【內(nèi)容摘要】情境教學(xué)能有效地縮短教育者與被教育者、教學(xué)內(nèi)容與學(xué)習(xí)者以及學(xué)習(xí)者之間的心理距離，形成最佳的情緒狀態(tài)。師生以最佳的情緒狀態(tài)共同投入教育教學(xué)活動(dòng)，從而達(dá)到學(xué)生主動(dòng)參與、主動(dòng)發(fā)展的境界。因此，音樂(lè)課堂上，如何恰當(dāng)?shù)厥褂们榫辰虒W(xué)法是每個(gè)音樂(lè)教學(xué)者值得深入思考和研究的。

　　【關(guān)鍵字】情境教學(xué) 音樂(lè) 直觀手段 語(yǔ)言描述

　　情境教學(xué)法是指在教學(xué)過(guò)程中，教師有目的地引入或創(chuàng)設(shè)具有一定情緒色彩的、以形象為主體的生動(dòng)具體的場(chǎng)景，以引起學(xué)生一定的態(tài)度體驗(yàn)，從而幫助學(xué)生理解教材，并使學(xué)生的心理機(jī)能得到發(fā)展的教學(xué)方法。

　　情境教學(xué)能有效地縮短教育者與被教育者、教學(xué)內(nèi)容與學(xué)習(xí)者以及學(xué)習(xí)者之間的心理距離，形成最佳的情緒狀態(tài)。師生以最佳的情緒狀態(tài)共同投入教育教學(xué)活動(dòng)，從而達(dá)到學(xué)生主動(dòng)參與、主動(dòng)發(fā)展的境界。因此，音樂(lè)課堂上，如何恰當(dāng)?shù)厥褂们榫辰虒W(xué)法是每個(gè)音樂(lè)教學(xué)者值得深入思考和研究的。

　　一、音樂(lè)渲染情境

　　音樂(lè)的語(yǔ)言很微妙，有時(shí)候氣若游絲的音樂(lè)，甚至是音樂(lè)中突然的暫停（休止），也能產(chǎn)生強(qiáng)烈而巨大的震撼力；音樂(lè)帶給人豐富的美感，往往使人心馳神往；音樂(lè)能讓人產(chǎn)生喜怒哀樂(lè)的情感，豐富我們的內(nèi)心世界。當(dāng)音樂(lè)以音響的運(yùn)動(dòng)形式作用于人的聽(tīng)覺(jué)，產(chǎn)生感性上的直接體驗(yàn)時(shí)，必然會(huì)喚起聽(tīng)者心理上的類(lèi)似反映，情感上的共鳴。因此，通過(guò)音樂(lè)更容易把學(xué)生帶到特定的情景之中。

　　音樂(lè)課，從情境創(chuàng)設(shè)的角度來(lái)說(shuō)，大致有課前音樂(lè)和學(xué)生創(chuàng)編活動(dòng)、討論等時(shí)的一些背景音樂(lè)。音樂(lè)選取的關(guān)鍵是選取的樂(lè)曲與教材的基調(diào)上、意境上以及情境的發(fā)展上要對(duì)應(yīng)、協(xié)調(diào)。

　　比如，在上《中國(guó)少數(shù)民族音樂(lè)》一課時(shí)，我選取了薩頂頂?shù)?a href=http://shangwufuwu.com.cn/Video/ target=_blank class=infotextkey>視頻《萬(wàn)物生》作為課前音樂(lè)。這首歌曲2012年央視春晚播放過(guò)，學(xué)生相對(duì)來(lái)說(shuō)比較熟悉，并且大多數(shù)同學(xué)都很喜歡。我選用的是梵語(yǔ)版的MV，畫(huà)面多次出現(xiàn)藏傳佛教活動(dòng)的場(chǎng)景，音樂(lè)奠定了本課民族特色，渲染了東方音樂(lè)的神秘基調(diào)。通過(guò)視頻和我的介紹，自然地引出本課的主題《中國(guó)少數(shù)民族音樂(lè)》的重要板塊之一――藏族音樂(lè)。同時(shí)，讓學(xué)生們了解薩頂頂正是因?yàn)檫@個(gè)中國(guó)風(fēng)味濃厚，獨(dú)具民族特色的歌曲在國(guó)際上受專(zhuān)業(yè)人士認(rèn)可，也為后面的環(huán)節(jié)：討論“只有民族的才是世界的”，和對(duì)“新民歌”的介紹，做了鋪墊。

　　音樂(lè)是一種抒情功能極強(qiáng)的藝術(shù)形式。它通過(guò)樂(lè)曲進(jìn)行中力度的強(qiáng)弱、旋律的起伏變化以及節(jié)奏的抑揚(yáng)頓挫，用直感的方式，使人獲得比其他藝術(shù)形式更為直接、更為豐富、更為生動(dòng)的感受。讓學(xué)生聆聽(tīng)音樂(lè)對(duì)渲染情境是一種重要手段，它能調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感，激發(fā)學(xué)生豐富的想象。

