關(guān)于加強(qiáng)鋼琴音樂理論研究的幾點認(rèn)識
一、引言
理論是現(xiàn)實觀察和實踐活動的歸納與總結(jié),是對現(xiàn)實與實踐的具指導(dǎo)意義的結(jié)論;在科學(xué)理論指導(dǎo)下的科學(xué)實踐將具有更明確的方向性,促進(jìn)科學(xué)進(jìn)程的不斷推進(jìn)。我國的鋼琴音樂藝術(shù)是隨著西方音樂文化的傳入而發(fā)展起來的,百多年來尤其是新中國成立后,鋼琴音樂藝術(shù)取得了顯著成就,不但開始真正參與了中國人的音樂生活,而且逐步在中國的社會音樂活動,特別是專業(yè)音樂院校的教學(xué)中占有一定的地位;與此同時,無論是作曲技法的運用亦或鋼琴演奏技巧的發(fā)揮,均有了極大的提高。一批自己的鋼琴家隊伍得到了成長,我國的鋼琴教育獲得了國際樂壇的很高評價;并涌現(xiàn)出一批由我國音樂家創(chuàng)作的鋼琴作品,且?guī)缀踅^大部分中國鋼琴作品的創(chuàng)作者,都不同程度地為體現(xiàn)鋼琴風(fēng)格的民族化和現(xiàn)代化作出了自己的努力。然而,在這些輝煌成績與鋼琴青年才俊光環(huán)背后,倍顯我國對鋼琴音樂理論的研究的不足:無論是演奏的表演藝術(shù),還是作品的創(chuàng)作、理論的研究、教育的體系等等,都還沒有達(dá)到一定的高度,現(xiàn)有的理論性的研究文章也大多停留在對鋼琴音樂作品的介紹、個別作曲家的創(chuàng)作、演奏家的演技特征等方面的研究上,缺少全面、綜合闡述西方鋼琴音樂藝術(shù)史的論文及著作;缺乏對建國以來,特別是改革開放以來,我國鋼琴音樂藝術(shù)發(fā)展理論研究的深刻反思與總結(jié);理論學(xué)術(shù)研究自身無系統(tǒng)、范圍較狹窄,少與其它藝術(shù)學(xué)科之間的聯(lián)系與比較研究,普遍缺乏研究深度和廣度。這種情況,已經(jīng)嚴(yán)重制約了當(dāng)前國內(nèi)鋼琴音樂藝術(shù)的發(fā)展。
二、不利影響
1、鋼琴學(xué)術(shù)研究陷入盲區(qū),鋼琴作品創(chuàng)作后繼無力。學(xué)術(shù)研究需要把握學(xué)科的發(fā)展趨勢和優(yōu)先領(lǐng)域,而理論研究是任何一門科學(xué)藝術(shù)學(xué)術(shù)研究的基礎(chǔ)。雖然藝術(shù)學(xué)科與自然科學(xué)不同,但同樣要關(guān)注前沿理論和當(dāng)代的視角;鋼琴音樂學(xué)術(shù)研究必須加強(qiáng)對當(dāng)代西方鋼琴音樂研究現(xiàn)狀的了解和前沿理論的關(guān)注。理論研究的淺顯與混亂,從某種意義上說是藝術(shù)實踐的淺顯與混亂的一種折射。特別是鋼琴音樂批評理論的深化與提高,有益于鋼琴音樂實踐的構(gòu)建與完善;另一方面,鋼琴音樂實踐的構(gòu)建與發(fā)展,又會有益于批評標(biāo)準(zhǔn)的確立與提高。目前高水平的中國鋼琴音樂作品,特別是優(yōu)秀的大型作品并不多見。鋼琴音樂的傳統(tǒng)文獻(xiàn)幾乎都是帶有典型歐洲古典主義和浪漫主義風(fēng)格的作品,要借鑒這些具有很學(xué)影響的歐洲遺產(chǎn)和傳統(tǒng)經(jīng)驗寫出具有中國民族行色和時代精神的中國鋼琴曲,必須認(rèn)真探索、創(chuàng)作出具有中國式鋼琴語言和中國式多聲思維的鋼琴作品。如此艱巨的任務(wù),不只是對創(chuàng)作者大膽探索和創(chuàng)新精神的嚴(yán)峻考驗,它更需要創(chuàng)作者深厚的音樂理論基礎(chǔ),和不斷地鉆研提高鋼琴音樂創(chuàng)作理論與技巧才能完成的。
2、鋼琴音樂學(xué)科建設(shè)缺乏理論支撐,發(fā)展前途堪虞:由于缺少足夠的理論研究成果,于音樂學(xué)、音樂史學(xué)、音樂美學(xué)、鋼琴教育、鋼琴演奏、鋼琴音樂和鋼琴藝術(shù)等概念不清,學(xué)術(shù)研究內(nèi)容與方向不明,使得鋼琴音樂學(xué)科的建設(shè)缺乏明確的規(guī)劃;對本學(xué)科沒有充分的了解,學(xué)科存在的合理性與可能性不能充分展現(xiàn),則跨學(xué)科研究與比較研究都成為空談,長此以往只能是學(xué)科失去生長繁榮的前提。更值得關(guān)注的是,由于對理論研究的忽視,學(xué)術(shù)研究成果不足,致使無法充實專業(yè)學(xué)術(shù)刊物,展開高水平的學(xué)術(shù)研討會機(jī)制,難以形成高效有益的學(xué)者交流平臺,并最終敗壞學(xué)術(shù)風(fēng)氣。目前抄襲現(xiàn)象已出現(xiàn)在一些有知名度和有學(xué)術(shù)地位的人的成果中,并蔓延到已通過的博士論文、正式出版物甚至國家級的學(xué)術(shù)成果評獎中,這無疑將嚴(yán)重影響學(xué)科建設(shè)的發(fā)展。
3、鋼琴音樂教育難求突破,人才梯隊培養(yǎng)受困。在我國的鋼琴音樂教育界,長期存在“重技巧輕理論”的現(xiàn)象,很多孩子在十二三歲時即可擁有極高的彈奏技術(shù),但即使是鋼琴專業(yè)的研究生,也大多缺乏足夠的音樂理論基礎(chǔ),以及對鋼琴音樂基本文獻(xiàn)和經(jīng)典文獻(xiàn)的把握,音樂素養(yǎng)明顯不足,極大地影響了其對作品的理解、思考和藝術(shù)處理,經(jīng)常使得演奏易流于炫技而欠缺深層次的精神再現(xiàn)。而很多教師在自身的音樂生涯中,不接觸其它藝術(shù),輕視民族音樂;既不接觸傳統(tǒng),也不接觸新作品,卻精通應(yīng)試教育之道,甚至將鋼琴教育的人才價值取向與經(jīng)濟(jì)效益取向倒置;在音樂教育專業(yè)鋼琴教師的比賽中,老師們參賽的曲目越來越少,越來越集中的現(xiàn)象,不能不喚起我們的深思。更有甚者在當(dāng)今社會,鋼琴演奏家已不再是受人尊敬的藝術(shù)家,而成為擁有豐厚收入的令人艷羨的高薪階層――藝術(shù)淪為謀生的工具,遑論素質(zhì)培養(yǎng)、美學(xué)教育乃至人的全面發(fā)展了。
三、原因分析
首先是鋼琴音樂傳入中國較晚的客觀原因。據(jù)史書記載,鋼琴是19世紀(jì)初葉才由外國傳教士傳入中國,其歷史仔細(xì)查算也不到兩百年;真正稱得上鋼琴音樂學(xué)術(shù)研究的歷史則更短。新中國成立時傳雷先生就指出“在藝術(shù)的各個部門中間,音樂是我國傳統(tǒng)最薄弱、發(fā)展最遲、人才最寥落的一個”,而后文化藝術(shù)事業(yè)的發(fā)展又屢次受到政治運動的干擾和沖擊,直到改革開放后,尤其是近二十年來,鋼琴音樂自身和鋼琴教育才都獲得了長足的進(jìn)展。鋼琴音樂在我國的成長可謂曲折。
其次是中國文化傳統(tǒng)的內(nèi)在原因。盡管孔子時代就將“樂”作為教育必修科目“六藝”之一,“音樂”一詞也早在《呂氏春秋?大樂》中就第一次出現(xiàn),但是中國傳統(tǒng)文化對音樂始終缺乏系統(tǒng)的研究,明代的朱載