第4章 音樂實(shí)驗(yàn)教材編寫理念與特色分析
　　●實(shí)驗(yàn)教材理念
　　●實(shí)驗(yàn)教材結(jié)構(gòu)
　　●實(shí)驗(yàn)教材內(nèi)容
　　●實(shí)驗(yàn)教材呈現(xiàn)方式
　　根據(jù)《義務(wù)教育音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》實(shí)驗(yàn)稿的精神編寫的實(shí)驗(yàn)教材于2001年9月開始在全國實(shí)驗(yàn)區(qū)使用《標(biāo)準(zhǔn)》實(shí)驗(yàn)稿中許多新的特點(diǎn)，如倡導(dǎo)新的教育觀念，拓展新的教學(xué)領(lǐng)域，關(guān)注新的教學(xué)方法，構(gòu)建音樂課程的體例框架等均在實(shí)驗(yàn)教材中有著鮮明的體現(xiàn)。實(shí)驗(yàn)教材的編寫，緊緊把握了這些特點(diǎn)，力求符合課程標(biāo)準(zhǔn)的各項(xiàng)要求，以全新的理念、全新的結(jié)構(gòu)、全新的內(nèi)容和全新的呈現(xiàn)方式，引起了音樂教育界的廣泛關(guān)注。
　　第一節(jié) 實(shí)驗(yàn)教材理念
　　一、體現(xiàn)以審美為核心
　　《音樂課程標(biāo)準(zhǔn)解讀》指出：“以美育為基本屬性的音樂學(xué)科，在其教育、教學(xué)形式與過程中，與其他學(xué)科有著顯著的區(qū)別，那就是：淡化教育活動(dòng)中那種赤裸裸的知識(shí)傳遞過程，代之以師生雙方投入互相吸引的情感交流活動(dòng)，并視這種活動(dòng)本身為教育目的之一。羅丹說：‘藝術(shù)就是感情。’音樂美，即是一種特殊的情感表達(dá)方式。音樂教育作為美育的重要途徑，其特質(zhì)就是情感審美。情與美的這種不解之緣，決定了音樂教育的根本方式是：以情感人，以美育人。”音樂教育以審美教育為核心的理念，鮮明地體現(xiàn)在實(shí)驗(yàn)教材中。實(shí)驗(yàn)教材選擇的作品格調(diào)品位高雅，情感內(nèi)涵豐富，具有立意美、情境地美、音韻美、旋律美、配器美、伴奏美等一系列特點(diǎn)。所精選的歌曲教材，貼近學(xué)生的生活，表達(dá)學(xué)生的心聲，好聽耐唱。欣賞教材體現(xiàn)經(jīng)典性、注重時(shí)代性。作為中國人，應(yīng)該熱愛自己的民族民間音樂，應(yīng)該了解自己民族的文化傳統(tǒng)，使之發(fā)揚(yáng)光大。同時(shí)，中華民族也是世界民族大家庭的一員，也應(yīng)該學(xué)習(xí)世界各民族的優(yōu)秀音樂文化，尊重多元文化。實(shí)驗(yàn)教材很好地處理了兩者的關(guān)系，既展示了人類音樂文化的精髓，弘揚(yáng)了我們民族優(yōu)秀的音樂文化遺產(chǎn)。教材注重培養(yǎng)學(xué)生豐富的情感、正確的人生態(tài)度和高尚的價(jià)值觀。努力把握作品的思想內(nèi)涵，以給學(xué)生更多思想的、人格的、精神的影響，幫助學(xué)生提高審美水平，形成正確的人生態(tài)度。學(xué)生通過聆聽音樂、表現(xiàn)音樂和音樂創(chuàng)造活動(dòng)為主的審美活動(dòng)，充分體驗(yàn)蘊(yùn)涵于音樂音響形式中的美和豐富的情感，體會(huì)音樂要素在音樂表現(xiàn)中的作用，被子音樂所表達(dá)的真善美理想境界所陶醉，產(chǎn)生強(qiáng)烈情感共鳴，從而凈化心靈，陶冶情操。以審美為核心的音樂教育理念不僅體現(xiàn)在實(shí)驗(yàn)教材中，更應(yīng)體現(xiàn)在音樂教師的教育觀念中。教師要善于發(fā)現(xiàn)和把握音樂教材的審美因素，并將自己的音樂審美體驗(yàn)積極地融入對(duì)教材的分析、處理之中，將音樂教材作為審美教育的一種載體和資源，在具體音樂教學(xué)過程中，創(chuàng)設(shè)良好的音樂審美教育氛圍，使學(xué)生獲得審美體驗(yàn)。
　　二、體現(xiàn)以學(xué)生發(fā)展為中心
　　“一切為了學(xué)生的發(fā)展”的現(xiàn)代教育理念，突出地體現(xiàn)在實(shí)驗(yàn)教材中。實(shí)驗(yàn)教材注重對(duì)學(xué)生音樂興趣的培養(yǎng)，為學(xué)生終身愛好音樂奠基。對(duì)音樂的興趣和愛好，是學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的主要?jiǎng)恿?，也是學(xué)生在人生道路中不斷學(xué)習(xí)音樂、享受音樂、發(fā)展自身音樂能力所必須的催化劑。教材精選接近學(xué)生實(shí)際和認(rèn)知水平的音樂作品，以激發(fā)、培養(yǎng)、發(fā)展學(xué)生的音樂興趣及愛好。實(shí)驗(yàn)教材致力于轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，變要我學(xué)為我要學(xué)、我能學(xué)，強(qiáng)調(diào)學(xué)生參與、強(qiáng)調(diào)活動(dòng)、強(qiáng)調(diào)實(shí)踐、強(qiáng)調(diào)操作、強(qiáng)調(diào)探究，強(qiáng)調(diào)學(xué)生親身體驗(yàn)經(jīng)歷，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。實(shí)驗(yàn)教材既面向全體，又注重個(gè)性發(fā)展，新生學(xué)生的差異，新生每一個(gè)學(xué)生學(xué)習(xí)方式獨(dú)特個(gè)性的體現(xiàn)。改變?cè)袉我弧⒈粍?dòng)的學(xué)習(xí)方式，建立和形成旨在充分調(diào)動(dòng)、發(fā)揮學(xué)生主體性的多樣化方式，促進(jìn)學(xué)生在教師指導(dǎo)下主動(dòng)地，富有個(gè)性地學(xué)習(xí)，從傳統(tǒng)的方式轉(zhuǎn)向現(xiàn)代學(xué)習(xí)方式。實(shí)驗(yàn)教材之所以特別強(qiáng)調(diào)自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)和探究學(xué)習(xí)，是基于對(duì)學(xué)生的尊重。尊重學(xué)生，就是尊重學(xué)生的需要?！痘A(chǔ)教育課程改革綱要（試行）解讀》中闡述：“學(xué)生有如下幾個(gè)方面的需要：探究的需要；獲得新的體驗(yàn)的需要；獲得認(rèn)可與欣賞的需要；承擔(dān)責(zé)任的需要。人是萬物之靈，每一個(gè)人與生俱來都有這幾個(gè)方面的需要。”“關(guān)注和尊重學(xué)生的需要是教育取得成功的必要條件。尊重學(xué)生，更多地欣賞和鼓勵(lì)學(xué)生，將人生的美好前景展示在學(xué)生面前，關(guān)注學(xué)生的內(nèi)心世界，是教育取得成功的秘訣。”
　　三、體現(xiàn)新型師生關(guān)系
