西方創(chuàng)作音樂(lè)板塊共有器樂(lè)和聲樂(lè)作品18首，每首作品的基本情緒各不相同，其中很多作品是由多種情緒交織在一起，如《馬太受難曲》(第一、第七十二、第七十八分曲)的悲哀與凝重、《第二十三(熱情)鋼琴奏鳴曲》第三樂(lè)章的緊張與熱烈、《第九(合唱)交響曲》第四樂(lè)章的樂(lè)觀向上、《五首管弦樂(lè)曲》第二首《往事》的恐懼與焦慮、《c小調(diào)練習(xí)曲》的悲憤與緊張、《愛(ài)之夢(mèng)》和《亞麻色頭發(fā)的少女》的優(yōu)美、抒情等，即使同一首作品不同的音樂(lè)主題，其基本情緒也對(duì)比豐富。

　　對(duì)作品基本情緒的感受，是音樂(lè)課堂教學(xué)的熱身活動(dòng)，此環(huán)節(jié)中理性并沒(méi)有發(fā)生作用，它是一種單純的感性活動(dòng)，純粹是由音樂(lè)本身的魅力作用于感官而引發(fā)的直接感受。因?yàn)?ldquo;音樂(lè)中的基本情緒并不能體現(xiàn)一部作品的深刻程度和藝術(shù)水平的高低，而只能最一般地向觀眾交代一種情緒氣氛。”④

　　2.體驗(yàn)辨識(shí)階段：分析風(fēng)格體系

　　作品鑒賞的第二個(gè)階段是作品的體驗(yàn)辨識(shí)階段，此環(huán)節(jié)的重點(diǎn)是音樂(lè)情感的深度體驗(yàn)與風(fēng)格體系的探究。“風(fēng)格體系不是單純感性的內(nèi)容，它需要理性介入后才能被人們體驗(yàn)到，而這種理性因素又往往與專(zhuān)業(yè)性的知識(shí)結(jié)合在一起。”⑤風(fēng)格體系相比基本情緒來(lái)說(shuō)較為隱蔽，它需要人們?nèi)w納、去分析。在音樂(lè)鑒賞的體驗(yàn)辨識(shí)階段，教師可以通過(guò)活動(dòng)設(shè)計(jì)，引導(dǎo)學(xué)生從音響本體和音樂(lè)表現(xiàn)要素(旋律、節(jié)奏、速度、力度、音色、調(diào)式等)出發(fā)，對(duì)每一部作品中最富有表現(xiàn)力的音樂(lè)語(yǔ)言特點(diǎn)和結(jié)構(gòu)特征進(jìn)行解讀、分析，從而提煉、探究作品的創(chuàng)作技法與風(fēng)格體系，辨識(shí)并描述作品的時(shí)代特征和民族風(fēng)格。這是高中音樂(lè)鑒賞教學(xué)的核心環(huán)節(jié)。

　　下頁(yè)表1中呈現(xiàn)的是體驗(yàn)辨識(shí)階段專(zhuān)業(yè)性知識(shí)的介入，即通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)音樂(lè)作品風(fēng)格體系的探究與分析，賦予對(duì)音樂(lè)基本情緒的具體感知，從而理解音樂(lè)形式的內(nèi)在含義。同時(shí)，還能培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)思維方式與思維能力，使其在欣賞活動(dòng)中也能由表及里，往更深一層探析。

　　3.理解認(rèn)識(shí)階段：探究精神特征

　　“精神特征是一種深層的文化內(nèi)容，它蘊(yùn)含著深刻的思想性，是作曲家內(nèi)心深處思想意識(shí)的反映，也是作曲家所處的時(shí)代特征的反映。”⑥諸如英雄性、悲劇性、市民性及平凡、崇高等精神特征，是音樂(lè)審美活動(dòng)高級(jí)階段的產(chǎn)物，它們必須以一定的理解認(rèn)識(shí)和理性思辨為基礎(chǔ)(見(jiàn)下頁(yè)表2)。

　　表2呈現(xiàn)的是鑒賞教學(xué)的第三個(gè)階段，為了引導(dǎo)學(xué)生理解作品的內(nèi)涵，適時(shí)、有度地滲透作品的時(shí)代背景與作曲家內(nèi)心深處的思想意識(shí)，催發(fā)學(xué)生的深度思考。學(xué)生會(huì)因?yàn)橐魳?lè)的力量而熱血沸騰、靈魂升華，最終使鑒賞教學(xué)直逼最高境界。

　　音樂(lè)的基本情緒、風(fēng)格體系和精神特征，這三者的表現(xiàn)層次是由淺入深的。其中，基本情緒往往決定了一部作品的格調(diào)，風(fēng)格體系決定了同類(lèi)格調(diào)的不同類(lèi)型，而精神特征則決定了格調(diào)的特質(zhì)。例如，格調(diào)同樣是悲劇性的音樂(lè)作品中，《馬太受難曲》的悲是英雄的悲壯，而《魔王》的悲則是凄涼的悲慘。因此在鑒賞教學(xué)中，通過(guò)音樂(lè)感知和藝術(shù)表現(xiàn)等途徑，領(lǐng)悟作品的藝術(shù)內(nèi)涵，這需要一個(gè)從感性到理性，由直觀到邏輯，從表層到內(nèi)核的過(guò)程。

　　三、教學(xué)價(jià)值：音樂(lè)本質(zhì)的回歸

　　1.在音響聆聽(tīng)、感受中彰顯課程的價(jià)值取向

　　對(duì)聲音的感知學(xué)習(xí)始于聆聽(tīng)，而指向“音樂(lè)性?xún)?nèi)容”的鑒賞教學(xué)對(duì)聆聽(tīng)提出了更高的要求。到底要聽(tīng)什么呢?除了感知音響、感受其基本情緒外，更重要的是要引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注音響特征，多層次、多維度地感知音樂(lè)要素的表達(dá)方式。如，《魔王》重點(diǎn)聽(tīng)辨音色及節(jié)奏音型的變化;《c小調(diào)練習(xí)曲》重點(diǎn)聽(tīng)辨旋律的行進(jìn)特點(diǎn);《芬蘭頌》的“抗?fàn)巹?dòng)機(jī)”重點(diǎn)聽(tīng)辨節(jié)奏和節(jié)拍的變化律動(dòng)等。帶著問(wèn)題聆聽(tīng)、分段聆聽(tīng)、整體聆聽(tīng)、對(duì)比聆聽(tīng)……在多次聆聽(tīng)中不斷變化聽(tīng)覺(jué)的關(guān)注點(diǎn)，而且聆聽(tīng)的一切策略與手段都是指向“音樂(lè)性?xún)?nèi)容”，這較之于教師冗長(zhǎng)的語(yǔ)言解說(shuō)來(lái)說(shuō)，更能彰顯音樂(lè)鑒賞課程的性質(zhì)與價(jià)值取向。