論舞蹈編創(chuàng)過(guò)程中的音樂(lè)結(jié)構(gòu)分析
作者:李莘 來(lái)源 :中小學(xué)音樂(lè)教育網(wǎng) 發(fā)布時(shí)間:2018-07-18 點(diǎn)擊:
對(duì)《天鵝湖》創(chuàng)作過(guò)程的分析,能夠說(shuō)明,舞蹈音樂(lè)具有鮮明的場(chǎng)景特征,并對(duì)總體和局部的起迄時(shí)間有嚴(yán)格的要求,所以創(chuàng)作或剪輯舞蹈音樂(lè)相對(duì)于創(chuàng)作純音樂(lè)作品,其過(guò)程要復(fù)雜的多,要考慮的因素包括舞蹈作品的時(shí)間長(zhǎng)度、舞臺(tái)調(diào)度、情緒起落、舞種及民族性格、地域風(fēng)格等。由于舞蹈音樂(lè)直接影響著舞蹈作品本身的質(zhì)量,因此作為舞蹈編導(dǎo),要培養(yǎng)對(duì)音樂(lè)作品的欣賞能力和分析能力。其中,對(duì)音樂(lè)的基本結(jié)構(gòu)原則、舞蹈音樂(lè)的再次結(jié)構(gòu)原則的理解,以及對(duì)具體音樂(lè)作品整體結(jié)構(gòu)的分析,是所有音樂(lè)分析能力中的重中之重。
二、舞蹈音樂(lè)的結(jié)構(gòu)原則
任何一個(gè)舞蹈作品,無(wú)論是長(zhǎng)篇巨制的舞劇,還是精煉短小的舞蹈作品,其中的音樂(lè)部分都要在時(shí)間的延續(xù)中一點(diǎn)一點(diǎn)地展開,而不可能像欣賞繪畫和雕塑一樣,在瞬間就能大致把握整體結(jié)構(gòu)。這種在時(shí)間上的延續(xù),正是音樂(lè)藝術(shù)的一大特點(diǎn),所以音樂(lè)被稱為“時(shí)間的藝術(shù)”。音樂(lè)在時(shí)間上的延續(xù),無(wú)論長(zhǎng)短,都必須有一個(gè)結(jié)構(gòu)框架和章法,不能是混沌一片。這種結(jié)構(gòu)框架或者章法,就稱之為“曲式”。它不是預(yù)設(shè)的理論,而是在大量實(shí)踐中總結(jié)出來(lái)的思維范式。
在舞蹈音樂(lè)中,音樂(lè)的各個(gè)組成部分由于所處地位及所起作用的不同而具有不同的結(jié)構(gòu)功能。其中,揭示及展開主題的段落,稱為曲式的基本部分。在基本部分前后或若干基本部分之間,有時(shí)會(huì)有一些如引子、連接、補(bǔ)充、尾聲等段落,這些段落被稱為曲式的從屬部分。在短小的樂(lè)曲中,不一定有從屬部分,但在大型樂(lè)曲中,從屬部分是不可缺少的。
在舞蹈音樂(lè)中,從屬部分的運(yùn)用非常多見(jiàn)。例如:音樂(lè)中的“引子”可以用來(lái)指示或凸現(xiàn)舞蹈作品的意境及情感所指,即便舞者還未出場(chǎng),就足以激發(fā)欣賞者的觀賞欲求,常常起到先聲奪人的作用。“連接”和“補(bǔ)充”最有利于幫助舞蹈場(chǎng)景空間的轉(zhuǎn)換;“尾聲”則常常能夠深化主題意韻,為舞蹈作品錦上添花。
在曲式從屬部分的運(yùn)用上,由孫穎先生作曲的中國(guó)古典舞作品《踏歌》的舞蹈音樂(lè)是一個(gè)上佳的范例。它除了包含基本樂(lè)段之外,還充分地發(fā)揮了曲式中從屬部分的功能,在引子、連接和尾聲的運(yùn)用上貼切自然,使舞蹈和音樂(lè)結(jié)合得天衣無(wú)縫。對(duì)《踏歌》的分析,可以更加深入和細(xì)致地理解在樂(lè)段結(jié)構(gòu)的舞蹈音樂(lè)中,音樂(lè)與舞蹈之間是怎樣結(jié)合的。
《踏歌》通過(guò)民間和古典形態(tài)的交融,共同詮釋了歌舞相合的民間自?shī)饰璧感问剑尸F(xiàn)的史學(xué)和美學(xué)價(jià)值遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了作品本身的藝術(shù)成就。這個(gè)作品采用的邊舞邊歌的形式,在音樂(lè)材料的使用上非常簡(jiǎn)潔,它只用了一個(gè)樂(lè)段的完整材料,而這個(gè)樂(lè)段就是作品中邊舞邊歌的段落。歌段之外的部分,在材料的使用上零散細(xì)碎,與歌段交替出現(xiàn),都可以被看做是樂(lè)段之外的附加結(jié)構(gòu),如前奏、間奏、尾聲等。另外,這些附加結(jié)構(gòu)的音樂(lè)材料之間是重復(fù)使用的關(guān)系。其曲式結(jié)構(gòu)圖如下:
