音樂(lè)教育最終的目的是對(duì)人的審美教育?？梢哉f(shuō)，培養(yǎng)學(xué)生的高尚情操，塑造學(xué)生的健康人格，建立學(xué)生正確的審美取向，是中學(xué)音樂(lè)教育不可推卸的責(zé)任，也是我們每一名中學(xué)音樂(lè)教師致力于研究的課題。

　　中學(xué)階段的音樂(lè)教育其實(shí)質(zhì)是應(yīng)當(dāng)屬于美育教育的范疇。只不過(guò)是我們以往的教學(xué)方式過(guò)分的強(qiáng)調(diào)了音樂(lè)課中的技能含量，音樂(lè)教學(xué)中的美育教育問(wèn)題沒(méi)有被教師廣泛地關(guān)注。國(guó)家“音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)”告訴我們：要從人文教育觀出發(fā)，體現(xiàn)鮮明的人文精神，以學(xué)生的發(fā)展為中心，從而使音樂(lè)課程的學(xué)習(xí)變得更加輕松，更加活潑多樣。同時(shí)，要聯(lián)系學(xué)生個(gè)人的成長(zhǎng)環(huán)境，聯(lián)系學(xué)生的音樂(lè)經(jīng)驗(yàn)，聯(lián)系學(xué)生的生活、情感和文化，吸取人類歷史的文化營(yíng)養(yǎng)。

　　所以，我們十分重視音樂(lè)課中的美育滲透。主要從培養(yǎng)學(xué)生的高尚情操，塑造學(xué)生的健康人格，建立學(xué)生的正確審美取向入手，增強(qiáng)音樂(lè)教育課程中的美育教育的功能。

　　一、讓音樂(lè)欣賞流淌出培養(yǎng)高尚情操的甘露

　　中學(xué)階段的學(xué)生是他本人的整個(gè)人生階段的世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成的初級(jí)階段，教育應(yīng)當(dāng)積極圍繞著人的發(fā)展規(guī)律和學(xué)生的全面發(fā)展上下功夫?，F(xiàn)在的中學(xué)生大多數(shù)缺乏情感操行的挫折教育，他們習(xí)以為常的是生活在父母的保護(hù)傘下，如何讓中學(xué)生明辨是非曲直，正確判斷人世間的真善美，已成為學(xué)校、家庭乃至社會(huì)的第一要?jiǎng)?wù)。

　　現(xiàn)在的中學(xué)生，愛(ài)時(shí)尚，愛(ài)追星，愛(ài)談?wù)撔哪恐械呐枷?，喜歡青春派的流行音樂(lè)。那么如何讓中學(xué)生在音樂(lè)的旋律中感受真善美，從而輔助性的校正中學(xué)生的人生目標(biāo)，作為音樂(lè)教育工作者，我以為上好欣賞音樂(lè)課是一個(gè)極好的載體。通過(guò)上好每一節(jié)音樂(lè)欣賞課，包括器樂(lè)的實(shí)際演奏實(shí)踐活動(dòng)，使學(xué)生的審美價(jià)值取向沿著正確的軌跡發(fā)展，使學(xué)生的德育操行得到不斷的提高。

　　中學(xué)生“早戀”問(wèn)題是目前學(xué)校、家長(zhǎng)極為關(guān)注的問(wèn)題，回避、粗暴的遏制將適得其反，我認(rèn)為應(yīng)當(dāng)加以正面的教育。所以我就利用音樂(lè)欣賞課，創(chuàng)編了系列教育的欣賞課教材。如：從欣賞小提琴協(xié)奏曲“梁祝”入手，配以多媒體音畫(huà)圖像課件，給學(xué)生播放現(xiàn)代芭蕾舞劇“羅密歐與朱麗葉”資料片，從孟姜女哭倒長(zhǎng)城的故事講起，切入到彈詞開(kāi)篇“蝶戀花.答李淑一”唱腔變化所表達(dá)的情感音樂(lè)中散發(fā)出革命英雄主義的浪漫情感.讓同學(xué)們知道愛(ài)情是人類情感中最高尚、最具震撼力的純潔情感。作為一名中學(xué)生應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)汲取人世間萬(wàn)古流芳的愛(ài)情典范之中的精髓內(nèi)涵部分，樹(shù)立正確高尚的人生愛(ài)情觀。同學(xué)之間的正常交往是應(yīng)當(dāng)?shù)玫阶鹬氐?，不要把美好的情感降低到齷齪齟齬的檔次。中學(xué)生要走好人生的每一個(gè)階段，要讓難忘的中學(xué)生時(shí)光散發(fā)出美好的人生記憶的光輝。

