摘要：隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的繁榮發(fā)展，以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為內(nèi)容主題的國學(xué)風(fēng)潮，正在從社會(huì)文化領(lǐng)域向教育領(lǐng)域快速延伸。音樂是文化的重要載體，在小學(xué)音樂教學(xué)中合理滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，對普及音樂常識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的音樂素養(yǎng)，具有促進(jìn)作用。本文從傳統(tǒng)文化的教育意義出發(fā)，通過對小學(xué)音樂教學(xué)中的問題展開分析，詳細(xì)探討了在小學(xué)音樂教學(xué)中有效滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的策略。

　　關(guān)鍵詞：小學(xué)音樂;傳統(tǒng)文化;教學(xué)策略

　　在新課改政策和塑造“文化自信”的雙重背景下，學(xué)生既是教學(xué)活動(dòng)中的主體，更是弘揚(yáng)中華文化的關(guān)鍵力量。通過將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與音樂教學(xué)融為一體，不僅能豐富學(xué)生的國學(xué)素養(yǎng)，更可幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)從人格情操到專業(yè)音樂知識(shí)，再到音樂美學(xué)功底的全方位成長。但在開展傳統(tǒng)文化與音樂課堂的融合設(shè)計(jì)時(shí)，教師應(yīng)特別注意從音樂教學(xué)中的問題分析著手，將傳統(tǒng)文化的滲透融入對既有教學(xué)問題的動(dòng)態(tài)修復(fù)中。

　　一、在小學(xué)音樂教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化的意義

　　首先，傳統(tǒng)文化能陶冶學(xué)生的高尚情操。博大精深的中華傳統(tǒng)文化不僅還原了古代的社會(huì)現(xiàn)實(shí)、生產(chǎn)生活環(huán)境，還以豐富多樣的形式體現(xiàn)出前人的勤勞、智慧以及中華民族的民族精神、民族氣質(zhì)。在小學(xué)音樂教學(xué)中融入傳統(tǒng)文化元素，可以幫助學(xué)生在欣賞音樂作品、理解藝術(shù)內(nèi)涵、體會(huì)音樂情感的過程中，被優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所蘊(yùn)含的正確是非觀、價(jià)值取向所影響，從而陶冶學(xué)生的高尚情操、提高學(xué)生道德品質(zhì)、引導(dǎo)學(xué)生樹立正確價(jià)值觀。

　　其次，傳統(tǒng)文化能拓展學(xué)生音樂視野。從音樂教學(xué)的專業(yè)角度分析，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滲透，能夠在教學(xué)內(nèi)容和形式方面為教師提供新的教學(xué)方向。借助優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的音樂知識(shí)，學(xué)生的音樂技能和情感接受力、表達(dá)力能夠得到極大提升，音樂素養(yǎng)也可以得到有效培養(yǎng)。

　　最后，傳統(tǒng)文化能展現(xiàn)音樂之美，激發(fā)學(xué)生興趣。小學(xué)音樂教學(xué)中的傳統(tǒng)文化元素不僅可以使學(xué)生成為音樂的學(xué)習(xí)者，還可以利用傳統(tǒng)音樂、傳統(tǒng)樂器的美感，使學(xué)生成為音樂的欣賞者。在對豐富多樣的優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂進(jìn)行欣賞的過程中，學(xué)生能夠更好地發(fā)現(xiàn)音樂的魅力、被音樂所吸引，從而產(chǎn)生濃厚的音樂學(xué)習(xí)興趣。

