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初中音樂新課程教學(xué)法(二)(金亞文主編)

作者:金亞文   來源 :中小學(xué)音樂教育網(wǎng)   發(fā)布時(shí)間:2018-01-18   點(diǎn)擊:

  第五節(jié)    選擇音樂教學(xué)設(shè)施與手段
  現(xiàn)代教育技術(shù)的飛速發(fā)展給音樂教學(xué)帶來無限生機(jī),插上了飛翔的雙翅。在音樂教學(xué)中充分運(yùn)用現(xiàn)代化教學(xué)技術(shù),改變傳統(tǒng)教學(xué)模式,就能充分發(fā)揮學(xué)生的積極性與主動(dòng)性,會取得事半功倍的教學(xué)效果。
  一、 傳統(tǒng)教學(xué)設(shè)施與手段
  傳統(tǒng)教學(xué)設(shè)施與手段包括:教科書(包括老師教學(xué)參考用書、參考資料)、音樂教學(xué)工具(包括黑板、粉筆、音樂教學(xué)掛圖和圖表、音樂教具、教學(xué)樂器等。)我國某些地區(qū)由于經(jīng)費(fèi)缺乏,音樂教學(xué)設(shè)備不齊全,沒有基本的教學(xué)工具與設(shè)施,許多音樂教師就自己動(dòng)手,自制一些簡易的掛圖教具和樂器。這類設(shè)施在制造上簡單、方便、經(jīng)濟(jì),所以在與不發(fā)達(dá)地區(qū)仍需要作用傳統(tǒng)教學(xué)設(shè)施也手段。老師可以調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性,挖掘地方資源和潛力,有效運(yùn)用有限的設(shè)施條件和自制的教學(xué)工具進(jìn)行教學(xué),也可以 教學(xué)效果。這種自制教學(xué)工具設(shè)施的活動(dòng)極富創(chuàng)造性,在一定程度上能夠?qū)W(xué)生創(chuàng)造能力的發(fā)展直到促進(jìn)作用。
  二、現(xiàn)代教學(xué)設(shè)施與手段
  隨著時(shí)代的發(fā)展,錄音、錄像、廣播、電視、電影、幻燈、電腦多媒體等硬件,以及音像制品,載有各種教學(xué)資料的音像帶、視聽盤和各種電腦多媒體光盤、課件軟件,已成為教學(xué)媒體的主流,成為極具特色的現(xiàn)代音樂教學(xué)設(shè)施與手段。在現(xiàn)代音樂教學(xué)活動(dòng)中,這些手段與設(shè)施對于提高教師的教學(xué)質(zhì)量、學(xué)生的學(xué)習(xí)效率以及教育與社會的融會貫通,都發(fā)揮了很大作用。其特點(diǎn)為:普及性強(qiáng),信息量大,形象直觀,具有很深的感染力。例如首都師大音樂系實(shí)習(xí)老師在上《音樂中的童話》這節(jié)課時(shí),充分利用學(xué)校現(xiàn)有的多媒體設(shè)備,使畫面與音樂充分結(jié)合,情境交融,為學(xué)生再現(xiàn)了《斯拉夫舞曲》、《藍(lán)色狂想曲》、《小小魔術(shù)師》等交響樂的音樂情境,使學(xué)生獲得了最大限度的審美體驗(yàn),取得了較好的教學(xué)效果?,F(xiàn)代教學(xué)設(shè)施與手段越來越被社會及世人所關(guān)注與重視,已成為音樂教學(xué)中的重要因素,在音樂教學(xué)實(shí)踐中占有重要的地位,音樂教師要努力掌握教育技術(shù),進(jìn)一步研究、開發(fā)與使用現(xiàn)代教學(xué)設(shè)施。
  三、因地制宜合理使用教學(xué)設(shè)施與手段