　　凄美動(dòng)人的民間愛(ài)情故事“梁山伯與祝英臺(tái)”，當(dāng)以音樂(lè)的形式進(jìn)行表述時(shí)，不但豐富了故事的流傳廣度，也給欣賞者提供了無(wú)限的想象空間。為什么音樂(lè)的變化，旋律的主題再現(xiàn)，都能給人們以心靈上的震撼呢？一段優(yōu)美的曲調(diào)，加入一個(gè)變化音就變得迭宕起伏，委婉憂傷了。人們的感覺(jué)發(fā)生了變化，是學(xué)生們的欣賞感受發(fā)生了震動(dòng)，觸動(dòng)了學(xué)生們的情感體驗(yàn)的升華，以引起學(xué)生們無(wú)限的延展思考。這樣，一個(gè)培養(yǎng)高尚情操的動(dòng)因便漸漸形成，潛移默化地感染著學(xué)生們的心靈，使學(xué)生們能夠變得冷靜而莊嚴(yán)地對(duì)待“早戀”的話題了。

　　有一個(gè)女同學(xué)是一個(gè)被學(xué)生們傳說(shuō)有“早戀”行為的人，當(dāng)她聽(tīng)完了“梁?！毙?a href=http://shangwufuwu.com.cn/jiaocheng/tiyin/ target=_blank class=infotextkey>提琴協(xié)奏曲的欣賞課之后，發(fā)給教師一段這樣的短信：“老師，謝謝你的尊重和理解！謝謝你給我們帶來(lái)的美妙音樂(lè)，請(qǐng)您相信我們已經(jīng)成熟，在長(zhǎng)大，老師您就放心吧！”音樂(lè)欣賞課中的美育滲透，無(wú)形之中給予學(xué)生們以情感操行的柔美關(guān)愛(ài)。一個(gè)有著高尚情操的中學(xué)生，才能成為一個(gè)對(duì)服務(wù)社會(huì)，對(duì)家庭責(zé)任，對(duì)愛(ài)情追求正確而完美的人。這也是音樂(lè)欣賞實(shí)踐對(duì)于中學(xué)生美育教育的重要意義所在。

　　二、讓音樂(lè)體驗(yàn)傳遞出塑造健康人格的力量

　　音樂(lè)體驗(yàn)是對(duì)音樂(lè)旋律表述的一種心靈拷問(wèn)，是人們對(duì)音樂(lè)欣賞的不斷理解，不斷挖掘精神領(lǐng)域內(nèi)涵的結(jié)果。學(xué)生們的成長(zhǎng)過(guò)程實(shí)際上是在自己的不斷地對(duì)外界體驗(yàn)與認(rèn)識(shí)中成長(zhǎng)起來(lái)的。所以，我在音樂(lè)教學(xué)中關(guān)注學(xué)生們的對(duì)音樂(lè)體驗(yàn)的美育信息傳遞，使學(xué)生們?cè)谝魳?lè)體驗(yàn)中塑造健康完美的人格。

