滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需要,增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)
摘自:《藝雅音樂(lè)教育在線》
導(dǎo)語(yǔ):
世界總是在進(jìn)步。要替孩子考慮 20年后的問(wèn)題,“以人為本”,培養(yǎng)孩子會(huì)聆聽音樂(lè)、享受音樂(lè)、終身熱愛音樂(lè)的興趣與能力,是我們音樂(lè)教師的職責(zé)。那么,給孩子一個(gè)合理的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)吧,滿足他們學(xué)習(xí)的需要,在走出學(xué)校后以至20年的將來(lái),他們都依舊有一顆熱愛生活、熱愛音樂(lè)的心。
[摘要]: 學(xué)生普遍認(rèn)為音樂(lè)課不需參加畢業(yè)會(huì)考,所以不加重視。音樂(lè)教師在課堂教學(xué)中如何參與教育管理便成了長(zhǎng)時(shí)期的話題。怎樣才能滿足學(xué)生學(xué)習(xí)的心理需要,增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)呢?在音樂(lè)教學(xué)中,筆者近年來(lái)嘗試在課堂教學(xué)中開展“生本教育”的教學(xué)模式,通過(guò)小組討論、研究性學(xué)習(xí)等方式,讓學(xué)生在音樂(lè)課堂上產(chǎn)生對(duì)學(xué)習(xí)音樂(lè)的興趣,從而增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)的動(dòng)機(jī)方面取得一定收效。
[關(guān)鍵詞]: 研究性學(xué)習(xí)、討論、創(chuàng)新、評(píng)價(jià)
新的課程標(biāo)準(zhǔn)指出:音樂(lè)課程作為基礎(chǔ)教育的組成部分和必修學(xué)科,目前距離素質(zhì)教育的要求還有一定的距離。如何加強(qiáng)音樂(lè)教育自身的建設(shè),完善音樂(lè)課程體系,推進(jìn)美育的發(fā)展,已成為擺在音樂(lè)教育工作者面前的一個(gè)十分重要和緊迫的課題。長(zhǎng)期以來(lái),音樂(lè)教育只關(guān)注其外在價(jià)值,特別是輔德價(jià)值,而忽視內(nèi)在和本質(zhì)的價(jià)值;只注重非審美的體驗(yàn),而忽視審美體驗(yàn);漠視在開發(fā)潛能,培養(yǎng)創(chuàng)造力,完善人格,美化人生等諸多方面的獨(dú)特作用;只注重學(xué)生知識(shí)技能的傳授與訓(xùn)練,而忽視學(xué)生在音樂(lè)方面可持續(xù)性發(fā)展的決定性因素 ------音樂(lè)興趣愛好的培養(yǎng)。針對(duì)上述問(wèn)題,前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基對(duì)音樂(lè)教育的價(jià)值做了精辟的概括:“音樂(lè)教育不是培養(yǎng)音樂(lè)家,首先是培養(yǎng)人?!蔽倚娜ツ?月起開展“生本教育”課題研究,本文就如何從針對(duì)性、實(shí)效性,從滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需要,增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)方面做了一點(diǎn)嘗試。
一、音樂(lè)課堂中的研究性學(xué)習(xí)