  現(xiàn)代教學(xué)與手段的使用是教學(xué)現(xiàn)代化的標(biāo)志之一,老師應(yīng)充分認(rèn)識到現(xiàn)代教學(xué)設(shè)施與手段在教學(xué)工作中的重要性并努力學(xué)習(xí)與掌握相關(guān)操作技能與使用方法,增強(qiáng)運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)的能力。但是,教學(xué)設(shè)施與手段只是教師為達(dá)到教學(xué)目標(biāo)所采用的教學(xué)輔助工具,因此,教學(xué)措施與手段的采用絕不能成為教學(xué)媒體的展示,在音樂教學(xué)中不能把教學(xué)設(shè)施與手段作為華麗的外殼,裝點(diǎn)門面的“花架子”。老師要切實(shí)學(xué)制教學(xué)設(shè)施與手段,根據(jù)音樂教學(xué)的不同需要,合理使用,使其真正發(fā)揮作用,提高教學(xué)效果。
  音樂教學(xué)是美的藝術(shù)。老師在選擇教學(xué)媒體時(shí),精心挑選,細(xì)心制作,力求將最優(yōu)質(zhì)的聲音效果與最完美的畫面形式展現(xiàn)給學(xué)生,絕不可粗制濫造,否則各種教學(xué)手段與措施不僅發(fā)揮不了自身的作用,反而畫蛇添足,弄巧成拙,破壞整體教學(xué)過程。例如,有的教師使用錄音機(jī)時(shí),由于操作不當(dāng)或不充分,出現(xiàn)“啪噠啪噠” 怪響或來回找不到帶子情況;使用電腦課件時(shí),圖像混亂、音響失真、音色不純等。這樣的教學(xué)談不到“美”的效果,并在不同程度上給教學(xué)帶來負(fù)面影響。這樣的“現(xiàn)代設(shè)施與手段”最好不用。
 
  第7章 音樂教學(xué)策略
  ●創(chuàng)設(shè)情境
  ●重視體驗(yàn)
  ●強(qiáng)調(diào)探究
  ●關(guān)注合作
  ●加強(qiáng)綜合
  所謂教學(xué)策略,是指老師為實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)或教學(xué)意圖而采用的一系列具體的問題解決行為方式。由于教學(xué)策略直接關(guān)系著教學(xué)的全過程與教育的最終結(jié)果,因此是音樂新課程教學(xué)實(shí)踐的中心環(huán)節(jié)。那么,學(xué)生在什么樣的音樂學(xué)習(xí)形態(tài)下才最具有學(xué)習(xí)效果呢?
  1、當(dāng)學(xué)生對教學(xué)內(nèi)容發(fā)生興趣時(shí)
  2、當(dāng)學(xué)生被教學(xué)情境感染時(shí)
  3、當(dāng)學(xué)生遇到表現(xiàn)機(jī)會時(shí)
  4、學(xué)生遇到智慧挑戰(zhàn)時(shí)
  5、當(dāng)學(xué)生遇到創(chuàng)新活動(dòng)時(shí)
  6、當(dāng)學(xué)生自由自主地參與探索時(shí);
  7、當(dāng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)老師的問題真正有價(jià)值時(shí);
  8、當(dāng)學(xué)生受到表揚(yáng)和來自同學(xué)的掌聲鼓勵(lì)時(shí);9、當(dāng)學(xué)生對自己充滿自信時(shí);
  10當(dāng)學(xué)生被激勵(lì)著向更高境界攀登時(shí)-學(xué)習(xí)最有效果。
  針對以上分析,我們考慮與之相適應(yīng)的教學(xué)策略:
  1、“教”必須從“學(xué)”出發(fā),積極引導(dǎo)學(xué)生掌握自己學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán);2、教學(xué)方式必須為學(xué)習(xí)方式服務(wù),學(xué)生的音樂學(xué)習(xí)方式是制訂教學(xué)方式的基礎(chǔ);3、教學(xué)活動(dòng)必須讓每一個(gè)學(xué)生都能參與,讓學(xué)生在音樂活動(dòng)中學(xué)有所獲;4、教學(xué)內(nèi)容必須與學(xué)生的生活密切聯(lián)系,時(shí)刻關(guān)注學(xué)生成長環(huán)境與周邊世界中的音樂;5、教育手段必須以鼓勵(lì)為主,放大學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)就能發(fā)現(xiàn)人人都有音樂潛能;6、教育手段靈活多樣,讓教學(xué)適應(yīng)不同個(gè)體的學(xué)生都能使學(xué)生不斷發(fā)展;7、師生關(guān)系必須平等融洽,“接受”并“擁抱”每一位學(xué)生;8、教師必須是音樂學(xué)習(xí)的促進(jìn)者動(dòng)物學(xué),裁判和教學(xué)“法官”的使命應(yīng)該結(jié)束;9、教學(xué)設(shè)計(jì)必須出新,沒有個(gè)性的音樂教學(xué)很難培養(yǎng)出具有創(chuàng)新意識和能力的人才;10教學(xué)過程必須激活,只有生成、開放、發(fā)展的活動(dòng)過程老師真正意義的音樂教學(xué)
  第一節(jié)  創(chuàng)設(shè)情境
  從字面的含義理解,情境必定包括兩個(gè)部分:一為情,二為境。情是情緒、情感,境 是環(huán)境、場景,二得合一,就勾勒出一個(gè)人的內(nèi)在感覺與自問因素交互作用所形成的音樂教學(xué)特有的情感境界。從另一個(gè)角度也不能理解,音樂是以流動(dòng)的音響塑造形象的情感藝術(shù),音樂教學(xué)中教師應(yīng)是要?jiǎng)?chuàng)設(shè)一種可以讓學(xué)生聽、視、感、觸的環(huán)境氛圍,以激發(fā)、感染、陶冶、啟迪與激勵(lì)的情感主體,師生共同分享著音樂本身所蘊(yùn)涵的情感世界。
  一、 語言創(chuàng)設(shè)情境
  語言是一種最普通又最特殊的教學(xué)手段,不經(jīng)意地使用語言,誰也不會意識到語言的特殊性,但當(dāng)老師巧妙地使用語言時(shí),語言便會發(fā)揮神奇的妙用。
  當(dāng)欣賞無伴奏《牧歌》時(shí),柔美而悠揚(yáng)的音響舒緩而悠長,充盈著整個(gè)教室,學(xué)生豎起耳朵,捕捉著每一個(gè)音符,尋覓著音樂中的信息,此刻老師調(diào)低音量,用詩一般的語言,描述著草原的美景,給學(xué)生創(chuàng)設(shè)了一個(gè)優(yōu)美的教學(xué)情境,迷離的音樂和撩人的語絲交織在一起,牽著學(xué)生的情思與遐想,將學(xué)生帶入一種夢幻般的意境,仿佛聽到天地合一的蒼穹里,發(fā)出天籟般的聲音;仿佛看到微風(fēng)吹過草原,串串珍珠灑榮譽(yù)稱號在綠緞上的美景。學(xué)生沉浸在音樂里,陶醉了,癡迷了,體驗(yàn)了,感動(dòng)了,達(dá)到了“咫尺之內(nèi),而瞻萬里之遙;方寸之中,乃辨千尋之峻”的藝術(shù)效果。
  二、光線創(chuàng)設(shè)情境
  有人不禁要問:“音樂教學(xué)也有光線問題嗎?”光線創(chuàng)設(shè)情境嗎?當(dāng)然,不僅美術(shù)講究光線,音樂同樣存在著光線與明暗。恰當(dāng)?shù)厥褂霉饩€,不僅僅是增加明暗效果,更主要的是創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境,烘托教學(xué)氣氛,幫助學(xué)生感受音樂,更準(zhǔn)確地體驗(yàn)音樂表達(dá)的情感。
  打鈴了,同學(xué)們排隊(duì)等候在教學(xué)下門口,準(zhǔn)備上課。與往常不同的是,教室里光線,非常安靜,老師點(diǎn)燃蠟燭,安詳?shù)貜椘鹆恕镀桨惨埂?。同學(xué)們伴隨著音樂靜靜地走進(jìn)教室,靜靜地圍坐在一起,靜靜地傾聽音樂,靜靜地感受體驗(yàn)此時(shí)、此地、此曲以此種獨(dú)特的形式表達(dá)出來的情感。不需語言,不需行動(dòng),不需任何要求,只有音樂和教師為音樂創(chuàng)設(shè)的情境。學(xué)生在這種情境中,自然心態(tài)安詳,表情端莊,很快就能進(jìn)入狀態(tài),不僅學(xué)會歌曲,還能準(zhǔn)確地理解、把握音樂的風(fēng)格,并且會永遠(yuǎn)難忘這節(jié)燭光里的音樂課。
  三、美術(shù)創(chuàng)設(shè)情境
  美術(shù)與音樂是一對孿生姊妹,雖然表現(xiàn)開工不同,但能互融、互補(bǔ),在音樂教學(xué)中,彼此間的相互借用,往往收到意想不到的教學(xué)效果。
  上課了,老師微笑著走向講臺,選了一支彩色粉筆,一轉(zhuǎn)身在黑板上畫了起來:連綿起伏的山巒,天空和山間漂浮著朵朵白云,火紅的太陽發(fā)出耀眼的光芒,高懸在山尖上。老師黑心過身來,對著一雙雙瞪大的眼睛,問:“這是什么時(shí)間?什么地點(diǎn)?”孩子們熱烈討論:中午,在一座大山里。老師又問:“烈日炎炎的中午,山谷里是安靜的不是喧鬧的?”討論繼續(xù):“小鳥歌唱了一上午,現(xiàn)在要休息了”,小動(dòng)物玩累了,現(xiàn)在也要睡覺了“大山也要睡覺了,四處都是靜悄悄的”。老師在山谷的深處添了幾笑聲表示聲音的符號,又畫了一隊(duì)系著紅領(lǐng)巾的少先隊(duì)員,問:“你們猜一猜,這時(shí)候少先隊(duì)員到山里干什么呢?山谷里發(fā)出的是什么聲音呢?教室里又開始沸騰起來,每個(gè)人都發(fā)表著自己獨(dú)特的意見。這時(shí),老師干什么呢?他仔細(xì)聽著大家的發(fā)言,收集著與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的信息,再巧妙地將其組織到一起,合著音樂的伴奏朗誦起來:“山谷里,靜悄悄,白云在飄飄!……”原來如此,黑板上的畫恰好是歌詞的藝術(shù)再現(xiàn),老師極巧妙地用繪畫手段為歌曲《山谷靜悄悄》的教學(xué)創(chuàng)設(shè)了情境,既詮釋了歌詞,又詮釋了音樂的情緒與意境。
  四、桌椅創(chuàng)設(shè)情境
  北京市朝陽區(qū)針織路小學(xué)吳雪蕾老師在《叫賣》調(diào)一課中,為了讓學(xué)生對“叫賣調(diào)”的形成和街頭小販的叫賣生活在更深刻的體驗(yàn)和感受,在形成階段精心 一個(gè)創(chuàng)造性音樂活動(dòng)“集市的一角”,用桌椅擺設(shè)的變化,巧妙地創(chuàng)設(shè)了小商販叫賣的生活情境。老師讓中間兩排的學(xué)生的椅子背靠背,形成左右各一條較寬的過道,在教師的導(dǎo)演下,教室很快變成了街市的一角,每位學(xué)生代表一個(gè)攤位,學(xué)生很快找到了感覺,課堂氣氛一下子熱鬧起來,一片叫賣聲。在桌椅創(chuàng)設(shè)的集市中,孩子們玩著、樂著、感受著、體驗(yàn)著、創(chuàng)造著、吸收著、評價(jià)著、成長著,桌椅板凳的情境創(chuàng)設(shè)產(chǎn)生了生動(dòng)深刻的教學(xué)效果!