前奏— A — 間奏— A — 間奏— A —間奏— A — 尾聲
5 句 3 句 5 句 3 句
按樂(lè)段內(nèi)部材料的組合關(guān)系來(lái)分析,這個(gè)A 樂(lè)段( 即主題旋律) 由5 個(gè)樂(lè)句構(gòu)成,其內(nèi)在關(guān)系體現(xiàn)出三部性原則:第1、2 樂(lè)句為呈示,第3、4 樂(lè)句為對(duì)比發(fā)展,第5 樂(lè)句變化再現(xiàn)了第2 樂(lè)句的材料。A樂(lè)段間隔重復(fù),其旋律并未變奏,但重復(fù)的方式略有變化。它在第2 次和第4 次出現(xiàn)時(shí)省略了前兩個(gè)樂(lè)句,直接展示后三個(gè)樂(lè)句。A 樂(lè)段每句8 拍。其中第1 句和第3 句各能分出兩個(gè)樂(lè)節(jié),每個(gè)樂(lè)節(jié)4 拍,其余樂(lè)句不分樂(lè)節(jié)。該作品除了以各種踏足為主要步伐之外,還發(fā)展了一部分流動(dòng)性極強(qiáng)的步伐。這樣可以在整體的“頓”中呈現(xiàn)一瞬間的流”,通過(guò)流與頓的對(duì)比,形成視覺(jué)上的反差。這種反差在舞蹈與音樂(lè)結(jié)合的規(guī)律上體現(xiàn)為每4 拍(1 個(gè)樂(lè)節(jié)) 換一個(gè)動(dòng)作,并形成頓挫感,使舞蹈從頭至尾都保持了一致的動(dòng)律,讓觀眾于踏足的清新、俏麗中又品味出些許的溫存和婉約。
在創(chuàng)作或采編舞蹈音樂(lè)的過(guò)程中,運(yùn)用一定的方法來(lái)組織并發(fā)展音樂(lè)材料,從而在音樂(lè)結(jié)構(gòu)的整體方面形成的某種規(guī)律,就是舞蹈音樂(lè)的基本結(jié)構(gòu)原則。它大致可以歸納為以下五種:
對(duì)《天鵝湖》創(chuàng)作過(guò)程的分析,能夠說(shuō)明,舞蹈音樂(lè)具有鮮明的場(chǎng)景特征,并對(duì)總體和局部的起迄時(shí)間有嚴(yán)格的要求,所以創(chuàng)作或剪輯舞蹈音樂(lè)相對(duì)于創(chuàng)作純音樂(lè)作品,其過(guò)程要復(fù)雜的多,要考慮的因素包括舞蹈作品的時(shí)間長(zhǎng)度、舞臺(tái)調(diào)度、情緒起落、舞種及民族性格、地域風(fēng)格等。由于舞蹈音樂(lè)直接影響著舞蹈作品本身的質(zhì)量,因此作為舞蹈編導(dǎo),要培養(yǎng)對(duì)音樂(lè)作品的欣賞能力和分析能力。其中,對(duì)音樂(lè)的基本結(jié)構(gòu)原則、舞蹈音樂(lè)的再次結(jié)構(gòu)原則的理解,以及對(duì)具體音樂(lè)作品整體結(jié)構(gòu)的分析,是所有音樂(lè)分析能力中的重中之重。
二、舞蹈音樂(lè)的結(jié)構(gòu)原則
任何一個(gè)舞蹈作品,無(wú)論是長(zhǎng)篇巨制的舞劇,還是精煉短小的舞蹈作品,其中的音樂(lè)部分都要在時(shí)間的延續(xù)中一點(diǎn)一點(diǎn)地展開,而不可能像欣賞繪畫和雕塑一樣,在瞬間就能大致把握整體結(jié)構(gòu)。這種在時(shí)間上的延續(xù),正是音樂(lè)藝術(shù)的一大特點(diǎn),所以音樂(lè)被稱為“時(shí)間的藝術(shù)”。音樂(lè)在時(shí)間上的延續(xù),無(wú)論長(zhǎng)短,都必須有一個(gè)結(jié)構(gòu)框架和章法,不能是混沌一片。這種結(jié)構(gòu)框架或者章法,就稱之為“曲式”。它不是預(yù)設(shè)的理論,而是在大量實(shí)踐中總結(jié)出來(lái)的思維范式。
