摘自：《廣西教育網(wǎng)》

新課程標(biāo)準(zhǔn)正式頒布實(shí)施，為中國(guó)教育增添了濃重的一筆。它本著“以人為本”的現(xiàn)代教育理念，以“提高學(xué)生的審美能力，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性思維，形成良好的人文素養(yǎng)”為全新的內(nèi)涵，顯示出勃勃生機(jī)。其中音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)的基本理念是：強(qiáng)調(diào)了以音樂(lè)審美為核心；提出了以興趣愛(ài)好為動(dòng)力；面向全體學(xué)生；注重個(gè)性發(fā)展；重視音樂(lè)實(shí)踐；鼓勵(lì)音樂(lè)創(chuàng)造；提倡學(xué)科綜合；弘揚(yáng)民族音樂(lè)；理解多元化文化；完善評(píng)價(jià)機(jī)制。這些都是音樂(lè)教學(xué)大綱中沒(méi)有闡述的，同時(shí)也是我們音樂(lè)教師必須更新的教育、教學(xué)觀念，和我們?cè)?a href=http://shangwufuwu.com.cn target=_blank class=infotextkey>音樂(lè)教育、教學(xué)實(shí)踐中必須把握的依據(jù)和支撐。

 

那么在農(nóng)村的音樂(lè)教學(xué)工作中，音樂(lè)教師應(yīng)如何貫徹新的教育理念，讓學(xué)生做新課程改革的最直接受益者呢？筆者在近幾年的學(xué)習(xí)和教學(xué)實(shí)踐中，對(duì)新課程理念做了一定的嘗試，現(xiàn)成文與大家探討。

一、讓出課堂

“一支粉筆，一本書(shū)，一個(gè)老師講到底”的封閉教學(xué)形式、“一單元唱歌＋樂(lè)理一單元欣賞＋音樂(lè)知識(shí)”的單一教學(xué)內(nèi)容不再適應(yīng)時(shí)代的要求。系統(tǒng)論有序原理告訴我們：在我們的教學(xué)工作中，要千方百計(jì)地促使課堂成為開(kāi)放的系統(tǒng)，讓課堂成為學(xué)生生活的一部分，讓活動(dòng)成為學(xué)生參與課堂教學(xué)的主要形式，我們的教學(xué)才能有生機(jī)，有活力。

1、讓出時(shí)間

現(xiàn)在學(xué)校一堂課的時(shí)間是45分鐘，有科學(xué)證明一節(jié)課中學(xué)生的注意力最多能集中20分鐘的時(shí)間。所以，我認(rèn)為不妨利用這高效率的20分鐘，對(duì)課堂內(nèi)容的引入、結(jié)尾總、中間重點(diǎn)和難點(diǎn)做“蜻蜓點(diǎn)水、畫(huà)龍點(diǎn)睛”的精講。剩下的時(shí)間，可以讓學(xué)生去演唱、演奏、創(chuàng)作、交流、教授和賞析等等。此時(shí)教師應(yīng)發(fā)揮主導(dǎo)作用，幫助學(xué)生思考，對(duì)學(xué)生的活動(dòng)進(jìn)行指導(dǎo)，但不能越俎代皰，以免變成活動(dòng)的操縱者。教授活動(dòng)就是由學(xué)生自選內(nèi)容（比如某位音樂(lè)家，某件樂(lè)器，某個(gè)音樂(lè)知識(shí)等等），在課下像老師一樣備課（查出相關(guān)資料），在課堂上像老師一樣把知識(shí)傳授給其他同學(xué)，其他同學(xué)有補(bǔ)充或者反駁都可以交流。表演活動(dòng)就是學(xué)生根據(jù)自己的特長(zhǎng)，用才藝表演的方式向新同學(xué)介紹自己，我也通過(guò)表演活動(dòng)對(duì)學(xué)生的藝術(shù)素質(zhì)有了深入了解。剛開(kāi)始幾節(jié)課，還有個(gè)別學(xué)生覺(jué)得不好意思或者其他原因放不開(kāi)，隨著參與學(xué)生的增多，越來(lái)越多的學(xué)生愿意主動(dòng)走到大家面前展示自己了，而且他們發(fā)現(xiàn)在教授別人的同時(shí)，自己也在學(xué)習(xí)著，這樣，我的課堂開(kāi)放時(shí)間逐漸增加。我很高興地看到了學(xué)生的進(jìn)步，從最初的照本宣科，到使用版書(shū)和教具；從個(gè)人表演到集體合作；從扭捏不自信到大方自如，參與的過(guò)程本身就是個(gè)學(xué)習(xí)的過(guò)程。

２、讓出講臺(tái)

