高中音樂(lè)鑒賞教學(xué)模式探討
摘要:中學(xué)階段學(xué)生處于高考升學(xué)的巨大壓力之下,各門(mén)學(xué)科學(xué)習(xí)都處于快速提升時(shí)期,為了進(jìn)一步在中學(xué)階段融入對(duì)學(xué)生的美育培養(yǎng),中學(xué)教師要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)思想,明確音樂(lè)鑒賞教學(xué)的任務(wù)與內(nèi)容,結(jié)合實(shí)際對(duì)教學(xué)進(jìn)行創(chuàng)新實(shí)踐。鑒賞教學(xué)是一門(mén)實(shí)踐性的學(xué)科,最好是在實(shí)踐中,或者說(shuō)在練習(xí)中,掌握這門(mén)學(xué)科的知識(shí)。在音樂(lè)鑒賞和研究的實(shí)踐中,始終要將鑒賞教學(xué)的基本原則和方法視為一個(gè)整體。
關(guān)鍵詞:中學(xué);音樂(lè)鑒賞;教學(xué);模式
引言
從音樂(lè)本體來(lái)看,它的基本構(gòu)成是音響,是利用人聲或樂(lè)器聲作為物質(zhì)手段的,并以不同的形態(tài)延續(xù)和變動(dòng),通過(guò)人的聽(tīng)覺(jué)器官作用于人的心理和情緒體驗(yàn),產(chǎn)生具有典型審美意義的藝術(shù)形象,將語(yǔ)言無(wú)法表達(dá)的內(nèi)心情感體驗(yàn)生動(dòng)、細(xì)膩地表達(dá)出來(lái)。音樂(lè)鑒賞本來(lái)就是一種感性的聽(tīng)覺(jué)行為,而教學(xué)又是一種理性的思維活動(dòng),通過(guò)優(yōu)秀的樂(lè)曲提升學(xué)生的音樂(lè)鑒賞能力,注重提升音樂(lè)與生活的聯(lián)系,通過(guò)音樂(lè)陶冶學(xué)生情操。
一、明確音樂(lè)鑒賞教學(xué)理論與方法
我們以音樂(lè)教學(xué)課《長(zhǎng)城隨想》為例,教學(xué)課例《長(zhǎng)城隨想》,是為了幫助讀者理解作者在本章所提出的“聆聽(tīng)與鑒賞”、“體驗(yàn)與表現(xiàn)”、“感悟與相關(guān)文化”、“應(yīng)用與創(chuàng)造”四個(gè)音樂(lè)鑒賞教學(xué)過(guò)程而設(shè)計(jì)的,以指導(dǎo)讀者們?cè)诮虒W(xué)實(shí)踐中更好應(yīng)用鑒賞教學(xué)理論與方法。
單位:中國(guó)音樂(lè)學(xué)院
課程性質(zhì):音樂(lè)鑒賞
教學(xué)對(duì)象:初中二年級(jí)
教材:新教材第十六冊(cè)第一單元
教學(xué)內(nèi)容:《長(zhǎng)城隨想》二胡協(xié)奏曲鑒賞
教學(xué)目標(biāo):從感悟、聆聽(tīng)、體驗(yàn)、應(yīng)用的角度來(lái)鑒賞和理解《長(zhǎng)城隨想》,從而映射長(zhǎng)城中歷史的文化情結(jié),引導(dǎo)學(xué)生從這一情結(jié)中對(duì)歷史和當(dāng)下的現(xiàn)實(shí)進(jìn)行反思。
教學(xué)工具:多媒體
課時(shí):45 分鐘
教學(xué)思路簡(jiǎn)析:該課的基調(diào)是“凝重的”。設(shè)計(jì)者之所以作這樣的安排,一方面是因?yàn)?ldquo;長(zhǎng)城”本身是一個(gè)厚重的歷史題材,如果僅是把教學(xué)關(guān)注于長(zhǎng)城建筑上的宏偉雄渾或音樂(lè)每一樂(lè)章的情緒或情景描述,容易失之于簡(jiǎn)單的愛(ài)國(guó)主義說(shuō)教,且無(wú)新意;另一方面是因?yàn)槲覀儺?dāng)前的中小學(xué)音樂(lè)課堂過(guò)多地關(guān)注“快樂(lè)”、“美好”和“幸福”,而缺乏對(duì)歷史和現(xiàn)實(shí)的反思的“凝重”感。“快樂(lè)”固然好,然而在音樂(lè)課堂中如果僅僅只有“快樂(lè)”、“喜悅”的東西,那么我們的孩子將無(wú)法在音樂(lè)中學(xué)會(huì)什么是“責(zé)任”,什么是“神圣”,什么是“正義”?;谝陨蟽煞矫婵紤],設(shè)計(jì)者根據(jù)謝嘉幸先生提出的“聆聽(tīng)、體驗(yàn)、感悟、應(yīng)用”四個(gè)音樂(lè)鑒賞過(guò)程來(lái)設(shè)計(jì)課堂,這四個(gè)過(guò)程既能為音樂(lè)鑒賞教學(xué)提供一個(gè)新穎的角度,又能為設(shè)計(jì)者所要的" 凝重" 的反思、評(píng)價(jià)提供一個(gè)理論空間。
教學(xué)的亮點(diǎn):用聆聽(tīng)、體驗(yàn)、感悟、應(yīng)用四個(gè)角度關(guān)注“長(zhǎng)城”音樂(lè)文化題材。“聆聽(tīng)、體驗(yàn)、感悟、應(yīng)用”是這個(gè)鑒賞教學(xué)過(guò)程與方法的關(guān)鍵詞。但是這四個(gè)過(guò)程并非是生硬地按照此固定不變的秩序而進(jìn)行設(shè)計(jì)的過(guò)程,它可以按照教學(xué)設(shè)計(jì)和效果的需要而更改這四個(gè)過(guò)程的前后秩序。如此課《長(zhǎng)城隨想》就把“感悟”音樂(lè)背后的文化這一過(guò)程提到教學(xué)的第一環(huán)節(jié),或者說(shuō),作為一個(gè)《長(zhǎng)城隨想》教學(xué)語(yǔ)境的營(yíng)造。
因此,音樂(lè)感受與鑒賞教學(xué)要按學(xué)生的認(rèn)識(shí)能力,有計(jì)劃、有目的、系統(tǒng)地進(jìn)行。就教材而言,如何滿(mǎn)足學(xué)生需要、如何面向全體學(xué)生是我們一直思考的問(wèn)題。多年來(lái),教學(xué)中一般都是使用專(zhuān)業(yè)性很強(qiáng)的分類(lèi)藝術(shù)鑒賞教材。同樣,面向全體學(xué)生的文學(xué)欣賞,也不應(yīng)是文學(xué)史的教育,更不是文藝?yán)碚摰墓噍?。重視理論認(rèn)知,輕視鑒賞實(shí)踐,忽視作品的感悟和體驗(yàn),應(yīng)是一個(gè)亟需解決的問(wèn)題。當(dāng)然,學(xué)生應(yīng)該掌握基本的理論知識(shí),但更重要的是如何讓學(xué)生學(xué)會(huì)審美的能力,學(xué)會(huì)自我地審美,學(xué)會(huì)自由無(wú)障礙的審美。教材應(yīng)選擇從篇幅短小的音樂(lè)作品開(kāi)始,從他們所喜愛(ài)、感興趣的作品開(kāi)始,再逐步擴(kuò)大到其他作品;從形式較簡(jiǎn)單的作品到形式較復(fù)雜的作品,從內(nèi)容較淺顯的作品到內(nèi)容豐富深?yuàn)W的作品。