學(xué)生是文化的接受者,傳承者,更是文化的創(chuàng)造者。在知識(shí)的獲得、能力的提高、行為習(xí)慣的養(yǎng)成,歸根到底是從學(xué)習(xí)的結(jié)果來(lái)檢驗(yàn)?!把芯啃詫W(xué)習(xí)”為學(xué)生構(gòu)建了一種開放性的學(xué)習(xí)環(huán)境,提供了一個(gè)多渠道獲取知識(shí)的學(xué)習(xí)空間,讓學(xué)生有更多的機(jī)會(huì)將學(xué)到的知識(shí)加以綜合和應(yīng)用?!把芯啃詫W(xué)習(xí)”的基本要求是讓教師不要把現(xiàn)成的結(jié)果預(yù)先告訴學(xué)生,而是讓學(xué)生在教師的指導(dǎo)下,自主地發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、集體地探究問(wèn)題,從中獲取正確結(jié)論。學(xué)生通過(guò)研究性學(xué)習(xí),可以保持獨(dú)立的持續(xù)探究興趣,并且有豐富的學(xué)習(xí)體驗(yàn),從而養(yǎng)成合作與共享的個(gè)性品質(zhì),增進(jìn)獨(dú)立思考的能力。引導(dǎo)學(xué)生積極參與音樂(lè)體驗(yàn),比如挖掘歌(樂(lè))曲的創(chuàng)作背景和作品內(nèi)涵,通過(guò)讓學(xué)生了解作曲家的生平和生活經(jīng)歷,激發(fā)學(xué)生對(duì)作品本身的好奇心。這種教學(xué)活動(dòng)對(duì)于調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性、主動(dòng)性,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力,充分開發(fā)學(xué)生的潛能有著極其重要的意義。
例如:現(xiàn)用的人教版的第 4冊(cè)有兩章書,分別介紹中外著名的歌劇、舞劇。這些內(nèi)容如果單憑教師去講解,一方面,需要花大量的時(shí)間去解說(shuō),另一方面,學(xué)生不一定能夠接受和理解。于是,我在教學(xué)中嘗試采用研究性學(xué)習(xí)的方法,首先我把學(xué)習(xí)的內(nèi)容讓學(xué)生事先閱讀,并根據(jù)教材的內(nèi)容,讓學(xué)生在一個(gè)月的時(shí)間里充分收集資料,集體去探討他們所喜愛的歌劇或舞劇,然后組織學(xué)生寫成《調(diào)查報(bào)告》或《作品欣賞》,然后進(jìn)行交流,共同分享。當(dāng)初,學(xué)生感覺這是一個(gè)負(fù)擔(dān),既要上網(wǎng)找資料,又要寫文章;還要花時(shí)間去學(xué)習(xí)鑒賞。剛開始學(xué)生不習(xí)慣,困難不少。一個(gè)月之后,當(dāng)他們把自己的成果在全班展現(xiàn)的時(shí)候,同學(xué)們和老師都有說(shuō)不出的興奮。從此之后,學(xué)生們對(duì)于上網(wǎng)找資料再也不會(huì)反感了。這種教學(xué)方式既避免教師的枯燥講授,也避免了沉悶的學(xué)習(xí)氣氛,更重要的還是提高了同學(xué)們對(duì)高雅藝術(shù)的鑒賞能力,也學(xué)會(huì)了合作性學(xué)習(xí)。通過(guò)問(wèn)題的探究,最后能夠得到自己所作出的結(jié)論,獲得成功的喜悅使學(xué)生終身難忘。教師從原來(lái)把學(xué)生當(dāng)成單純地學(xué)習(xí)者轉(zhuǎn)變?yōu)榘阉麄儺?dāng)成學(xué)習(xí)的主人。鼓勵(lì)學(xué)生自主地收集資料、交流信息、表現(xiàn)音樂(lè),從而接觸、感受和理解相關(guān)音樂(lè)文化。再次在教學(xué)活動(dòng)觀的理解上也發(fā)生了改變,從原來(lái)的教師“教”為中心轉(zhuǎn)化到以學(xué)生“學(xué)”為中心,既做學(xué)生的“引導(dǎo)者”,來(lái)促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)中的互動(dòng)和合作,有時(shí)也做一名純粹的“學(xué)習(xí)者”和學(xué)生一起收集資料、交流信息,一起了解相關(guān)音樂(lè)文化,體現(xiàn)了學(xué)生探究性學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng),提高了學(xué)生自主學(xué)習(xí)音樂(lè)的能力。