美國(guó)實(shí)用主義家杜威早就說(shuō)過(guò)：教師不應(yīng)該站在學(xué)生面前上課，而是站在學(xué)生后面。細(xì)細(xì)想來(lái)，是非常有道理的。教師站在講臺(tái)上，居高臨下，以一對(duì)眾，與學(xué)生距離遙遠(yuǎn)，怎能親近溝通呢？新課改要求教師做學(xué)生的合作者，不再以知識(shí)權(quán)威和道德權(quán)威的角色出現(xiàn)。常言道：親其師，信其道，樂(lè)其學(xué)。如果教師走下講臺(tái)，走到學(xué)生中去，和學(xué)生融在一起，一起學(xué)習(xí)，一起探討知識(shí)，其樂(lè)融融。學(xué)生就會(huì)把教師當(dāng)作自己的貼心人，有什么話愿意跟你講，有什么問(wèn)題愿意向你問(wèn)。在學(xué)生進(jìn)行教授活動(dòng)和表演活動(dòng)的時(shí)候，我會(huì)坐到學(xué)生的位子上，和他們一起聆聽(tīng)“小老師”的授課，觀賞“小演員”的節(jié)目，有異議，我也參與到他們的辯論中，自身也受益匪淺。學(xué)生走上講臺(tái)，其主動(dòng)性、積極性等內(nèi)在的能量得以充分釋放，這樣學(xué)生的主體地位真正體現(xiàn)出來(lái)了。學(xué)生能走上講臺(tái)是教師角色轉(zhuǎn)變的重要一種方式。

當(dāng)然，我所說(shuō)的“讓出課堂”不能淺顯地認(rèn)為是將課堂扔給學(xué)生，徹底撒手不管。教師是課堂的組織者和指導(dǎo)者，是學(xué)生學(xué)習(xí)的伙伴。學(xué)生思維啟動(dòng)時(shí)，教師要加以引導(dǎo)；學(xué)生思維斷裂時(shí)，教師要幫助銜接；學(xué)生思維堵塞時(shí)，教師要進(jìn)行疏通；學(xué)生思維模糊時(shí)，教師要適當(dāng)點(diǎn)撥；學(xué)生思維紊亂時(shí)，教師要幫助梳理。教師要以自己的敏銳的覺(jué)察力，將學(xué)習(xí)活動(dòng)引向更深的層次，并且努力為學(xué)生創(chuàng)造一種寬松、和諧、民主的教育氛圍，在這種氛圍中實(shí)現(xiàn)新課程的目標(biāo)，使學(xué)生形成積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)各種能力。

二、讓出權(quán)利

讓出（一部分）權(quán)利。過(guò)去教師的權(quán)力是很大的，說(shuō)話是絕對(duì)的權(quán)威，容不得學(xué)生有任何質(zhì)疑。我認(rèn)為教師的權(quán)力過(guò)大，對(duì)學(xué)生的創(chuàng)新思維有很大的禁錮作用。我們是否可以將部分權(quán)利下放給學(xué)生？

１、讓出表現(xiàn)權(quán)

長(zhǎng)期來(lái)，音樂(lè)學(xué)科因?yàn)槭切∪T(mén)、舊課堂對(duì)學(xué)生吸引力不足等原因，課堂紀(jì)律一直是音樂(lè)教師苦惱的問(wèn)題。有些教師說(shuō)，一堂課45分鐘，有20分鐘用來(lái)維持紀(jì)律了。還有的教師干脆要求學(xué)生“正襟危坐”，只為求一個(gè)有條不紊的課堂紀(jì)律。試想這樣一堂音樂(lè)課，不僅是一種低效率的教育資源浪費(fèi)，還直接扼殺了學(xué)生對(duì)音樂(lè)課的僅有的一點(diǎn)興趣?！耙魳?lè)是人類最古老、最具普遍性和感染力的藝術(shù)形式之一，是人類思想和感情與交流的必不可少的重要形式，是人類生活的有機(jī)組成部分?！比藗儗?duì)音樂(lè)的喜愛(ài)和追求不應(yīng)該，也不可能會(huì)在“紀(jì)律優(yōu)良，絕對(duì)安靜的音樂(lè)課”中被束縛的?！扒閯?dòng)于中而形于言，言之不足故嗟嘆之，嗟嘆之不足故詠歌之，詠歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也。”情感教育是審美教育中極為重要的因素，而音樂(lè)藝術(shù)本身就是一門(mén)情感藝術(shù)。學(xué)生在音樂(lè)的喜怒哀樂(lè)中獲得豐富的情感，通過(guò)情感的體驗(yàn)，培養(yǎng)自身的審美情趣，是自己具有初步的感受音樂(lè)、表現(xiàn)音樂(lè)的能力。當(dāng)學(xué)生陶醉于扣動(dòng)心弦的旋律中時(shí)，很可能會(huì)禁不住有隨之哼唱、擊掌合拍等行為，我想此時(shí)的一句“樂(lè)感不錯(cuò)”“節(jié)奏感很強(qiáng)啊”要比一句斥責(zé)引起的效果更顯而易見(jiàn)。

２、讓出考試權(quán)

