歐洲之行隨筆

踏著新千年的腳步，迎來了奧爾夫?qū)W校教育“為孩子們的音樂”50周年。在教育界、藝術(shù)界深刻懷念偉大的音樂教育家、作曲家卡爾.奧爾夫的同時(shí)，國(guó)際奧爾夫基金會(huì)精心組織了四個(gè)國(guó)際性研討會(huì)，就當(dāng)今世界藝術(shù)教育發(fā)展最為敏感的題目進(jìn)行交流和研討，為促進(jìn)奧爾夫?qū)W校藝術(shù)教育在全世界的發(fā)展、為促進(jìn)世界學(xué)校藝術(shù)教育的發(fā)展提供了良好的機(jī)會(huì)。

奧爾夫?qū)W校教育體系80年代初傳入我國(guó)，在近二十年的時(shí)間里，經(jīng)過廣大藝術(shù)教育人士的精心培育，猶如一顆小苗，茁壯成長(zhǎng)，日趨成熟，并引起了國(guó)際藝術(shù)教育界的諸多關(guān)注。2000年7月，中國(guó)音協(xié)奧爾夫(ORFF―SCHULWERK)專業(yè)委員會(huì)應(yīng)邀參加了奧爾夫基金會(huì)主辦的以“為了孩子的音樂：與世界同發(fā)展”為主題研討會(huì)，并決定參加11月在美國(guó)主辦的“奧爾夫與終身教育”為主題的研討會(huì)，本著了解世界藝術(shù)教育的最新訊息和發(fā)展方向，以及把中國(guó)奧爾夫教育向世界介紹，推向世界的目的，中國(guó)奧爾夫?qū)I(yè)委員會(huì)在時(shí)間倉促、經(jīng)費(fèi)緊張的情況下，毅然迅速組成了五人赴德國(guó)小組，其成員是多年從事奧爾夫?qū)W校教育的中國(guó)奧爾夫?qū)I(yè)委員會(huì)的理事長(zhǎng)及理事：李妲娜、陳淑宜、范佩芬、彭小琪，還有北京市小紅帽藝術(shù)幼兒園園長(zhǎng)楊立杰，以及應(yīng)奧爾夫基金會(huì)邀請(qǐng)的上海音樂學(xué)院教師余丹紅博士和學(xué)生葉思敏，一行人帶著我國(guó)奧爾夫教育的成果及發(fā)展方向，于2000年7月5日赴德國(guó)特勞恩瓦爾臣市參加國(guó)際研討會(huì)。

農(nóng)舍里的旅館 高峰會(huì)議 國(guó)際研討會(huì) 國(guó)際暑期班

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農(nóng)舍里的旅館

“大奔馳”在一個(gè)地方停下來，據(jù)說這是一個(gè)很小很小的鄉(xiāng)鎮(zhèn)，以致于找不到供30多個(gè)國(guó)家的奧爾夫協(xié)會(huì)主席的旅館。于是，有的被安排到別的城市，有的被安排到農(nóng)民家、修道院。小小的城鎮(zhèn)一眼望去，少了我們想象中的黃土地，多的是草地、鮮花，莊稼地也只看到玉米、向日葵。帶著清涼、芳香的微風(fēng)拂去了我們旅館的疲勞，讓我們精神倍爽，談笑風(fēng)生。來到一戶農(nóng)民家，說這是農(nóng)民的家，卻絲毫看不到一般農(nóng)舍的臟、亂，進(jìn)入眼簾的都是綠綠的草地、盛開的鮮花，結(jié)構(gòu)古樸、整齊干凈的房舍，而唯一的標(biāo)志僅是一個(gè)有幾十頭奶牛的大牛圈，一個(gè)大大的庫房。來到室內(nèi)，好似進(jìn)入了星級(jí)賓館，那設(shè)計(jì)精美、古香古色的室內(nèi)用品及裝飾，充滿德國(guó)南部風(fēng)情格調(diào)的家具、墻上飾物，似乎把我們帶入了另一種境界?？吹竭@些，以及大街上和車庫里的“奔馳”、“寶馬”時(shí)，讓我們不相信這是農(nóng)村，但現(xiàn)代化的養(yǎng)牛設(shè)備、撲鼻而來的濃烈的牛舍氣味以及身著傳統(tǒng)服裝熱情好客的主人使你不得不承認(rèn)，這就是現(xiàn)代化的德國(guó)農(nóng)村。

置身于這樣一個(gè)環(huán)境，一個(gè)這樣美麗的環(huán)境，好似回到了大自然的懷抱，向我們顯現(xiàn)出最自然、最生動(dòng)的一面。大小河流清澈見底，藍(lán)天白云、草地森林清晰如畫，這正是奧爾夫教育原理的核心――“回歸自然，回歸人本”――的體現(xiàn)，這里保護(hù)了大自然原來的面目，維護(hù)本地最古樸的文化，卻又不斷的尋求發(fā)展、創(chuàng)新，當(dāng)然這也付出了近百年治理保護(hù)的代價(jià)。這兒不愧是一個(gè)最生動(dòng)、最自然的課堂，選擇在這里開會(huì)，可以看出組織者的良苦用心。

