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中小學(xué)音樂教育觀念的革新斷想

作者:   來源 :中小學(xué)音樂教育網(wǎng)   發(fā)布時間:2018-01-18   點(diǎn)擊:
近年來,隨著經(jīng)濟(jì)體制改革的不斷深入,教育體制的深化改革也在向縱深發(fā)展,尤其是在培養(yǎng)什么樣的人才和怎樣才能使青少年成為全面發(fā)展的新人這些根本的問題上,已不再是處于爭論和探討階段,而是付諸于行動之中。本文僅就中小學(xué)音樂教育觀念如何革新才能適應(yīng)當(dāng)今的教育之需要這個問題談幾點(diǎn)看法,以求提高對音樂教育改革的認(rèn)識,進(jìn)一步明確改革的方向,以利于音樂教育工作的深入開展。

什么是中小學(xué)音樂教育的普及和提高?往往有不少人一提到這樣問題,就想到在所有中小學(xué)開設(shè)音樂課,普及識譜、視唱或樂器演奏、歌詠活動等等。于是,怎么學(xué)五線譜、唱視唱書和學(xué)鋼琴、電子起、小提琴、吉他樂器,均成為最迫切的需要;于是,這些知識的灌輸,這些技能的傳授,成為主要的學(xué)習(xí)內(nèi)容。這些想法和做法可能并不錯,但是如果仍停留在我國所謂的“傳統(tǒng)”老框框內(nèi)取這樣想,這樣做,而不從音樂教育觀念的根本革新入手和出發(fā),不以新的教育思想、內(nèi)容和方式去取代舊的一套,這樣的結(jié)果恐怕對改革和提高整個中小學(xué)生的音樂素質(zhì),并通過此而達(dá)到精神文明的教化,并不會有多大實(shí)際成效。中小學(xué)音樂教育首先要培養(yǎng)中小學(xué)生對音樂的喜愛,能使他們從音樂中得到真正的樂趣,能使他們識別各種音樂,接受并創(chuàng)造音樂的文明,能從音樂樂趣的體驗(yàn)中,音樂文明的享受中,得到性情的陶冶,精神的冶煉,培養(yǎng)自己性格溫和與艱毅,以及和他人相處的和諧與融洽。這樣才可能達(dá)到中小學(xué)音樂教育的根本目標(biāo)。

音樂教育是一門課程,使一種知識和技能,但這只是其存在的形式,音樂教育是有助于開發(fā)和促進(jìn)智力的發(fā)展,但這只是其自然的結(jié)果。如果不從本質(zhì)入手,不從本體出發(fā),實(shí)際上會和音樂教育學(xué)的根本原理背道而馳。試看當(dāng)今有多少孩子和學(xué)生――被家長和教師逼著學(xué)某種樂器,完全不顧年齡、生理、心理條件和特點(diǎn),不顧學(xué)習(xí)者自己的興趣,不按藝術(shù)的自身規(guī)律,而被迫致力于技能的操練,力求達(dá)到技能的掌握,從而逐漸喪失了對音樂原有的樂趣和敏感;――被家長逼著一次次地艱難地去考級、進(jìn)級,以此作為高智商、高層次而成為向他人炫耀的資本,使孩子既無興趣又喪失正確目標(biāo)。――被家長和教師逼著獨(dú)自一個人埋頭勤奮苦練,以獨(dú)奏獨(dú)唱為幾乎唯一的學(xué)習(xí)目標(biāo)和內(nèi)容,從而使音樂喪失了作為一種人際精神交流和協(xié)作的優(yōu)越功能;以照本宣科、按譜尋音為唯一的操練方式,從而使學(xué)習(xí)者日益向著呆板僵化的方向演變;――被家長教師強(qiáng)制著去從理性上學(xué)習(xí),目的是想籍此達(dá)到智力的開發(fā)和促進(jìn),從而把學(xué)習(xí)音樂當(dāng)作只是一種手段,把音樂本身也當(dāng)作一只是一種工具。按此,評定教師和學(xué)生的成績,便會首先看學(xué)生們能唱出怎樣難的音程,幾個升降號的音,能打出怎樣難的節(jié)奏等等,而無視音樂作為一門感性藝術(shù),真正的美感和魅力以及人的審美能力;只顧音高的唱準(zhǔn),而缺乏對音樂“靈魂”――音色、力度、表情的敏感和體現(xiàn),并缺乏對音樂節(jié)奏邏輯感、整體感的根本培養(yǎng)。把音樂當(dāng)做機(jī)械的技能去訓(xùn)練,把學(xué)生當(dāng)作雜技演員似的去訓(xùn)練,這樣可能在表面上,在一段時間內(nèi)看來有一些成績,但事實(shí)上確有可能因此使孩子和學(xué)生對音樂生而具有的敏感和樂趣削弱,甚至磨滅。這樣的音樂學(xué)習(xí)和教育,實(shí)際上根本違背了音樂作為人類藝術(shù)的本性,與音樂人類學(xué)的基本原理背道而馳。

目前還有一種情況值得研究,那就是,評價一音樂教師的音樂教學(xué)、探討音樂教學(xué)的改革,以精心設(shè)計并長久排練過的“一堂課”為主要依據(jù)和形式。這種做法,會使音樂藝術(shù)和音樂教育的真諦淪為一種定型化的、機(jī)械化的“表演”,音樂藝術(shù)和音樂教育的生命――生動的即興性、靈活性、創(chuàng)造性的因素被根本排除了,而剩下來的僅是一些人工美化了的、僵化了的軀殼。這也是由于音樂教育音樂教育觀念違背了藝術(shù)和人類最高的審美價值和準(zhǔn)則――自然所致。不同的音樂教育觀念,必然會導(dǎo)致人們?nèi)ミM(jìn)行不同形式和內(nèi)容的音樂教育,導(dǎo)致音樂教育向不同的方向發(fā)展。只停留在教學(xué)法、教材等方面來研討音樂教育的改革,恐怕會舍本求末。音樂教育學(xué)、音樂心理學(xué)、音樂人類學(xué)、音樂價值觀等方面的科學(xué)研究和學(xué)習(xí),恐怕會有助于音樂教學(xué)觀念的根本革新,會有助于音樂教育向科學(xué)化、現(xiàn)代化、藝術(shù)化、人類化的方向邁進(jìn),音樂教育作為貫徹素質(zhì)教育的一個窗口,直觀地反映出一個音樂教師和一所學(xué)校對待素質(zhì)教育的態(tài)度,及時調(diào)整教育觀念,把握好教育方向,對教學(xué)方法的選擇,教學(xué)效果的評價將是至關(guān)重要的。由于任重而道遠(yuǎn),停下來測定一下方向,革新一下觀念,看來還是有必要的。我國的音樂教育事業(yè)已不僅處于百廢待舉的狀態(tài),而且有即將蒸蒸日上的大好勢頭。讓我們以觀念革新和事業(yè)改革的實(shí)際行動,來迎接它更快更好地到來吧!

新疆奎屯一二九團(tuán)五五小學(xué)
劉玉靜
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