一、關(guān)于“音樂想象力”及其重要性

　　在音樂活動(dòng)的過程中,音樂想象力是非常重要的,沒有想象力的創(chuàng)作、演奏、聽賞也都是沒有生命力可言的。創(chuàng)作者沒有音樂想象力,他的作品就無法傳神;演奏者沒有音樂想象力,就無法奏出音樂中蘊(yùn)含的情意;聽賞者沒有音樂想象力,就無法引起共鳴,無法完成自己心靈的蕩滌。當(dāng)然,由于音樂藝術(shù)的特殊存在形式,使得人們對(duì)音樂藝術(shù)的欣賞較之其他藝術(shù)欣賞更為困難,也使得音樂想象力成為一個(gè)較為復(fù)雜的思維過程,受很多因素影響,如民族、宗教、文化素養(yǎng)、人生閱歷等,而造成個(gè)體之間音樂想象力的較大差異。誠如馬雷舍夫在《論“音樂作品”概念的定義》中所言:如果將造形藝術(shù)喻為“一棵灌木”,那么音樂作品就是“灌木叢”。因?yàn)?諸如文學(xué)、繪畫等藝術(shù)作品從構(gòu)想至完成幾乎都是由藝術(shù)家獨(dú)立創(chuàng)作的,而音樂作品則有所不同,從作曲家到演奏者再到聽眾之間有一座無形的藝術(shù)之橋,即音樂的再創(chuàng)作過程,而這一個(gè)過程就是音樂想象力充分施展自己空間的過程。

　　音樂是無形而有像的藝術(shù)。它是用聲音來塑造形象,在音樂形象體系中不存在音樂形象與現(xiàn)實(shí)形象的對(duì)應(yīng)關(guān)系。因此,對(duì)它的感覺和感受力比可視的繪畫更難以捉摸。只有通過藝術(shù)想象,音樂所包容的內(nèi)涵才能在音樂形象的世界里得以體現(xiàn)。如格羅菲的《大峽谷》第一樂章《日出》,樂曲中作曲家著力體現(xiàn)了晨曦微薄,曙色初現(xiàn)的色彩和氣氛,他用音樂來描繪,來再現(xiàn)日出,再現(xiàn)大峽谷。而這些“日出”“峽谷”等空間、時(shí)間的概念,在音樂旋律中是聽不見,摸不著的,這就必須發(fā)揮欣賞者的藝術(shù)想象力。借助于由音樂引起的對(duì)早晨的聯(lián)想,結(jié)合自己直接或間接的生活體驗(yàn),形成對(duì)作品藝術(shù)形象的再現(xiàn)。可以說,音樂想象力是幫助欣賞者理解音樂形象的更為具體的手段,是使欣賞者把音樂與現(xiàn)實(shí)生括聯(lián)系起來的中介環(huán)節(jié)。歌德說過:“一件藝術(shù)作品是由自由大膽的精神刨造出來的,我們也應(yīng)盡可能地用自由大膽的精神擊觀察和欣賞?！蓖桥们赌奚延鹨虑泛汀读础?不會(huì)想象的人聽到的只是一些高低、快慢、輕重不同的音,而富有想象力的白居易卻能感覺到“大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私語”,并且想象出“銀瓶乍破水漿迸,鐵騎突出刀槍鳴,曲終收拔當(dāng)心劃,四弦一聲如裂帛”。 這全是他展開積極想象活動(dòng)的結(jié)果。

　　二、如何培養(yǎng)大學(xué)生的音樂想象力

　　既然音樂想象力有如此重要的作用,那么我們應(yīng)該如何在高校音樂活動(dòng)中培養(yǎng)提高大學(xué)生的音樂想象力呢?我想,從音樂活動(dòng)的特性和大學(xué)生人群的特征入手,應(yīng)包括以下兩個(gè)方面:一是帶有創(chuàng)造性活動(dòng)的各種內(nèi)容,即根據(jù)音樂原型構(gòu)想出音樂的形象和意境,并用動(dòng)作表現(xiàn)出來;或聽了音樂后根據(jù)自己的想象用圖畫畫出來等。二是學(xué)習(xí)初步的音樂創(chuàng)作方法,如音樂造句、節(jié)奏接龍或在老師的啟發(fā)下創(chuàng)作短小的歌曲、樂曲、即興編配伴奏音型等。