　　現(xiàn)在的中學(xué)生獨(dú)生子女比率頗高，單親家庭子女增多，普遍存在著自控能力差，道德概念尚不完整的現(xiàn)象，缺乏責(zé)任意識(shí)、規(guī)則意識(shí)、合作意識(shí)等，個(gè)性化人格缺陷嚴(yán)重。在我教的班級(jí)中有一位男同學(xué)，自幼父母離異，跟隨姥姥生活，性格孤僻，有嚴(yán)重的自閉心理。有一天，我發(fā)現(xiàn)了他很愛(ài)唱歌，而且嗓音還很好。針對(duì)這個(gè)同學(xué)的特殊情況，在組織學(xué)校合唱隊(duì)時(shí)，我把他吸收進(jìn)來(lái)，鼓勵(lì)他讓他參加活動(dòng)，并讓他擔(dān)任領(lǐng)唱，安排他在音樂(lè)欣賞課上去講音樂(lè)家貝多芬是如何在耳朵失聰?shù)那闆r下，還創(chuàng)作了膾炙人口的世界名曲的故事。我寫(xiě)下了王洛賓的名言“我用我的歌聲迎接一切苦難”的明信片送給他，讓他在體驗(yàn)“命運(yùn)交響曲”的悲壯寓意之中去汲取力量，去堅(jiān)定自己的人生信念。對(duì)此，我在上音樂(lè)課時(shí)有意識(shí)地去關(guān)注那些個(gè)性人格存在嚴(yán)重缺陷的同學(xué)，通過(guò)體驗(yàn)音樂(lè)讓學(xué)生們學(xué)會(huì)成長(zhǎng)，學(xué)會(huì)交往，以擺脫自卑孤僻，心神散漫的心理現(xiàn)象。

　　我組織學(xué)生在音樂(lè)課堂的課內(nèi)課外，進(jìn)行合唱、輪唱、對(duì)唱的演練，以增加學(xué)生們的組織紀(jì)律性和集體主義精神。在音樂(lè)欣賞課中，我經(jīng)常組織學(xué)生開(kāi)展豐富多彩的活動(dòng)，如講音樂(lè)家的小故事，請(qǐng)同學(xué)們即興歌舞表演，寫(xiě)音樂(lè)創(chuàng)編作文，同學(xué)點(diǎn)歌會(huì)等，讓同學(xué)們進(jìn)行多側(cè)面的音樂(lè)體驗(yàn)，從而給予學(xué)生塑造健康人格的力量。

　　學(xué)生們對(duì)音樂(lè)的體驗(yàn)，參與其中是關(guān)鍵。聆聽(tīng)音樂(lè)進(jìn)行冥思欣賞是學(xué)生體驗(yàn)音樂(lè)的前提，學(xué)習(xí)演唱演奏音樂(lè)是體驗(yàn)音樂(lè)的載體，而教師語(yǔ)言的魅力是開(kāi)啟學(xué)生體驗(yàn)音樂(lè)的接口。所以說(shuō)，一位語(yǔ)言優(yōu)美，語(yǔ)音磁性的教師，站在講臺(tái)上，行走于課桌間進(jìn)行的語(yǔ)言描述，娓娓敘事地講解，同學(xué)們就自然而然地摒吸聆聽(tīng)，凝神于音樂(lè)課了。每一堂音樂(lè)課上，向同學(xué)們講述一些與命運(yùn)抗?fàn)幍?a href=http://shangwufuwu.com.cn/Knowledge/Musician/ target=_blank class=infotextkey>音樂(lè)家的故事，從而堅(jiān)定同學(xué)們自我塑造的健康人格：播放如“二泉映月”“命運(yùn)交響曲”“長(zhǎng)征組歌”“人民英雄紀(jì)念碑”交響詩(shī)等表現(xiàn)頑強(qiáng)不屈性格的曲目，為學(xué)生展現(xiàn)了戰(zhàn)勝黑暗、追求光明、自強(qiáng)不息與命運(yùn)抗?fàn)幍墓廨x形象，讓音樂(lè)體驗(yàn)傳遞出一種力量，一種決心、一種精神，使同學(xué)們逐漸樹(shù)立起面對(duì)困難和挫折應(yīng)不屈不撓，努力拚搏的堅(jiān)強(qiáng)性格。

　　音樂(lè)課與其他學(xué)科有著密切聯(lián)系，要改變音樂(lè)課僅限于音樂(lè)欣賞、音樂(lè)演唱的小天地，我開(kāi)發(fā)了命題音樂(lè)課。如，文學(xué)與音樂(lè)、今日旅游唱民歌、節(jié)日與歌曲、走出國(guó)門(mén)看誰(shuí)知道的外國(guó)歌曲多等與地理、歷史、語(yǔ)文相關(guān)學(xué)科的互動(dòng)式音樂(lè)課。