多年來(lái)音樂(lè)的考試，形式單一，要么“一歌定分?jǐn)?shù)”，要么“一卷定分?jǐn)?shù)”。雖然不記入生的總成績(jī)，卻也讓部分學(xué)生頭疼不已，更有甚者，到考試那天來(lái)個(gè)“三十六計(jì)走為上”。音樂(lè)學(xué)科是有它的特性的，并不是每個(gè)學(xué)生演唱、吹奏、樂(lè)理、音樂(lè)常識(shí)樣樣精通，絕大多數(shù)學(xué)生可能專其中一項(xiàng)，唱得很好，未必識(shí)譜；吹得很好，未必能唱全五個(gè)音。所以就出現(xiàn)這樣的情況，有的學(xué)生上學(xué)期得到了滿分，下學(xué)期卻勉強(qiáng)及格；有的學(xué)生平日回答問(wèn)題相當(dāng)踴躍，音樂(lè)知識(shí)與教師不相上下，考試的成績(jī)卻差強(qiáng)人意。我想不妨針對(duì)這種情況，把“老師說(shuō)考什么就考什么”轉(zhuǎn)變?yōu)椤氨硌?、筆答，根據(jù)自己的特點(diǎn)來(lái)選擇?！备欣捎趯W(xué)生自信心和持續(xù)能力的發(fā)展。

３、讓出評(píng)價(jià)權(quán)

“每到考試，老師總會(huì)嘀咕一句‘五音不全’，聲音雖然不大，但我聽(tīng)得清清楚楚。音樂(lè)課的教室，簡(jiǎn)直是我的刑場(chǎng)！”這是出自一個(gè)學(xué)生心底的話。教師們，把我們權(quán)威性的評(píng)價(jià)放下吧。此次課程改革倡導(dǎo)發(fā)展性評(píng)價(jià)，保護(hù)學(xué)生的自尊心、自信心。發(fā)展性的評(píng)價(jià)要求教師用發(fā)展的眼光看待每一個(gè)學(xué)生。其核心是重視過(guò)程，評(píng)價(jià)是主客體之間的互動(dòng)過(guò)程，評(píng)價(jià)作為一種活動(dòng)，存在于教師的教和學(xué)生的學(xué)之中，只有強(qiáng)調(diào)評(píng)價(jià)雙方的溝通、協(xié)商，評(píng)價(jià)才能促進(jìn)人的發(fā)展。另外，發(fā)展性評(píng)價(jià)強(qiáng)調(diào)評(píng)價(jià)給多次機(jī)會(huì)，重視評(píng)價(jià)對(duì)象在過(guò)程中的轉(zhuǎn)變，再形成終結(jié)性評(píng)價(jià)之前，評(píng)價(jià)主體會(huì)對(duì)評(píng)價(jià)對(duì)象進(jìn)行指導(dǎo)幫助，并給予再次改正、修正的機(jī)會(huì)。在我們的音樂(lè)考試中，不妨加入平日成績(jī)的記錄，加入對(duì)學(xué)生在音樂(lè)學(xué)習(xí)態(tài)度和情感價(jià)值觀的評(píng)價(jià)，加入學(xué)生的自我評(píng)價(jià)和學(xué)生的組評(píng)。實(shí)踐證明，如果重視了過(guò)程評(píng)價(jià)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)終結(jié)

三、讓出一份愛(ài)

蘇霍姆斯基說(shuō)過(guò)：我把整個(gè)心靈都獻(xiàn)給孩子。只有一個(gè)愛(ài)學(xué)生的教師，才配得上“教師”這一神圣的稱號(hào)。教師必須樹(shù)立“愛(ài)即師魂”的觀念。面對(duì)一群有情感有活力的學(xué)生，只有灑下愛(ài)，才可獲取愛(ài)的回報(bào)。知識(shí)是冷冰冰的，只有經(jīng)過(guò)老師心靈的加溫，才能使學(xué)生快樂(lè)地接受。俗話說(shuō)：良言一句三冬暖，惡言傷人六月寒。不能急于求成，揠苗助長(zhǎng)，把愛(ài)簡(jiǎn)單地理解為“打是親，罵是愛(ài)，不打不罵不成才”，更不能簡(jiǎn)單地認(rèn)為把知識(shí)傳授給學(xué)生就是愛(ài)。師生間必須營(yíng)造彼此溝通、心心相印的氛圍，多看到學(xué)生的閃光處，多與學(xué)生交流，從做人求知等方面予以關(guān)照，就如馬卡邊柯所說(shuō)：如果有人問(wèn)我你怎樣能夠以簡(jiǎn)單的公式概括你的教育經(jīng)驗(yàn)的本領(lǐng)時(shí)，我就回答說(shuō)：要盡量多地要求一個(gè)人，也要盡可能地尊重一個(gè)人。我們可以盡量做到：在任何情況下不給學(xué)生打低分，在任何情況下不羞辱學(xué)生，在任何情況下不給家長(zhǎng)告狀。

教師的愛(ài)，像三月的風(fēng)，可以吹開(kāi)枯萎的花朵；教師的情，是溫馨的雨，可以滋潤(rùn)一片干渴的心……只有在愛(ài)心中培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生，其心靈才能是純潔的，其靈魂是美好的，其長(zhǎng)大成人后才能是一個(gè)有仁愛(ài)之心的人、對(duì)社會(huì)有用的人。