【摘要】普通高中音樂鑒賞課，是面向全體高中學(xué)生的基礎(chǔ)性模塊，是保證學(xué)生獲得參與現(xiàn)代化生活應(yīng)具備的音樂文化修養(yǎng)。在音樂鑒賞模塊中，要堅持以聆聽音樂、感受音樂為主的原則，整合各種教學(xué)手段，解放學(xué)生，讓他們在平等、輕松、愉快的氣氛中體驗美，從而達(dá)到上好音樂鑒賞課的目的。

　　【關(guān)鍵詞】新課改 音樂 鑒賞課 教學(xué)

　　高中音樂鑒賞課作為新課改的必修模塊，以全新的姿態(tài)呈現(xiàn)在我們面前。從事高中音樂鑒賞課教學(xué)多年，其中有苦也有樂，有迷惘也有憧憬，我常常思考著如何提高音樂鑒賞課課堂教學(xué)的有效性?，F(xiàn)在站在新課改的起點上，如何針對新課改的要求、高中學(xué)生的心理特點等上好高中音樂鑒賞課呢？

　　一、創(chuàng)設(shè)情景教學(xué)，營造輕松愉悅的課堂氣氛

　　在音樂課堂上學(xué)生能否用心去傾聽音樂，能否積極地合作交流，能否在合作交流中發(fā)表自己的意見，直接影響到合作交流的質(zhì)量和效果。

　　（一）充分運用多媒體教學(xué)，創(chuàng)設(shè)直觀的教學(xué)情景

　　現(xiàn)在是信息與網(wǎng)絡(luò)的時代，使得計算機成了音樂教學(xué)與音樂學(xué)習(xí)的重要資源。音樂與計算機的結(jié)合，是藝術(shù)與科學(xué)融合的結(jié)晶，是感性與理性的互補，是精神文化與物質(zhì)文化的對接。它不僅拓寬了音樂教學(xué)的思維方式，更重要的意義是帶來了音樂學(xué)習(xí)中思維方式的轉(zhuǎn)變。教師通過圖文聲像有機結(jié)合的多媒體教學(xué)手段來輔助教學(xué)能激發(fā)學(xué)生的激情、調(diào)動學(xué)生的主觀性，同時也大大提高了教學(xué)效果。

　　（二）營造活動、表演、對話等互動教學(xué)模式情景

　　新課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“在教學(xué)實踐過程中，引導(dǎo)學(xué)生以音樂為媒介，加強與他人的合作與交流，增強協(xié)作能力和團(tuán)隊意識，培養(yǎng)集體主義精神?！蔽覀冎?，音樂是人類交往和情感交流的一種重要形式，通過音樂的教學(xué)與實踐活動，以音樂為媒介來培養(yǎng)學(xué)生的群體意識和相互尊重的合作精神，對造就一代新人具有十分重要的作用。比如，在音樂教學(xué)中，學(xué)生通過參與合奏、合唱、音樂表演、舞蹈、競賽、話劇編演等不同形式的活動，使之融入群體，淡化自我，養(yǎng)成個體服從群體，增強集體主義觀念。因此，音樂教師可以利用并開發(fā)一切可以營造音樂活動的形式。例如在《音樂鑒賞》的《民樂篇》這節(jié)課中可以利用鼓、鑼、镲這些簡單的打擊樂器讓幾個學(xué)生演奏一組打擊樂小合奏；在《戲曲篇》這節(jié)課中可以讓學(xué)生們表演《智斗》中的幾個典型人物并能夠演唱幾句典型的唱段；在《器樂篇》這節(jié)課中可以讓學(xué)生隨鼓樂的節(jié)奏做簡單的舞蹈動作。因此，創(chuàng)造寬松、和諧的教學(xué)情景活動不僅創(chuàng)造性的滲透了音樂將各種旋律融入課堂，而且可以培養(yǎng)學(xué)生主動與他人交流、溝通、合作的良好習(xí)慣，體驗與人合作的愉快情感，培養(yǎng)學(xué)生的集體主義思想，幫助他們健康快樂地成長。

　　二、創(chuàng)造性運用“聽”的教學(xué)方法

　　在以往的教學(xué)中，我們往往先把音樂作品的背景內(nèi)容、特點等抽象知識講給學(xué)生，然后再聽、再欣賞。這樣，學(xué)生本身的想象力、創(chuàng)造力便被局限在了一個小框框里。而創(chuàng)造性的“聽”通過多層次、多角度地挖掘音樂作品的內(nèi)涵，使學(xué)生不僅能聽、會聽，而且可以創(chuàng)造性地聽：

