《普通高中新課程標(biāo)準(zhǔn)》中對音樂課的課程性質(zhì)作了這樣的表述: 在普通高中音樂課程中, 通過鑒賞與表現(xiàn)音樂及其他藝術(shù)形式的審美活動, 使學(xué)生充分體驗音樂美和蘊含于其中的豐富情感, 為音樂所表達(dá)的真善美境界所吸引、所陶醉, 進(jìn)而產(chǎn)生強烈的情緒反應(yīng)和情感體驗。因此, 以審美為核心的課程理念應(yīng)鮮明地體現(xiàn)和貫穿在高中音樂教學(xué)的內(nèi)容和方式中。突出教材作為師生共同感受、體驗、表現(xiàn)、創(chuàng)造、評價音樂美的載體, 進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生的審美能力, 陶冶其情操, 完善其人格。本文就《音樂鑒賞》教學(xué)活動中各種資源的充分利用談?wù)勛约捍譁\的認(rèn)識。

　　一、運用多媒體教學(xué)

　　多媒體技術(shù)在各學(xué)科教學(xué)中被普遍采用。音樂教學(xué)使用多媒體手段更顯得得天獨厚。因為對音樂的鑒賞首先必然是聆聽音樂, 而且音樂教學(xué)活動最主要、最本質(zhì)的方法就是聆聽音樂。離開聆聽, 無論怎樣精彩的敘述和闡釋都會顯得蒼白無力和表象膚淺, 無法使欣賞者產(chǎn)生情緒的感染和情感的共鳴。音樂藝術(shù)不同于繪畫、書法、雕塑等靜態(tài)藝術(shù)。靜態(tài)藝術(shù), 對于一個欣賞主體來說, 通過他已有的知識基礎(chǔ)和感受以及對作品的認(rèn)識與理解而產(chǎn)生的關(guān)于作品的藝術(shù)價值的判斷, 固然差別很大, 但各層次的欣賞者都能從作品中得到他內(nèi)心深處的一種美的愉悅, 也許有些欣賞者說不出到底美在哪里, 但他會產(chǎn)生心靈上的震動乃至震撼。音樂則不同, 要把作品內(nèi)在的美表現(xiàn)出來讓大多數(shù)人去感受和體驗, 就必須把樂譜演唱或演奏出來, 在作品被表演的過程中去完成欣賞活動。而其表演者的素質(zhì)、水平及相關(guān)的音響設(shè)施等對音樂呈現(xiàn)的效果影響非常大, 這必然使欣賞者得到的關(guān)于美的體驗與感受就有很大不同。而現(xiàn)代多媒體技術(shù)卻非常理想地做到了完美呈現(xiàn)音樂藝術(shù)效果這一點, 從而使各種不同層次的欣賞者能夠從聆聽中去感受音樂的美。

　　從現(xiàn)在高中生的實際來看, 所掌握的音樂知識非常欠缺, 因為初中音樂課以歌唱為主, 附帶一些簡單的樂理和鑒賞, 沒有經(jīng)過專門的演唱和演奏訓(xùn)練, 識譜能力都是比較差的, 所以就音樂鑒賞活動的本質(zhì)而言, 要讓學(xué)生運用樂譜聆聽音樂、演唱或演奏音樂主題, 分析并描述音樂都是很困難的, 因此就需要我們在教學(xué)中十分注重聆聽, 讓學(xué)生在聆聽中去想象、聯(lián)想, 逐漸產(chǎn)生情感上的共鳴并形成關(guān)于一部音樂作品的理性認(rèn)識, 這樣才基本上可以說達(dá)到了音樂鑒賞的目的。聆聽音樂時, 可設(shè)計具有探究性和啟發(fā)性的問題, 采用集體討論的方式, 引導(dǎo)學(xué)生感受與理解音樂作品。鼓勵學(xué)生根據(jù)指定專題或自選專題, 主動收集文字、樂譜、圖片、音響、音像等資料進(jìn)行交流, 以拓展學(xué)生的音樂文化視野, 提高音樂鑒賞能力。至于對于一些在音樂方面有特長的學(xué)生, 提高對他們的要求, 則另當(dāng)別論。