高峰會(huì)議

在國(guó)際研討會(huì)的前一天(7月5日)，召開了“2000年各國(guó)奧爾夫協(xié)會(huì)高峰會(huì)”，參加者都是各國(guó)奧爾夫協(xié)會(huì)的主席或授權(quán)代表，用一整天的時(shí)間來相互交流信息，這是第一次世界各國(guó)奧爾夫教育領(lǐng)導(dǎo)人見面。這次參加會(huì)國(guó)有美國(guó)、加拿大、日本、奧地利、波蘭、俄羅斯、希臘、泰國(guó)、意大利、芬蘭、澳大利亞、比利時(shí)、斯洛伐克、中國(guó)大陸和臺(tái)灣同胞等30多個(gè)國(guó)家和地區(qū)。會(huì)議就各國(guó)奧爾夫教育及世界奧爾夫教育的發(fā)展交換了意見，交流了信息。

此次高峰的主題是――“隨時(shí)代的變化而變化”，也就是50年來，奧爾夫音樂教育主題、內(nèi)容、素材、方式等方面有哪些變化？如何面對(duì)音樂治療法和教育法？如何面對(duì)前衛(wèi)派的音樂和藝術(shù)、文學(xué)、舞蹈、戲劇等的影響等一系列的實(shí)際問題進(jìn)行了研討和評(píng)議。另外，就“各國(guó)奧爾夫教育工作者或團(tuán)體有何特征和具有代表性目標(biāo)”的課程，了解了各組織的名稱和機(jī)構(gòu)設(shè)置、課程、以及對(duì)公共教育機(jī)構(gòu)和教育政策的影響作用；其中存在哪些問題。會(huì)議也通過發(fā)言來研討了“在組織中崛起的一代教師和工作者”的課題，就尋找新的工作成員，國(guó)際合作之道等問題交換了建議，達(dá)成共識(shí)。

此次高峰會(huì)議得到各界人士的關(guān)注和重視，是一次意義重大、圓滿成功的高峰會(huì)議。

國(guó)際研討會(huì)

2000年7月6日在帕爾滕斯坦城堡進(jìn)行了奧爾夫?qū)W校教育國(guó)際研討會(huì)開幕式，在這為期三天的研討會(huì)上，進(jìn)行了有針對(duì)性的專題報(bào)告；內(nèi)容豐富、生動(dòng)活潑的大、中、小學(xué)生及各國(guó)教師的演出；教學(xué)觀摩課；教具展覽包括手工自制教具等，真正地開闊了我們的眼界，也使我們更加深刻地體會(huì)到奧爾夫教學(xué)原理以及奧爾夫教育對(duì)人類生存發(fā)展的巨大作用。

《為了孩子們的音樂――過去和未來》這一專題報(bào)告，指出卡爾.奧爾夫所堅(jiān)持的“原本性”。所謂原本的音樂是接近土壤的、自然的、肌體的、能成為每個(gè)人學(xué)會(huì)和體驗(yàn)的，而這樣的音樂舞蹈教育就更有助于我們每個(gè)人找到藝術(shù)和創(chuàng)作的自我核心。報(bào)告《奧爾夫?qū)W校教育――一種文化遠(yuǎn)景》提出，奧爾夫?qū)W校教育如何更深入地探究個(gè)人文化特征以及如何利用隱藏在每一種文化的特殊表現(xiàn)方式下面的跨文化的藝術(shù)動(dòng)力。奧爾夫本人指出：“音樂教育要從本土文化出發(fā)，要進(jìn)行多元化的教育?！蹦敲?，在今天把音樂做為一種文化來推廣、來學(xué)習(xí)的同時(shí)，我們就要更深入地挖掘我們豐富多彩的傳統(tǒng)藝術(shù)，并加以發(fā)揚(yáng)光大。報(bào)告《小學(xué)藝術(shù)教育：人類靈性形成的關(guān)鍵》指出人類靈性的形成是在直覺、情感和想象等諸多領(lǐng)域中，就針對(duì)發(fā)展心理學(xué)的研究，促進(jìn)了藝術(shù)教育和吸收。第四個(gè)報(bào)告《說書――各個(gè)不同文化之間的橋梁》中指出，說書作為一種語言、音樂和律動(dòng)的綜合藝術(shù)是世界上許多文化都具有的，是全世界各個(gè)不同文化之間交流、合作的一根紐帶。對(duì)于教育來說，這種紐帶更適于開端，適于全體。就上述報(bào)告的探討，更使我們從事奧爾夫教育的人確信：找回自然的、保護(hù)和開發(fā)我們本土文化特征的“原本性音樂”，為我們靈性的形成，多元的合作，有多么巨大的作用和意義。