　　（一）“聽”出音樂作品的情感

　　一首樂曲，我們可以先讓學(xué)生從節(jié)奏、旋律、節(jié)拍等音樂要素上來感受樂曲所要表達(dá)的情緒，從而知道作曲家想要表達(dá)的音樂情感。

　　（二）“聽”出音樂作品的民族性

　　在欣賞人民音樂家冼星海創(chuàng)作的“黃河大合唱”這部作品時，我首先調(diào)動學(xué)生的主動性和創(chuàng)造性，讓他們用心用情去感受這部體現(xiàn)民族精神的作品中滲透的音樂要素，讓他們邊聽、邊領(lǐng)會這部作品的歷史價值和民族特征。他們聽出了黃河的苦難，聽出了黃河的咆哮，更聽出了中華民族的英雄氣概。通過教學(xué)，使他們既從音樂的視角重溫了歷史，又從歷史的視角創(chuàng)造性地“聽”出了《黃河》的音樂特點，受到愛國主義思想的啟迪。

　　三、以學(xué)生為主，教師為輔，精講多練

　　音樂課的全部教學(xué)活動應(yīng)以學(xué)生為主體，師生互動，將學(xué)生對音樂的感受和音樂活動的參與放在重要的位置。教師照本宣科的講述枯燥無味，不利于調(diào)動學(xué)生參與的積極主動性。音樂學(xué)科與其他學(xué)科相比有它獨特的魅力，它是用旋律、節(jié)奏等構(gòu)成特殊的音樂語言來反映現(xiàn)實生活，表達(dá)人的思想感情和塑造藝術(shù)形象的。音樂的風(fēng)格、體裁、形式等一切東西都不是僅僅通過教師的宣講就能完成的，必須通過聽覺引起人的情感反應(yīng)來進(jìn)行教育，必須通過聲音，通過作品本身來完成教學(xué)過程。因此，教師應(yīng)避免過多的說教，應(yīng)將重點放在聆聽音樂上。如欣賞民族管弦樂合奏曲《春江花月夜》，教師就不需要對本曲的配器、表現(xiàn)意境做過多的介紹，只需要講解樂曲的主題旋律，讓學(xué)生在反復(fù)聆聽中自己從其優(yōu)美的旋律、細(xì)膩的配器、詩情畫意的意境中產(chǎn)生豐富的聯(lián)想和想象，激起自己對民族音樂的熱愛之情。

　　四、創(chuàng)造性的“互動”教學(xué)

　　“互動”，就是讓學(xué)生在欣賞音樂的過程中活動起來，不是消極被動地去聽，而是通過各種音樂活動最大限度地參與到學(xué)習(xí)過程中來，親自實踐和感受，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力，讓學(xué)生通過自己對音樂的理解，用肢體語言隨音樂的進(jìn)行表現(xiàn)出來。例如：在欣賞《黃水瑤》后，可以讓學(xué)生通過不同角色的扮演，把日本鬼子奸淫擄掠，老百姓背井離鄉(xiāng)的場景真實的表現(xiàn)出來。邊聽邊舞：當(dāng)學(xué)生在聽不同民族和風(fēng)格的音樂作品時，讓他用舞蹈動作表現(xiàn)出來，可以更好地體會音樂的意境和所要表達(dá)的思想情感。模擬演奏：在課堂上，讓學(xué)生按交響樂隊的位次坐好，每人胸前貼上樂器名稱，配合指揮，當(dāng)從音樂中聽到自己的樂器演奏時，就要按自己代表的樂器作模仿表演。歌曲接龍：每位同學(xué)按次序把前面同學(xué)演唱歌詞的最末一個字作為自己演唱歌曲的第一字，如此循環(huán)往復(fù)。通過這種活動，既激發(fā)了同學(xué)們收集學(xué)唱歌曲的積極性，擴大了他們學(xué)習(xí)和欣賞的范圍，又豐富了學(xué)生的課余生活。

　　總之，音樂是情感的藝術(shù)，音樂教學(xué)具有極強的藝術(shù)性。追求課堂教學(xué)的有效性，是音樂教學(xué)的永恒話題，是一種理想的境界。需要我們老師在實踐中熟練地運用有效性策略，不斷地提高高中音樂鑒賞課課堂教學(xué)的有效性，使學(xué)生得到更好的發(fā)展。