師生間更注重情感的交流,學(xué)生愿意和我說(shuō)音樂(lè)感受的心里話,體現(xiàn)了尊重學(xué)生,注重人文關(guān)懷的新理念。課堂氣氛更加活躍,情感交流更為融洽,促進(jìn)了學(xué)生整體音樂(lè)素質(zhì)的提高。同時(shí)教師的素質(zhì)也在提高,因?yàn)樵趯W(xué)生這里,可以學(xué)到更多的音樂(lè)文化,了解到更多時(shí)代前沿的音樂(lè)信息,體現(xiàn)了“文化反哺”的現(xiàn)象,體現(xiàn)了以人為本的教育新理念。
二、討論是音樂(lè)課學(xué)習(xí)的常規(guī)
1、先做后學(xué)
在研究性學(xué)習(xí)中,充分讓學(xué)生開展討論是非常關(guān)鍵的一個(gè)環(huán)節(jié),在音樂(lè)課的教學(xué)中,本人贊成“先做后學(xué),先會(huì)后學(xué)”的教學(xué)手段。
過(guò)去,在音樂(lè)課的教學(xué)中,是非常強(qiáng)調(diào)教師先教,學(xué)生跟著學(xué),而當(dāng)今卻提倡先唱后視譜。美國(guó)教育家克萊恩認(rèn)為:“最佳的學(xué)習(xí)方法是先做后辨認(rèn),或是邊做邊辨認(rèn)。”這是由學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律決定的,反映了學(xué)生合理的神經(jīng)活動(dòng)過(guò)程。因?yàn)樽鍪菍?shí)踐,而實(shí)踐加工是對(duì)象的整體,這就給學(xué)生十分鮮明的意義,從而保證他們充沛的學(xué)習(xí)熱情和經(jīng)驗(yàn)支持。例如,在學(xué)生沒(méi)有先做的前提下,我們?cè)谡n堂也就談不上開展討論。
音樂(lè)課的新課標(biāo)已經(jīng)淡化視譜教學(xué),注重音樂(lè)的體驗(yàn)。假如還是按照過(guò)去傳統(tǒng)的教學(xué)方法,在音樂(lè)課教學(xué)中還是先讓學(xué)生一個(gè)一個(gè)音符去視譜,然后再唱歌詞,那么學(xué)生一方面是在對(duì)著不熟悉的五線譜,另一方面是在不熟悉的旋律中感到困惑而產(chǎn)生厭倦。實(shí)踐中本人嘗試“先做后學(xué)”,首先讓學(xué)生跟著旋律反復(fù)地唱歌詞,體驗(yàn)歌曲的情感,體驗(yàn)作者寫歌曲的內(nèi)涵,然后在熟悉旋律的基礎(chǔ)上視譜,結(jié)果學(xué)生感到學(xué)習(xí)音樂(lè)并不是一件很困難的事,教學(xué)中收到事半功倍的效果。
2、討論是學(xué)習(xí)
現(xiàn)代哲學(xué)家們認(rèn)為:事物的矛盾運(yùn)動(dòng)導(dǎo)致了事物的發(fā)展。人的認(rèn)識(shí)要前進(jìn),總是要進(jìn)行內(nèi)部的矛盾運(yùn)動(dòng)。學(xué)問(wèn)是頭腦中矛盾運(yùn)動(dòng)的結(jié)果,是自己對(duì)自己進(jìn)行討論的結(jié)果。而學(xué)習(xí)者基本上是討論者。
在音樂(lè)教學(xué)課堂中進(jìn)行有必要的討論,同樣是十分必要的,學(xué)生同樣需要學(xué)會(huì)對(duì)自己提出問(wèn)題,自己解決問(wèn)題。問(wèn)題的提出與解決,通過(guò)討論的方式來(lái)達(dá)到,本人認(rèn)為這是很好的教學(xué)手段。斯蒂芬認(rèn)為:”每位參與者都會(huì)覺得自己的觀點(diǎn)是受人尊重,受人歡迎的?!奔s翰 .杜威認(rèn)為討論是最有利于發(fā)展的方法,因?yàn)槲覀冎挥型瑒e人商量之后才能提出獨(dú)到的見解,將他們變成是我們的。如果我們能夠讓每一位學(xué)生都能參與討論,那么,每一位學(xué)生都會(huì)十分關(guān)注討論的話題。