(3) 我們跳舞吧——享受舞蹈表演。

　　成果展示能讓學(xué)生充分體驗到被矚目的成就感, 所以當(dāng)學(xué)生伴隨著音樂翩翩起舞時, 臉上綻放的笑臉是真正發(fā)自內(nèi)心的喜悅。也許他們的舞蹈動作不夠標(biāo)準(zhǔn), 難度也不夠大, 表演也顯得稚嫩, 但是通過集思廣益、合作討論、親手創(chuàng)編的作品, 表演起來一定會帶著滿滿的自豪感和滿足感。

　　在課堂的最后, 組織學(xué)生匯報交流。各組學(xué)生輪番進(jìn)行表演, 同時相互進(jìn)行點評, 尤其要分析舞蹈動作中的元素運用情況, 評價主題的表現(xiàn)力, 最后再合演完整的作品。通過努力, 學(xué)生們展示了一段完整的舞蹈作品, 整個作品根據(jù)音樂的旋律、節(jié)奏特點分成A B A三大段。引子部分由一個小姑娘手持杯花緩緩走到中間, 兩手伸展原地旋轉(zhuǎn), 在越來越快的旋轉(zhuǎn)中, 幾組造型悄然出現(xiàn)在舞臺上, 擺出優(yōu)美的姿態(tài)。第一段音樂節(jié)奏舒緩、旋律優(yōu)美, 同學(xué)們在清脆的搖杯聲中或站或蹲, 時而打杯, 時而搖杯, 時而云步穿插, 時而錯落有致的停頓造型, 一幅美好的畫卷讓人眼前一亮。中間的快板部分音樂活潑靈動, 舞蹈用滾杯、甩杯動作把音樂的靈巧生動體現(xiàn)的淋漓盡致。再現(xiàn)部分回到輕柔的音樂, 優(yōu)美的動作加上別致的造型, 整個作品以清新、靈動的風(fēng)格讓同學(xué)們享受其中。

　　三、非遺文化傳承的思考 1. 教學(xué)策略的應(yīng)用

　　(1) 發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)策略

　　藝術(shù)教育不僅是一個培養(yǎng)學(xué)生懂得藝術(shù)技巧的課程, 同時也是培養(yǎng)其審美能力的課程, 學(xué)生提高了對文化價值和文化美感的認(rèn)識, 才有利于其承擔(dān)文化傳承的重任。所以, 在教學(xué)過程中實施發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)策略, 要讓學(xué)生成為主動的、積極的知識的探究者, 從內(nèi)心上認(rèn)同傳統(tǒng)文化的精髓。筆者設(shè)計“假如你去采風(fēng)”這個環(huán)節(jié), 著力于引導(dǎo)學(xué)生從挖掘文化資源入手, 學(xué)會獲得最直接的資源, 從中形成自我的價值認(rèn)識和想象判斷。而且, 發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)活動有利于激勵學(xué)生的好奇心, 學(xué)生對探究未知的事物表現(xiàn)出新的興趣, 從而有利于提高學(xué)習(xí)的持久力。

　　(2) 探究學(xué)習(xí)策略。即運用合作的方式, 共同探討、分析、解決疑難問題。筆者設(shè)計了“我們來創(chuàng)編”的環(huán)節(jié), 讓學(xué)生分組探究, 利用舞蹈語言的典型元素進(jìn)行編舞創(chuàng)作活動。合作和探究, 創(chuàng)編與實踐是課堂教學(xué)內(nèi)容的重點和難點, 通過應(yīng)用這種策略達(dá)到創(chuàng)新思維培養(yǎng)的目的, 通過學(xué)生的自主學(xué)習(xí), 大膽嘗試, 使學(xué)生的探究實踐得到不斷提高和完善, 掌握文化傳承的真本領(lǐng)。

　　(3) 體驗成功策略。這是發(fā)展性教學(xué)的基本策略之一, 愉快的成功體驗是學(xué)生激發(fā)興趣和增強動力的源泉。因此, 教師應(yīng)使每個學(xué)生都能得到成功的體驗, 再激發(fā)其獲得更大成功的愿望, 使他們在原有基礎(chǔ)上都能得到進(jìn)一步的發(fā)展。為此, 筆者的最后一個教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計“我們跳舞吧”, 就是讓學(xué)生進(jìn)行成果展示, 享受舞蹈表演的成功, 體會合作創(chuàng)編的成就感, 增強自己的自信心, 最終服務(wù)于學(xué)生轉(zhuǎn)化為自覺傳承和保護(hù)非遺舞蹈“杯花舞”的動力和決心。

　　2. 幾個關(guān)系的處理

　　(1) 虛與實, 虛設(shè)的采風(fēng)環(huán)境與實地的考察采風(fēng)相結(jié)合

　　虛設(shè)的采風(fēng)通過角色扮演的形式呈現(xiàn)。學(xué)生會在課外先進(jìn)行相關(guān)內(nèi)容的了解, 并由學(xué)生以采訪的形式出現(xiàn), 這樣的做法增加了趣味性, 但對于“杯花舞”的相關(guān)文化了解不能更深入、更具體。實地采訪能到當(dāng)?shù)乜吹健⒙牭胶土私獾皆兜拿耖g素材, 而這些原生態(tài)的資料對后面的創(chuàng)作有很大的幫助, 所以有條件的話最好是實地采訪, 找尋最原始的材料, 在這些素材中再加工和提煉典型動作元素, 為創(chuàng)作做準(zhǔn)備。

　　(2) 采與導(dǎo), 實地采風(fēng)記錄和有目標(biāo)的探訪導(dǎo)出相結(jié)合

　　在實地采訪、收集各種材料的同時, 要注意深入挖掘文化層面的內(nèi)容, 對社會具有積極意義的資源和文化內(nèi)涵要給予存留和傳播, 從老藝人和現(xiàn)代傳承人身上挖掘、學(xué)習(xí)更多的資源和素材, 而這些文化既是保護(hù)也是傳承, 更是發(fā)展。同時對采訪的內(nèi)容進(jìn)行過濾, 取其精華、去其糟粕。

　　(3) 舊與新, 非遺文化的傳統(tǒng)項目如何適應(yīng)新的社會發(fā)展創(chuàng)新方式和途徑, 利于傳承的推廣。

　　除了群眾文化以外, 大街小巷的廣場舞讓“杯花舞”得到很好的、廣泛的發(fā)展。而學(xué)校開設(shè)的“非遺舞蹈進(jìn)校園”活動更是從娃娃開始抓起, 形成學(xué)校特色。通過課間操、校園集體舞、課程模塊選修、高等院校開展嶺南舞蹈比賽或者展演等方式保護(hù)、傳承和弘揚我們國家的傳統(tǒng)文化, 能讓非遺舞蹈——廣東興寧“杯花舞”走得更遠(yuǎn)。