北京大學校領(lǐng)導(dǎo)給我的第二個任務(wù)就是籌建藝術(shù)學系，所以回到北京大學工作以后，我和葉朗先生便于1997年一起籌建了藝術(shù)學系。當時葉朗先生任系主任，我任書記兼副系主任。后來在這個基礎(chǔ)上，我們又于2006年成立了北京大學藝術(shù)學院，葉朗先生擔任院長，我擔任書記兼副院長。

　　北京大學校領(lǐng)導(dǎo)給我的第三個任務(wù)是組建學生藝術(shù)團。我們在北京大學陸續(xù)組建了好幾個學生藝術(shù)團，包括合唱團、舞蹈團、民樂團、交響樂團，等等。而且北京大學學生藝術(shù)團還真的培養(yǎng)出了一批人才。例如撒貝寧，原來是作為藝術(shù)特長生招進學生合唱團唱歌的，后來做了中央電視臺的主持人。中央臺另外一位主持人李思思，當年是作為藝術(shù)特長生招到學生舞蹈團的，也是藝術(shù)團出身。實際上，我們北京大學不像中國傳媒大學是有播音主持學院的，我們連這個專業(yè)都沒有，但是照樣培養(yǎng)出了中央電視臺的著名主持人。我認為關(guān)鍵就在于學生必須具有人文素養(yǎng)，有了文化修養(yǎng)你去干什么都可以。所以從這個角度來認識義務(wù)教育階段的藝術(shù)課程，我覺得這些都是現(xiàn)實生活中十分鮮活的例子。

　　堅持以美育人，如果需要解釋一下的話，那么我認為可以用一句話來概括，就是在立德樹人目標下，培養(yǎng)全面發(fā)展的人。具體來講，可以從以下幾個方面來理解。第一是提高人的藝術(shù)修養(yǎng)。藝術(shù)修養(yǎng)是人的文化修養(yǎng)的重要組成部分，也是人文精神的集中體現(xiàn)。當今社會中的人必須具有較高的文化修養(yǎng)與藝術(shù)修養(yǎng)，才能適應(yīng)社會的發(fā)展與時代的需要。因此，我們必須從娃娃抓起，培養(yǎng)一代又一代具有較高人文素養(yǎng)的中華人民共和國公民。在義務(wù)教育階段以美育人，就是要認真貫徹落實義務(wù)教育藝術(shù)課程的各項標準和要求。第二就是要健全審美心理結(jié)構(gòu)，充分發(fā)揮人的想象力和創(chuàng)造力。藝術(shù)教育之所以在整個教育中有著特殊的地位與作用，是因為它可以培育或健全人的審美心理結(jié)構(gòu)，培養(yǎng)人的敏銳的感知力、豐富的想象力和無限的創(chuàng)造力。藝術(shù)活動作為人的一種高級精神活動，能夠極大地促進或提高人的思維能力。我在北京大學帶的一位博士，是本校英語系的副教授，她曾花費幾年時間翻譯了一本近百萬字的名叫《藝術(shù)讓人成為人》的著作，其中的核心理念是人如果離開了藝術(shù)就不是真正的人，不能稱之為現(xiàn)代的人。諾貝爾獎得主、美國物理學家格拉索在回答“如何才能造就優(yōu)秀的科學家?”這一問題時，認為包括藝術(shù)在內(nèi)的多方面的修養(yǎng)，可以為科學家提供廣闊的思路。剛才談到我們國家著名的物理學家錢學森先生十分重視美育和藝術(shù)教育，強調(diào)音樂藝術(shù)對于創(chuàng)造性思維至關(guān)重要。他晚年甚至花費了大量的時間和精力來研究美學和藝術(shù)方面的問題。第三，陶冶人的情感，培養(yǎng)完美的人格。藝術(shù)在這方面可以起非常大的作用，因為它可以直接觸動人的心靈，觸動人的情感。列寧曾經(jīng)講過，沒有人的情感，就從來沒有也不可能有人對于真理的追求。因為藝術(shù)是審美情感的集中體現(xiàn)，所以藝術(shù)教育對于人的情感的培養(yǎng)與提高有著特別重要的作用。

　　正因如此，古今中外的思想家、教育家們都十分重視藝術(shù)對人的陶冶和凈化作用，強調(diào)通過藝術(shù)教育來培養(yǎng)人們美好和諧的情感，從而實現(xiàn)完美人格的建構(gòu)。早在先秦時期，孔子就講過：“興于詩，立于禮，成于樂。”兩千多年前古希臘的柏拉圖、亞里士多德都特別強調(diào)藝術(shù)的重要性，而且柏拉圖在他的《理想國》中就是要把音樂的地位大大地提高，為什么呢?因為柏拉圖認為，音樂最能夠培養(yǎng)完美的人格。