在音樂(lè)課教學(xué)中如果能遵循“由學(xué)生自己來(lái)做”這一條原則,那么,學(xué)生能夠全情地投入討論的全過(guò)程,本人通過(guò)實(shí)踐認(rèn)為這是一種良好的學(xué)習(xí)活動(dòng)。一方面,通過(guò)討論既增強(qiáng)學(xué)生的合作精神和民主意識(shí),另一方面又能激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造熱情,同時(shí)也激發(fā)學(xué)生的研究熱情。韓愈說(shuō)過(guò),“弟子不必不如師,師不必賢于弟子?!痹谕ǔ5挠懻撝?,師生都會(huì)遇到許多的問(wèn)題,學(xué)生會(huì)體現(xiàn)出熱情傾聽積極差異,高度注意及共同協(xié)商,從而使教學(xué)走向成功,更好地追求“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”。
在一次的期末考試中,本人嘗試過(guò)讓學(xué)生通過(guò)小組討論的形式,談?wù)勔粋€(gè)學(xué)期以來(lái)所欣賞過(guò)的作品中印象最深刻的是哪一部?然后在全班交流,進(jìn)行小組自評(píng)和互評(píng)。有一個(gè)小組是介紹《藍(lán)色多瑙河圓舞曲》,他們能夠從樂(lè)隊(duì)的配器方面去分析作品,講到樂(lè)器的表現(xiàn)風(fēng)格時(shí)栩栩如生,但其他小組卻給他們打了很低分,原因是其他同學(xué)均認(rèn)為應(yīng)從想象的角度去分析作品,而不是根據(jù)樂(lè)器的表現(xiàn)風(fēng)格去分析,結(jié)果同學(xué)們?yōu)榇藸?zhēng)得面紅耳赤,最后老師來(lái)接分曉。通過(guò)老師深層次的解釋,引導(dǎo)學(xué)生應(yīng)該從不同角度、不同的側(cè)面去分析作品,從中讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中豐富了音樂(lè)知識(shí),也提高了鑒賞音樂(lè)的能力。因此我們說(shuō),在音樂(lè)課堂中多開展小組討論,既可以提高學(xué)生思維的深度和廣度,也可以鼓勵(lì)學(xué)生勇于獨(dú)立思考,探索創(chuàng)新。
三、音樂(lè)課堂中的創(chuàng)新
跨入 21世紀(jì),中國(guó)加入了WTO,創(chuàng)新思維的應(yīng)用是最主要的競(jìng)爭(zhēng),教育的本質(zhì)是傳承,但同時(shí)我們也要學(xué)會(huì)抓住重點(diǎn),刪去現(xiàn)行課程中一些陳舊的教學(xué)內(nèi)容。但是,不管課程和教材在維持一定穩(wěn)定性的基礎(chǔ)上進(jìn)行如何修改,教學(xué)內(nèi)容的選擇、使用,關(guān)鍵在于教師如何靈活地、有針對(duì)性地、彈性地使用教材。刪減陳舊、落后的知識(shí)內(nèi)容,增添新科技成果和新技能知識(shí),促進(jìn)課程教學(xué)內(nèi)容的綜合化、個(gè)性化、特色化,打破了“課程內(nèi)容到教材”的思維定式。華師大的雷雨聲教授新編的沿海版教材《走進(jìn)音樂(lè)世界》,給了音樂(lè)教師一個(gè)可以充分發(fā)揮創(chuàng)新的空間。例如,第七冊(cè)教材第一章《我愛中華》中有《我的祖國(guó)》、《我和我的祖國(guó)》等歌曲。這些內(nèi)容學(xué)生和教師都是很熟悉,關(guān)于這方面的歌曲,老師可以補(bǔ)充《我的中國(guó)心》、《龍的傳人》,《走進(jìn)新時(shí)代》等等許多學(xué)生喜愛的內(nèi)容,教師可以充分地讓學(xué)生參與到教學(xué)中去。