　　所以, 音樂鑒賞課應(yīng)當(dāng)在專門的音樂教室或多媒體教室上,而不要在普通教室或排練室上課。因為多媒體教室有電腦、屏幕、音響設(shè)備、電視機等, 音樂教室有必要的教學(xué)設(shè)備和鍵盤樂器、部分管弦樂器、民族樂器和打擊樂器等常用樂器, 可以按照課程內(nèi)容提供給學(xué)生視覺、聽覺甚至演唱、演奏等方面的理想條件, 從而更好地去完成音樂藝術(shù)的美育任務(wù)。

　　二、挖掘當(dāng)?shù)?a href=http://shangwufuwu.com.cn target=_blank class=infotextkey>音樂教育資源

　　高中《音樂鑒賞》教材共18個單元: 分為中國民族民間音樂、中國專業(yè)創(chuàng)作音樂、亞非拉美民族民間音樂、西方專業(yè)創(chuàng)作音樂四個版塊。而其中介紹中國民族民間音樂的第二、第三兩個單元, 在實際教學(xué)中, 完全可以挖掘當(dāng)?shù)孛窀?、民族器樂方面的資源加以補充或完善教學(xué)。比如:“第二節(jié)―――高亢的西北腔”中的“花兒”, 它本是流傳在我們寧夏及甘肅、青海的一種山歌, 在當(dāng)?shù)赜性S多民間歌手、老藝人都會演唱“花兒”, 當(dāng)?shù)匚乃噲F體也有一些比較專業(yè)的民歌手會演唱“花兒”, 可以請他們在課堂上現(xiàn)場表演, 這種直接融于藝術(shù)氛圍的感受, 其效果遠(yuǎn)比單調(diào)的說教生動豐富和深刻的多, 而且這樣做會極大地提高學(xué)生濃厚的興趣和學(xué)習(xí)的積極性?！暗谌龁卧D――豐富的民間器樂”同樣可以充分利用當(dāng)?shù)刭Y源。因為民間器樂作品主要使用民族樂器來演奏, 所以首先要讓學(xué)生了解、認(rèn)識一些典型的民間樂器, 如: 維吾爾族的手鼓、冬不拉、蒙古族的馬頭琴、藏族的六弦琴、朝鮮族的長鼓以及流行于南方的高胡等。對本民族樂器的了解可能問題不大,但對其它民族樂器的了解相對比較少, 可有一點好處是我國的民族分布有大雜居、小聚居的特點, 彼此在文化方面的相互感染、交流、影響都比較多, 所以在一個民族相對雜居的地區(qū), 本民族學(xué)生要了解其他民族的民歌和民間樂器并不十分困難, 這就給我們的教學(xué)提供了很多便利。但對一些相對比較偏遠(yuǎn)的少數(shù)民族來說, 學(xué)生可能對其了解較少, 對其民間音樂可能相對陌生一些, 但這一缺憾我們除了利用教材, 利用一些光碟等音像資料加以補充外, 還可以給學(xué)生推薦一些網(wǎng)站以及電視欄目等信息渠道加以了解。