　　二、小學(xué)音樂教學(xué)中的主要問題

　　1. 音樂課程安排不合理

　　分析小學(xué)音樂教學(xué)的活動(dòng)安排不難發(fā)現(xiàn)，一直以來，小學(xué)教師和學(xué)生家長在傳統(tǒng)的應(yīng)試思維影響下，存在過度重視文化學(xué)習(xí)、輕視學(xué)生藝術(shù)修養(yǎng)的問題。分析教師和家長心理可以發(fā)現(xiàn)，教師以及家長對音樂教學(xué)以及其他藝術(shù)課程的輕視，源于“分?jǐn)?shù)至上”的錯(cuò)誤教學(xué)理念。然而，小學(xué)教育階段學(xué)生音樂素養(yǎng)的缺失，不僅與新課改的素質(zhì)教育理念背道而馳，也影響著學(xué)生的全面發(fā)展和綜合素質(zhì)的提升。在實(shí)際的小學(xué)音樂教學(xué)中，部分學(xué)校不僅沒有形成對藝術(shù)教育的重視，甚至存在文化課教師兼任音樂教師的現(xiàn)象。在這樣的教師配備下，學(xué)校的音樂教學(xué)活動(dòng)只能流于形式，音樂教學(xué)制度和教學(xué)目標(biāo)形同虛設(shè)。與上述情況相比更為普遍的問題是，在我國的一些小學(xué)中，由于學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、教師主觀層面的輕視，以及客觀存在的音樂教師師資力量不足等原因，音樂教學(xué)活動(dòng)難以順利開展。部分學(xué)校的課程安排，甚至出現(xiàn)音樂課被文化課程所占，音樂課程被迫縮短、甚至直接取消的現(xiàn)象。在這樣的課程安排下，學(xué)生的音樂學(xué)習(xí)興趣不僅無法得到滿足，學(xué)生學(xué)習(xí)音樂知識(shí)、鍛煉音樂技能的機(jī)會(huì)也被無情剝奪，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在小學(xué)音樂教學(xué)領(lǐng)域的滲透更是無從談起。

　　2. 音樂教學(xué)設(shè)施不完善

　　最近一些年，為增強(qiáng)教育實(shí)力、發(fā)展教育水平，各級政府和相關(guān)部門制定了一系列政策制度、調(diào)撥了多項(xiàng)資金，用于小學(xué)教學(xué)設(shè)施的建設(shè)和完善。在政策和資金的雙重支持下，我國大部分小學(xué)在校容校貌以及教學(xué)設(shè)施方面有了較大改觀，然而，在小學(xué)音樂教學(xué)的實(shí)際需求面前，音樂教學(xué)設(shè)施的完善程度尚且存在一定缺失、音樂教學(xué)相關(guān)設(shè)施的建設(shè)工作仍舊有待加強(qiáng)。與數(shù)學(xué)、語文等文化課程相比，音樂課程對教學(xué)設(shè)備的依賴性更強(qiáng)。對于小學(xué)音樂教學(xué)工作而言，健全的音樂教學(xué)器材、多媒體教學(xué)工具以及專門的音樂教室必不可少。通過調(diào)查走訪可以發(fā)現(xiàn)，一些小學(xué)不僅沒有配備專門的音樂教室，音樂教學(xué)設(shè)備的數(shù)量和種類也是屈指可數(shù)。此外，在一些小學(xué)中，音樂教學(xué)設(shè)備無人管理、設(shè)備保養(yǎng)不到位、音樂器材管理制度不完善、設(shè)備損毀難以及時(shí)修復(fù)等問題更是不勝枚舉。小學(xué)音樂教學(xué)設(shè)施的不足以及相關(guān)管理制度的缺失，不僅造成小學(xué)音樂教學(xué)活動(dòng)難以順利開展，而且無法滿足優(yōu)秀傳統(tǒng)文化向小學(xué)音樂教學(xué)領(lǐng)域滲透的教學(xué)需求。