在音樂(lè)教學(xué)中,過(guò)去本人也曾做過(guò)嘗試。如“人教版”第一冊(cè)的中國(guó)民歌,能讓學(xué)生欣賞的歌曲還停留在《打夯號(hào)子》等學(xué)生不愿意聽的歌曲。于是本人在備課時(shí)增加了學(xué)生熟悉的《黃河船夫曲》;講授山歌時(shí),也結(jié)合近年來(lái)全國(guó)青年歌手大獎(jiǎng)賽中的獲獎(jiǎng)歌曲,如王宏偉的《西部放歌》、宋祖英的《大地飛歌》等歌曲,讓學(xué)生體驗(yàn)勞動(dòng)號(hào)子、山歌、小調(diào)的風(fēng)格,這樣的教學(xué),學(xué)生在心理上比較容易接受,不會(huì)對(duì)音樂(lè)課產(chǎn)生厭煩和抵觸的情緒。
當(dāng)然,教師在有創(chuàng)新意識(shí)的同時(shí),還更應(yīng)該注重在音樂(lè)課教學(xué)中對(duì)學(xué)生的創(chuàng)新思維的培養(yǎng)。布魯姆在說(shuō)明教育目標(biāo)分類時(shí)說(shuō)過(guò),“所有教育目標(biāo)在以行為方式陳述時(shí),都能從學(xué)生的行為中找到其對(duì)應(yīng)點(diǎn)”。因此,學(xué)生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)是創(chuàng)新精神和實(shí)踐的關(guān)鍵和核心,創(chuàng)新性學(xué)習(xí)的結(jié)果應(yīng)是學(xué)生心理和能力的變化,這種變化不僅需要“學(xué)知”,而且將“學(xué)知”拓展為更廣泛的內(nèi)容,同時(shí)也總結(jié)出基本的學(xué)習(xí)能力。即學(xué)知、學(xué)做、學(xué)會(huì)共同生活、學(xué)會(huì)生存。當(dāng)然,在初中音樂(lè)課的教學(xué)中,學(xué)會(huì)生存的方面不可能談得很深入,但最起碼我們應(yīng)從學(xué)知,即學(xué)會(huì)認(rèn)知,學(xué)會(huì)做事(動(dòng)手能力)的同時(shí)學(xué)會(huì)共同合作等方面培養(yǎng)學(xué)生的參與和合作精神,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的“參與性”中產(chǎn)生激情,驅(qū)動(dòng)自覺思維,并提高到對(duì)某種事物的熱愛、追求、奮斗的精神境界,這是音樂(lè)教師在課堂教學(xué)中不可缺少的組成部分。
在學(xué)習(xí)樂(lè)理知識(shí)調(diào)號(hào)的推斷中,降號(hào)調(diào)普遍推斷方法是找前面一個(gè)降號(hào)為下一個(gè)降號(hào)的調(diào)及主音“ DO”的位置。但在教學(xué)中本人讓學(xué)生自己找出推斷的規(guī)律,讓學(xué)生在找到與老師相同答案的時(shí)候,要求他們?cè)僬页隽硗獾姆椒?,即?---3---6---2---5---1---4為主線,以這些音為根音,每個(gè)根音上方的五度或下方的四度為這個(gè)調(diào)主音“DO”的位置及調(diào)名。這則是學(xué)生通過(guò)討論創(chuàng)新出一種種教師沒(méi)有教給他們的新方法。因此《學(xué)習(xí)的革命》中作者戈登.德萊頓斷言“沒(méi)有新的成分,只有新的組合。”這就是開啟創(chuàng)造大門的鑰匙。
四、音樂(lè)中的評(píng)價(jià)
評(píng)價(jià)是對(duì)某種教育是否成功的測(cè)量,音樂(lè)教育也不例外。在一定程度上說(shuō),學(xué)生能否領(lǐng)悟和掌握新知識(shí),評(píng)價(jià)起關(guān)鍵作用,因?yàn)檎嬲脑u(píng)價(jià)必然會(huì)增加學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力,提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和動(dòng)機(jī)。對(duì)于教師來(lái)說(shuō),評(píng)價(jià)提供學(xué)生進(jìn)步和退步的信息,并根據(jù)情況,及時(shí)做出反饋。