　　1.認(rèn)知中的想象

　　教師對(duì)于音樂知識(shí)的傳授,要避免簡單的重復(fù),死記硬背,可以結(jié)合實(shí)際,發(fā)揮學(xué)習(xí)者的想象力,引發(fā)學(xué)習(xí)的興趣,變枯燥的學(xué)習(xí)為有趣的游戲,從而使學(xué)習(xí)者主動(dòng)地學(xué),自覺地掌握知識(shí)。并且可以將音樂理論知識(shí)與大學(xué)生自身專業(yè)相結(jié)合,充分發(fā)揮想象,尋求二者的結(jié)合點(diǎn)。

　　2.聽賞中的想象

　　聽賞是大多數(shù)人學(xué)習(xí)音樂的方式,它是以聽覺的感知和想象相結(jié)合的特殊認(rèn)識(shí)過程。很多教師因?yàn)樗枷胍庾R(shí)的誤區(qū),在教學(xué)中往往過多的注重于“聽”,而忽略了“賞”,更少于讓聽賞者主動(dòng)地去“想”,這對(duì)發(fā)展聽賞者的形象思維是極為不利的。我們?cè)谧屄犢p者聽賞一首歌曲時(shí),首先要讓其感受到音樂的情緒,是熱烈奔放或是抒情優(yōu)美;是歡快喜悅或是緩慢憂傷等等。其次通過對(duì)音樂作品的背景、作者、節(jié)奏特點(diǎn)、旋律風(fēng)格及歌詞涵義等的介紹,使聽賞者對(duì)聽賞內(nèi)容有大致的了解,從而理解歌曲的情緒。再結(jié)合歌詞的內(nèi)容,進(jìn)行合理的想象,從而加深對(duì)歌曲情感的理解。同樣,欣賞一部音樂作品,更需要將視覺、聽覺、動(dòng)作與想象相結(jié)合來理解和感受音樂。在進(jìn)行聽賞內(nèi)容的同時(shí),配以豐富多采的畫面。比如聽賞俄羅斯作曲家鮑羅廷的交響詩《在中亞細(xì)亞草原上》,就可以使用這種方式揭示樂曲的內(nèi)容。一隊(duì)由士兵、商旅、駝群組成的隊(duì)伍在漫天黃沙中由遠(yuǎn)及近,士兵的號(hào)角和叮當(dāng)?shù)鸟勨徃嬖V我們他們的堅(jiān)毅與勇敢,漸漸地他們走到我們跟前,黃沙布滿了他們的胡須眉毛和頭發(fā),他們的嘴唇因?yàn)楦煽识帕?但他們毅然前行。漸漸地,漸漸地,他們消失在我們的視線里,只留下叮當(dāng)?shù)鸟勨忞[約回響,告訴我們他們剛剛經(jīng)過……利用這些生動(dòng)的畫面,幫助聽賞者從直觀的感知出發(fā),去想象和感受音樂所表達(dá)的駝鈴聲、號(hào)角聲、風(fēng)沙中小商隊(duì)前進(jìn)的步伐、商隊(duì)堅(jiān)強(qiáng)的意志以及漸漸遠(yuǎn)去,消失在黃沙中的情景。

　　在教學(xué)中,關(guān)于豐富的想象與聯(lián)想能深化對(duì)音樂作品的感受,我們還可以采用講故事或描述情景等方式來激發(fā)聽賞者積極地展開聯(lián)想和想象,但作為教師,要注意的是切勿對(duì)聽賞者合理的想象作出輕易的否定,似乎音樂描寫的一定要是這樣,而不是那樣,大學(xué)生的思維是非?；钴S的,我們要鼓勵(lì)他們敢于去想,只要不違背音樂的本意,就是異想天開也要給予肯定,這是聽賞者想象的動(dòng)力和信心。

　　3、歌唱中的想象

　　歌唱本身就是“二度創(chuàng)作”,而創(chuàng)作自然離不開想象。我們可以引導(dǎo)聽賞者根據(jù)歌曲的背景、題材內(nèi)容、作者等有關(guān)內(nèi)容進(jìn)行分析、想象,完成“二度創(chuàng)作”,進(jìn)而來處理自己對(duì)于歌曲的演唱。對(duì)于初學(xué)者而言,這個(gè)過程可以更為簡單,直接根據(jù)歌詞或直觀的畫面等來處理歌曲的演唱。比如教唱閻維文的歌曲《母親》和劉和剛的歌曲《父親》――“這個(gè)人就是娘,這個(gè)人就是媽”“我的老父親,我最疼愛的人”。很直接地,學(xué)生會(huì)想到皺紋、白發(fā)、顫顫巍巍的手,會(huì)想到自己的父親母親,會(huì)想到父母含辛茹苦對(duì)自己的養(yǎng)育,會(huì)想到天下所有可敬可愛的父母。當(dāng)然,這種結(jié)合在一起的感情和想象,很容易使大家用情的演唱,效果自然很好,而且經(jīng)過因人而異的“二度創(chuàng)作”出來的“作品”,大家就唱得十分地投入。我想,這樣的想象對(duì)于幫助學(xué)生理解歌曲、唱好歌曲是十分有益的。