　　教學(xué)實(shí)踐證明，教學(xué)過程中最活躍的因素是師生之間關(guān)系。實(shí)驗(yàn)教材體現(xiàn)了一種新型的師生關(guān)系：尊重、理解、和諧、民族、真誠、溫馨、互相關(guān)愛。在具體的教學(xué)活動(dòng)中，師生敞開心扉，情意相通，不同思維方式的碰撞坦蕩而真誠，教與學(xué)相輔相成，師生共同成長(zhǎng)。正如《走進(jìn)新課程》一書中指出的那樣：“師生之間的關(guān)系決定著學(xué)校的面貌。”建立新型的師生關(guān)系既是新課程實(shí)施與教學(xué)改革的前提和條件，又是新課程實(shí)施與教學(xué)改革的內(nèi)容和任務(wù)。教師應(yīng)“樹立教育民主思想。民主思想首先要求教師承認(rèn)學(xué)生作為‘人’的價(jià)值。每個(gè)學(xué)生都有特定的權(quán)利和尊嚴(yán)，更有自己的思想感情和需要。其次要求教師尊重學(xué)生的人格。這種尊重既表現(xiàn)在對(duì)學(xué)生獨(dú)特個(gè)性行為表現(xiàn)的接納和需要的滿足，又表現(xiàn)在創(chuàng)設(shè)良好的環(huán)境和條件，讓學(xué)生自由充分發(fā)現(xiàn)自己，意識(shí)到自己的存在，體驗(yàn)到自己作為人的一種尊嚴(yán)感和幸福感”。“教師不僅要尊重每一位學(xué)生，還要學(xué)會(huì)贊賞每一位學(xué)生：（1）贊賞每一位學(xué)生的獨(dú)特性，興趣、愛好，專長(zhǎng)；（2）贊賞每一位學(xué)生所取得的哪怕是極其微小的成績(jī)；（2）贊賞每一位學(xué)生所付出的努力和所表現(xiàn)出來的善意；（4）贊賞每一位學(xué)生對(duì)教科書的質(zhì)疑和對(duì)自己的超越。”實(shí)驗(yàn)教材強(qiáng)調(diào)師生之間的互動(dòng)，師生互動(dòng)本身具有教育性。教師和學(xué)生總是處于一定的交往之中，活動(dòng)和交往是教育和教學(xué)過程的主旋律?！痘A(chǔ)教育課程改革綱要（試行）解讀》中指出：“教學(xué)是教師的教與學(xué)生的學(xué)的統(tǒng)一，這種統(tǒng)一的實(shí)質(zhì)是交往。據(jù)此，現(xiàn)代教學(xué)論指出，教學(xué)過程是師生交往，積極互動(dòng)，共同發(fā)展的過程。沒有交往，沒有互動(dòng)，就不存在或未發(fā)生教與學(xué)，那些只有教學(xué)的形式表現(xiàn)而無實(shí)質(zhì)性交往的‘教學(xué)’是假教學(xué)。把教學(xué)的本質(zhì)定位為交往，是對(duì)教學(xué)過程的正本清源。”師生的交往、互動(dòng)，使得師生之間相互溝通，相互影響，相互補(bǔ)充，從而達(dá)到共識(shí)、共享、共進(jìn)，形成一個(gè)真正的學(xué)習(xí)共同體。師與生的角色是可變的，師與生的作用是互補(bǔ)的，學(xué)生從教師那里學(xué)到知識(shí)，教師也從學(xué)生那里學(xué)到知識(shí)，教師和學(xué)生都獲得了自己原來所沒有的體驗(yàn)和收獲，課堂充滿智慧、充滿活力、充滿情趣。這樣的音樂教學(xué)使教師體驗(yàn)挑戰(zhàn)，學(xué)生享受學(xué)習(xí)，而師生之間、生生之間的誠實(shí)守信，競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，團(tuán)隊(duì)精神。共事能力，交往藝術(shù)等現(xiàn)代人的合作品質(zhì)都能得到很好的展示和提升。學(xué)生會(huì)體驗(yàn)到平等、自由、民主、尊重、信任、友善、理解、寬容、親情與關(guān)愛，同時(shí)受到激勵(lì)、鞭策、鼓舞、感化、召喚、指導(dǎo)和建議，形成積極的人生態(tài)度和情感體驗(yàn)。
　　四、體現(xiàn)新的評(píng)價(jià)方式
　　《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》指出：“建立促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的評(píng)價(jià)體系，建立促進(jìn)教師不斷提高的評(píng)價(jià)體系，建立促進(jìn)課程不斷發(fā)展的評(píng)價(jià)體系。改變課程評(píng)價(jià)過分強(qiáng)調(diào)甄別與選拔的功能，發(fā)揮評(píng)價(jià)促進(jìn)學(xué)生發(fā)展、教師提高和改進(jìn)教學(xué)實(shí)踐的功能。”實(shí)驗(yàn)教材將這一理念滲透在各個(gè)單元之中，在評(píng)價(jià)的功能和評(píng)價(jià)方式上有較大的突破。評(píng)價(jià)主體多元化，教師、家長(zhǎng)、學(xué)生、管理者等多主體共同參與。評(píng)價(jià)方式多樣化，采用自評(píng)、互評(píng)、他評(píng)相結(jié)合的方式，而不是單一的、一兩次測(cè)驗(yàn)定終身的評(píng)價(jià)方式。評(píng)價(jià)的內(nèi)容是多方面的，有演唱、演奏、欣賞、音樂知識(shí)、音樂文化等，而不是以前的單項(xiàng)評(píng)價(jià)。新的評(píng)價(jià)機(jī)制可以增進(jìn)學(xué)生對(duì)音樂課的情感體驗(yàn)，激勵(lì)他們更加有興趣地學(xué)習(xí)音樂，促進(jìn)形成師生互動(dòng)的教學(xué)關(guān)系，形成貫穿于音樂教學(xué)全過程的、生動(dòng)活潑的良好評(píng)價(jià)氛圍。
　　對(duì)學(xué)生音樂學(xué)習(xí)的評(píng)價(jià)，實(shí)驗(yàn)教材以《標(biāo)準(zhǔn)》規(guī)定的各學(xué)段、各年級(jí)的課程目標(biāo)和教學(xué)領(lǐng)域?yàn)榛鶞?zhǔn)。在音樂教學(xué)活動(dòng)中，注重學(xué)生音樂學(xué)習(xí)的興趣愛好與情感反應(yīng)，音樂實(shí)踐活動(dòng)中的參與態(tài)度、參與程度合作愿望與協(xié)調(diào)能力，音樂的體驗(yàn)?zāi)芰εc模仿能力、表現(xiàn)能力、創(chuàng)編能力，對(duì)音樂與相關(guān)文化的理解等等。在實(shí)驗(yàn)教材中，學(xué)生的自我評(píng)價(jià)以描述性為主，重點(diǎn)是自我發(fā)展的縱向比較，評(píng)價(jià)變成了主動(dòng)參與、自我拗、自我教育、自我發(fā)展的過程。學(xué)生深入地了解和肯定自己的能力，并與同學(xué)分享自我探索的體會(huì)及進(jìn)步的情況。學(xué)生之間相互評(píng)價(jià)，教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)，形成了積極、友好、平等、民主的評(píng)價(jià)關(guān)系和共同參與、交互作用的評(píng)價(jià)模式，使教師的教學(xué)真正服務(wù)于學(xué)生的學(xué)習(xí)。例如“音樂是我的好朋友”、“音樂伴隨我成長(zhǎng)”、“新年音樂會(huì)”等欄目以生動(dòng)活潑的活動(dòng)和評(píng)價(jià)方式，展示學(xué)生音樂學(xué)習(xí)的成果，學(xué)生在教師的指導(dǎo)下自己編排、主持、評(píng)定、總結(jié)、相互交流和激勵(lì)，發(fā)展了學(xué)生的各種能力。
　　第二節(jié) 實(shí)驗(yàn)教材結(jié)構(gòu)
　　各版實(shí)驗(yàn)教材均采用了單元式的人文結(jié)構(gòu)構(gòu)建，突破了以往以課時(shí)結(jié)構(gòu)、知識(shí)結(jié)構(gòu)為編寫框架的陳舊模式，因此具有鮮明的特色：從人文角度出發(fā)，關(guān)注音樂與人、音樂與自然、音樂與民族、音樂與社會(huì)的關(guān)系，體現(xiàn)了深刻的人文內(nèi)涵。
　　一、單元結(jié)構(gòu)代替課時(shí)結(jié)構(gòu)
　　以往的教材以課時(shí)為結(jié)構(gòu)，一課時(shí)一歌一曲，音樂知識(shí)、視唱，過于具體、詳細(xì)，對(duì)教學(xué)客觀上限制得較死。這樣的編排方式束縛了教師的手腳，教師沒有一點(diǎn)靈活性，沒有選擇組合的余地，影響了教師積極性和主動(dòng)性的發(fā)揮，教師不可能有創(chuàng)造性地教學(xué)。教材是一咱資源，教與學(xué)也是一種資源。實(shí)驗(yàn)教材以單元結(jié)構(gòu)編排給教師很大的自主權(quán)，增加了彈性，為教師進(jìn)行教學(xué)組合與設(shè)計(jì)提供了很大的空間，有利于發(fā)揮教師的積極性和創(chuàng)造性。每個(gè)教學(xué)單元安排了三到五個(gè)作品，由于教材中遴選的音樂作品總?cè)萘枯^大，給了教師一定程度的選擇余地，同時(shí)由于每個(gè)單元容量的不同，課時(shí)可由教師掌握，內(nèi)容由教師自由組合，教師可以自己去選擇去安排，這樣每個(gè)單元的課型就豐富多了。以往的課時(shí)結(jié)構(gòu)對(duì)學(xué)生的音樂學(xué)習(xí)也有較大限制，學(xué)生只能跟著教師走，學(xué)習(xí)死板而被動(dòng)?，F(xiàn)在單元結(jié)構(gòu)編排有利于學(xué)生積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)，有利于學(xué)生自己靈活運(yùn)用這些材料進(jìn)行自學(xué)，有利于學(xué)生學(xué)習(xí)方式的改變。
　　二、人文結(jié)構(gòu)代替知識(shí)結(jié)構(gòu)
　　實(shí)驗(yàn)教材以人文主題的結(jié)構(gòu)形式，代替了過去的知識(shí)結(jié)構(gòu)形式。以往編教材是從學(xué)科邏輯出發(fā)，以學(xué)科為中心，貫穿著知識(shí)技能的主線。選擇作品從學(xué)科、知識(shí)技能、識(shí)譜出發(fā)，不考慮學(xué)生是不是喜歡，學(xué)生需不需要。如為了講授樂理知識(shí)“變拍子”，首先安排“變拍子”的定義，講清什么是“變拍子”，然后圍繞著“變拍子”這年知識(shí)瞇找有關(guān)“變拍子”的視唱曲和歌曲，作業(yè)部分再設(shè)計(jì)一個(gè)有關(guān)“變拍子”的練習(xí)。
　　又如：講三連音，就選擇《國歌》講bB大調(diào)音階就選擇歌曲《接過雷鋒的槍》等等。這種從學(xué)科出發(fā)，為知識(shí)服務(wù)的教材編寫方式，造成了音樂學(xué)習(xí)的繁、難、舊、其結(jié)果不僅使教材在風(fēng)格、題材、體裁等方面的多樣性乃至藝術(shù)性受到一定影響，而且影響到學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣客觀上造成被動(dòng)地接受學(xué)習(xí)。
　　實(shí)驗(yàn)教材的編寫從人文結(jié)構(gòu)出發(fā)，從學(xué)生的成長(zhǎng)與發(fā)展出發(fā)，從學(xué)生的心理邏輯出發(fā)，從學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)、興趣、能力和需要出發(fā)，努力貼近社會(huì)生活，盡可能從學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活、從學(xué)生的視角選擇作品從學(xué)生終身受益的高度遴選教材內(nèi)容，為學(xué)生提供感受音樂、表現(xiàn)音樂、創(chuàng)造音樂以及積累音樂文化的廣闊天地。選每一首歌，每一首樂曲，都考慮到跟學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)、音樂經(jīng)驗(yàn)有關(guān)，貼近生活，貼近學(xué)生，為學(xué)生所接受、所喜歡。把課堂生活置于社會(huì)生活的大背景下，在大千世界多姿態(tài)多彩的生活中，與社會(huì)、自然對(duì)話和相融，把生活世界提供給學(xué)生理解和體驗(yàn)，使他們?cè)谂c社會(huì)環(huán)境的互動(dòng)順與世界的溝通中感受音樂的美好，感受生命的崇高，獲得個(gè)體的自由與速率發(fā)展。引導(dǎo)學(xué)生用自己特有的眼光去理解和體驗(yàn)，并創(chuàng)造出鮮活的、出人意料的經(jīng)驗(yàn)來，真正體現(xiàn)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體。
　　實(shí)驗(yàn)教材主要從發(fā)下幾個(gè)方面來編選作品：
　?。ㄒ唬┮魳放c人
　　選擇與學(xué)生本身的學(xué)習(xí)生校園生活有關(guān)的作品。如人教版實(shí)驗(yàn)教材七年級(jí)上冊(cè)第一單元《中學(xué)時(shí)代》主題內(nèi)容是以學(xué)生由小學(xué)升入初中這種特定的狀況聯(lián)系在一起的，在內(nèi)容設(shè)計(jì)上首先以振奮人心的語句激勵(lì)起學(xué)生對(duì)美好中學(xué)時(shí)代的憧憬和向往，培養(yǎng)其內(nèi)在的自豪感。開頭語：“聽！新世紀(jì)的金鼓敲起來，新世紀(jì)的銀號(hào)吹起來，沐浴著新世紀(jì)的陽光，滿懷著對(duì)未來的憧憬，我們跨進(jìn)了中學(xué)時(shí)代。”編排了歌曲《新世紀(jì)的新一代》，反映當(dāng)代中學(xué)生的精神風(fēng)貌，主人公是學(xué)生自己。為了讓學(xué)生多感受、體驗(yàn)歌曲歡快熱烈、充滿活力的情緒，進(jìn)入學(xué)習(xí)的情境，降低學(xué)生的學(xué)習(xí)難度，也為了體現(xiàn)新的教學(xué)方法，課本提示學(xué)生：“聽錄音、學(xué)唱歌”，而不是傳統(tǒng)教學(xué)中的先識(shí)譜后唱歌，并在歌譜相關(guān)處分別用拍手和敲三角鐵表示，讓學(xué)生邊演唱邊為自己伴奏，在有拍手記號(hào)處拍擊節(jié)奏X XX ；在△處敲擊三角鐵或其他打擊樂器。這樣較單純唱歌豐富得多，課堂氣氛也會(huì)活躍得多，更能體現(xiàn)出21世紀(jì)中學(xué)生朝氣蓬勃、求知探索的精神風(fēng)貌，有利于學(xué)生情緒的調(diào)動(dòng)、調(diào)節(jié)，這樣學(xué)習(xí)學(xué)生會(huì)感到非常有趣，學(xué)習(xí)積極性會(huì)大大提高。《飛來的花瓣》是一首歌唱人民教師的佳作。在《飛來的花瓣》這首歌的前面有這樣一句話：“親愛的老師，9月10日是您的節(jié)日，我們?yōu)槟I(xiàn)上一首歌。”表達(dá)了學(xué)生對(duì)老師濃濃的愛。課本的欣賞曲目限定在與學(xué)生生活密切相關(guān)的校園環(huán)境中，安排了欣賞歌曲《校園的早晨》。整個(gè)單元曲目都是歌唱學(xué)生自己、歌唱老師、歌唱學(xué)校，反映學(xué)生的學(xué)習(xí)生活和校園生活，學(xué)生自然感到親切和喜歡。又如湖南版實(shí)驗(yàn)教材七年級(jí)上冊(cè)第七單元《音樂在我身邊》，讓學(xué)生尋找自己身邊的音樂，為自己熟悉的生活場(chǎng)景選配恰當(dāng)?shù)囊魳?；第八單元《少年好時(shí)光》開頭瘳瘳數(shù)語便勾畫出一幅美好的校園圖景：“陽光灑滿我們的校園，風(fēng)兒吹開我們的笑臉，歌聲唱出我們的理想，我們是歡樂的小小少年。”教材選用了歌曲《小小少年》，設(shè)計(jì)了歡樂總動(dòng)員“少年好”聯(lián)歡會(huì)節(jié)目單，“好歌排行榜”、“音樂伴隨我成長(zhǎng)”等等都是學(xué)生們樂于接受的。影視音樂離學(xué)生很近，學(xué)生喜聞樂見，人音版實(shí)驗(yàn)教材13冊(cè)第六單元《熒屏之聲》、人教版實(shí)驗(yàn)七年級(jí)下冊(cè)第六單元《銀屏之歌》編排的影視歌曲和樂曲，都是學(xué)生們所喜歡的。
　?。ǘ┮魳放c自然
　　實(shí)驗(yàn)教材在表現(xiàn)音樂中的自然和自然中的音樂上有獨(dú)到之處。人音版實(shí)驗(yàn)教材13冊(cè)第2單元《天山之春》中，編排了王洛賓根據(jù)維吾爾民歌整理創(chuàng)編者按的《青春舞曲》，使學(xué)生在感受歌曲的親切、活動(dòng)和青春活力的同時(shí)，理解歌曲真摯的警示：要珍惜大好的青春時(shí)光。欣賞具有新疆音樂文化特色并帶有波斯——阿拉伯音樂文化明顯特征的《喀什的春天》，感受“天山南北風(fēng)光美，喀什春光令人醉，泉水清清流不斷，風(fēng)吹波浪銀光閃”的美景和鮮明的多元文化色彩；欣賞冬不拉彈唱哈薩克族民歌《褐色的鵝》，體會(huì)哈薩克人民歌唱幸福生活憧憬美好未來的思想感情。人音版實(shí)驗(yàn)教材14冊(cè)第3 單元《長(zhǎng)江兩岸》中，編排了清新優(yōu)美的《采茶舞曲》。歌曲像是一幅秀麗的畫卷，色勒出江南水鄉(xiāng)的明媚春天，令人心弛神往。同時(shí)，還編排了《龍船調(diào)》采用了哪種演唱形式？跟隨錄音，模仿啞劇的形式進(jìn)行表演，看哪一組設(shè)計(jì)、表演得最好的教學(xué)活動(dòng)。流暢如歌的江南絲竹《歡樂歌》把學(xué)生帶到那錦繡江南魚米鄉(xiāng)；吹奏豎笛《茉莉花》，使學(xué)生領(lǐng)略了這首被譽(yù)為中國民歌典范的江蘇民歌那獨(dú)特的清新秀麗，優(yōu)美婉轉(zhuǎn)。第3單元《春之聲》，歌曲《渴望春天》表現(xiàn)了盼望春天來臨的急切心情和對(duì)春天贊美；高胡、箏和揚(yáng)琴的三重奏《春天來了》、無伴奏混聲合唱《春曉》，美妙的音樂模擬了大自然的音響。人教版實(shí)驗(yàn)教材七年級(jí)上冊(cè)第三單元《金色的秋天》；“美妙的旋律，把我們帶到了金色的秋天”，欣賞小提琴與鋼琴演奏的《金色的秋天》，體會(huì)“秋，是一個(gè)喜慶的、熱烈的季節(jié)”聆聽歡慶豐收的樂曲《慶豐收》和《豐收鑼鼓》，使人仿佛看到了人們?cè)跉g樂地舞蹈；而《西風(fēng)的話》和《深秋》給學(xué)生領(lǐng)略了秋的另一份美，透著一絲涼、一絲凈。伴著音樂《秋的私語》，沉浸在這美麗的秋景中，領(lǐng)悟到秋是多姿態(tài)多彩的。
　?。ㄈ┮魳放c民族
　　實(shí)驗(yàn)教材注重將我國民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)音樂作為音樂課的教學(xué)內(nèi)容，通過學(xué)習(xí)民族音樂，使學(xué)生了解和熱愛祖國的音樂文化，增強(qiáng)民族意識(shí)和愛國主義情操。中國是文明古國，早在七千年前，我們的祖先在音樂樂園地上就有許多驚人的創(chuàng)造。湖南版實(shí)驗(yàn)教材七年級(jí)下冊(cè)第七單元《傳統(tǒng)是條河》安排了一組古曲欣賞：（1）神奇的笛、塤、骨笛與樂隊(duì)演奏的《原始狩獵園》、塤獨(dú)奏《哀郢》；（2）獨(dú)特的鐘、磬、鐘磬合奏《竹會(huì)園》鐘磬與民樂合奏《楚商》；（3）清幽的古琴；古琴獨(dú)奏《流水》、《梅花三弄》。我們偉大的祖國幅員遼闊，各地不同的地形風(fēng)貌、風(fēng)土人情孕育出千姿百態(tài)的音樂文化，成為中華民族寶貴的精神財(cái)富。人教版實(shí)驗(yàn)教材七年級(jí)上冊(cè)第四單元《神州大了（1）——遼闊的草原》，讓學(xué)生感受“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊”的大草原風(fēng)情，在所選材料上力求突出草原民族特有的音樂風(fēng)格和音樂文化特點(diǎn)，有蒙古民歌《牧歌》及根據(jù)它改編的無伴奏合唱，民歌《遼闊的草原》，馬頭琴獨(dú)奏《萬馬奔騰》，供豎笛演奏的民歌旋律《蒙古小夜曲》；哈薩克族民歌《我們的新氈房》、冬不拉弱唱《金色的阿勒泰》；藏族民歌《北方水草茂盛的家鄉(xiāng)》、《北京的金山上》，加深學(xué)生對(duì)我國草原民族的認(rèn)識(shí)和理解。教材在強(qiáng)調(diào)弘揚(yáng)民族音樂的同時(shí)，還力求開闊學(xué)生的視野，使他們學(xué)習(xí)和理解世界其他國家和民族的音樂文化。人教版實(shí)驗(yàn)教材七年級(jí)上冊(cè)第五單元《環(huán)球之旅（1）——亞洲之聲》，欣賞日本民歌《櫻花》、尺八與箏二重奏《春之?！?，朝鮮民歌《清津清船歌》和一首伽耶琴樂曲，印尼民歌《劃船歌》、印尼甘美蘭樂隊(duì)演奏的“甘美蘭”樂曲，印度西塔爾獨(dú)奏《曼德》、印度鼓樂，孟加位國民歌《祖國母親讓我上前線》，泰國民間樂曲《竹板琴合奏》，讓學(xué)生了解亞洲音樂的基本情況與特點(diǎn)，了解亞洲音樂與其他藝術(shù)的聯(lián)系。
　?。ㄋ模┮魳放c社會(huì)
　　實(shí)驗(yàn)教材增加了音樂同社會(huì)生活的有機(jī)聯(lián)系，具有鮮明的時(shí)代感。如人教版式實(shí)驗(yàn)教材七年級(jí)下冊(cè)第二單元《紅旗飄飄》，開首語便是“國歌是國家的象征，是民族的心聲，是人民精神的集中體現(xiàn)”。然后編排了《中華人民共和國國歌——義勇軍進(jìn)行曲》。配以人民音樂家聶耳的關(guān)像及音樂故事《國歌的故事》。同時(shí)，欣賞歌劇《江姐》中女聲齊唱《鄉(xiāng)紅旗》，管弦樂合奏《紅旗頌》，男聲獨(dú)唱《紅旗飄飄》、《國旗頌》，還設(shè)計(jì)了思考題“在下列場(chǎng)合升國旗時(shí)，你會(huì)有什么不同聯(lián)想和感受？1、天安門廣場(chǎng)；2、香港回歸；3、中國奧運(yùn)冠軍領(lǐng)獎(jiǎng)；4、學(xué)校”。人音版實(shí)驗(yàn)教材七年級(jí)13冊(cè)第1單元《七子之歌》中，學(xué)生演唱歌曲《七子之歌——澳門》，體會(huì)歌曲中多次呼喚母親所表達(dá)的情感。欣賞《東方之珠》、序曲片段《1997天地人交響曲》和《鼓浪嶼之波》。這種編寫方式，反映了一國兩制的政治主張，寄托著對(duì)臺(tái)灣同胞的深情厚意，學(xué)生能強(qiáng)烈地感受到祖國統(tǒng)一是人心所在，大勢(shì)所趨，樹立為祖國統(tǒng)一大業(yè)作出貢獻(xiàn)的思想。
　　第三節(jié) 實(shí)驗(yàn)教材內(nèi)容
　　一、整合音樂教學(xué)內(nèi)容，拓展新的學(xué)習(xí)領(lǐng)域
　　實(shí)驗(yàn)教材按照《標(biāo)準(zhǔn)》的精神，對(duì)音樂教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行了整合，并拓展了新學(xué)習(xí)領(lǐng)域：綜合性藝術(shù)表演、音樂創(chuàng)造、音樂與相關(guān)文化等。
　?。ㄒ唬┳⒅匾魳繁憩F(xiàn)力的培養(yǎng)
　　表現(xiàn)是實(shí)踐性很強(qiáng)的音樂學(xué)習(xí)領(lǐng)域，是音樂學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)性內(nèi)容，是培養(yǎng)學(xué)生音樂表現(xiàn)力和審美能力的重要途徑。實(shí)驗(yàn)教材把唱歌、器樂、基本樂理與視唱練耳歸納整合到表現(xiàn)領(lǐng)域里，不僅降低了難度和要求，而且拓展了綜合性藝術(shù)表演內(nèi)容。如人音版實(shí)驗(yàn)教材七年級(jí)13冊(cè)《歐洲風(fēng)情》單元，要求學(xué)生“參照列賓的油畫《伏爾加河纖夫》，在《伏爾加船夫曲》的歌聲中做纖夫拉纖的即興表演”。這種視覺藝術(shù)與聽覺藝術(shù)的結(jié)合學(xué)習(xí)，很容易使學(xué)生形成這樣的想像：俄羅斯伏爾加河上，一群衣衫襤褸、胸前套著纖索的纖夫，用整個(gè)身心負(fù)著沉重的貨船前行，伏爾加河空曠遼闊的沙灘上留下一串串腳印，前面的路程仿佛永遠(yuǎn)沒有盡頭……使他們深切地感受和體驗(yàn)沙俄時(shí)代處于社會(huì)最底層的纖夫的憤懣不平以及他們對(duì)新生活的向往。又如湖南版實(shí)驗(yàn)教材七年級(jí)上冊(cè)第五單元《班級(jí)演唱組合》“美的風(fēng)采”中，要求學(xué)生“分組設(shè)計(jì)常方案，看誰表演得最成功”，為學(xué)生提供了一個(gè)非常好的音樂表現(xiàn)機(jī)會(huì)。
　　再如人教版式實(shí)驗(yàn)教材七年級(jí)上冊(cè)第四單元《神州大地（1）遼闊的草原》中：“表演：《北京的金山上》。先聽樂曲《北京的金山上》，然后按興趣全班分為兩組：一組演奏，一組舞蹈。先分別排練，然后大家合作表演。”并提供了演奏活動(dòng)和舞蹈活動(dòng)的安排。還有七年級(jí)下冊(cè)第三單元《華夏古韻》中，根據(jù)《陽關(guān)三疊》的詩句和音樂，即興創(chuàng)編音樂情景劇《陽關(guān)三疊》；第六單元《銀屏之歌》中表演音樂情景劇“一個(gè)真實(shí)的故事”，為學(xué)生提示了歌舞、合奏、情景劇、知識(shí)競(jìng)賽等活動(dòng)方法等等。教材十分注重培養(yǎng)學(xué)生自信、獨(dú)立的歌唱能力，養(yǎng)活了歌唱的技術(shù)性要求，如人音版實(shí)驗(yàn)教材七年級(jí)13冊(cè)第3單元中，“為《夜曲》設(shè)計(jì)適當(dāng)?shù)难莩问讲⒂脕硌莩?rdquo;、“為你的好朋友唱一兩首你所喜歡的歐洲歌曲，好嗎？“用你喜歡的風(fēng)格演唱《桑塔露琪亞》這首歌曲等”。湖南版七年級(jí)上冊(cè)第六單元“新音樂會(huì)節(jié)目單”中設(shè)計(jì)了“以小組為單位自選本冊(cè)教科書中的一首歌曲創(chuàng)編動(dòng)作并演唱”、“表演唱：以小組為單位自選本冊(cè)教科書中的一首歌曲創(chuàng)編動(dòng)作并表演”等等，啟發(fā)學(xué)生通過積極參與表演，充分發(fā)揮想像力和創(chuàng)造力，由感知、體驗(yàn)美上升到創(chuàng)造、表現(xiàn)美，能用音樂的形式表達(dá)個(gè)人的情感并與他人溝通，融洽感情，發(fā)展學(xué)生的表演潛能及創(chuàng)造潛能，培養(yǎng)學(xué)生綜合性藝術(shù)表演能力，全面提高音樂表現(xiàn)力。
　　（二）強(qiáng)調(diào)音樂的實(shí)踐與創(chuàng)造
　　創(chuàng)造是新拓展的教學(xué)內(nèi)容，是發(fā)揮學(xué)生想像力和創(chuàng)造性思維潛能的音樂學(xué)習(xí)領(lǐng)域。音樂創(chuàng)造包括與音樂有關(guān)的發(fā)掘?qū)W生潛能的即興創(chuàng)造活動(dòng)，能夠用人聲、樂器聲或其他音源材料表現(xiàn)一定的情景，能夠?qū)ψ约夯蛩说穆曇籼剿骰顒?dòng)作出評(píng)價(jià)，能夠獨(dú)立地或與他人合作創(chuàng)編短曲等等。實(shí)驗(yàn)教材突出音樂實(shí)踐活動(dòng)與創(chuàng)新思維、創(chuàng)造能力的培養(yǎng)。所有的音樂實(shí)踐活動(dòng)設(shè)計(jì)都注重面向全體學(xué)生，每個(gè)學(xué)生都在其中擔(dān)任一個(gè)角色，每一個(gè)活動(dòng)都體現(xiàn)學(xué)生參與，特別是每一個(gè)活動(dòng)都注重學(xué)生的探究和創(chuàng)造，使每個(gè)學(xué)生享有成就感受、有體驗(yàn)創(chuàng)造的快樂。人音版實(shí)驗(yàn)教材七年級(jí)13冊(cè)第1單元《七子之歌》“實(shí)踐與創(chuàng)造”中“依照下圖試著用手劃出歌曲《鼓浪嶼之波》前四個(gè)單句的旋律線”、“聆聽《喀什的春天》，判斷它使用了哪些伴奏樂器？將下面的旋律線補(bǔ)足”。第3單元《歐洲風(fēng)情》中“為《倫敦德里小調(diào)》補(bǔ)寫空缺的旋律線圖譜”，實(shí)際是讓學(xué)生創(chuàng)作圖譜，是老師指導(dǎo)下的“作曲”。學(xué)生在創(chuàng)作圖譜的過程中，加深了對(duì)音樂的感受和理解。“《倫敦德里小調(diào)》的演奏方法在小提琴中有多種表現(xiàn)，下面的三種旋律線各適用于樂曲的哪一部分？”這首先要深入到音樂本體中去，熟悉旋律，了解旋律的走向，情感表達(dá)，積極主動(dòng)地感受音樂，才能理解音樂情感民內(nèi)涵，準(zhǔn)確地表現(xiàn)音樂。在第5單元《金色樂章》中，欣賞弦樂合奏《二泉映月》，在學(xué)生懂得了“魚咬尾”的創(chuàng)作手法后讓學(xué)生“做魚咬尾的創(chuàng)作練習(xí)”（例略）先語言接龍后節(jié)奏接龍、旋律接龍，從易到難層層遞進(jìn)，逐步訓(xùn)練、培養(yǎng)學(xué)生的即興創(chuàng)作能力。而“用塑料杯、塑料木桶及橡皮筋自制一個(gè)撥弦樂器，當(dāng)老師彈奏下列旋律時(shí)，用撥弦樂器在指定位置做伴奏”的音樂實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生親自動(dòng)手，尋找、運(yùn)用生活中現(xiàn)有物品，做成樂器，自己去奏樂去創(chuàng)造，是從學(xué)生出發(fā)，從生活出發(fā)，這里有奧爾夫音樂教育思想和實(shí)踐可謂洋為中用。這樣的音樂實(shí)踐活動(dòng)不僅培養(yǎng)學(xué)生動(dòng)脈、動(dòng)手能力，而且使明白生活是音樂的源泉，音源是可以無窮無盡地去探索、開啟的，對(duì)音源有一個(gè)全新的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐在第6單元的“實(shí)踐與創(chuàng)造”中，“分級(jí)任選《西游記》唐僧師徒四人中的一個(gè)，用打擊樂器及自身樂器為其設(shè)計(jì)音樂，或自選音樂配合人物造型”的實(shí)踐活動(dòng)，培養(yǎng)了學(xué)生的動(dòng)手能力，提高了學(xué)生聽辨、選擇、創(chuàng)編音樂的能力。
