我國(guó)的音樂(lè)教育是在改革開放的春風(fēng)下茁壯成長(zhǎng)的，當(dāng)今世界對(duì)國(guó)民音樂(lè)教育和學(xué)校音樂(lè)教育影響深遠(yuǎn)的三大音樂(lè)教育體系對(duì)我國(guó)的音樂(lè)教育起到了積極的推動(dòng)作用，如何根據(jù)我國(guó)國(guó)情靈活運(yùn)用使之更有效用是我們的責(zé)任，要文主要論述奧爾夫音樂(lè)教育體系。

奧爾夫音樂(lè)教育體系是當(dāng)今世界最著名，影響最廣泛的三大音樂(lè)教育體系之一，是他在深受達(dá)爾克羅茲影響并在此基礎(chǔ)上另辟蹊徑創(chuàng)造的音樂(lè)教育理念和全新的教育體系?？梢哉f(shuō)不知道奧爾夫音樂(lè)教育體系即不知何為二十世紀(jì)音樂(lè)教育。音樂(lè)教育即將進(jìn)入二十一世紀(jì)，盡管有萬(wàn)千新思想，新方法層出不窮，但奧爾夫的音樂(lè)教育理仿并不因此黯然失色，反而越加顯示其強(qiáng)大的生命力。

音樂(lè)教育的根本目的是為了人的全面發(fā)展，音樂(lè)是手段，目的是教育人，培養(yǎng)人才。我國(guó)的音樂(lè)專業(yè)人才可以說(shuō)十分稀少，特別是相對(duì)于巨大的人口苦數(shù)，很多人從小沒(méi)有接受過(guò)必要的音樂(lè)培訓(xùn)。我們不是要把每個(gè)人培養(yǎng)為音樂(lè)家，而是為眾多將來(lái)不是音樂(lè)家的孩子們著想，鼓勵(lì)、幫助他們成為積極的，有一定音樂(lè)能力的音樂(lè)愛(ài)好者，使他們從音樂(lè)中享受到喜悅，樂(lè)趣，也為他們向音樂(lè)高深方面的發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)。原本性是奧爾夫音樂(lè)教育的核心思想，也是這個(gè)體系的突出特點(diǎn)。原本性思想探究的是如何通過(guò)音樂(lè)教育使音樂(lè)回歸于人的生命。原本性音樂(lè)學(xué)習(xí)注重人對(duì)音樂(lè)的最基本的感受，體驗(yàn)。這種感受和體驗(yàn)的獲得不是依靠外在的知識(shí)灌輸，技術(shù)訓(xùn)練，而是要通過(guò)人們的親身參與，自發(fā)地，自然的獲得。人人都可以在輕松愉快的情緒中，在沒(méi)有困難的壓力下學(xué)習(xí)和掌握原本性的音樂(lè)，而且它對(duì)任何民族，任何風(fēng)格的音樂(lè)都有可以適應(yīng)，因?yàn)樗且环N思想和原則。目前我國(guó)的教育制度下需要這種思想和原則，讓兒童自然而然的接受音樂(lè)，喜歡音樂(lè)。

隨著現(xiàn)代科技，現(xiàn)代社會(huì)的深刻變革以及人文主義思想的發(fā)展，當(dāng)代社會(huì)對(duì)人的研究也進(jìn)入了一個(gè)更深化的時(shí)期。面對(duì)現(xiàn)代科技的迅猛發(fā)展，生產(chǎn)過(guò)程的日益智能化，現(xiàn)代社會(huì)迫切需要具有開拓創(chuàng)新能力 的人才。隨著社會(huì)的變化，人們也在迫切追求自身與社會(huì)的直轄市發(fā)展，人的自由充分的發(fā)展，人的創(chuàng)造性發(fā)展，創(chuàng)造性是人的主體性發(fā)展的最高表現(xiàn)。創(chuàng)造性能力不僅表現(xiàn)為具有強(qiáng)烈的創(chuàng)新意識(shí)，而且表現(xiàn)在具有豐富的想象力，敏銳的直覺(jué)，創(chuàng)造性思維和動(dòng)手實(shí)踐能力。藝術(shù)教育在培養(yǎng)人的創(chuàng)造能力方面具有特殊的作用。藝術(shù)教育的重要目標(biāo)之一就是使人在參與，體驗(yàn)的過(guò)程中變的更富有想象力，創(chuàng)造力。我國(guó)目前的教育體制在培養(yǎng)具有想象力，創(chuàng)造力的人才方面具有一些弱勢(shì)，更要體現(xiàn)藝術(shù)教育在培養(yǎng)人才方面的重要性。奧爾地教育體系中最突出，重要的一項(xiàng)原則是即興性原則。奧勻夫認(rèn)為，即興是最古老，最自然的音樂(lè)表現(xiàn)形式，是情感表露的最直接的形式。奧爾夫的教學(xué)活動(dòng)通過(guò)兒童的積極參與和唱奏實(shí)踐以即興活動(dòng)形式發(fā)展兒童的音樂(lè)體驗(yàn)，濃度創(chuàng)造音樂(lè)的能力。即興活動(dòng)重視兒童在“做”的過(guò)程中的主動(dòng)學(xué)習(xí)，以及想象力，獨(dú)創(chuàng)性的發(fā)揮，因此做不做是關(guān)鍵問(wèn)題，而做得好不好不是關(guān)鍵問(wèn)題。

音樂(lè)的屬性是文化，學(xué)校音樂(lè)教育具有發(fā)展音樂(lè)文化的任務(wù)，這點(diǎn)我們應(yīng)該有清醒的認(rèn)識(shí)。對(duì)于我國(guó)的音樂(lè)教育來(lái)說(shuō)，更需要的是加強(qiáng)民族音樂(lè)藝術(shù)的地位，研究如何落實(shí)以中華民族的音樂(lè)為主題，同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生具有廣闊、開放的胸懷，接受人類一切優(yōu)秀藝術(shù)文化。如何實(shí)現(xiàn)學(xué)校教育的文化使命，也是我國(guó)當(dāng)今教育理論研究的熱點(diǎn)問(wèn)題之一。開放，是當(dāng)今社會(huì)的重要特點(diǎn)，外來(lái)文化的滲入有積極的方面，也有嚴(yán)重的消極方面。如果不加以警惕，防范，就可能出現(xiàn)民族經(jīng)濟(jì)受阻和文化殖民化的傾向，出現(xiàn)對(duì)民族文化的情感意識(shí)和保持民族文化特色的意識(shí)日趨淡化的現(xiàn)象。既不能把外來(lái)文化拒之學(xué)校門外，也不能把民族傳統(tǒng)，文化謨之不顧。真正的面積未來(lái)的學(xué)校文化，要扎根于傳統(tǒng)與現(xiàn)實(shí)的文化土壤之中，孕育出新的超越歷史與現(xiàn)實(shí)的文化。民族傳統(tǒng)不是凝固不變的，它需要在不斷發(fā)展的文化環(huán)境中獲得新生，成為不斷發(fā)展的，強(qiáng)大的民族精神力量。在學(xué)校中要注重培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)民族文化的情感和了解不同民族文化的興趣，培養(yǎng)學(xué)生具有維護(hù)，發(fā)揚(yáng)光大本民族文化的責(zé)任心，造就具有既扎根本土又向世界開放的文化心態(tài)和創(chuàng)造現(xiàn)代文化能力的新人。

（學(xué)員論文）


[ 文：姚雁 ]