二、自我積累，發(fā)揮想象，厚積薄發(fā)

　　如果把知識比作“金子”，那么想象力就是“點金術”。古代《三國演義》中有個“諸葛亮借東風”的故事，從表面上看，諸葛亮所借的東風似乎靠的是老天爺，但試想，如果諸葛亮本身沒有豐富的天文地理方面的知識和實踐經(jīng)驗，是不可能想出如此妙招的，任何妙計良策的誕生，總是要借助豐富的知識、閱歷及大腦的思維能力。因此在教學設計中，我們也要盡可能多地熟悉音樂作品和相關知識，勤于思考，充分發(fā)揮自己的想象和創(chuàng)新能力，不要因暫時出現(xiàn)的“瓶頸期”而輕易放棄努力。常言道“失敗乃成功之母”，有時候創(chuàng)造活動往往會經(jīng)歷無數(shù)次的失敗，卻會在偶然的聯(lián)想或啟發(fā)中取得成功。當年阿基米德從國王那里領受了測量真假皇冠的課題，就因某個“瓶頸”卡住而煞費苦心仍百思不解，后來洗澡的時候，卻意外地從浴缸中“頓悟”到了測量的方法。

　　反觀現(xiàn)狀，很多教師自身對教材中音樂作品的聆聽熟悉度不夠，對音樂作品中涉及的配器、和聲、織體、曲式等較復雜的知識缺乏較深入的了解，對音樂素材的關注和積累不多，對中外音樂史中各類不同風格、不同時期、不同種類的音樂認識不足，加上缺乏創(chuàng)新的主動性和刻苦鉆研的拼勁，直接導致了“瓶頸”的長期存在。

　　我國教育界的先輩朱正元教授曾說過：“要做一名合格的教師，必須具備‘三術’：一是‘學術’(扎實的專業(yè)知識和理論功底)：二是‘藝術’(較高的教學水平);三是‘技術’(較強的動手實踐能力)。”扎實的專業(yè)功底是教師的“底氣”，寬廣的學科視域是我們的“眼界”，豐厚的文化底蘊是教學的“根基”。如果沒有這“三術”，教師是無法成就高水平的教學藝術的。許多音樂教師缺乏科研興趣、經(jīng)驗和主動性，因此科研水平不高，要想“底氣足、眼界寬、根基牢”，我們平時不僅要練好專業(yè)技能，還要加強學術課題研究和學科論文的撰寫，不懂多學，虛心求教、勤于筆耕、積少成多。

　　抽空多讀一讀諸如《中國世界音樂文化》、《中國古代音樂史》、《西方音樂簡史》、《中國音樂史》、《音樂之源》、《走進高中音樂教學現(xiàn)場》、《叩尋教學——沒有問題就是最大的問題》、《從優(yōu)秀教師到卓越教師》、《什么是最有效的教學》等教育教學參考用書，來豐富自己的知識儲備，吸收先進的教育理念;可以通過觀看《復制貝多芬》、《莫扎特傳》、《一曲難忘——肖邦傳》、《劍膽琴心——帕格尼尼傳》、《翠堤春曉——施特勞斯傳》、《梅蘭芳》等音樂影片來加深對藝術家生平和作品創(chuàng)作背景的進一步了解。通過欣賞著名指揮家執(zhí)棒的經(jīng)典音樂會視頻，或去現(xiàn)場聽音樂會等方式來熟悉不同風格、不同版本的音樂作品，開闊視野，提升內(nèi)涵。

　　音樂是一種社會文化現(xiàn)象，它的審美活動以社會生活為基礎，與其他學科有著千絲萬縷的聯(lián)系。例如歌曲中的文學因素、音樂作品中的歷史背景、地域風情等，都包含著豐富的知識。俗話說“他山之石，可以攻玉”，除了聽音樂課，我們也要閱覽一些其他門類的相關資料，去聽一聽其他學科的課，特別是那些專家級教師的精品課，有利于取長補短，對自己的教學會產(chǎn)生意想不到的啟發(fā)和觸動。

　　三、總結(jié)反思，去粗取精，不斷實踐

　　上海學者顧泠沅教授說：“真正的名師是在學校里、課堂里摔打出來的”。大量實踐表明，大多特級教師的成長過程具有以下共性：按原有經(jīng)驗與知識設計教案——教學實踐——課后反思——對照理論吸取集體智慧——按照新的認識重新設計教案——對照實踐結(jié)果再次反思——按照學生行為調(diào)整教案——再實踐——再總結(jié)把經(jīng)驗寫出來。對照目前的狀況，大多數(shù)音樂教師都停留在前幾步，即使課后有反思并發(fā)現(xiàn)了問題，由于自身缺乏鉆研主動性和集體教研氛圍，使“問題”往往束之高閣，不了了之。

　　教學反思是教師專業(yè)成長的動力源，只有經(jīng)過反思，使原始的經(jīng)驗不斷處于被審視、被否定、被修正、被強化的思維中，然后進行去粗取精，不斷改進，才能使經(jīng)驗不斷得到提煉和升華，才可生成強大的理性力量，從而促進教師的專業(yè)成長。在備課過程中，我們要經(jīng)常對“教學中的不足與亮點、學生接受知識的能力、問題的預設生成、教學素材運用的有效性”等進行課后反思，每學期準備一本“教學反思筆記”，每次課后一有所得就要及時記下，以記促思，以思促教，長期積累，必有收獲。