　　又如第5單元《二泉映月》的主題譜例樂句間同音相連，這種句頭咬句尾的創(chuàng)作手法即我國民間音樂中常用的創(chuàng)作手法“魚咬尾”，在樂譜的后面隱含著插圖：一條條魚兒首尾相接，寓意魚咬尾?！抖吃隆凡鍒D從新月、滿月到殘?jiān)碌牟煌螒B(tài)給學(xué)生以廣闊的想像空間，弦樂合奏圖表明了《二泉映月》中樂西奏，體現(xiàn)出東西方音樂文化的完美結(jié)合。
　　（三）充分體現(xiàn)綜合性
　　1、不同教學(xué)領(lǐng)域間的綜合
　　演唱、演奏、欣賞與音樂基礎(chǔ)知識(shí)基本技能相聯(lián)系，感受、體驗(yàn)、表現(xiàn)、鑒賞與相關(guān)音樂文化相聯(lián)系等。例如人音版實(shí)驗(yàn)教材七年級(jí)13冊(cè)第2單元《天山之春》，演唱維吾爾民歌《青春舞曲》，演奏曲目也是《青春舞曲》，教學(xué)中可以在演唱《青春舞曲》時(shí)，將樂變中打擊樂聲部的配器補(bǔ)足。第4單元《行進(jìn)中的歌》“聆聽《中國人民解放軍進(jìn)行曲》、《婚禮進(jìn)行曲》、《葬禮進(jìn)行曲》三首進(jìn)行曲，試著變換速度唱一唱每首進(jìn)行曲的主題，感受其效果有何不同，分析為什么每首樂曲的開頭重復(fù)相同的音高，但表達(dá)的感情卻完全不同”。七年級(jí)13冊(cè)第6單元《熒屏樂聲》“學(xué)唱并欣賞《雪絨花》，感受與體驗(yàn)這首歌（樂）曲對(duì)福無限深情的基本情調(diào)。試著結(jié)合《音樂之聲》劇情的變化，體會(huì)音樂在電影的情節(jié)發(fā)展變化中有什么作用”。湖南版實(shí)驗(yàn)教材七年級(jí)上冊(cè)第二單元《祖國贊歌》以歌唱祖國為中心，由學(xué)唱歌曲《歌唱祖國》，欣賞歌曲《祖國贊》、《祝福祖國》、《今天是你的生日，中國》和《祖國歌》，器樂曲《伏爾塔瓦河》及相關(guān)的音樂知識(shí)所構(gòu)成。在選材上結(jié)合時(shí)間因素（大約在國慶節(jié)前后），與學(xué)校舉行的國慶活動(dòng)結(jié)合在一起，有利于擴(kuò)展音樂課堂的空間，使音樂課程價(jià)值得以充分發(fā)揮。這樣編排，第一是內(nèi)容的安排緊扣課程標(biāo)準(zhǔn)，涉及“感受與鑒賞”、“音樂表現(xiàn)”和“音樂與相關(guān)文化”三個(gè)方面；第二是材料的選擇緊扣中心——歌唱祖國；第三是材料的內(nèi)容豐富——中外作品；第四是材料的體裁形式多樣——不同的聲樂、器樂作品。教學(xué)時(shí)可以靈活進(jìn)行音樂學(xué)科內(nèi)各學(xué)習(xí)領(lǐng)域的綜合。
　　2、音樂與姊妹藝術(shù)的綜合
　　實(shí)驗(yàn)教材注意吸收文學(xué)、美術(shù)、影視、戲劇、曲藝等姊妹藝術(shù)的新觀念、新成果，將音樂與姊妹藝術(shù)的相關(guān)內(nèi)容、共同手段進(jìn)行有機(jī)的整合，以適應(yīng)學(xué)生全面發(fā)展的需要。人教版實(shí)驗(yàn)教材七年級(jí)上冊(cè)第一單元《中學(xué)時(shí)代》，安排了配樂詩朗誦《中學(xué)時(shí)代》。這是音樂與文學(xué)相結(jié)合的一種常見表演形式。兩首配樂詩朗誦《中學(xué)時(shí)代》和《長(zhǎng)大后我就成了你》，一首歌頌美好的中學(xué)生活，表達(dá)新世紀(jì)青少年對(duì)未來的憧憬，一首贊頌人民教師的平凡偉大。讓學(xué)生根據(jù)自己對(duì)詩詞的理解創(chuàng)造性地選擇適當(dāng)?shù)谋尘耙魳?，能夠在教師和同學(xué)面前即興表演，體會(huì)配樂詩朗誦的節(jié)奏美、韻律美。第二單元《祖國頌歌》，欣賞捷克作曲家斯美塔娜的交響套曲《我的祖國》中的《伏爾塔瓦河》，并配有兩幅伏爾塔瓦河自然風(fēng)光的照片，要求學(xué)生“靜靜地聆聽，用圖畫描繪出你感知的景象”。
　　人教版實(shí)驗(yàn)教材七年級(jí)上冊(cè)第三單元《金色的秋天》中配樂詩朗誦《秋》，安排學(xué)生“創(chuàng)作一首贊美秋天的小詩，并為它選配背景音樂”，“結(jié)合本課內(nèi)容，講座音樂、美術(shù)、文學(xué)、攝影等藝術(shù)形式在表現(xiàn)“秋天”時(shí)的異同，并填寫下列表”，充分體現(xiàn)了音樂與其他姊妹藝術(shù)的有機(jī)整合。
　　3、音樂與藝術(shù)之外的其他相關(guān)學(xué)科的綜合
　　音樂與相關(guān)文化是音樂課人文學(xué)科屬性的集中體現(xiàn)，是直接增進(jìn)學(xué)生文化素養(yǎng)的學(xué)習(xí)領(lǐng)域，它有助于擴(kuò)大學(xué)生的音樂文化視野，促進(jìn)學(xué)生對(duì)音樂的體驗(yàn)與感受，提高學(xué)生鑒賞、表現(xiàn)、創(chuàng)造以及藝術(shù)審美的能力。實(shí)驗(yàn)教材充分認(rèn)識(shí)當(dāng)代學(xué)科發(fā)展的綜合性特點(diǎn)，強(qiáng)化音樂與其他學(xué)科，特別是人文學(xué)科之間的內(nèi)在聯(lián)系，加深對(duì)音樂作品的理解。音樂與相關(guān)學(xué)科的綜合是以音樂為主的綜合，是圍繞著學(xué)生音樂學(xué)習(xí)所必須的、與教材內(nèi)容有著密切關(guān)聯(lián)的綜合。人音版實(shí)驗(yàn)教材七年級(jí)13冊(cè)第1單元《七子之歌》通過學(xué)唱《七子之歌——澳門》，學(xué)生可以知道“七子”的地理位置及相關(guān)的歷史知識(shí)，能夠用歌聲表現(xiàn)企盼祖國統(tǒng)一、熱愛祖國的思想感情，了解我國杰出的愛國詩人、學(xué)者聞一多先生；欣賞《東方之珠》和《鼓流嶼之波》，可以了解香港的地理位置、歷史滄桑，了解有關(guān)臺(tái)灣的地理、歷史知識(shí)；《1997、天地人交響曲（序曲片段）》則為香港主權(quán)回歸而作，與之相關(guān)的實(shí)踐活動(dòng)：“試著在地圖上找一找‘七子’的地理位置，查一查他們是在何時(shí)被帝國主義侵占的？又是何時(shí)回歸祖國的？”綜合也政治、歷史、地理學(xué)科的知識(shí)，這些知識(shí)促進(jìn)了學(xué)生對(duì)音樂的理解，貫穿了一個(gè)思想教育的主題——早日實(shí)現(xiàn)祖國統(tǒng)一大業(yè)。第3單元《歐洲風(fēng)情》中意大利民歌《桑塔露琪亞》，歌詞采用中英文對(duì)照的方式，既有利于學(xué)生演唱也有利于學(xué)生欣賞、感受、理解歌曲的原汁原味。歌曲的背景畫面是歐洲風(fēng)格的建筑群與星月交輝的字根表夜晚，小船“貢多拉”隨風(fēng)在海面上搖曳，中間突出位置是意大利地圖，兩邊分別是世界三大男高音歌唱家和意大利水上城市威尼斯，意境非常美，使人身臨其境，同時(shí)了解享譽(yù)世界的藝術(shù)家。由學(xué)習(xí)意大利的民歌擴(kuò)展到意大利的自然條件、生活環(huán)境和風(fēng)土人情，學(xué)生就容易理解正是威尼斯河道的縱橫、舟船往來的自然條件和生活環(huán)境，才孕育出這種被稱為船歌的歌曲體裁，細(xì)致深刻地體會(huì)船員歌的風(fēng)格特征。這樣的編排將美術(shù)、地理、歷史、人文等知識(shí)隱含其中，學(xué)科間的滲透交融自然貼切，從審美的角度、文化的角度、歷史的角度、風(fēng)格的角度向外輻射。而三位歌唱家各具特色的演唱風(fēng)格（美聲源于意大利，在這里更有著特殊的意義）給學(xué)生提供了廣闊的欣賞空間，一個(gè)音樂作品可以從多方面多角度學(xué)習(xí)。這同時(shí)也反映了一種開放、民主、平等、以學(xué)生為本的思想，尊重學(xué)生的選擇，讓學(xué)生用自己喜歡的風(fēng)格演唱。人音版七年級(jí)14冊(cè)第2單元《非洲的靈感》中看地圖欣賞非洲民間樂曲“尋找朋友”；第3單元《長(zhǎng)江兩岸》的“實(shí)踐與創(chuàng)造”中，要求學(xué)生聆聽音樂填圖，使學(xué)生熟悉世界和中國的地理的同時(shí)加深對(duì)音樂的理解。