　　4.音樂活動(dòng)中的想象

　　根據(jù)大學(xué)生知識(shí)豐富、思維活躍、喜歡新鮮事物這一特點(diǎn),我認(rèn)為最能體現(xiàn)其創(chuàng)造性發(fā)揮其想象力的就是音樂活動(dòng)。音樂活動(dòng)不同于枯燥的音樂理論學(xué)習(xí)、不同于單調(diào)的音樂欣賞或演唱,而是以一種創(chuàng)造的形式將上述幾項(xiàng)內(nèi)容結(jié)合起來,并以大學(xué)生喜歡的方式表現(xiàn)出來,符合他們張揚(yáng)的個(gè)性、探索的精神。

　　我們可以給定一個(gè)音樂內(nèi)容,學(xué)生可以通過對(duì)音樂的理解,根據(jù)音樂的含義,自己創(chuàng)編各種有意義的動(dòng)作和情節(jié),然后隨著音樂邊唱邊動(dòng),開發(fā)想象力的同時(shí),培養(yǎng)自己的表演能力。有的人可能會(huì)認(rèn)為,初學(xué)音樂的會(huì)因?yàn)閷W(xué)生缺乏生活經(jīng)驗(yàn)和表演基礎(chǔ),而無法完成自編自演的音樂活動(dòng)。其實(shí),我們大可不必?fù)?dān)憂,盡管每個(gè)學(xué)生的想象力發(fā)展程度并不一樣,對(duì)于某個(gè)音樂作品的理解也不相同,創(chuàng)編的動(dòng)作各有優(yōu)劣之分,但老師一定要給他們充分表現(xiàn)自己的機(jī)會(huì),哪怕有的動(dòng)作近乎于“拙劣”,也要給予充分的肯定,那是學(xué)生跨進(jìn)“想象之門”的第一步,千萬不要將他拒絕,況且我們追求的只是這個(gè)想象與創(chuàng)造的過程。教師切不可因?yàn)閷W(xué)生想出來的動(dòng)作幼稚、拙劣而輕易否定,甚至用早已設(shè)計(jì)好的情境替代學(xué)生的想象。當(dāng)然,我們可在教學(xué)中有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生的想象,啟發(fā)他們?cè)O(shè)計(jì)出更優(yōu)美的情境。也可以使用循序漸進(jìn)的方法,開始可以由教師帶著學(xué)生去想象,進(jìn)而就可以放手讓學(xué)生去想象、去創(chuàng)造、去實(shí)踐。實(shí)踐證明,經(jīng)過一段時(shí)間的學(xué)習(xí),盡管學(xué)生的想象程度仍有差異,但許多有新意、有特色的情境已經(jīng)開始出現(xiàn)了,誰說這不是創(chuàng)新的開始呢?所以,我們一定要從培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造意識(shí)開始,鼓勵(lì)他們大膽地嘗試,大膽地想象,大膽地實(shí)踐,這對(duì)于學(xué)生未來的發(fā)展是十分有益的。

　　英國人常說:“英國最豐富的資源不是石油也不是煤炭,而是英國人民的想象力,而這想象力是通過藝術(shù)教育激發(fā)和發(fā)展起來的。藝術(shù)是產(chǎn)生思想和訓(xùn)練想象力的方法?！彼囆g(shù)教育的目標(biāo)就是要使學(xué)生在參與、體驗(yàn)的過程中積極發(fā)展想象力、創(chuàng)造性。在教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)中,都應(yīng)該貫穿、滲透想象能力與創(chuàng)造能力的培養(yǎng),教學(xué)的各項(xiàng)內(nèi)容和能力培養(yǎng),都應(yīng)該以即興活動(dòng)的形式,給學(xué)生機(jī)會(huì),創(chuàng)造性地探索節(jié)奏、音響、旋律等音樂基本要素的各種變化和重新組合。大學(xué)生是一群有很高素質(zhì)的、即將踏入社會(huì)的勞動(dòng)者,是創(chuàng)造物質(zhì)、精神財(cái)富的強(qiáng)大動(dòng)力,因而大學(xué)的音樂課堂教學(xué)中,充分發(fā)揮學(xué)生的想象力,培養(yǎng)他們的創(chuàng)造能力顯得尤為重要。

　　作者簡介:王風(fēng)雷,新鄉(xiāng)學(xué)院講師,音樂學(xué)碩士。