國(guó)際研討會(huì)第二大內(nèi)容，就是當(dāng)?shù)刂行W(xué)生、專業(yè)團(tuán)體和教師的演出。學(xué)生們的演出反映的正是奧爾夫教育工作者的辛勤勞動(dòng)成果，不僅體現(xiàn)了深刻的奧爾夫教育原理，也反映了幾十年來奧爾夫教育的創(chuàng)新，預(yù)示著奧爾夫教育今后的發(fā)展方向。

由Miesbach人民學(xué)校8年級(jí)的學(xué)生演出的“粗野的兜帽”，這部根據(jù)挪威的神話故事改編的音樂劇，是使用皮影戲、啞劇、舞蹈、道白（朗誦）和音樂等手段演出的，他們充分挖掘和利用了民族藝術(shù)手段，多種多樣、靈活的表現(xiàn)了故事內(nèi)容，他們?cè)诒硌?、服裝、道具及導(dǎo)演上的創(chuàng)造新異讓我大開眼界。當(dāng)然在有的表演過程中，有的同學(xué)即興表演欠佳，我們看到老師是給予鼓勵(lì)而不是批評(píng)。奧爾夫說過：“我們追求的是通過學(xué)生即興演奏，并設(shè)計(jì)自己的音樂，以達(dá)到學(xué)生的主動(dòng)性，音樂教育要為不同水準(zhǔn)和性格的兒童提供共同活動(dòng)的機(jī)會(huì)”，“作為教師，我們不能主觀的扼殺孩子的主動(dòng)性，取消他們創(chuàng)造鍛煉的機(jī)會(huì)?！庇蒏atharina Grill青年舞蹈劇院演出的根據(jù)“莫扎特的故事”改編的音樂和律動(dòng)劇，他們表演到位，情感豐富，想象超群，真正地打動(dòng)了觀眾。這就是說，在藝術(shù)教育過程中，如果提供了直覺、情感、想象等領(lǐng)域發(fā)展和形成的良好條件，那么，這就是促使人的直覺、情感和想象等形成的關(guān)鍵。

第三部分，是在特勞恩瓦爾臣市卡爾.奧爾夫人民學(xué)校舉辦的教具展覽，看到許多孩子們親手制作的樂器，還有新式的教具，深受孩子們的喜愛。這所人民學(xué)校開設(shè)樂器制作課，建有樂器制作車間，首先，他們培養(yǎng)的是勞動(dòng)人們，讓孩子們從小動(dòng)手創(chuàng)造發(fā)明。其次，在對(duì)孩子們的教育方面是綜合性的教育，全面性的教育。這樣一個(gè)看似簡(jiǎn)單而實(shí)際卻內(nèi)涵豐富的教具展覽，別開生面的讓我們?cè)谝粋€(gè)個(gè)不會(huì)講話的“老師”面前，受到了啟發(fā)引導(dǎo)。

第四部分是一些教師的觀摩課，其中印象最深的是美國(guó)教師組成的一只獨(dú)特的演出團(tuán)體。他們的演出跨越了音樂與運(yùn)動(dòng)之間、觀眾與表演者之間、音樂制作的古典方式和現(xiàn)代方式的界限，利用語言、歌曲、軀體樂器和便攜式聲音發(fā)生器等手段上演的原始作品、改編傷口和即興傷口的表演。這場(chǎng)精彩的演出真是跨越千年、回首過去、展望未來，受到與會(huì)代表熱烈歡迎。其次，是由德國(guó)六位教師組成的表演組。教師們的表演說明同時(shí)也注重舞臺(tái)實(shí)踐是最新的信息，最新的發(fā)展總匯，集中了語言、佳作、音樂、樂器等為一身，訴諸于聽力、感覺、情感等。當(dāng)然也從不同角度反映了奧爾夫教育在不同國(guó)家之間發(fā)展的差距，也就為我們以后的工作提出：怎么樣創(chuàng)造性發(fā)揮、怎么樣才能豐富多彩、靈活多變？也就是說，有利于奧爾夫教育創(chuàng)新和良好發(fā)展的一個(gè)重要條件是：為它創(chuàng)造一個(gè)良好的社會(huì)、國(guó)際環(huán)境。