　　音樂與其他相關(guān)學(xué)科間的綜合，有利于發(fā)展學(xué)生的形象思維和抽象思維能力，促進(jìn)其綜合文化素質(zhì)的全面提高。
　　二、淡化知識(shí)技能，變“顯性”為“隱性”
　　傳統(tǒng)教材過于強(qiáng)調(diào)學(xué)科知識(shí)體系，著重于音樂知識(shí)和技能的傳授，過分強(qiáng)調(diào)識(shí)譜教學(xué)，知識(shí)過于繁多而偏難，學(xué)生對(duì)音樂課有畏懼心理，不喜歡音樂教材，不愛上音樂課。而實(shí)驗(yàn)教材著眼于全體學(xué)生的基本知識(shí)和基本技能，降低了音樂知識(shí)的難度，淡化了學(xué)科知識(shí)和體系，減輕學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)與畏難情緒，突出體現(xiàn)音樂教育的基礎(chǔ)性功能，有利于每個(gè)學(xué)生在音樂上的發(fā)展。實(shí)驗(yàn)教材并不是不要知識(shí)，而是變“顯性”為“隱性”，知識(shí)作為暗線貫穿于實(shí)驗(yàn)教材中。教材的每個(gè)單元都涉及到音樂基礎(chǔ)知識(shí)，有的以板塊呈現(xiàn)，有的與唱歌或欣賞曲目相結(jié)合，基本上涵蓋了識(shí)譜知識(shí)、常見音樂體裁=、音樂家介紹、音樂作品背景介紹等音樂常識(shí)。必要的知識(shí)、技能經(jīng)過精心設(shè)計(jì)、編排，被合理、巧妙地隱含分布到各個(gè)單元的作品中和具體的音樂活動(dòng)中去，學(xué)生在饒有興趣的學(xué)習(xí)中，自然而然地掌握必要的音樂知識(shí)和技能。由于在編寫時(shí)已列出了各冊(cè)所包含的知識(shí)點(diǎn)，所以仍能保證這條“暗線”本身的連貫性和循序漸進(jìn)性。
　　三、體現(xiàn)多元文化價(jià)值觀，注重經(jīng)典性與當(dāng)代性的統(tǒng)一實(shí)驗(yàn)教材本著尊重藝術(shù)、理解多元文化的價(jià)值觀，更加平等客觀地對(duì)待所有音樂文化財(cái)富，廣泛涉及古今中外各種題材、體裁的音樂傷口為學(xué)生提供更多感受音樂、表現(xiàn)音樂的機(jī)會(huì)。在作品選擇上，注重經(jīng)典性與當(dāng)代性的統(tǒng)一、藝術(shù)性與思想性的統(tǒng)一，注意聲樂曲與器樂曲、中國作品與外國作品的比例關(guān)系，所選材料盡可能貼近課堂實(shí)際，以利于學(xué)生的音樂活動(dòng)。
　　實(shí)驗(yàn)教材所選中國經(jīng)典器樂曲有：古箏曲《流水》、《梅花三弄》；古代琴歌《陽關(guān)三疊》；琵琶獨(dú)奏明清古曲《陽春白雪》；古箏曲《漁舟唱晚》；民樂合奏《將軍令》、《紫竹調(diào)》、《二泉映月》、《春節(jié)序曲》；二胡獨(dú)奏《空山鳥語》；鋼琴曲《牧童短笛》；小提琴曲《思鄉(xiāng)曲》等。中國經(jīng)典歌曲有《國歌》、《鄉(xiāng)紅旗》、《黃河頌》、《烏蘇里船歌》、《冰山上的雪蓮》等。外國經(jīng)典器樂曲有：《倫敦德里小調(diào)》、《婚禮進(jìn)行曲》、《G大高弦樂小夜曲》（第一樂章）、《如歌的行板》、《鱒魚》第四樂章、《雷鳴電閃波爾卡》、《藍(lán)色的探弋》、《伏爾塔瓦河》、《霍拉舞曲》、《春天奏鳴曲》等。外國經(jīng)典歌曲有《桑塔露琪亞》、《伏爾加船夫曲》、《跳蚤之歌》、《渴望春天》、《啊，朋友再見》、《雪絨花》等等。
　　經(jīng)典作品距離學(xué)生生活的年代較遙遠(yuǎn)，僅有經(jīng)典作品還不能滿足學(xué)生音樂學(xué)習(xí)的需要，為了貼近學(xué)生，實(shí)驗(yàn)教材還編排了相當(dāng)數(shù)量充滿時(shí)代感、時(shí)代氣息的佳作。如歌曲《校園的早晨》、《今天是你的生日，中國》、《紅旗飄飄》、《七子之歌——澳門》、《難忘今宵》、《遼闊的草原》、《鼓浪嶼之波》、《長(zhǎng)江之歌》、《中國娃》、《眾人劃槳開大船》、《走進(jìn)新時(shí)代》、《快樂老家》等等；器樂曲有《1997，天地人交響曲》、《春天來了》、《歡樂歌》、《保衛(wèi)黃河》、《萬馬奔騰》等等。
　　S這些作品根據(jù)不同的人文主題，分解到各個(gè)單元進(jìn)行有序的編排。教材最重視的是把學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和音樂體驗(yàn)密切結(jié)合進(jìn)來。傾聽、演唱、演奏、表演、創(chuàng)編等形式豐富多樣的活動(dòng)內(nèi)容，使學(xué)生在生動(dòng)活潑的音樂實(shí)踐中去感受、體驗(yàn)、表現(xiàn)、創(chuàng)造。教材為學(xué)生提供了各種不同的音樂情緒體驗(yàn)，高興的、歡快的、優(yōu)美的、憂傷的、抒情的、悲傷的、思念的等等，使學(xué)生在體會(huì)人類蓄含于音樂中的豐富情感的同時(shí)，獲取更多的音樂文化知識(shí)，增進(jìn)音樂修養(yǎng)。
　　實(shí)驗(yàn)教材除單元教學(xué)多此一舉這從學(xué)生出發(fā)，附加了豐富多彩的小欄目，如以“音樂是我的好朋友”為題，鼓勵(lì)學(xué)生自我測(cè)評(píng)；以“音樂小網(wǎng)站”的形式引導(dǎo)學(xué)生掌握必要的音樂知識(shí)；“我們心愛的歌”、“我們喜歡的器樂曲”、“音樂瞬間”等小欄目也為學(xué)生提供了音樂學(xué)習(xí)自由流動(dòng)的空間。
　　第四節(jié) 實(shí)驗(yàn)教材呈現(xiàn)方式
　　根據(jù)以學(xué)生發(fā)展為本的課程理念，將教材設(shè)計(jì)成真正為學(xué)生所用，同時(shí)兼顧教師使用的教學(xué)文本，是音樂教材建設(shè)上的一個(gè)成功范例，是音樂課程改革的明顯突破。實(shí)驗(yàn)教材編寫形式新穎活潑，令人耳目一新，各板塊的安排具有較強(qiáng)的可操作性，呈現(xiàn)方式較過去的教材具有明顯的不同。
　　一、圖文并茂，具有強(qiáng)烈的時(shí)代氣息
