要使學(xué)生對音樂有更好的了解，并對音樂產(chǎn)生更大的興趣，就需要在教學(xué)中進(jìn)行改革。體驗式教學(xué)作為一種新型的教學(xué)方法，能夠很好地克服一些音樂教學(xué)困難。體驗教學(xué)能夠凸顯學(xué)生在教學(xué)中的主導(dǎo)地位，更加注重學(xué)生的個人體驗，能夠更好地總結(jié)教學(xué)方法，使學(xué)生對新知識有更全面的理解。在高中階段，若運(yùn)用體驗式教學(xué)方法對音樂進(jìn)行教學(xué)，則可以極大地改善學(xué)生的總體音樂水平。在教學(xué)過程中，教師可以將“體驗學(xué)習(xí)”與情景相結(jié)合，讓學(xué)生主動地參與到音樂課的氣氛中去，從而創(chuàng)造出一個輕松、活躍的學(xué)習(xí)環(huán)境。

　　與傳統(tǒng)的音樂教學(xué)相比，體驗式教學(xué)具有顯著的優(yōu)越性。教師們要更加重視學(xué)生的主體性，讓學(xué)生在課堂上主動地參加到音樂鑒賞學(xué)習(xí)中，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生在一個愉快的氛圍中，獲得審美教育。體驗式教學(xué)最顯著的特征就是，它能夠用一種仿真的方式，讓學(xué)生在其中感受到情感的表現(xiàn)，從而深化學(xué)生對音樂的了解，使學(xué)生能夠更好地了解和接受音樂，進(jìn)一步提升學(xué)生對音樂的認(rèn)知和理解。

　　體驗式教學(xué)的內(nèi)涵

　　體驗式教學(xué)強(qiáng)調(diào)了學(xué)生的主觀性、對情境的內(nèi)化性，促進(jìn)了學(xué)生對已有知識與已有體驗的有機(jī)結(jié)合。在此基礎(chǔ)上，體驗式教學(xué)引導(dǎo)學(xué)生積極地去探索、去感知，去整合自己所掌握的音樂知識，去體會音樂的美，尤其要注重音樂的表現(xiàn)和創(chuàng)新，從而提升學(xué)生的音樂美學(xué)和實際鑒賞能力。部分音樂教育家在其音樂教育思想中早就體現(xiàn)了體驗式教學(xué)的思想。“盧梭的自然主義教育思想”“杜威的體驗主義教育”，都是以個人體驗為核心的。陶行知是中國著名的教育家，他主張“以人為本”，教育要建立在個人體驗之上，他的教學(xué)理念，非常重視理論和實際體驗相結(jié)合。

　　當(dāng)前高中音樂教學(xué)現(xiàn)狀

　　根據(jù)世界衛(wèi)生組織的定義，高中生的年齡為16～18歲，10～19歲是青春期，高中是青春期的中點(diǎn)和終點(diǎn)，高中階段是學(xué)生的身體和心理發(fā)育階段。該年齡階段的學(xué)生，無論是身體還是心理都日趨成熟，其社交經(jīng)驗和藝術(shù)基礎(chǔ)與日俱增，這些都為體驗式教學(xué)的研究提供了一個良好的環(huán)境。在此基礎(chǔ)上，體驗式教學(xué)通過與課程內(nèi)容相結(jié)合，可以設(shè)計出更加細(xì)致、更加豐富的課堂活動，從而使學(xué)生充分地去感知、去體驗、去表達(dá)、去創(chuàng)造音樂。

　　在普通高中音樂教育中，音樂教育主要由六大部分組成：音樂鑒賞、歌唱、表演、音樂創(chuàng)作、音樂與舞蹈、音樂與戲劇。高中生具有一定的藝術(shù)基礎(chǔ)，學(xué)生對藝術(shù)有自己的認(rèn)識，這就要求教師對學(xué)生進(jìn)行適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)，所以在學(xué)校中進(jìn)行音樂教育很有必要。音樂與文化是分不開的，在音樂教學(xué)中可以培養(yǎng)學(xué)生對本民族及世界文化內(nèi)涵的理解。

　　體驗式教學(xué)方法在高中音樂鑒賞教學(xué)中的應(yīng)用

　　音樂鑒賞需要“審美主體”提升到以主觀感受為基礎(chǔ)，進(jìn)行理性的比較分析，要求學(xué)生對音樂作品的背景、曲度結(jié)構(gòu)、音樂元素等有共同的理解。它是一種對音樂的深入了解。

　　為與體驗式教學(xué)方法相匹配，遵循高中生的身體和心理發(fā)展規(guī)律，將音樂課的最大價值發(fā)揮出來，將課堂體驗式的教學(xué)方式運(yùn)用到實踐中，能夠?qū)W(xué)生進(jìn)行更深層次的教學(xué)，并逐步地對音樂進(jìn)行感受。

　　一、靈活使用教材和體驗學(xué)習(xí)

　　花城出版社出版的《音樂鑒賞》一書，每一專題均有自己的特色。在進(jìn)行課堂教學(xué)時，教師可以以教材內(nèi)容為出發(fā)點(diǎn)，但不僅僅是學(xué)習(xí)教材理論，一個教師老師，不僅要有淵博的學(xué)識，而且要有很強(qiáng)的教學(xué)技能。教師自己就是一個“活教材”。