　　我國是一個多民族國家, 各民族都有自己獨特的民歌和民間樂器, 所以民族民間音樂極為豐富。這樣一個博大精深、奧妙無窮的藝術(shù)世界當(dāng)然也不可能讓一個高中學(xué)生去真正知道多少。但對一些本民族或其他非常具有代表性的民族的民間音樂(如蒙古族、藏族、維吾爾族等)能夠去欣賞、理解, 以加深對某一民族悠久歷史及優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)識則是比較現(xiàn)實的。比如生活在西北地區(qū)的學(xué)生, 那種高原縱橫、山石崢嶸、一望無垠的黃土地貌的蒼涼之感使這里的民歌顯得音調(diào)高亢、嘹亮, 質(zhì)樸中帶著嚴(yán)峻和深沉, 這對于我們這些山里的孩子來說是比較容易接受的。而中原、南方及一些少數(shù)民族地區(qū), 各民族民間音樂的特點迥然不同, 因而西北地域的學(xué)生就比較陌生。所以, 對于屬于本地區(qū)的民間音樂, 其特點和風(fēng)格的鑒賞離不開對本地區(qū)自然條件、社會變遷、文化交流、民族性格、民俗風(fēng)情等方面的了解和認(rèn)識, 這就是當(dāng)?shù)?a href=http://shangwufuwu.com.cn target=_blank class=infotextkey>音樂教育資源給音樂教學(xué)活動帶來的優(yōu)勢。

　　三、充分利用電視節(jié)目

　　中央電視臺音樂頻道開辟了“CCTV音樂廳”、“經(jīng)典”、“風(fēng)華國樂”等專欄, 又有專門的戲曲頻道來介紹我國的國粹“京劇”及一些地方劇種, 這些資源對于學(xué)生上好“音樂鑒賞課”具有重要價值。

　　“CCTV音樂廳”欄目主要安排一些國內(nèi)外著名音樂大師的作品, 如貝多芬、巴赫、舒伯特、約翰?施特勞斯、德彪西、西貝柳斯、肖邦、冼星海、聶耳、劉天華等人的作品, 大多由國內(nèi)外著名的樂團演奏。所以無論從作曲、演奏、指揮及音響效果等方面都屬世界一流水平, 因而給人帶來賞心悅目的美感。這種正規(guī)的高雅藝術(shù)對于作曲家靈魂的再現(xiàn)、社會歷史的回溯、生活滄桑的展示、人間丑惡的揭露是非常準(zhǔn)確和深刻的。加之演奏者高超的演奏技巧及指揮家的激情澎湃, 讓我們每位聽眾的心靈都產(chǎn)生強烈的震撼。更為有利的是名曲演奏的同時, 字幕會打出關(guān)于作者介紹、作品分析等相關(guān)資料, 它本身無疑就是一堂音樂欣賞課。

　　“經(jīng)典”欄目大多介紹的是國內(nèi)外的歌劇, 如選自歌劇《圖蘭朵》中的“ 今夜無人如睡”、《茶花女》中的“ 飲酒歌”、《卡門》中的“斗牛士之歌”等等。欄目還安排了一些著名音樂大師的系列介紹, 如著名音樂家貝多芬、莫扎特、柴可夫斯基, 著名指揮家阿巴多、小澤征爾、卡拉揚、祖賓?梅塔以及我國的湯沐海、李心草、余隆等執(zhí)棒的世界名曲等等。

　　《風(fēng)華國樂》欄目和學(xué)生更為接近, 主要介紹我國的一些傳統(tǒng)樂曲及樂器, 曾多次播出中國十大古典名曲, 如《春江花月夜》、《廣陵散》、《十面埋伏》等。還有一些著名的民樂演奏家及樂曲, 如古箏演奏家王中山、琵琶演奏家劉德海、二胡演奏家閔惠芬、宋飛、姜克美及笛子演奏家唐俊喬等。

　　另外還介紹一些民族樂器, 如巴烏、塤、葫蘆絲等等, 非常適合第三單元―――民族器樂的教學(xué)。另外如《民歌?中國》介紹全國各地民歌的風(fēng)格和特點, 內(nèi)容豐富, 特色性強, 富于感染力。

　　挖掘音樂教學(xué)資源, 在把握總的教學(xué)目標(biāo)以及美育功能的前提下, 更加靈活地取舍教材, 不囿于教材, 在教材處理上要敢于做文章, 這樣, 才能更好地去完成教學(xué)任務(wù), 更好地體現(xiàn)以學(xué)生為中心, 以人為本, 全面提高學(xué)生綜合素質(zhì)的根本宗旨。

　　作者: 西吉縣回民中學(xué) 馮育紅