　　1、音樂(lè)旅游式。

　　讓同學(xué)們說(shuō)出名山大川，指出省份，說(shuō)出當(dāng)?shù)氐拿窀栉枨虺雒窀瑁鸶栉璧取?/P>

　　2、節(jié)日與音樂(lè)式。

　　讓同學(xué)們說(shuō)出民族節(jié)日或外國(guó)的節(jié)日，學(xué)唱節(jié)日歌曲或跳出節(jié)日歌舞等。如蒙古族的那達(dá)慕、傣族的潑水節(jié)、彝族的火把節(jié)、漢族的端午節(jié)等。

　　3、文學(xué)與音樂(lè)式。

　　讓同學(xué)們說(shuō)出與音樂(lè)相關(guān)的文學(xué)作品、民間故事等。如《梁山伯與祝英臺(tái)》、《嘎達(dá)梅林》、《大海與辛巴達(dá)的航船》等著名文學(xué)作品、民間故事創(chuàng)作的音樂(lè)曲目。了解作者，了解作品的時(shí)代背景，豐富學(xué)生的文學(xué)知識(shí)。

　　4、形式與內(nèi)容多樣式：如同學(xué)們查找資料，講述音樂(lè)家的小故事。有的創(chuàng)編歌舞，有的寫(xiě)音樂(lè)作文，無(wú)形之中凝聚了同學(xué)之間的信任和友誼，增強(qiáng)了同學(xué)們的集體主義精神，團(tuán)結(jié)互助心理等健康有益的性格與人格。

　　總之，音樂(lè)教育不僅是使學(xué)生們欣賞音樂(lè)，更重要的是它促進(jìn)了學(xué)生們的德育發(fā)展，更加有利于學(xué)生們良好的思想品德形成，起到了其他學(xué)科可能無(wú)法企及的功能。

　　三、讓音樂(lè)旋律奏響建立正確審美取向的悅音

　　喜歡唱歌，聽(tīng)聽(tīng)音樂(lè)是我們的生活中不可缺少的組成部分。但喜歡唱什么樣的

　　歌曲，喜歡聽(tīng)什么樣的樂(lè)曲，這就會(huì)因人的喜好而變得豐富多彩了，因而創(chuàng)作者也會(huì)根據(jù)不同人群的喜好，不同的欣賞水平而創(chuàng)作出各類型的音樂(lè)作品。我們推崇中學(xué)生去聆聽(tīng)一些傳統(tǒng)的優(yōu)秀曲目和新創(chuàng)作的反映時(shí)代精神的悅音。讓優(yōu)秀曲目的旋律以其鮮明的節(jié)奏、優(yōu)美的旋律，豐富的和聲，積極向上的歌詞內(nèi)容來(lái)表情達(dá)意，它能直接觸動(dòng)學(xué)生的情感中樞，震動(dòng)學(xué)生的審美心靈，對(duì)學(xué)生的情感世界，思想情操，道德觀念有很大的感召力和影響，傳遞給學(xué)生一種積極向上的力量。同時(shí)，我們也不反對(duì)比較寬宏的吸取一些流行音樂(lè)中思想內(nèi)容健康，曲調(diào)優(yōu)美的通俗音樂(lè)。傳統(tǒng)的優(yōu)秀曲目，無(wú)論是民族的，還是西洋的，無(wú)論是古典的，還是現(xiàn)代的，它之所以能夠流傳久遠(yuǎn)而不消亡，它之所以能夠流行時(shí)尚而不可抵檔，是有其流傳流行的合理性。

