摘要：以云南地區(qū)為例，分析中小學舞蹈美育教育的現(xiàn)狀及存在的問題：教育觀念滯后，未貫徹落實舞蹈美育理念;課程建設陳舊，育人模式亟待更新與完善;師資隊伍力量薄弱，教學質量欠佳。以當前云南地區(qū)中小學舞蹈美育存在的問題為突破點，為中小學舞蹈美育課程尋求創(chuàng)新路徑，為推動我國中小學舞蹈美育的發(fā)展提供理論與實踐參考。

　　關鍵詞：舞蹈美育;創(chuàng)新路徑;云南;

　　2020年10月15日，中共中央辦公廳、國務院辦公廳印發(fā)了《關于全面加強和改進新時代學校美育工作的意見》，該文件明確地提出了“以提高學生審美和人文素養(yǎng)為目標，弘揚中華美育精神，以美育人、以美化人、以美培元，把美育納入各級各類學校人才培養(yǎng)過程，貫穿學校教育各學段”的意見。作為中小學美育教育工作的一個重要環(huán)節(jié)，中小學舞蹈美育課程隨著社會的不斷發(fā)展和進步，對美育教育事業(yè)的推進起到了重要的作用。

　　在當前全球化、國際化和多樣化日益突出與深化的背景之下，關于建立與實現(xiàn)本土化教育的問題逐漸引起了各個國家的關注。在全球化和國際化快速發(fā)展的背景下，如何發(fā)展獨具中華民族特色的文化和教育，是我國教育改革需要重點關注的問題。同時，隨著我國國際地位的不斷提高，優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化已逐漸滲透到各個領域。黨的十九屆五中全會《建議》提出“傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”，這是美育事業(yè)應堅持的正確方向。因此，在中小學舞蹈美育中，各學校教師應積極響應黨中央的號召，充分發(fā)揮中小學舞蹈美育課程的價值與作用，在中小學舞蹈美育課程中強調中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的引入、滲透與整合，傳承、傳播和發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。本文將以云南地區(qū)為例，分析中小學舞蹈美育教育的現(xiàn)狀及存在的問題，探索中小學舞蹈美育課程的創(chuàng)新路徑，為促進中小學舞蹈美育課程的創(chuàng)新提出可行的措施與途徑，對于推動中小學舞蹈美育的發(fā)展具有現(xiàn)實的理論和實踐意義。

　　1. 云南地區(qū)中小學美育發(fā)展現(xiàn)狀及問題探析

　　1.1 云南地區(qū)中小學舞蹈美育發(fā)展現(xiàn)狀

　　云南擁有眾多我國少數(shù)民族的藝術文化和歷代相傳至今的非物質文化遺產，這些絢麗多彩的少數(shù)民族藝術文化能夠積極彰顯中華文化藝術特色與中華民族精神，而能夠讓絢麗多彩的少數(shù)民族藝術文化得到傳承與發(fā)展的最好途徑便是教育。

　　隨著國家出臺的一系列加快少數(shù)民族地區(qū)發(fā)展的政策措施以及在云南各級政府及相關教育單位的支持下，云南地區(qū)中小學舞蹈美育的主要內容以云南地區(qū)的少數(shù)民族舞蹈藝術文化為主，各地中小學從本土的少數(shù)民族舞蹈藝術文化出發(fā)，為中小學的學生帶來具有本土藝術特色的美育體驗。

