隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的來臨，社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)越來越激烈，人才規(guī)格檔次要求也越來越高。

我們的社會(huì)需要什么樣素質(zhì)的人才？素質(zhì)又都包括哪些方面呢？我覺得應(yīng)該包括：

政治素質(zhì)、思想素質(zhì)、文化素質(zhì)、藝術(shù)素質(zhì)、心理素質(zhì)、身體素質(zhì)等。這些素質(zhì)是

互相滲透，相互關(guān)聯(lián)，綜合起來構(gòu)成人的總體素質(zhì)。長(zhǎng)期以來“應(yīng)試教育”在“高

考指揮棒”的制約下，從學(xué)校到學(xué)生，家長(zhǎng)都過分強(qiáng)調(diào)智育的發(fā)展，形成了素質(zhì)培

養(yǎng)極不平衡的嚴(yán)重局面。因而近些年來國(guó)家教委提出，要由“應(yīng)試教育”向“素質(zhì)

教育”轉(zhuǎn)軌，要重視和加強(qiáng)學(xué)校美育和藝術(shù)教育，并把藝術(shù)教育作為由“應(yīng)試教育

”向“素質(zhì)教育”轉(zhuǎn)軌的重要途徑之一，把藝術(shù)教育擺在了一個(gè)相當(dāng)重要的位置。

因?yàn)樗囆g(shù)教育中，特別是音樂教育，具有知識(shí)面廣、綜合性強(qiáng)的特點(diǎn)，最易于向德

育，智育，體育滲透，并且具有輔助、促進(jìn)德育，智育，體育協(xié)調(diào)發(fā)展的功能。我

們也正是希望透過提倡藝術(shù)教育，達(dá)到素質(zhì)教育的目的,進(jìn)而為社會(huì)提供優(yōu)秀的、具

有全方位素質(zhì)的人力資源。
音樂教育在藝術(shù)教育中則是占有重要的一席之地，新的音樂課程標(biāo)準(zhǔn)的實(shí)施，給我

們的音樂課堂教學(xué)提出了新的要求，也帶來了新的生機(jī)！我們的音樂教師對(duì)新課程

標(biāo)準(zhǔn)下的音樂課堂教學(xué)的認(rèn)識(shí)也從忽隱忽現(xiàn)，模模糊糊而變得想雪花一樣晶瑩透亮

。我們的音樂課堂教學(xué)吸吮了新課程標(biāo)準(zhǔn)的甘露后，已經(jīng)一改往昔傳統(tǒng)的“唯師是

從”“唯師獨(dú)尊”以及教師“一言堂”的局面，構(gòu)建了課堂教學(xué)雙重主體之間相互

尊重，相互信任，相互理解的新型平等、民主、合作的教與學(xué)的關(guān)系，縮短了音樂

藝術(shù)與現(xiàn)實(shí)生活之間的距離，更著眼于每一位學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，創(chuàng)新思維的培養(yǎng)，

并融合了多種藝術(shù)風(fēng)格于一體！
音樂教育分屬于藝術(shù)教育的范疇，它不應(yīng)該是基礎(chǔ)教育的點(diǎn)綴品，而是核心內(nèi)容，

是學(xué)校德、智、體、美、勞教育中必不可缺的重要的組成部分。將藝術(shù)教育和富有

藝術(shù)精神的教育風(fēng)格，融入我們的基礎(chǔ)教育里面，是教育改革、以至于將來的人力

資源培訓(xùn)的重要內(nèi)容。貫穿創(chuàng)新教育是時(shí)代的需要，它不僅要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)

、創(chuàng)新精神，更主要的要培養(yǎng)學(xué)生形成創(chuàng)造性的人格特征。而音樂教育能提高情趣

，陶冶情操；音樂教育對(duì)滲透德育，開發(fā)智力、促進(jìn)智育，都有“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)

物細(xì)無聲”―潛移默化的作用。對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新精神、創(chuàng)新品質(zhì)，

自然能起到其獨(dú)特的不可替代的作用。
一）從各國(guó)科學(xué)家、文學(xué)家、名人情況看，很多人與音樂有著不解的緣份。我國(guó)著

名物理學(xué)家錢學(xué)森，曾以科學(xué)方法對(duì)藝術(shù)進(jìn)行分類；著名地質(zhì)學(xué)家李四光是一位小

提琴手；宋代科學(xué)家沈括也十分通曉音樂。追溯歷史，孔子既是思想家又是音樂家

；曹操、李白、李世民、李隆基，乃至李大釗、魯迅、周恩來，都十分喜愛音樂。

放眼世界，俄國(guó)作曲家包羅廷是位化學(xué)教授；波蘭前總統(tǒng)帕德萊夫斯基是著名鋼琴

家；英國(guó)前首相希思是指揮家。恩格斯、列寧、托爾斯泰、羅曼?羅蘭、泰戈?duì)枴?BR>
巴爾扎克等都是音樂愛好者。他們都不同程度的受到音樂的熏陶與影響，或從音樂

中吸取歡樂和力量，或從音樂中領(lǐng)略人生的真諦與體驗(yàn)，或從音樂中受到啟發(fā)或靈

感。
科學(xué)的發(fā)現(xiàn)與藝術(shù)的創(chuàng)作，都需要有創(chuàng)新求異的思維，積極探究問題的心理傾向，

創(chuàng)造性的人格品質(zhì)。音樂形象通常有模糊性和不確定性的特征，因而使音樂情感的

表現(xiàn)往往不具有特定的語義內(nèi)涵，而是人類某種普遍體驗(yàn)過的感情的傳達(dá)，也是人

類心靈最深處的一種本質(zhì)力量的揭示。音樂創(chuàng)作中充分自由聯(lián)想的特點(diǎn)以及音樂形

象本身表情的豐富性，顯然有利于人的個(gè)性培養(yǎng)和思維的展開，有利于激發(fā)人的創(chuàng)

造熱情和創(chuàng)造能力。

三）從音樂的本質(zhì)看，音樂是情感的藝術(shù)。音樂教育是審美的教育。人的潛能的開

發(fā)，不應(yīng)該只是智力的開發(fā)，它應(yīng)當(dāng)包括德、智、體、美、勞及技能、技巧在內(nèi)的

潛能的開發(fā)，尤其重要的是精神世界的開發(fā)亦可稱之為非智力因素的開發(fā)。如動(dòng)機(jī)

、興趣、情感、意志等人的精神力量的充分發(fā)展。沒有求知的動(dòng)機(jī)怎能發(fā)現(xiàn)問題？

而興趣又是最好的老師；充沛的熱情、高尚的情操，又是構(gòu)成完美的道德理想和堅(jiān)

韌剛毅的意志所必需的要素。它們統(tǒng)一在人的身上，推動(dòng)其用自己的知識(shí)、思維、

體力、技能去完成那些他認(rèn)為有意義的事情?？梢?，人的動(dòng)力系統(tǒng)主要由三大要素

組成：1、內(nèi)驅(qū)力 2、情動(dòng)力 3、意志力。 情動(dòng)力是整個(gè)系統(tǒng)中起著中間橋梁的重

要作用。正所謂“沒有‘人的感情’！就從來沒有也不可能有對(duì)真理的追求”。而

藝術(shù)審美的教育作用，除認(rèn)識(shí)作用外，最重要的便是在情感方面。藝術(shù)的各種形式

中，音樂被譽(yù)為最情感的藝術(shù)。通過演唱、演奏或欣賞音樂作品，感受真、善、美

的音樂形象，給人的情感領(lǐng)域以無形的巨大的影響。若能以經(jīng)常的長(zhǎng)期的高尚情感

的感受，它便能幫助一個(gè)人形成良好的性情品格。
四）從音樂教育所蘊(yùn)含的創(chuàng)造性因素看，十分有利于學(xué)生創(chuàng)造精神的培養(yǎng)?！皠?chuàng)作

是藝術(shù)的生命！”不論西方重縱向的和聲復(fù)調(diào)的音樂，還是中國(guó)重橫向的旋律線條

的音樂，無非都表達(dá)著人類豐富而細(xì)膩的情感。這些情感借助于不同的節(jié)奏、曲調(diào)

、和聲、音色等要素來表現(xiàn)。演唱、欣賞音樂作品，都需要注意還包括速度、力度

、音區(qū)、復(fù)調(diào)、曲式、織體等在內(nèi)的要素特點(diǎn)。無怪乎有人把音樂的表演稱之為二

度創(chuàng)作，把欣賞、感受音樂稱之為三度創(chuàng)作?！耙磺€(gè)讀者，有一千個(gè)哈姆雷特。

”同樣，一千個(gè)演奏、演唱或欣賞者，由于興趣、經(jīng)歷、知識(shí)、閱歷等等的不同，

對(duì)音樂也會(huì)有多種多樣的理解。在教育過程中，引導(dǎo)學(xué)生在把握基本音樂形象的基

礎(chǔ)上，發(fā)揮自己的個(gè)性，大膽展開聯(lián)想、想象，進(jìn)行二度、三度創(chuàng)作，能直接而充

分的培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造意識(shí)。音樂又是一門實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)科。節(jié)奏規(guī)范、發(fā)聲訓(xùn)練

、合唱合奏，都需要專心、協(xié)調(diào)、配合。有時(shí)上臺(tái)表演、到社會(huì)慰問演出，需要學(xué)

生自定節(jié)目、自行組織、自編自演，讓學(xué)生表現(xiàn)自我、接觸社會(huì)，體驗(yàn)成功與失敗

，不失為極好的鍛煉。學(xué)生通過參加藝術(shù)實(shí)踐，展示自我才華，進(jìn)行自我教育，不

僅增長(zhǎng)知識(shí)才干，而且提高心理素質(zhì)，磨練學(xué)生意志，培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)?！?
實(shí)踐證明音樂教育的確能起到其他學(xué)科教育不能達(dá)到的教育效果，但現(xiàn)行的音樂教

育狀況，卻令有識(shí)之士擔(dān)憂和痛心。當(dāng)今音樂教育的存在如下困局：1.師資2.教材

3.課程發(fā)展4. 資源5.空間6.學(xué)校政策配合7.信息科學(xué)的迷惑8.未來進(jìn)修機(jī)會(huì)9. 藝

術(shù)環(huán)境10. 文化政策11. 教育政策12. 支持機(jī)構(gòu)13. 文教界的領(lǐng)導(dǎo) 。而在廣大

的農(nóng)村，音樂教師尤其嚴(yán)重匱乏，學(xué)科形同虛設(shè)，教師素質(zhì)普遍低下。甚至有些城

鎮(zhèn)學(xué)校，由于在中考的壓力、高考的指揮下，也減少課時(shí)，隨意“轉(zhuǎn)讓”。不少學(xué)

校，音樂課成了一門“調(diào)劑課”而編入課表。重視程度往往呈現(xiàn)出“高中不如初中

，初中不如小學(xué)，小學(xué)不如幼兒園”的怪現(xiàn)象。筆者曾對(duì)我校500名從本市各地上來

的高一同學(xué)進(jìn)行問卷調(diào)查，情況如下：初中開足課時(shí)的有128人，占25.6%；無特殊

情況一般每課必上的卻只有48人，占9.6%；音樂課教學(xué)內(nèi)容只有唱歌的有127人，占

25.4%；唱歌還有簡(jiǎn)單樂理的有52人，占10.4%；包含唱歌、樂理、還有欣賞教學(xué)內(nèi)

容的僅有34人，僅占6.8%。造成這一現(xiàn)象，結(jié)合上述多種原因，更要求我們的音樂

教師在新教育理念的指引下積極進(jìn)取，勇于鉆研，熱愛教育，獻(xiàn)身教育，竭力去改

變這一狀況，逐步適應(yīng)時(shí)代需要，培養(yǎng)跨世紀(jì)的創(chuàng)新人才。
一）教育觀念要轉(zhuǎn)變。每一個(gè)音樂教育工作者，都應(yīng)改變傳統(tǒng)單一的、簡(jiǎn)單的、機(jī)

械的教育模式。如：師一句生一句先曲后詞的唱歌教學(xué)；重歌唱輕樂理的教學(xué)方式

；或毫無生氣、死記硬背的樂理教學(xué)等等。應(yīng)轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的以傳授知識(shí)為目的，僅滿

足于讓學(xué)生不斷重復(fù)、模仿的 模式。教師應(yīng)更多的鼓勵(lì)學(xué)生的奇思異想，激發(fā)學(xué)生

的創(chuàng)新思維，引導(dǎo)學(xué)生大膽地創(chuàng)造與實(shí)踐。樹立以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神為目的的教

育觀念，并在教育過程中始終體現(xiàn)這一教育思想。
二）教育關(guān)系要調(diào)整。教育關(guān)系有教育主體與主導(dǎo)之分。“學(xué)生是主體，教師是主

導(dǎo)”，是大家熟知的一個(gè)教育原理。但在具體的實(shí)施過程中，教師往往夸大自己的

主導(dǎo)作用，忽略學(xué)生的主體地位。課堂上，教師為授以完整的學(xué)科知識(shí)，往往花大

量時(shí)間在“雙基”的教學(xué)上，滿堂課多為“填鴨式”的教育方法，學(xué)生興趣索然。

教師應(yīng)重視學(xué)生是教學(xué)的主體，學(xué)習(xí)的主人，應(yīng)該與學(xué)生建立一種民主、平等的的

師生關(guān)系。和諧的師生關(guān)系，更能喚起學(xué)生的主體意識(shí)，發(fā)展學(xué)生獨(dú)立人格，激發(fā)

學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。對(duì)頑皮的學(xué)生不是簡(jiǎn)單的喝止，對(duì)回答錯(cuò)誤的學(xué)生更不能冷嘲熱

諷，打消學(xué)生積極性。
三）教育方法要?jiǎng)?chuàng)新。音樂教育是審美教育，又是一門實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)科。音樂教

師要特別注重教育手段、方法的藝術(shù)性,注重在教育過程中體現(xiàn)創(chuàng)新的思想。創(chuàng)新教

育不大約要求每個(gè)學(xué)生能創(chuàng)作高水平的音樂作品，不等于要求每個(gè)同學(xué)能較好地進(jìn)

行歌曲的二度創(chuàng)作。重要的是激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，培養(yǎng)一種創(chuàng)新精神。我們應(yīng)該

營(yíng)造學(xué)校大的藝術(shù)氛圍，布置教室與教學(xué)相關(guān)的藝術(shù)氣氛，采用啟發(fā)式教育方法，

靈活多變的教學(xué)導(dǎo)入方式，鼓勵(lì)學(xué)生參與，采用唱游、律動(dòng)、伴舞形式，并結(jié)合多

媒體課件的使用，營(yíng)造生動(dòng)活潑的課堂氣氛；重視節(jié)奏教學(xué)與簡(jiǎn)單的節(jié)奏創(chuàng)作；嘗

試曲調(diào)的簡(jiǎn)單創(chuàng)作；嘗試給歌曲填詞,豐富學(xué)生課余生活，多成立些藝術(shù)興趣小組，

定期組織活動(dòng)和演出。
四）教育評(píng)價(jià)要更新。我們的音樂課堂教學(xué)應(yīng)該構(gòu)建一種賞識(shí)鼓勵(lì)的評(píng)價(jià)方式。“

