在欣賞《娛樂(lè)升平》過(guò)程中,應(yīng)重點(diǎn)體驗(yàn)主奏樂(lè)器高胡的音色,并感受西洋樂(lè)器在民族樂(lè)隊(duì)中的作用;了解20世紀(jì)20年代作曲家們受到西方樂(lè)器的啟發(fā),把二胡的絲弦改為鋼弦并創(chuàng)造出粵胡(又稱高胡);在廣東音樂(lè)演奏中,加入西洋樂(lè)器共同演奏的具體做法(樂(lè)隊(duì)演出的視頻中可以看到)。同時(shí),把廣東音樂(lè)“折中中西,融匯古今”的特點(diǎn)遷移到對(duì)廣東人民開(kāi)放、包容、樂(lè)觀的人生態(tài)度的理解,從而更進(jìn)一步感受廣東音樂(lè)中的人文之美,在潛移默化中完成對(duì)學(xué)生自身理想人格的肯定和塑造。

　　結(jié) 語(yǔ)

　　以審美為核心的高中音樂(lè)鑒賞教學(xué),首先必定是一種人文關(guān)懷。美育不是簡(jiǎn)單的音樂(lè)知識(shí)、技能的傳授和訓(xùn)練,不是淺層的自然情感的體驗(yàn),也不是完全脫離音樂(lè)認(rèn)知、技能和音響感受的道德說(shuō)教,而是需要教師在結(jié)合學(xué)生音樂(lè)情感體驗(yàn)、音樂(lè)本體認(rèn)知、綜合知識(shí)基礎(chǔ)(包括音樂(lè)知識(shí)之外的所有文化知識(shí)和生活經(jīng)驗(yàn)的積淀)的前提下,富有創(chuàng)意地挖掘音樂(lè)背后的人文內(nèi)涵,將人文元素和音樂(lè)知識(shí)、音響體驗(yàn)、生活閱歷連通。唯有這樣,音樂(lè)鑒賞才能更好地鋪展以審美為核心的教學(xué)藍(lán)圖,才能真正實(shí)現(xiàn)以美育人的教學(xué)目標(biāo)。

　　注釋

　?、偬萍游摹妒崂碇腥A文明的基本脈絡(luò)》,《科學(xué)大觀園》2012年第21期。

　　②滕守堯《創(chuàng)生性藝術(shù)教育引論》,《貴州社會(huì)科學(xué)》2018年第8期。

　?、邸裁馈辰芰_德·萊文森著,張伯瑜、溫永紅譯《音樂(lè)的價(jià)值》,《中央音樂(lè)學(xué)院學(xué)報(bào)》2014年第1期。

　?、軈菨嶜悺稖\談“意向性”在音樂(lè)美學(xué)中的使用》,《人民音樂(lè)》2018年第1期。

　　⑤胡以芳《論音樂(lè)審美能力的培養(yǎng)》,《中國(guó)音樂(lè)教育》2006 年第11期。

　?、奘骘w群《音樂(lè)教育實(shí)踐哲學(xué)筆談錄(六)—音樂(lè)教學(xué)實(shí)踐哲學(xué)的整體音樂(lè)學(xué)習(xí)觀》,《中國(guó)音樂(lè)教育》2018第12期。

　?、邚男睦碚J(rèn)知的角度來(lái)說(shuō),人們對(duì)既不陌生但又不夠熟悉的音樂(lè)作品存有最大的求知興趣。過(guò)于熟悉或過(guò)于陌生的內(nèi)容往往很難激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。參見(jiàn)羅小平、黃虹《音樂(lè)心理學(xué)(第二版)》,上海音樂(lè)學(xué)院出版社2008年版,第47頁(yè)。