　　從教學內容來看，云南地區(qū)中小學舞蹈美育形式主要分為兩大類別：一是少數(shù)民族健身操或少數(shù)民族健身舞蹈教學;二是少數(shù)民族舞蹈教學。少數(shù)民族健身操或少數(shù)民族健身舞蹈教學這一類別居多，多數(shù)中小學選擇采取這一形式對學生進行藝術熏陶。例如，云南省麗江市永勝民族中學用富有民族特色的“打跳”舞蹈取代傳統(tǒng)的廣播體操，該校的“打跳”舞蹈結合傈僳族、彝族的舞風舞曲，節(jié)奏有快有慢，能夠引起學生的學習興趣，提高他們的積極性，起到很好地活動身體的效果，既達到了傳承當?shù)孛褡鍌鹘y(tǒng)文化的目的，也達到了強身健體的目的。云南省宣威市龍華小學結合佤族舞蹈與體育舞蹈，編排了具有民族特色的舞蹈《佤族恰恰恰》，該學校的教師利用體育課、音樂課、課后延時服務等時機進行教學，深受學生的喜愛。同時，該舞蹈在編排中還注重中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與學習，促進了云南優(yōu)秀少數(shù)民族傳統(tǒng)文化與國際舞蹈元素的融合創(chuàng)新，既讓學生在學習該舞蹈的過程中了解了佤族的民族文化，增強了學生對少數(shù)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認同感，又豐富了校園文化氛圍，讓學生在強身健體的同時體驗到舞蹈的樂趣，也增強了學生的自信心。少數(shù)民族舞蹈教學雖占比較少，但其現(xiàn)有的教學成果也卓有成效。例如，云南省昆明市經濟開發(fā)區(qū)第五小學圍繞彝族特色文化展開了特色課堂教學，該課內容囊括服飾、音樂、舞蹈和生活習慣等，帶領學生以舞臺劇表演的形式重溫歷史，了解撒梅人文化。其中就有讓學生學習并展示撒梅人傳統(tǒng)的“扁鼓舞”的環(huán)節(jié)，使學生切身感受撒梅人的歷史與文化知識。

　　綜上所述，當前云南地區(qū)中小學舞蹈美育在大力推行本土少數(shù)民族特色舞蹈藝術文化上，取得了各種良好的教學成果，尤其在促進中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播與發(fā)展方面，起到了拓寬云南地區(qū)少數(shù)民族舞蹈藝術文化傳播領域、傳播方式與應用領域的作用。但就舞蹈美育層面而言，當前云南地區(qū)各中小學大多是將“舞蹈”作為一種藝術元素融入其他文化領域(體育、音樂等)中，進行協(xié)同藝術教學，而在本校的課程設置中未將“舞蹈”這門藝術作為單獨的課程劃分，或是單獨設置“舞蹈美育”課程。所以，盡管“舞蹈美育”“舞蹈進校園”“素質教育舞蹈”等口號宣傳響亮，但實質上“舞蹈美育”并未真正得到施展。因此，當前云南地區(qū)的中小學舞蹈美育仍在教育觀念、課程建設、師資隊伍等諸多方面存在問題，還有很大的改進與提升空間。

　　1.2 存在的問題

　　1.2.1 教育觀念滯后，未切實貫徹舞蹈美育理念

　　云南地區(qū)作為我國少數(shù)民族聚居地區(qū)之一，該地區(qū)的教育相較于我國江蘇、浙江、上海等其他沿海地區(qū)來說，教育觀念更為滯后，尤其是舞蹈教育方面，體現(xiàn)在云南各地中小學教育中，更是顯現(xiàn)出少數(shù)民族地區(qū)舞蹈教育的局限性，無法積極適應當前社會對于舞蹈教育發(fā)展的需求。

　　云南地區(qū)教育觀念的滯后主要體現(xiàn)在兩個方面：一是仍然強調“分數(shù)至上”的傳統(tǒng)升學教育理念;二是未貫徹落實“舞蹈美育”理念。“分數(shù)至上”的傳統(tǒng)升學教育理念主要體現(xiàn)在各地中小學更為重視中小學學生主要科目相關知識的學習與理解，而忽視附屬科目，即音樂、美術、舞蹈等科目的學習與實踐。課程安排為學生“小升初”“初升高”等重要考試做了充分的準備，從主要科目和附屬科目的排課比例上看，課程安排向主要科目大幅度傾斜，將音、體、美、舞等所謂的附屬科目的課時安排大幅度縮緊，甚至犧牲掉附屬科目的時間，為主要科目讓步。并且，云南各地中小學未能真正貫徹落實“舞蹈美育”理念，將“舞蹈”這門藝術看作一種能夠讓學生有節(jié)奏地活動肢體的行為，沒有真正意識到舞蹈藝術的特點、功能及作用，未能覺察到舞蹈背后對于激發(fā)、發(fā)掘、培養(yǎng)中小學生藝術興趣、藝術素質的價值和作用。正是因為沒有發(fā)覺到舞蹈的美育功能與作用，所以在中小學中，舞蹈作為一類次要的課程內容被放入音樂課堂或是課間活動操中，沒有作為單獨的一類課程排入中小學的課程學習中。