賞識(shí)的奧妙在于讓孩子覺醒，生命覺醒的力量是排山倒海，勢(shì)不可擋的”。音樂老

師一個(gè)賞識(shí)的眼神，鼓勵(lì)的話語，滿意的點(diǎn)頭，會(huì)意的微笑，熱情的手勢(shì)，恰如一

縷縷春風(fēng)，吹拂著學(xué)生求知的心扉，給學(xué)生帶來莫大的歡樂和喜悅，讓他們敞開思

維的大門，插上想象的翅膀，更縮短了教師與學(xué)生之間的距離，教師的賞識(shí)和鼓勵(lì)

是一種取之不盡用之不竭的動(dòng)力資源，是音樂課堂教學(xué)成功的支柱！而且音樂課并

非“唱歌課”。若簡(jiǎn)單的以一曲來斷定學(xué)生的音樂成績(jī)，必定要挫傷那些因嗓子條

件不佳學(xué)生的積極性。音樂是一門綜合性的學(xué)科。既可以用嗓子演唱，也可以借樂

器演奏；既可以盡情的表演，也可以靜靜的感受。不同特長(zhǎng)不同性格的學(xué)生可以不

同的形式來表達(dá)。教師應(yīng)采用平時(shí)和期末相結(jié)合，理論與實(shí)踐相結(jié)合，演唱與演奏

，賞析相結(jié)合的評(píng)價(jià)方法。特別要注意學(xué)生創(chuàng)造意識(shí)的體現(xiàn)。如平時(shí)的提問、回答

、討論情況；對(duì)音樂作品的想象、理解、領(lǐng)悟情況；參加藝術(shù)實(shí)踐的合作、組織、

創(chuàng)新情況。音樂成績(jī)以“五分制”或“等級(jí)制”為宜。另外，學(xué)校對(duì)音樂教師的評(píng)

價(jià)不足。教育觀念的轉(zhuǎn)變，不僅僅是主管的教育部門，更需要實(shí)施教育的教師、教

研人員、影響教育的社會(huì)大環(huán)境等各方面的逐步轉(zhuǎn)變。
作為一名具有現(xiàn)代創(chuàng)新意識(shí)的音樂教師首先應(yīng)以全新的視野面對(duì)學(xué)生，形成現(xiàn)代學(xué)

生觀,應(yīng)該尊重每個(gè)學(xué)生的個(gè)性，因勢(shì)利導(dǎo)，因人而異，因材施教，促進(jìn)其自我價(jià)值

的實(shí)現(xiàn)。同時(shí)注重培養(yǎng)自己的自覺能動(dòng)性和創(chuàng)造的主體意識(shí),以昂揚(yáng)的精神面貌，定

位新時(shí)期的教師新形象. 其次,要多加強(qiáng)自身的業(yè)務(wù)和理論修養(yǎng)。在新的教學(xué)時(shí)代，

教師將從傳統(tǒng)的知識(shí)傳授者角色向作為學(xué)生的導(dǎo)師、意義建構(gòu)的促進(jìn)者、課程的開

發(fā)者、合作者、信息資源的設(shè)計(jì)和查詢者、學(xué)生的學(xué)術(shù)顧問、研究者和學(xué)習(xí)者等角

色轉(zhuǎn)變。音樂教師應(yīng)該以長(zhǎng)遠(yuǎn)的目光，從國(guó)家的興旺、民族的昌盛，從未來教育的

角度，來實(shí)施音樂教育這一偉大而崇高的事業(yè)。 采用科學(xué)的教育方法，以培養(yǎng)學(xué)生

創(chuàng)新精神為目的的教育模式，必能充分發(fā)揮教師的作用，為祖國(guó)提供可促進(jìn)國(guó)家興

旺發(fā)達(dá)，擔(dān)負(fù)民族興衰存亡的強(qiáng)大后備軍。