　　《智取威虎山》是現(xiàn)代京劇代表作品中的一部經(jīng)典之作。作品講述了英雄楊子榮獨(dú)上威虎山，與土匪斗智斗勇的故事。透過對黑夜的描寫，以及演員的眼神、手勢等身體語言，呈現(xiàn)出一種壓抑的氛圍，同時也為角色的悲天憫人提供了氛圍。但是，這本《音樂鑒賞》里僅有《打虎上山》片段的內(nèi)容介紹。這就要求教師在講授的時候，對有關(guān)的歷史知識、歌劇的基礎(chǔ)知識以及戲劇的主要情節(jié)進(jìn)行補(bǔ)充，幫助學(xué)生構(gòu)建一個完善的知識系統(tǒng)，讓學(xué)生對戲劇有更深層次的體會和了解。在學(xué)習(xí)音樂的基本知識時，老師們可以充分運(yùn)用多媒體設(shè)備，讓學(xué)生們進(jìn)行表演，并對學(xué)生進(jìn)行評價，模仿“角色”零散的唱法，體會到歌劇中角色的虛無特點(diǎn)，從而讓學(xué)生親身體會到歌劇的魅力。

　　二、重視情景的創(chuàng)造，重視教師與學(xué)生的互動

　　為了給學(xué)生一種深刻的情感體驗，教師的情境創(chuàng)設(shè)應(yīng)該盡可能貼近教學(xué)內(nèi)容，還原真實情境，從而使學(xué)生獲得更深層次的情感感受。因此，在教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法等上，教師要具有較強(qiáng)的情景創(chuàng)造能力。以高品質(zhì)的方式創(chuàng)造出一個場景。教師既是教師，又是情境中的“演員”，營造良好的學(xué)習(xí)氛圍，要求師生雙方進(jìn)行平等、坦誠的交流對音樂鑒賞的體會和個人想法。

　　《鼓樂》是由非洲人發(fā)明和演奏的一種非洲民樂，手鼓掌握著節(jié)奏，而節(jié)奏在人們的生活中無時不在。生活在非洲西部的曼丁族人，天性樂觀，在勞動和生活中，不斷地歌唱，用他們那天才的音樂情感表達(dá)著快樂。在非洲原始美麗的大自然中，無論在白天、傍晚、夕陽西下或是繁星滿天的夜晚，他們以歌唱感謝雖然貧窮但覺得幸福的一切。所以，在體驗式教學(xué)過程中，教師可以利用多媒體技術(shù)，向?qū)W生展示非洲民族樂器，使學(xué)生對非洲民族音樂有更深層次的認(rèn)識。非洲地區(qū)有多個國家，其民族構(gòu)成十分復(fù)雜，其民族音樂具有獨(dú)特性。另外，在體驗式教學(xué)過程中，教師應(yīng)與學(xué)生完全融合，并與學(xué)生進(jìn)行互動。印度的傳統(tǒng)音樂部分是由人們的即興發(fā)揮而成的，為了提高教學(xué)效果，老師還可以和同學(xué)們進(jìn)行一些即興的互動。

　　三、以學(xué)生的審美心理為基礎(chǔ)進(jìn)行體驗式教學(xué)

　　高中生愛探索新鮮事物，對學(xué)生來說，流行音樂更好一些。學(xué)生對流行音樂的鑒賞無須進(jìn)行多少細(xì)致的分析，學(xué)生對情感體驗的依賴程度較高。在聽歌時，更容易將自己的主觀感受與情感融入其中。所以在體驗式教學(xué)中，要把握好學(xué)生的審美心理，使其由淺而深地去理解音樂。

　　《第五交響曲》是貝多芬的經(jīng)典之作，它講述了：生活中有苦難、失敗和不幸，也有歡樂、成功和希望，這就是所謂的命運(yùn)。但是，人不能聽從命運(yùn)的安排，應(yīng)該掌握自己的命運(yùn)，并且隨時與厄運(yùn)抗?fàn)?、?zhàn)勝它，只有這樣才能得到幸福，才能建立起豐功偉績，這就是《第五交響曲》的中心意蘊(yùn)。在體驗式教學(xué)過程中，教師可以根據(jù)學(xué)生的喜好，先從淺顯開始，再由淺顯到深刻，最后再與多種聲道的音樂進(jìn)行對比。音樂課堂教學(xué)中引入的教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生的審美心理相結(jié)合，可以有效地調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，有利于學(xué)生對音樂的學(xué)習(xí)，從而達(dá)到學(xué)習(xí)目標(biāo)。

　　四、靈活進(jìn)行體驗教學(xué)，做到因材施教

　　要根據(jù)課程的實際情況，在課堂中運(yùn)用的教學(xué)方法，要不斷地進(jìn)行改革。在此基礎(chǔ)上，根據(jù)高中生的特點(diǎn)，在掌握學(xué)生總體音樂鑒賞水平的同時，注重個體的發(fā)展，因材施教。