　　二、直觀手段，感官重現(xiàn)情境

　　音樂(lè)課堂上的直觀手段，可以分為實(shí)物直觀和一些直觀表演。

　　1．實(shí)物（圖片、實(shí)物）

　　課堂上的實(shí)物包括模擬實(shí)物和一些實(shí)物教具。

　　模擬實(shí)物，最強(qiáng)大的莫過(guò)于多媒體。選擇媒體創(chuàng)設(shè)情境，應(yīng)從實(shí)際出發(fā)，要視課型、教學(xué)內(nèi)容、學(xué)生水準(zhǔn)而定。利用電腦、電視、幻燈、實(shí)物投影等展示，如親臨其境，增加直觀印象，豐富視覺(jué)，提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。比如，鑒賞《遼闊的草原》。教材中，這是一首蒙語(yǔ)演唱的歌曲，作為漢族的我們，對(duì)歌詞不甚了了，而沒(méi)有伴奏音樂(lè)的原生態(tài)的演唱更是讓學(xué)生竊笑不已。聆聽(tīng)這樣的歌曲，一定要讓學(xué)生“身臨其境”，用心去聆聽(tīng)和感悟。這時(shí)候，多媒體就大派用場(chǎng)了，用多媒體展現(xiàn)大草原的形象，讓學(xué)生想象置身于茫茫草原，頭頂是藍(lán)天白云，身邊是成群的牛羊，想象牧民悠哉的放牧，隨興哼唱起蒙古族民歌《遼闊的草原》，悠揚(yáng)寬廣的旋律，深沉雋永的情感，由衷地表達(dá)了對(duì)草原的歌唱和對(duì)生活的熱愛(ài)。創(chuàng)設(shè)了大草原的情景，然后大草原的歌聲響起，音樂(lè)才不顯得突兀。

　　實(shí)物教具的使用，可以很便捷的烘托氣氛，引起注意，激發(fā)興趣。比如，《華夏音樂(lè)之光》中對(duì)中國(guó)古代樂(lè)器的介紹，當(dāng)老師把一個(gè)小小的紫砂制的塤拿出來(lái)展示在學(xué)生面前，立即吸引了學(xué)生的注意力，個(gè)個(gè)躍躍欲試想要吹響它。這時(shí)，古樸的塤的聲音響起，把我們一下子帶到了悠遠(yuǎn)的古代。

　　2．表演

　　音樂(lè)課堂上的表演，無(wú)論是《中國(guó)少數(shù)民族音樂(lè)》中藏舞的屈膝弓背，維吾爾族舞蹈的昂首挺胸、有趣的“動(dòng)脖子”，還是《梨園百花》中一小段惟妙惟肖的唱腔，抑或是《非洲音樂(lè)》中非洲鼓熱烈密集的鼓點(diǎn)，都創(chuàng)造了一種有活力的直觀的情境教學(xué)模式。學(xué)生在表演的過(guò)程中，強(qiáng)化了主體意識(shí)，從“扮演角色”到“進(jìn)入角色”，在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生逐漸變成學(xué)習(xí)主體角色，形成主動(dòng)接納知識(shí)，主動(dòng)想像、探究，主動(dòng)操作訓(xùn)練等一系列良好的學(xué)習(xí)品質(zhì)

　　表演，可以是個(gè)體的展示，也可以是群體的合作展示。就目前高中教學(xué)情況來(lái)看，教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生間的合作交流，發(fā)揮集體的智慧和力量。在《新課程標(biāo)準(zhǔn)》中也倡導(dǎo)自主探索，合作交流，實(shí)踐創(chuàng)新的學(xué)習(xí)方式，強(qiáng)調(diào)從學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和已有的生活背景出發(fā)，為學(xué)生提供充足的進(jìn)行活動(dòng)和交流的機(jī)會(huì)。

　　三、語(yǔ)言描述，描繪和渲染情境

　　1．詩(shī)歌、故事

　　在教學(xué)中，把文學(xué)與音樂(lè)結(jié)合起來(lái)，使文學(xué)語(yǔ)言與音樂(lè)教材具有一致性或相似性，尤其在整個(gè)基調(diào)、意境上，以及情節(jié)的發(fā)展上和諧、協(xié)調(diào)，當(dāng)它們相互滲透、相互補(bǔ)充、相互強(qiáng)化，共同作用于學(xué)生的聽(tīng)覺(jué)和視覺(jué)，就會(huì)獲得意想不到的效果，從而達(dá)到以語(yǔ)言渲染特定情境的目的。