  五、音源創(chuàng)設(shè)情境
  音源是指現(xiàn)代音樂課堂教學(xué)中,為提高學(xué)生的什,培養(yǎng)創(chuàng)新意識而選用的生活中的自然音響素材。例如:自制打擊樂器發(fā)出的聲音、人體樂器發(fā)出的聲音、塑料瓶模擬的水聲與蛙鳴聲、揉搓報(bào)紙模擬的風(fēng)雨聲、盆桶發(fā)出的雷電聲、口技模擬的鳥叫聲等等。
  師生共同利用音源為音樂創(chuàng)設(shè)情境是一項(xiàng)非常有趣且有創(chuàng)造意義的活動(dòng)過程,學(xué)生通過尋找、發(fā)現(xiàn)、探究、模仿、表現(xiàn)的過程創(chuàng)造出教學(xué)內(nèi)容所需要的自然情境,提高了學(xué)習(xí),烘托了課堂氣氛,培養(yǎng)了創(chuàng)新意識,鍛煉了實(shí)際能力。例如:國家級骨干教師培訓(xùn)班在教學(xué)匯報(bào)時(shí),江蘇組的教師選擇了創(chuàng)造教學(xué)片段《春曉》,他們用塑料袋、報(bào)紙、書本、水桶、礦泉水瓶、鑰匙鏈、口技等等,模仿了風(fēng)聲、雨聲、水聲、雞叫聲、鼾聲,有效地利用各種物品和人聲音源創(chuàng)設(shè)了教學(xué)情境,惟妙惟肖地塑造了詩的意境,使學(xué)習(xí)者很快地進(jìn)入狀態(tài),增強(qiáng)對作品的理解、體驗(yàn)和感受。
  第二節(jié)  重視體驗(yàn)
  音樂新課程的目標(biāo)是通過音樂教學(xué)豐富學(xué)生的情感體驗(yàn)。而當(dāng)情感體驗(yàn)積累到一定程度時(shí),便會上升為審美情趣,最終通過“審美”達(dá)到“育人”的目的。
  一、重視體驗(yàn)的獨(dú)特性
  人類社會是由一個(gè)個(gè)富有重合、富有個(gè)性、富有創(chuàng)造的活動(dòng)生生的個(gè)體的,社會的發(fā)展與活力是與每個(gè)人的發(fā)展與活力緊密聯(lián)系在一起的,尊重個(gè)性便是尊重創(chuàng)造。但是在音樂教學(xué)中,老師卻往往忽視個(gè)體的存在,忽視對人情感的關(guān)注,忽視每個(gè)人情感體驗(yàn)的獨(dú)特性。統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)、統(tǒng)一尺度、統(tǒng)一答案、統(tǒng)一體驗(yàn),這種大一統(tǒng)的趨同教育,必定導(dǎo)致千人一面、萬人一腔的僵化狀態(tài),造成缺乏個(gè)性、缺少創(chuàng)新的局面。西方一位學(xué)者說:“世界上沒有兩片相同的樹葉。”樹葉尚且如此,何況結(jié)構(gòu)精細(xì)、情感復(fù)雜的人呢?在此,黑心引一篇刊登在《中國音樂教育》雜志上的文章,對我們理解音樂的情感體驗(yàn)的獨(dú)特性是有啟發(fā)的。
  用音樂打開想像的閘門(2000(7)5)
  音樂的聲音是富于創(chuàng)造性 ,它具有不可指向性的特點(diǎn)。個(gè)人的領(lǐng)悟和情感不同,對音樂的創(chuàng)造也會不盡相同。老師創(chuàng)設(shè)一個(gè)環(huán)境,把每個(gè)學(xué)生對音樂的理解和創(chuàng)造充分表現(xiàn)出來,有益于培養(yǎng)學(xué)生的思維多樣性,這也是其他學(xué)科不可比擬的。一次,我安排了為樂曲起名字的活動(dòng)。我播放了《大?!泛?;《空山鳥語》兩段音樂給大家聽,要求同學(xué)們各抒己見,發(fā)揮創(chuàng)造力給它們?nèi)∶?。于是?ldquo;流水歡歌”、“清泉”、“清澈的溪水”、“雨中的邂逅”、“舞”、“爭執(zhí)”、“百鳥爭鳴”等名字誕生了。特別引起我注意的是,有一位農(nóng)村轉(zhuǎn)學(xué)來的學(xué)生為《空山鳥語》起了個(gè)別出心裁的名字“捉雞”,并寫了注解:“老太太的雞從雞窩中飯到院子里,她急著到處捉,又來了一群小伙子,拿著笤帚一起捉,打翻了院子里所有的東西,也沒有捉到。”我認(rèn)為能寫出這樣的聽后感,說明了同學(xué)們之間想像力存在著很大的差異,這是非常正常的,不能用“誰想像得好,誰想像得差”單純地評價(jià)。老師的作用是通過寫聽后感活動(dòng)難學(xué)生們提供一個(gè)自由的創(chuàng)作空間,讓他們插上想像的翅膀,盡情施展自己的才華。可能正是《空山鳥語》中二胡聲描繪的鳥鳴碰撞了那位農(nóng)村同學(xué)的靈感,由此產(chǎn)生了與自己生活經(jīng)歷相似的聯(lián)想。“捉雞”這個(gè)名字起的雖然不雅,但敢于想像,敢于創(chuàng)新,敢于發(fā)表與別人不同的意見,之對于中學(xué)生來說是難能可貴的,這正是新世紀(jì)價(jià)值規(guī)律就具備的素質(zhì)。
  在寫聽后感的過程中,同學(xué)們可以不受約束地發(fā)表意見,并使每個(gè)學(xué)生心中蘊(yùn)涵的向往和渴望得以渲泄。正像捷普洛夫所說:“人從聲音里聽的東西越多,則音樂感越豐富。”
  二、重視體驗(yàn)的過程性
  體驗(yàn)是在過程中實(shí)現(xiàn)的,沒有過程就談不上體驗(yàn),尤其是音樂情感體驗(yàn)。由于音樂兩方面是音響的時(shí)間藝術(shù),另一方面又是音響的情感藝術(shù),媽媽了情感蘊(yùn)含在音響的時(shí)間流動(dòng)中,沒有時(shí)間流動(dòng)過程,音樂中的情感做便無從釋放。學(xué)生在聽賞、表現(xiàn)、游戲、、創(chuàng)造活動(dòng)等音樂教學(xué)活動(dòng)的過程中,接觸的同時(shí),便接觸到音樂表達(dá)的情感,學(xué)習(xí)音樂的過程便是情感體驗(yàn)的過程。因此,引導(dǎo)學(xué)生直接面對音樂,直接與音樂作品釋放的情感碰撞,在音響的流動(dòng)中,在主客體情感交流的過程中,感受、吸收、融合、升華音樂作品的情感因素,使音樂釋放的情感與學(xué)生的心靈發(fā)生共振,使音樂詮釋的樂思在每一個(gè)學(xué)生的中奔涌。要做到這一點(diǎn),必須注意幾個(gè)原則:
  1、不要用過多的講解代替學(xué)生的聽覺;
  2、不要用自己的理解代替學(xué)生的感覺;
  3、不要用成人化的方式代替學(xué)生的學(xué)習(xí);
  4、不要用“支解的碎片”代替完整的音樂。
  這就要求音樂教師必須注意這樣幾個(gè)方面:多傾聽、多感受、多思考、多積累。凡聽過北京特級音樂教師李存的《黃河》欣賞教學(xué)的人,無不切身感到,這40分鐘背后濃縮著老師幾十年的審美心理積淀的豐富教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。他簡短的語言提示,能夠迅速將學(xué)生帶入一個(gè)思緒奔騰、遐想萬千的世界,其感人的藝術(shù)魅力著所有在場的人。這時(shí)沒有“教參”的痕跡,有的只是教師對作品從音響到總譜的與意向體驗(yàn)——里沒有支離破碎的分析講解,有的只是渾然一體的作品風(fēng)格與人格魅力;這時(shí)沒有牽強(qiáng)的即興發(fā)揮,有的只是充盈著教室的。師生共同度過了一段美妙的時(shí)光,共同經(jīng)歷了一個(gè)審美體驗(yàn)的過程,這一“過程”將被學(xué)生記憶終生,這一“體驗(yàn)”將永駐學(xué)生心靈。
  第三節(jié)  強(qiáng)調(diào)探究
  所謂探究學(xué)習(xí)即從學(xué)科領(lǐng)域或現(xiàn)實(shí)社會生活中選擇和確定研究主題,在教學(xué)中,創(chuàng)設(shè)一種類似于學(xué)術(shù)研究的情境,通過學(xué)生自主、獨(dú)立地發(fā)現(xiàn)總量、實(shí)驗(yàn)操作、調(diào)進(jìn)、搜集與處理信息、表達(dá)與交流等探索活動(dòng),獲得知識、技能、情感民態(tài)度的發(fā)展,特別是探索精神和創(chuàng)新能力的發(fā)展的學(xué)習(xí)方式和學(xué)習(xí)過程。多爾用精練的語言為探究學(xué)習(xí)作了生動(dòng)的描述與比喻:這個(gè)過程“不是傳遞所(絕對)知道的而是探索不知道的知識的過程;而且通過探索,師生共同‘清掃疆界’從而既轉(zhuǎn)變疆界也轉(zhuǎn)變自己”。
  探究性學(xué)習(xí)在音樂教學(xué)中是個(gè)充滿新意的話題,極易引起學(xué)生的興趣。但這并不是說,所有的音樂課都要采用探究的形式進(jìn)行,有一點(diǎn)音樂教師們必須注意:探究需要一定的條件,必須遵守一定的原則。探究所面對的必須是一個(gè)有價(jià)值的未知世界,所采用的必須是一種自主的教育方式,所要求的必須是一個(gè)獨(dú)立的學(xué)習(xí)過程,所需要的必須是一種平等的師生關(guān)系,所期望的必然是一個(gè)互動(dòng)的活動(dòng)課堂,所追求的必然是一種深層的情感態(tài)度,所獲得的必然是一個(gè)開放的教學(xué)結(jié)果,所培養(yǎng)的必然是一種主體的創(chuàng)新精神。
  一、探究性學(xué)習(xí)的設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)
  音樂探究性學(xué)習(xí)的設(shè)計(jì)大體包含以下兩個(gè)環(huán)節(jié):
 ?。ㄒ唬┐_立探究課題
  探究課題是探究性學(xué)習(xí)成敗的關(guān)鍵,好的選題可以激發(fā)學(xué)生的探究興趣,激活學(xué)生的知識儲備,激勵(lì)學(xué)生不斷進(jìn)取,達(dá)到自主學(xué)習(xí)自主教育的目的?!√骄空n題不適當(dāng),探究性學(xué)習(xí)將無法實(shí)現(xiàn)預(yù)期效果,有的甚至難以進(jìn)行下去。因此,確立探究課題至關(guān)重要。
  1、課題內(nèi)容必須是音樂教學(xué)領(lǐng)域中的核心內(nèi)容;2、課題的寓意必須具有一定的挑戰(zhàn)性;
  3、課題難易程度應(yīng)該接近學(xué)生的年齡特征和實(shí)際水;4、課題用于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的興趣;
  5、課題有利于激發(fā)學(xué)生已有的相關(guān)文化知識,通過遷移、綜合、建構(gòu)、創(chuàng)新等自組織過程,達(dá)到一個(gè)新的層次。
 ?。ǘ┐_定探究
  1、集體探形式
  上海馬淑慧老師以《什么是音樂》為題,有效地組織了一次生動(dòng)的班級討論,經(jīng)過傾聽、發(fā)現(xiàn)、分析、思考、查詢、陳述、辯論、梳理、自悟、形成等若干個(gè)操作環(huán)節(jié),學(xué)生在一定層面上完成了“什么是音樂”的探究性學(xué)習(xí)。其實(shí)很多教師教了一輩子音樂課,學(xué)生也學(xué)了多年音樂課,但很少有人思考過“什么是音樂”,這是一個(gè)最基本、最普通,但又最難操作、最有實(shí)際意義的問題。馬淑慧老師采用一種最簡單的方式,解決了一個(gè)最為復(fù)雜的教學(xué)問題,她采用的方式便是集體探究。集體探究要求教師做的就是選擇課題、確定形式、組織活動(dòng)。當(dāng)老師巧妙地拋出課題,課題迅速變成無數(shù)閃光的花絮飛入學(xué)生的心底,激起探究學(xué)習(xí)的,激活沉睡的腦細(xì)胞,使創(chuàng)造性思維躍出課本、躍出課堂,躍入生活、躍入社會。在探究中,學(xué)生通過“自組織”過程,不僅在自己特有的層面上理解了什么是音樂,還在探究過程中鍛煉了學(xué)習(xí)能力,掌握了學(xué)習(xí)方法,增強(qiáng)了創(chuàng)新意識。
  2、小組探究形式
  首都師大系的實(shí)習(xí)教師李冰花,在《音樂與生活中的“破銅爛鐵”》一課中,以小組為單位,進(jìn)行探究學(xué)習(xí)。當(dāng)七八個(gè)學(xué)生圍在一起,利用臨時(shí)發(fā)現(xiàn)的“自然音源”進(jìn)行創(chuàng)造活動(dòng)時(shí),他們聚精會神地思考、討論、實(shí)驗(yàn)、操練,表面上交流是語言,實(shí)際上碰撞的是心靈,交互是頭腦中閃光的思緒,獲得的是自主學(xué)習(xí)的能力,體驗(yàn)的是探究學(xué)習(xí)的興奮共同合作的樂趣以及創(chuàng)造中的愉悅。孩子們在‘破銅爛鐵’上敲敲打打的同時(shí),融進(jìn)了同學(xué)之間合作的友情、學(xué)習(xí)音樂的感情、創(chuàng)造節(jié)奏的激情與探究學(xué)習(xí)的熱情。
  3、個(gè)人探究形式
  教師要求同學(xué)回家后利用廢舊物品制作一個(gè)打擊樂器――“響”,孩子們回家后,積極開支腦筋,根據(jù)自己的理解、條件和能力,每人動(dòng)手制作了一個(gè)材料不同、形態(tài)各異、音響?yīng)毺氐捻懓濉S械陌褘寢尩呐f粉盒加工成響板,有的拿核桃殼當(dāng)成原材料,有的兩個(gè)小瓶蓋就解決了問題,有的用小木塊或小竹板兒代替。上課時(shí),每人帶來一個(gè)自制的響板,相互交流制作經(jīng)驗(yàn)與過程,相互評價(jià)響板質(zhì)量與音色,相互合作創(chuàng)編節(jié)奏并用自制的“樂器”為配伴奏,收到了很好的教學(xué)效果。個(gè)人探究是最基本的探究學(xué)習(xí)方式,沒有個(gè)人的主動(dòng)思考,積極探究,便沒有集體探究的延續(xù)與發(fā)展,個(gè)人探究是小組和集體探究的基礎(chǔ)。
  此外,還可以把個(gè)人探究與小組、集體探究結(jié)合起來,運(yùn)用多種靈活的探究形式。
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