　　藝術(shù)教育作為美育的核心內(nèi)容和主要手段，正是通過以情感人、以情動人的方式陶冶人的情操，美化人的心靈，使人進入更高的精神境界，具有更高尚的情操。正是在這種意義上，我們認為藝術(shù)教育對社會主義精神文明建設(shè)，對全民族精神素質(zhì)的提高都有著不容忽視的重要意義。

　　第二點，重視藝術(shù)體驗。

　　這方面，我認為兩辦的文件已經(jīng)講得很清楚：豐富藝術(shù)實踐活動。面向人人，建立常態(tài)化學生全員藝術(shù)展演機制，大力推廣惠及全體學生的合唱、合奏、集體舞、課本劇、藝術(shù)實踐工作坊和博物館、非遺展示傳習場所體驗學習等實踐活動，廣泛開展班級、年級、院系、校級等群體性展示交流。

　　請大家注意，兩辦文件提到的這些都是集體活動項目，如合唱、合奏、集體舞、課本劇等都是以集體活動為主。再者，有條件的地區(qū)可以每年開展大中小學生專項藝術(shù)展示，每三年分別組織一次省級大學生或中小學生藝術(shù)展演。作為教育部藝術(shù)教育委員會常委，我承擔教育部藝術(shù)教育委員會的相關(guān)工作20多年。教育部每三年就要舉辦一次全國性的大學生文藝展演，也要舉辦一次中小學生文藝展演，這些已經(jīng)成為常規(guī)性活動，而且是教育部、財政部共同下發(fā)文件，財政部每年專項撥款支持。除此之外還有兩個活動，一是高雅藝術(shù)進校園，每年都有眾多劇團、劇院到學校演出;二是教育部藝術(shù)教育委員會的專家在疫情前每年要到西部地區(qū)義務(wù)作三次講座。

　　第三點，突出課程綜合。

　　課程綜合是這次義務(wù)教育課程標準修訂的一項重要內(nèi)容，不只是針對我們藝術(shù)課程，一共涉及16門課程。從某種意義上講，綜合性是此次義務(wù)教育課程標準修訂的一個具有共同性的重要原則。我記得2019年1月剛剛組建課程標準修訂組，教育部相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)來給我們作講座的時候，就多次強調(diào)綜合性的重要意義。隨著時代的發(fā)展、科技的進步和社會的變革，各行各業(yè)需要更多高層次的綜合性人才。正因如此，這次義務(wù)教育課程標準修訂的16門課程，都不約而同地關(guān)注了綜合性的問題。

　　比如說，我們的義務(wù)教育階段已經(jīng)有數(shù)理化，但是為什么還要搞一門科技綜合課程呢?有一次開會正好我旁邊就坐著一位科技綜合課程的專家，我就請教他這個問題，他舉了一個很好的例子給我解釋。他說，比如現(xiàn)在航天飛機上天，航天飛機的結(jié)構(gòu)本身肯定是屬于物理學范疇，而航天飛機用的燃料肯定是屬于化學范疇，航天飛機上坐著三個宇航員，這又是屬于生物學范疇了?？梢哉f當今時代是綜合的時代，也正因如此，這次課程標準修訂涉及的16門課程都非常重視綜合性。

　　對于藝術(shù)學科來說，我覺得可以從以下四個方面來認識和理解綜合性：

　　理解綜合性的第一點，我們這門藝術(shù)課程本身就體現(xiàn)了綜合性。本次課程標準修訂的重點、難點和亮點，就是要把音樂、美術(shù)等好幾個學科綜合成一門藝術(shù)課程。大家知道，長期以來我們國家的藝術(shù)教育課程主要就是音樂和美術(shù)，70多年來都是如此，但改革開放以來，隨著時代的飛速發(fā)展和科技的不斷進步，對大中小學教育都提出了新的要求，所以這個綜合不只涉及義務(wù)教育，還涉及大學教育。北京大學校長曾經(jīng)在會議上講過，北京大學的本科不是培養(yǎng)專業(yè)型的人才，而是培養(yǎng)通識教育和素質(zhì)教育的人才。什么是專業(yè)型人才?碩士和博士才能稱得上是專業(yè)型人才。所以說，北京大學本科提倡的是通識教育，現(xiàn)在最火的、最難考的是北京大學的文理科實驗班，又叫元培班(以老校長蔡元培得名)。文科元培班就是文、史、哲、藝術(shù)、經(jīng)濟等都要學，理科元培班是數(shù)、理、化、生都要學。