評(píng)價(jià)直接影響教師自己的教學(xué)情緒和學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。傳統(tǒng)的音樂(lè)評(píng)價(jià)是量化性質(zhì)的評(píng)價(jià),從評(píng)價(jià)結(jié)果出發(fā)只告訴學(xué)生一個(gè)分?jǐn)?shù),這種評(píng)價(jià)不能發(fā)揮評(píng)價(jià)慶有的功能,這種評(píng)價(jià)往往只有少數(shù)學(xué)生是優(yōu)秀的、突出的,多數(shù)學(xué)生屬于中等。這樣的評(píng)價(jià),只能使個(gè)別學(xué)生從考試中體驗(yàn)到成功的愉悅,而多數(shù)學(xué)生沒(méi)有從考試中體驗(yàn)到成就感,學(xué)生因此也就喪失了自信,難以激發(fā)學(xué)習(xí)的興趣和動(dòng)機(jī),并給學(xué)生帶來(lái)消極影響。因此,我們音樂(lè)教育工作者要更新音樂(lè)評(píng)價(jià)的理念,跟上新一輪課改的步伐,注重評(píng)價(jià)過(guò)程對(duì)學(xué)生發(fā)展的促進(jìn)作用。一種有效的評(píng)價(jià),能使教師及早地診斷出學(xué)生的能力和弱點(diǎn),這種診斷一旦走向正規(guī),教師就能隨時(shí)了解學(xué)生的進(jìn)步,并根據(jù)評(píng)價(jià)的材料及時(shí)改時(shí)教學(xué)進(jìn)度和方法,使課堂教學(xué)永遠(yuǎn)保持新鮮和生動(dòng)。評(píng)價(jià)功能在教學(xué)過(guò)程中所起到激勵(lì)、反饋及調(diào)整的作用是十分重要的??茖W(xué)的評(píng)價(jià)應(yīng)具有多方面發(fā)展的潛能,質(zhì)的分析、主體的多元化、關(guān)注學(xué)生的個(gè)別差異、可操作性是評(píng)價(jià)的重要內(nèi)容。評(píng)價(jià)的方法不應(yīng)局限于硬性的書面評(píng)價(jià),而更應(yīng)承認(rèn)氛圍性的評(píng)價(jià)和自我評(píng)價(jià)。在這種評(píng)價(jià)體制下,可以留有相當(dāng)大的空間使學(xué)生自主調(diào)節(jié)其學(xué)習(xí)能力、交流合作,以及個(gè)性與情感的培養(yǎng)??茖W(xué)的評(píng)價(jià)應(yīng)成為學(xué)生的需要,這樣才能起到督促作用,起到激勵(lì)作用。
在教學(xué)實(shí)踐中,本人在設(shè)計(jì)評(píng)價(jià)表時(shí),設(shè)立了以一些項(xiàng)目,每節(jié)課都讓學(xué)生進(jìn)行自我評(píng)價(jià)
總之,通過(guò)各種手段來(lái)滿足學(xué)生學(xué)習(xí)的需要,增強(qiáng)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),是每位音樂(lè)教育工作者必須面臨的一個(gè)新挑戰(zhàn),我們應(yīng)通過(guò)各種手段融入學(xué)生的興趣,教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí),教師應(yīng)教會(huì)學(xué)生主動(dòng)參與,教會(huì)學(xué)生體驗(yàn)音樂(lè)的表現(xiàn)與鑒賞,使音樂(lè)學(xué)習(xí)成為一個(gè)愉悅的學(xué)習(xí)過(guò)程,讓學(xué)生體驗(yàn)到學(xué)習(xí)音樂(lè)的價(jià)值。
信息技術(shù)化的今天,我們必須培養(yǎng)出有獨(dú)特性、敏銳性、主動(dòng)發(fā)展的新一代中學(xué)生。
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