　　人類的基本情感需求是相同的，人類的基本審美取向也是基本相同的。比如說(shuō)：對(duì)集體主義的認(rèn)同，對(duì)美好事物的追求，對(duì)愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)家鄉(xiāng)、愛(ài)大好河山的眷戀，對(duì)奉獻(xiàn)愛(ài)心，助危濟(jì)貧的一致贊揚(yáng)等等。所以說(shuō)，音樂(lè)課如何在上好課程的基礎(chǔ)上進(jìn)行人文主義的熏陶，逐漸培養(yǎng)和建設(shè)起同學(xué)們的正確審美取向，音樂(lè)課起到了不可或缺的作用。如“義勇軍進(jìn)行曲”那激昂向上的曲調(diào)，那催人奮進(jìn)的節(jié)奏，讓學(xué)生感受到國(guó)歌旋律的戰(zhàn)斗力和號(hào)召力，寓莊嚴(yán)慷慨的英雄主義教育與國(guó)歌的旋律之中；如“歌唱祖國(guó)”“春江花月夜”“彩色的中國(guó)”等謳歌祖國(guó)大地、秀美山河的歌曲，融愛(ài)國(guó)主義教育于歌唱祖國(guó)如畫(huà)的山水之間；如“每當(dāng)我走過(guò)老師窗前”“燭光里的媽媽”等贊美園丁的辛苦曲目，培養(yǎng)同學(xué)們尊師愛(ài)教、愛(ài)父母，尊重他人的勞動(dòng)的崇高意識(shí)，報(bào)恩意識(shí)；如“藍(lán)色的多瑙河”“沃爾塔西河”“長(zhǎng)江之歌”等寄情寓景，吟唱山水曲目，引發(fā)同學(xué)們深邃的情感。

　　音樂(lè)長(zhǎng)于抒情，拙于敘事繪景。我就從有標(biāo)題的音樂(lè)入手，讓文學(xué)性的故事背景，作為學(xué)生理解音樂(lè)旋律的素材，進(jìn)一步挖掘音樂(lè)旋律所能帶給人們的欣賞和聯(lián)想空間，被人腦想象描繪成的立體畫(huà)面。同時(shí)，又給同學(xué)們講解如何看待無(wú)標(biāo)題音樂(lè)，解讀樂(lè)曲中節(jié)奏、曲式的功能作用，讓學(xué)生展開(kāi)想象的翅膀，肆意暢想在音樂(lè)構(gòu)建的海洋之中，描繪自己心中的場(chǎng)景。進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生去欣賞當(dāng)今最新潮、最流行的歌曲。如發(fā)動(dòng)學(xué)生探討“周杰倫現(xiàn)象”以及刀郎、女子十二樂(lè)坊等與國(guó)際上流行的“后街男孩”、安德列.波切利、薩拉.布萊曼、亞尼音樂(lè)、鋼琴王子的通俗鋼琴曲等內(nèi)在的相互聯(lián)系性。使學(xué)生們能夠從橫向比較國(guó)際流行樂(lè)壇與古典音樂(lè)內(nèi)在的連續(xù)性，縱向看中國(guó)音樂(lè)發(fā)展脈絡(luò)。寄無(wú)形的德育教育滲透于有形的音樂(lè)教育與欣賞體驗(yàn)之中。指導(dǎo)學(xué)生懂得古典之中含有曾是流行的音樂(lè)，而流行的音樂(lè)之中也有古典音樂(lè)精華部分的參與。所以說(shuō)，古典與流行，只不過(guò)是一個(gè)時(shí)間概念而已，而真正具有審美價(jià)值的音樂(lè)作品，正是能夠久唱不衰的經(jīng)典音樂(lè)作品。所以，同學(xué)們既要尊重歷史的、古典的音樂(lè)，又要正確的汲取現(xiàn)代的流行音樂(lè)的合理部分，一點(diǎn)一滴的培養(yǎng)自己的正確審美價(jià)值觀。音樂(lè)的綠化功能，便如滴灌秧苗似的使每個(gè)學(xué)生成長(zhǎng)成材起來(lái)。

　　音樂(lè)教育的美育滲透，是在音樂(lè)教育中傳授知識(shí)與美育教育滲透相結(jié)合；是在傳授解惑的前提下與培養(yǎng)音樂(lè)能力相結(jié)合；是在音樂(lè)教育面向全體學(xué)生與個(gè)別輔導(dǎo)相結(jié)合而形成的一個(gè)側(cè)重點(diǎn)。讓中學(xué)生的音樂(lè)課堂沐浴美的陽(yáng)光，目的就是培養(yǎng)出社會(huì)需要的學(xué)會(huì)鑒賞美、懂得欣賞美、潛心追求美的可造之材，有用之材。