　　實(shí)驗(yàn)教材圖文并茂，從封面設(shè)計(jì)到每?jī)?cè)插圖、圖片都給人以全新的感受，色彩斑斕，富于美感。所有插圖與音樂學(xué)習(xí)內(nèi)容密切相關(guān)，有著內(nèi)在的聯(lián)系，一改以往插圖的配合作用，成為學(xué)習(xí)內(nèi)容或活動(dòng)的有機(jī)組成部分，以引起學(xué)生的想像和思考。這種編排降低了學(xué)生學(xué)習(xí)音樂知識(shí)的難度，加深了對(duì)音樂知識(shí)的感性認(rèn)識(shí)，對(duì)音樂內(nèi)涵的感受和體驗(yàn)，便于學(xué)生理解和掌握。如人音版七年級(jí)13冊(cè)第6單元《熒屏樂聲》中音樂劇《音樂之聲》選曲《雪絨花》的插圖，淡藍(lán)色背景下襯托著一朵白色的、晶瑩剔透的雪花，左邊是雪絨花的照片，中間是3/4、3/8拍的指揮圖示，下面四幅照片分別為：影片中特拉普上校用訓(xùn)練軍隊(duì)的辦法在訓(xùn)練他的孩子們；瑪麗亞在上校家教孩子們唱《哆來咪》，她贏得了孩子們的心，孩子們演唱《雪絨花》；音樂會(huì)上上校一家以歌聲《雪絨花》表達(dá)了愛國之情，演畢全家為了尊嚴(yán)爬山越嶺奔向異國他鄉(xiāng)。插圖與歌曲相映成輝，十分精彩。
　　人教版實(shí)驗(yàn)教材七年級(jí)上冊(cè)第3單元《金色的秋天》，構(gòu)圖以充滿喜慶的秋季為題材，不僅突出了秋天季節(jié)性的色彩，而且還有意識(shí)突出了秋季特定的豐收?qǐng)鼍?，向?qū)W生展示一幅熱鬧而又富有詩意的秋景。選取自《考瑞爾圖庫》的攝影作品《金秋》、秋日遼闊的田野、黃澄澄的谷穗、大朵大朵的向日葵、傅抱石的國畫《深秋》，營造出一個(gè)真實(shí)可感、多姿多彩秋的世界，使音樂與文化、音樂與繪畫等相關(guān)藝術(shù)有機(jī)地聯(lián)系在一起，學(xué)生沉浸在這濃郁的詩情畫意中，加深了音樂的感悟力。
　　二、獨(dú)具特色的樂譜設(shè)計(jì)
　　實(shí)驗(yàn)教材歌譜、樂譜用簡(jiǎn)譜、線譜和圖譜形式呈現(xiàn)。音樂用圖變的形式表現(xiàn)，是最原始也是最現(xiàn)代的，這在外國音樂教學(xué)中多有體現(xiàn)在我國中學(xué)音樂教材中是個(gè)新亮點(diǎn)。教材中豐富多彩、形象生動(dòng)的圖譜讓學(xué)生感受、體驗(yàn)音的高低、長(zhǎng)短、強(qiáng)弱；感受節(jié)拍、節(jié)奏與句感；引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行音樂創(chuàng)編練習(xí)。這樣從感性到理性，從具象到抽象，學(xué)生易于理解接受。各種圖像譜、圖形譜，由不同的色彩、不同的形狀組成，貼近音樂，直觀性、操作性強(qiáng)。人音自動(dòng)實(shí)驗(yàn)教材13冊(cè)第3單元《歐洲風(fēng)情》中《伏爾加河纖夫曲》那蜿蜒曲折的河流圖譜，將歌曲的旋律、音量、音區(qū)、力度的變化與情感表達(dá)得十分到位，學(xué)生一看就懂，一做就會(huì)。
　　學(xué)生一邊聽歌曲，一邊看圖譜，看列賓的油畫《伏爾加河纖夫》，聲像結(jié)合，符合音樂學(xué)習(xí)的規(guī)律。透過那深沉的音調(diào)，背纖的號(hào)子聲和沉重的步伐節(jié)奏，體會(huì)力度的變化，體會(huì)歌曲形象地表現(xiàn)出纖夫拉著貨船由遠(yuǎn)而近，由近而遠(yuǎn)去的情景，懂得音樂要素在音樂表現(xiàn)中的作用。
　　第6單元《熒屏樂聲》中《冰山上的雪蓮》的圖譜就更形象了，宛如一座層巒疊嶂的冰山，學(xué)生欣賞時(shí)通過看圖譜、聽歌曲能夠加深對(duì)旋律變化的感受，對(duì)音樂的體驗(yàn)。
　　七年級(jí)14冊(cè)第6單元“春之聲”中無伴奏混聲合唱《春曉》的圖變也非常有新意。
　　三、體現(xiàn)學(xué)生用書的特點(diǎn)
　　過去的教材基本上是從學(xué)科出發(fā)，按照學(xué)科體系構(gòu)建和編寫，其著眼點(diǎn)是“教”，沒有體現(xiàn)學(xué)生用書的特點(diǎn)。這種不考慮學(xué)生如何學(xué)習(xí)的教材呈現(xiàn)方式，帶來的直接后果就是學(xué)生只能在被動(dòng)的狀態(tài)中學(xué)習(xí)，并對(duì)教材產(chǎn)生一種難以認(rèn)同的逆反心理。而實(shí)驗(yàn)教材依據(jù)以學(xué)生發(fā)展為本的課程理念，從學(xué)生學(xué)的角度出發(fā)，從學(xué)生的學(xué)習(xí)需要出發(fā)，從學(xué)生的理解程度、語言規(guī)律出發(fā)，文字表述非常簡(jiǎn)明扼要、清晰、筆調(diào)流暢、生動(dòng)，容易為學(xué)生所理解。同時(shí)，從標(biāo)題到樂譜展示，條理清楚，可讀性強(qiáng)，令人賞心悅目，符合各相應(yīng)學(xué)段學(xué)生的審美認(rèn)知規(guī)律，是一本為學(xué)生寫、給學(xué)生看、給學(xué)生用的書。當(dāng)代認(rèn)知心理學(xué)研究表明，有引起兒童通過視覺較容易認(rèn)識(shí)和記憶所要學(xué)習(xí)的內(nèi)容，如能全面和充分調(diào)動(dòng)學(xué)生各種感覺器官，使他們更加投入地學(xué)習(xí)，那么學(xué)習(xí)效果將是最好的。實(shí)驗(yàn)教材充分利用有限的空間，在文字邊留出的空白處，畫上了插圖或?qū)懙貛椭鷮W(xué)生學(xué)習(xí)、啟發(fā)學(xué)生思考的話語。教材采用了大量的彩色插圖、照片和表格，以調(diào)動(dòng)學(xué)生感官的各個(gè)方面投入學(xué)習(xí)。重點(diǎn)內(nèi)容或概念用不同的字體、不同的顏色醒目地標(biāo)示出來，有利于學(xué)生學(xué)習(xí)。音樂是審美教育，實(shí)驗(yàn)教材本身就具有美感教育作用，因此，設(shè)計(jì)美觀，印刷精致，字體、色彩、版式活潑不僅是為了配合教學(xué)內(nèi)容，更是適應(yīng)了學(xué)生的心理需求，使學(xué)生潛移默化中受到美的熏陶和教育。
　　四、為教師提供優(yōu)質(zhì)豐富的資料
　　實(shí)驗(yàn)教材除了學(xué)生用書外，還包括與教材配套的教師用書，內(nèi)容有背景材料、作品分析、作者介紹、相關(guān)音樂知識(shí)、有關(guān)的參考書目等，內(nèi)容豐富，資料翔實(shí)。在教學(xué)建議中，還為教師們提供了一些有參考價(jià)值的教學(xué)方法，這些既是當(dāng)前我國音樂教育科學(xué)研究的成果，也是眾多一線教師寶貴實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，有相當(dāng)?shù)慕梃b價(jià)值。除了用文字表述的《教師用書》之外，注重以音樂為本，突出音樂是聽覺的藝術(shù)，充分利用現(xiàn)代科技手段，根據(jù)教材內(nèi)容大力開發(fā)多媒體教學(xué)輔助軟件，每?jī)?cè)《教師用書》配有多媒體教學(xué)光盤，將音頻與視頻完美地結(jié)合在一起，體現(xiàn)了聽覺與視覺兩種不同姊妹藝術(shù)所特有的魅力。在人教版教材《教師教學(xué)用書》中，為面向大多數(shù)教師的教學(xué)實(shí)際，每個(gè)單元設(shè)置了教學(xué)計(jì)劃建議表、教學(xué)要求、教學(xué)準(zhǔn)備、教材分析、教學(xué)設(shè)計(jì)示例、教學(xué)評(píng)估、相關(guān)參考資料。在配套光盤中，有專家介紹教材編寫的基本思路、教材的基本特點(diǎn)和基本框架，還有音樂課堂教學(xué)實(shí)錄供教師在教學(xué)過程中學(xué)習(xí)參考。所有實(shí)驗(yàn)教材的音響教材緊密配合教科書的選曲，并用錄音帶、錄像帶、VCD等多種形式呈現(xiàn)，演奏與錄音效果具有規(guī)范性，既是教師上課的好幫手，又是學(xué)生學(xué)習(xí)音樂、享受音樂的好朋友。