　　例如，在進(jìn)行革命歌曲《彈起我心愛的土琵琶》的教學(xué)時(shí)，要求學(xué)生在歌曲的各個(gè)段落采用不同的樂器進(jìn)行伴奏：以抒情慢板表現(xiàn)中國人民對幸福生活的向往和革命樂觀精神;以鏗鏘快板表現(xiàn)中國人民不畏強(qiáng)暴、在危難關(guān)頭勇于獻(xiàn)身的愛國情懷。然而，由于音樂教學(xué)設(shè)施的不完善，一些學(xué)校的可用音樂器材在種類和數(shù)量上存在明顯不足，導(dǎo)致實(shí)際的教學(xué)和演奏過程難以在歌曲的各個(gè)段落表現(xiàn)出相應(yīng)的音樂情緒，既降低了音樂教學(xué)的課堂效果，也不利于革命傳統(tǒng)文化在小學(xué)音樂教學(xué)中的滲透。

　　3. 音樂教學(xué)目標(biāo)不明確

　　小學(xué)階段的音樂教學(xué)工作，不應(yīng)將教會(huì)學(xué)生演唱固定曲目視作最終的教學(xué)目的，更重要的是，要在音樂教學(xué)實(shí)踐中引導(dǎo)學(xué)生對音樂曲目的創(chuàng)作背景、歌曲內(nèi)容以及思想內(nèi)涵產(chǎn)生深刻的理解，從根本上擴(kuò)充學(xué)生的音樂知識(shí)儲(chǔ)備、培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用的音樂技巧的能力、提高學(xué)生的音樂審美能力和表現(xiàn)能力。然而，在實(shí)際的小學(xué)音樂教學(xué)中，部分教師將“教師教唱”和“學(xué)生學(xué)唱”作為唯一的教學(xué)方式，以學(xué)生對所學(xué)曲目的獨(dú)立演唱作為唯一的教學(xué)目標(biāo)。在這樣的教學(xué)過程中，學(xué)生既無法了解歌曲的創(chuàng)作背景，也難以真正感受歌曲的音樂情緒與情感內(nèi)涵。

　　例如，在歌曲《中國功夫》的教學(xué)過程中，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生感悟博大精深的中華武術(shù)及其蘊(yùn)含的生生不息的民族精神，通過學(xué)唱歌曲，引導(dǎo)學(xué)生對歌詞中的“東方一條龍”“外練”“內(nèi)練”“兒女似英雄”等內(nèi)容產(chǎn)生超越字面的理解，使學(xué)生對歌曲中所表現(xiàn)的民族自豪感、自信心產(chǎn)生強(qiáng)烈的情感共鳴。但是，一些教師在具體的教學(xué)過程中，僅關(guān)注學(xué)生的學(xué)唱結(jié)果，忽視了學(xué)生對音樂情感的理解和把握，致使音樂教學(xué)存在目標(biāo)上的模糊性，不僅導(dǎo)致音樂課失去了原有的趣味性和知識(shí)性，也在一定程度上影響了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在小學(xué)音樂教學(xué)中的滲透效果、降低了音樂藝術(shù)對于小學(xué)生的吸引力。

　　三、如何在小學(xué)音樂教學(xué)中有效滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

　　1. 深入研究音樂課程，挖掘傳統(tǒng)文化元素

　　小學(xué)音樂教材的編寫大有深意，小學(xué)階段音樂課程的安排不僅考慮到學(xué)生音樂素養(yǎng)的培養(yǎng)，同時(shí)也囊括了豐富的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在小學(xué)音樂教學(xué)中的有效滲透，需要教師積極發(fā)現(xiàn)音樂課程與傳統(tǒng)文化的共通之處、充分挖掘音樂課程內(nèi)容中的傳統(tǒng)文化元素。小學(xué)音樂課程與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的結(jié)合可以劃分為神話傳說、歷史故事、少數(shù)民族文化、節(jié)日文化、飲食文化、革命傳統(tǒng)文化等幾個(gè)大的類型，教師可以借助多種多樣的教學(xué)手段對不同類型的音樂曲目進(jìn)行教學(xué)，使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在小學(xué)音樂教學(xué)中重新煥發(fā)活力。