國(guó)際暑期班

薩爾茨堡奧爾夫?qū)W院自從1961年以來一直在組織國(guó)際的暑期課程。在2000年7月這次國(guó)際研討會(huì)之后組織了今年的暑期班。暑期班是在離薩爾斯堡不遠(yuǎn)的德國(guó)境內(nèi)約普寧平的Chiemsee湖中的女士島上舉行，一所著名的修道院，如今已改變成一所教育進(jìn)修基地，風(fēng)景宜人、設(shè)備優(yōu)良，吃、住、上課均在此處，倒也免去市俗心煩事及其他干憂，能安安心心的學(xué)習(xí)。這次暑期班，是所有參加者同所有教師共同參與操作，是基礎(chǔ)的音樂和舞蹈，以實(shí)踐為重點(diǎn)的教育課堂；也有由巴巴拉、哈塞爾巴赫主講的“結(jié)合舞蹈和視覺的藝術(shù)”的理論課。奧勻夫的暑期班教學(xué)是根據(jù)奧爾夫?qū)W校教育的特點(diǎn)：融語言、動(dòng)作、音樂為一休的綜合式，創(chuàng)造性教學(xué)。他們同時(shí)3-4個(gè)教學(xué)內(nèi)容開課，即有專項(xiàng)選擇（集中聽某方面課），又可循環(huán)式把主要課程聽到。這樣一個(gè)匯集各國(guó)奧爾夫教育工作者的創(chuàng)造和智慧的大課堂，讓我們開拓了視野、拓寬了思路，真是受益菲淺。其中，一位美國(guó)教師用快餐盒上的一節(jié)課和一位教師用報(bào)紙上的課，包括了節(jié)奏、即興創(chuàng)作、律動(dòng)、聽力訓(xùn)練等十分豐富生動(dòng)的內(nèi)容，令人難以忘記。也就體現(xiàn)了奧爾夫教育的核心“回歸人本”，用的是接近自然土壤的東西，人人都會(huì)操作，人人都能學(xué)會(huì)。又如根據(jù)一首詩《我們的腳》上的一節(jié)課，盡量不用除腳以外的肢體，看看我們能做什么？學(xué)生們的創(chuàng)造又多又新又奇。對(duì)于教育來說，就是讓受教育者動(dòng)腦、開發(fā)感官，盡可能的創(chuàng)新、想象，從根本上促進(jìn)了靈性的發(fā)展。這些豐富的課例，我們只能像猴子一樣把食物先塞進(jìn)口里、帶回來，再慢慢體味、研究。每日三個(gè)單元，七天下來又累又緊張，可又因每節(jié)生動(dòng)的課例上的妙趣橫生而開心不已。

通過兩個(gè)活動(dòng)（會(huì)議和培訓(xùn)班），我們也特別感到一些國(guó)家由于體制和教育觀念更為開放，當(dāng)?shù)亟逃ぷ髡叩膭?chuàng)新精神更突出，他們的奧爾夫教學(xué)及水準(zhǔn)也更充滿活力、更高一籌。相反一些傳統(tǒng)在搞奧爾夫教學(xué)的地區(qū)反而前進(jìn)步伐不大，略顯保守，差距特別明顯。出來看看就會(huì)有更深體會(huì)，今后在認(rèn)識(shí)上也會(huì)少一些盲目性。

最后想特別提一下，在培訓(xùn)結(jié)束前，有一次聯(lián)歡會(huì)，各國(guó)學(xué)員均可上去表演，一般都是自己國(guó)家的特點(diǎn)如民歌、民間舞蹈等。我們的臺(tái)灣同胞們（五十多人兩個(gè)團(tuán)）是有備而來，其中他們一個(gè)以南音創(chuàng)作的唱、奏、舞節(jié)目在探索“本土化”上給我們極深啟示。據(jù)說在這方面是近年來她們主攻課題。我們大陸一行土人怎么也不能在此時(shí)沉默不語。于是匆忙設(shè)計(jì)了一個(gè)彩綢（紙條）舞，用的是山東民歌“放風(fēng)箏”的音樂，我們除設(shè)計(jì)了獨(dú)舞、群體舞外，最后還編了一個(gè)民俗性的婚嫁小段，用彩條作花橋，新朗官（本組唯一的男性小生）用紅彩條當(dāng)胸一扮，借個(gè)草帽用彩條一裝飾，吹嗽叭、抬轎子，媒婆（臉上涂?jī)蓚€(gè)大園旦）伴其側(cè)，一上場(chǎng)就引起轟動(dòng)。節(jié)目一完，我們將五十余雙一次性筷子貼好的彩條向觀眾席上一撒，立時(shí)全場(chǎng)紛紛離座上臺(tái)而舞，特別是教師們都上來想看看這個(gè)小彩條怎么能舞出那么多花樣，我們?cè)趺淳彤嫴怀鰜怼?。他們拼命地學(xué)，全場(chǎng)之熱烈達(dá)到整場(chǎng)晚會(huì)的高峰，曲終舞畢，觀眾嘴里哼著“放風(fēng)箏”的曲調(diào)落座，好似還未盡興。

李妲娜 曹雪紅


[ 文：李妲娜 ]