在舞蹈音樂(lè)中,音樂(lè)的各個(gè)組成部分由于所處地位及所起作用的不同而具有不同的結(jié)構(gòu)功能。其中,揭示及展開主題的段落,稱為曲式的基本部分。在基本部分前后或若干基本部分之間,有時(shí)會(huì)有一些如引子、連接、補(bǔ)充、尾聲等段落,這些段落被稱為曲式的從屬部分。在短小的樂(lè)曲中,不一定有從屬部分,但在大型樂(lè)曲中,從屬部分是不可缺少的。
在舞蹈音樂(lè)中,從屬部分的運(yùn)用非常多見(jiàn)。例如:音樂(lè)中的“引子”可以用來(lái)指示或凸現(xiàn)舞蹈作品的意境及情感所指,即便舞者還未出場(chǎng),就足以激發(fā)欣賞者的觀賞欲求,常常起到先聲奪人的作用。“連接”和“補(bǔ)充”最有利于幫助舞蹈場(chǎng)景空間的轉(zhuǎn)換;“尾聲”則常常能夠深化主題意韻,為舞蹈作品錦上添花。
在曲式從屬部分的運(yùn)用上,由孫穎先生作曲的中國(guó)古典舞作品《踏歌》的舞蹈音樂(lè)是一個(gè)上佳的范例。它除了包含基本樂(lè)段之外,還充分地發(fā)揮了曲式中從屬部分的功能,在引子、連接和尾聲的運(yùn)用上貼切自然,使舞蹈和音樂(lè)結(jié)合得天衣無(wú)縫。對(duì)《踏歌》的分析,可以更加深入和細(xì)致地理解在樂(lè)段結(jié)構(gòu)的舞蹈音樂(lè)中,音樂(lè)與舞蹈之間是怎樣結(jié)合的。
《踏歌》通過(guò)民間和古典形態(tài)的交融,共同詮釋了歌舞相合的民間自?shī)饰璧感问剑尸F(xiàn)的史學(xué)和美學(xué)價(jià)值遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了作品本身的藝術(shù)成就。這個(gè)作品采用的邊舞邊歌的形式,在音樂(lè)材料的使用上非常簡(jiǎn)潔,它只用了一個(gè)樂(lè)段的完整材料,而這個(gè)樂(lè)段就是作品中邊舞邊歌的段落。歌段之外的部分,在材料的使用上零散細(xì)碎,與歌段交替出現(xiàn),都可以被看做是樂(lè)段之外的附加結(jié)構(gòu),如前奏、間奏、尾聲等。另外,這些附加結(jié)構(gòu)的音樂(lè)材料之間是重復(fù)使用的關(guān)系。其曲式結(jié)構(gòu)圖如下:
前奏— A — 間奏— A — 間奏— A —間奏— A — 尾聲
5 句 3 句 5 句 3 句
按樂(lè)段內(nèi)部材料的組合關(guān)系來(lái)分析,這個(gè)A 樂(lè)段( 即主題旋律) 由5 個(gè)樂(lè)句構(gòu)成,其內(nèi)在關(guān)系體現(xiàn)出三部性原則:第1、2 樂(lè)句為呈示,第3、4 樂(lè)句為對(duì)比發(fā)展,第5 樂(lè)句變化再現(xiàn)了第2 樂(lè)句的材料。A樂(lè)段間隔重復(fù),其旋律并未變奏,但重復(fù)的方式略有變化。它在第2 次和第4 次出現(xiàn)時(shí)省略了前兩個(gè)樂(lè)句,直接展示后三個(gè)樂(lè)句。A 樂(lè)段每句8 拍。其中第1 句和第3 句各能分出兩個(gè)樂(lè)節(jié),每個(gè)樂(lè)節(jié)4 拍,其余樂(lè)句不分樂(lè)節(jié)。該作品除了以各種踏足為主要步伐之外,還發(fā)展了一部分流動(dòng)性極強(qiáng)的步伐。這樣可以在整體的“頓”中呈現(xiàn)一瞬間的流”,通過(guò)流與頓的對(duì)比,形成視覺(jué)上的反差。這種反差在舞蹈與音樂(lè)結(jié)合的規(guī)律上體現(xiàn)為每4 拍(1 個(gè)樂(lè)節(jié)) 換一個(gè)動(dòng)作,并形成頓挫感,使舞蹈從頭至尾都保持了一致的動(dòng)律,讓觀眾于踏足的清新、俏麗中又品味出些許的溫存和婉約。
在創(chuàng)作或采編舞蹈音樂(lè)的過(guò)程中,運(yùn)用一定的方法來(lái)組織并發(fā)展音樂(lè)材料,從而在音樂(lè)結(jié)構(gòu)的整體方面形成的某種規(guī)律,就是舞蹈音樂(lè)的基本結(jié)構(gòu)原則。它大致可以歸納為以下五種: