摘自：《江蘇省鎮(zhèn)江第一中學(xué)》

高中音樂欣賞課是以聆聽音樂為主，引導(dǎo)學(xué)生在情感體驗(yàn)的基礎(chǔ)上對(duì)音樂作品進(jìn)行分析、比較與評(píng)價(jià)，使他們?cè)谛蕾p音樂的實(shí)踐活動(dòng)認(rèn)識(shí)、理解、鑒賞音樂的課程。因此較之小學(xué)、初中的音樂課模式，感性的東西減少，而理性的東西增多了。因此，高中音樂課相對(duì)變得內(nèi)容深廣、而形式變得單調(diào)了。在教學(xué)中，如何巧妙地變換方式，使學(xué)生更好地欣賞理解作品，這是許多教師長(zhǎng)期以來(lái)不斷探索的一個(gè)課題。筆者以為，高質(zhì)量高水平地完成音樂作品的欣賞任務(wù)，除了掌握大綱精神，明確教學(xué)目的，最為關(guān)鍵的就是在教學(xué)準(zhǔn)備和實(shí)施過程中，盡力依據(jù)教材的特點(diǎn)及學(xué)生的知識(shí)能力，精心設(shè)計(jì)行之有效的教學(xué)方法。筆者在實(shí)際教學(xué)工作中，做了如下嘗試。

一、教師講授法

講授法是教師通過口頭語(yǔ)言向?qū)W生傳授知識(shí)的教學(xué)方法，是一種簡(jiǎn)便易行且為多數(shù)音樂教師所采用的教學(xué)方法。其優(yōu)點(diǎn)是音樂教師有較充分的主動(dòng)性，易于把握所傳遞的音樂知識(shí)及音樂常識(shí)，使學(xué)生在短時(shí)間內(nèi)獲得較多的、系統(tǒng)的知識(shí)。例如：小提琴協(xié)奏曲《梁山伯與祝英臺(tái)》，這是一部結(jié)構(gòu)復(fù)雜，意蘊(yùn)深刻，有一定份量的作品。欣賞時(shí)，可運(yùn)用講授法，講述作品故事背景，講解變奏曲式及主題音樂等。這些知識(shí)內(nèi)容都將對(duì)學(xué)生理解把握整部作品起到引導(dǎo)、啟發(fā)和鋪墊的作用，同時(shí)也為他們欣賞作品做好了心理上的準(zhǔn)備，許多難點(diǎn)要點(diǎn)在欣賞中也會(huì)迎刃而解。其他如欣賞交響樂、管弦樂等，也應(yīng)該先向?qū)W生介紹一些有關(guān)欣賞的基本知識(shí)。如對(duì)交響樂隊(duì)的樂器、編制及位置編排和曲式結(jié)構(gòu)都要有一個(gè)大概了解。若敘述和描繪教學(xué)內(nèi)容時(shí)，語(yǔ)言生動(dòng)形象或穿插一些與講授內(nèi)容有關(guān)的趣聞，更能增添教學(xué)效果，這須依賴于教師平時(shí)就做個(gè)有心人，有意識(shí)的閱讀和積累。

二、形象直觀法

直觀法是教師展示實(shí)物、圖片或利用電化教具等手段的一種教學(xué)方法。直觀法能使學(xué)生獲得具體、生動(dòng)、真實(shí)的感性認(rèn)識(shí)，對(duì)提高學(xué)習(xí)興趣，集中注意力，發(fā)展觀察力和思維能力具有重要作用。例如欣賞《草原放牧》輔之以蒙古大草原的鏡頭畫面；欣賞《錦雞出山》輔之以描寫斗雞的錄像資料。通過形象、直觀的畫面，加深了學(xué)生對(duì)音樂的感知和理解。直觀法如同講授法結(jié)合，效果就更佳。如欣賞《芬蘭頌》，在出示德拉克洛瓦的油畫《自由引導(dǎo)人民》后，再配以教師聲情并茂的講述：在硝煙彌漫的戰(zhàn)場(chǎng)上，象征自由的女神高舉三色旗回頭召喚著參戰(zhàn)的人們。在畫中，我們看到的自由是意志的旗幟，它高揚(yáng)起勝利者的驕傲，低沉的號(hào)聲是生命的苦難，它吹奏出最后一個(gè)凄厲的音符，奏出了生命對(duì)自由的第一聲渴望，那飄揚(yáng)的旗幟是生命對(duì)自由永遠(yuǎn)的向往。經(jīng)過老師的引導(dǎo)，學(xué)生的感知得以加深，提高了學(xué)習(xí)興趣。

三、歸類比較法

構(gòu)成音樂作品的各種因素，都有一定的相對(duì)性。音樂作品的豐富多彩和無(wú)窮魅力，取決于各種音樂表現(xiàn)手法巧妙、和諧、有序的運(yùn)用。比較法就是教師有意識(shí)地讓學(xué)生欣賞相同音樂作品，不同表達(dá)手段的教學(xué)方法。它能使學(xué)生準(zhǔn)確地把握音樂作品的情感，深刻理解作品的內(nèi)涵。比較的方法多種多樣，可按體裁品種、風(fēng)格色彩、古今中外、演唱方法、樂器種類等進(jìn)行比較。如按風(fēng)格色彩比較：貝多芬的《第五<命運(yùn)>交響曲》和莫扎特的《第四十交響曲第一樂章》是同一時(shí)期的作品，具有同樣的時(shí)代背景，但作品風(fēng)格大不一樣。前者是一部悲壯宏偉的戲劇，而后者則是哀感動(dòng)人的浪漫主義抒情詩(shī)。如按器樂種類比較，同樣是描摹大自然百鳥的鳴叫，嗩吶獨(dú)奏《百鳥朝鳳》和笛子獨(dú)奏《蔭中鳥》卻是截然不同的兩種聲音，但都把百鳥的鳴叫聲摹似得惟妙惟肖，令人拍案叫絕。在中國(guó)民歌的教學(xué)中，將《上去高山望平川》、《誰(shuí)不說俺家鄉(xiāng)好》的民歌手和歌唱家演唱的不同版本對(duì)比欣賞，既讓學(xué)生了解了什么是原生態(tài)唱法，也辨別出歌曲節(jié)奏的不同。

四、情感體驗(yàn)法

音樂是聽覺的藝術(shù)，聲音的藝術(shù)。蔡元培先生說過：“我們?cè)诼犃艘皇讋?dòng)人美妙的樂曲后，常會(huì)有一種說不出的感覺：四周的空氣會(huì)變得溫柔，生活多么甜蜜，似乎覺得自身在這個(gè)世界上有一種偉大的使命?！斌w驗(yàn)法就是教師培養(yǎng)學(xué)生有敏銳的音樂聽覺并巧妙地引導(dǎo)學(xué)生參與到音樂中去的教學(xué)方法。在參與過程中讓學(xué)生感受、想象、理解、再現(xiàn)音樂形象。如當(dāng)聽到柔和流暢的小提琴的音色，能聯(lián)想到清澈的小溪；聽到婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)的笛聲，能聯(lián)想起清翠的山谷等。在實(shí)踐教學(xué)中，中國(guó)京劇是較難講授的內(nèi)容，首先要選擇精彩的影像、旋律優(yōu)美的唱段以及與學(xué)生年齡相仿的人物唱段，吸引學(xué)生的注意力，然后，道出京劇的“唱、念做、打”，讓學(xué)生跟著老師的節(jié)奏，隨著錄像學(xué)唱、律動(dòng)，課堂氣氛異常活躍，不知不覺中使學(xué)生走近京劇。

五、嘗試創(chuàng)作法

嘗試創(chuàng)作法是音樂欣賞教學(xué)中新舉起的一種教學(xué)手段。它要求學(xué)生把感受到的音樂，理解了的音樂表達(dá)出來(lái)，發(fā)展其智力，發(fā)揮其想象力和聯(lián)想力。例如：在講授音樂要素時(shí)，可選用圣一桑的《動(dòng)物狂歡節(jié)》中“獅王”、“袋鼠”等樂段來(lái)讓學(xué)生根據(jù)對(duì)節(jié)拍、力度、速度、音區(qū)音色、旋律特征的分析推測(cè)樂段所描繪的動(dòng)物形象。在此基礎(chǔ)上，再讓學(xué)生利用某些音樂要素來(lái)設(shè)計(jì)其他動(dòng)物形象。如“一群小雞”、“溫柔的大象”等等。教師可根據(jù)學(xué)生的設(shè)計(jì)來(lái)演奏。這樣，學(xué)生對(duì)他們自己的創(chuàng)作的形象效果非常感興趣，同時(shí)對(duì)這些音樂要素的理解和記憶也更為深刻。在《醇厚的中原韻》這一課中,讓學(xué)生用魚咬尾的創(chuàng)作方法和起、承、轉(zhuǎn)、合的結(jié)構(gòu)方法嘗試著寫一首短曲，效果甚佳。其他，也可由教師寫出幾句歌詞，讓學(xué)生譜寫曲子；或由教師寫段小曲子，讓學(xué)生填上歌詞等進(jìn)行創(chuàng)作。當(dāng)然，這些都要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況，難易要適當(dāng)。類似這種創(chuàng)作活動(dòng)不僅能使學(xué)生鞏固課堂知識(shí)，而且還培養(yǎng)了學(xué)生學(xué)習(xí)運(yùn)用各種音樂語(yǔ)言和表現(xiàn)手段進(jìn)行創(chuàng)作的能力，滿足了學(xué)生音樂創(chuàng)作的愿望。

教學(xué)方法的優(yōu)劣關(guān)系到音樂欣賞教學(xué)質(zhì)量的高低。然而各種教學(xué)方法的使用，都不是單一的，而是多元化的，有時(shí)，在一節(jié)音樂課中，可能要使用多種教學(xué)方法。以上五種教學(xué)方法，并非音樂學(xué)科所獨(dú)有的，也是其它學(xué)科常用的教學(xué)方法，但在音樂學(xué)科中運(yùn)用時(shí)更具優(yōu)勢(shì)，尤其是情感體驗(yàn)法和嘗試創(chuàng)作法。作為高中音樂教師必須從教材和學(xué)生的實(shí)際情況出發(fā)，探索和選擇教學(xué)模式，設(shè)計(jì)和創(chuàng)造教學(xué)，為提高音樂欣賞教學(xué)質(zhì)量提供可靠的保證。