　　比如，學(xué)習(xí)《音樂(lè)的美》之《優(yōu)美與壯美》，有感情地朗誦徐志摩的《再別康橋》與毛澤東的《沁園春?雪》，通過(guò)詩(shī)歌中的優(yōu)美與壯美的風(fēng)格對(duì)比，就不難分辨同屬于美學(xué)范疇的音樂(lè)中的優(yōu)美與壯美的區(qū)別了。如果音樂(lè)作品的體裁與形式是音樂(lè)美的外在形態(tài)，音樂(lè)的內(nèi)在性格及其與音樂(lè)情感性質(zhì)的關(guān)系則屬于音樂(lè)美的內(nèi)在本質(zhì)。了解音樂(lè)美的內(nèi)在本質(zhì)，更能豐富我們賞樂(lè)時(shí)的情感體驗(yàn)，使我們的感受與鑒賞能力進(jìn)入更高層次。

　　2．開(kāi)場(chǎng)白、導(dǎo)語(yǔ)過(guò)渡

　　隨著年齡的增長(zhǎng)，尤其到了高中階段，學(xué)生的理解能力增強(qiáng)以及課堂內(nèi)容中探究成分的加深，直觀手段逐漸減少，課堂上需要單純運(yùn)用語(yǔ)言描述帶入情境的增多。教師要研究導(dǎo)入過(guò)渡，開(kāi)場(chǎng)白等等的語(yǔ)言渲染情境。

　　導(dǎo)入是思維的起點(diǎn)，是課堂教學(xué)的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，它往往關(guān)系著學(xué)生學(xué)習(xí)這一節(jié)課的效果如何。好的導(dǎo)入可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、動(dòng)機(jī)，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。如果導(dǎo)入成功，學(xué)生就會(huì)興趣盎然，注意力集中，思維活躍，理解和記憶的質(zhì)量就會(huì)相應(yīng)提高。

　　我在備《中國(guó)通俗音樂(lè)》時(shí)，思考了既要著眼于學(xué)生的認(rèn)知和興趣，還要水到渠成地引導(dǎo)學(xué)生對(duì)通俗音樂(lè)的認(rèn)識(shí)提升到探究性學(xué)習(xí)的角度。在決定用獲得中央電視臺(tái)2010年春晚歌舞類(lèi)一等獎(jiǎng)的一段視頻――小虎隊(duì)的《再聚首》作為導(dǎo)入后，我為導(dǎo)語(yǔ)琢磨了很長(zhǎng)時(shí)間，最后是這樣的：“我的同齡人對(duì)小虎隊(duì)有特殊的感情，就像我的父輩，聽(tīng)到《洪湖水浪打浪》、”一條大河波浪寬“后，總會(huì)情不自禁哼上一兩句，在我們青澀的少年歲月里，小虎隊(duì)永遠(yuǎn)是一道最亮麗的風(fēng)景線(xiàn)，勾起我們最美好的回憶……對(duì)于同學(xué)們來(lái)說(shuō)，從兒時(shí)母親口中吟唱的《搖籃曲》，到現(xiàn)在少年初長(zhǎng)成，歌曲更是成為我們生活中必不可少的調(diào)味品。細(xì)究小虎隊(duì)在中國(guó)的興起、當(dāng)紅、解散，看似偶然，其間其實(shí)是有必然的原因的，下面我們就一起來(lái)了解一下中國(guó)通俗音樂(lè)的發(fā)展歷程！”

　　音樂(lè)課堂，選擇恰當(dāng)?shù)拈_(kāi)場(chǎng)的背景音樂(lè)或視頻會(huì)吸引學(xué)生的注意力，精彩的開(kāi)場(chǎng)白更是必不可少，它雖然只是短短的一兩分鐘，但卻是一種不簡(jiǎn)單的教學(xué)藝術(shù)?！懊麕熥⒅卦陂_(kāi)始講課時(shí)，根據(jù)教材內(nèi)容設(shè)計(jì)出新穎別致或精彩紛呈的開(kāi)場(chǎng)白，以期通過(guò)引人入勝的情境設(shè)計(jì)，激發(fā)學(xué)生的興趣，把他們的目光吸引到課堂上。”

　　300多年前，捷克教育家夸美紐斯在《大教學(xué)論》中寫(xiě)道：“一切知識(shí)都是從感官開(kāi)始的?！彼^ “感人心者，莫先乎情”， “觸景生情”，要使知識(shí)化為學(xué)生自己內(nèi)在的東西，必須激發(fā)學(xué)生的情感。情境教學(xué)法的核心在于激發(fā)學(xué)生的情感。因此，無(wú)論是何種情境創(chuàng)設(shè)，在學(xué)習(xí)活動(dòng)展開(kāi)的過(guò)程中，必須創(chuàng)設(shè)一種既有助于探索研究的開(kāi)放的情境和途徑．讓學(xué)生置身于符合他們身心特點(diǎn)和發(fā)展水平的探究活動(dòng)中，又要激發(fā)起學(xué)生的情感，這樣才會(huì)收到預(yù)期的效果。

　　【參考文獻(xiàn)】

　　《名師高效課堂的引導(dǎo)藝術(shù)》             西南師范大學(xué)出版社