江漢大學(xué)實(shí)驗(yàn)師范學(xué)院 鄧穎   武漢 430064

　　華中師范大學(xué)音樂學(xué)院  林能杰   武漢 430000

　　【摘要】：文章以新世紀(jì)中日《音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》和《學(xué)習(xí)指導(dǎo)要領(lǐng)（音樂）》的“教學(xué)領(lǐng)域”和“學(xué)習(xí)領(lǐng)域”作為研究對(duì)象，對(duì)兩國(guó)中小學(xué)音樂學(xué)習(xí)領(lǐng)域進(jìn)行了分析與比較，從價(jià)值觀、課程觀、教育思想等不同角度探究了兩國(guó)音樂學(xué)習(xí)領(lǐng)域的異同，認(rèn)為中國(guó)的音樂課程內(nèi)容體系越來越趨向科學(xué)完善，但對(duì)學(xué)習(xí)領(lǐng)域的理論研究相對(duì)滯后，有待進(jìn)一步加強(qiáng)。

　　【關(guān)鍵詞】：新世紀(jì)；中國(guó)；日本；中小學(xué)；音樂學(xué)習(xí)領(lǐng)域

　　課程的綜合化是各國(guó)課程改革的趨勢(shì)，體現(xiàn)在重新審視傳統(tǒng)學(xué)科分類，軟化學(xué)科界限。國(guó)內(nèi)外課程發(fā)展的一種共同趨勢(shì)是劃分“學(xué)習(xí)領(lǐng)域”。學(xué)習(xí)領(lǐng)域是指在具體課程中，按學(xué)習(xí)內(nèi)容性質(zhì)的不同劃分的學(xué)習(xí)范疇。20世紀(jì)末以來，日本與中國(guó)相繼進(jìn)行了基礎(chǔ)教育改革。中國(guó)提出了以“素質(zhì)教育”為核心的中小學(xué)教育改革目標(biāo)，日本提出了培養(yǎng)學(xué)生“生存能力”的中小學(xué)教育改革目標(biāo)。因此，新世紀(jì)兩國(guó)頒發(fā)的《音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》與《學(xué)習(xí)指導(dǎo)要領(lǐng)（音樂）》具有相同的出發(fā)點(diǎn)，音樂教育目標(biāo)的內(nèi)涵也基本一致。

　　本文通過對(duì)新世紀(jì)兩國(guó)中小學(xué)音樂學(xué)習(xí)領(lǐng)域的分析與比較，希望揭示出兩國(guó)中小學(xué)音樂學(xué)習(xí)領(lǐng)域的特點(diǎn)和共同規(guī)律，探求其發(fā)展趨勢(shì)。

　　一、中國(guó)新課程標(biāo)準(zhǔn)的音樂教學(xué)領(lǐng)域

　　2001年中國(guó)頒布的《音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》在教學(xué)內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)方面，分為四個(gè)“領(lǐng)域”：感受與鑒賞（包括音樂表現(xiàn)要素、音樂情緒與情感、音樂體裁與形式、音樂風(fēng)格與流派），表現(xiàn)（包括演唱、演奏、綜合性藝術(shù)表演、識(shí)讀樂譜），創(chuàng)造（包括探索音響與音樂、即興創(chuàng)造、創(chuàng)作實(shí)踐）、音樂與相關(guān)文化（包括音樂與社會(huì)生活、音樂與姊妹藝術(shù)、音樂與藝術(shù)之外的其他學(xué)科）[1]?！稑?biāo)準(zhǔn)》規(guī)定的這四個(gè)領(lǐng)域全面包含了中小學(xué)音樂教學(xué)的各項(xiàng)內(nèi)容，并對(duì)傳統(tǒng)的音樂教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行了新的整合與拓展。欣賞改稱為“感受與鑒賞”；唱歌、唱游、器樂、識(shí)譜與視唱聽音合并為“表現(xiàn)”；“創(chuàng)造”和“音樂與相關(guān)文化”是新設(shè)立的領(lǐng)域。

　　在新《音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》的教學(xué)領(lǐng)域中：“感受與鑒賞是重要的音樂學(xué)習(xí)領(lǐng)域，是整個(gè)音樂學(xué)習(xí)活動(dòng)的基礎(chǔ)，是培養(yǎng)學(xué)生音樂審美能力的有效途徑。[2]”感受與鑒賞領(lǐng)域所包含的音樂表現(xiàn)要素、音樂情緒與情感、音樂體裁與形式、音樂風(fēng)格與流派四個(gè)方面的學(xué)習(xí)內(nèi)容，其中音樂情緒與情感屬于審美體驗(yàn)，音樂的表現(xiàn)要素（包括力度、速度、音色、節(jié)奏、旋律、和聲等）以及音樂的體裁與形式、音樂的風(fēng)格與流派等屬于音樂基礎(chǔ)知識(shí)，這四個(gè)方面均與音樂的聽覺感知特性結(jié)合起來，強(qiáng)調(diào)在音樂學(xué)習(xí)的感受與體驗(yàn)過程中培養(yǎng)審美感知和審美情感。“表現(xiàn)是實(shí)踐性很強(qiáng)的音樂學(xué)習(xí)領(lǐng)域，是學(xué)習(xí)音樂的基礎(chǔ)性內(nèi)容，是培養(yǎng)學(xué)生音樂表現(xiàn)能力和審美能力的重要途徑。[3]”表現(xiàn)領(lǐng)域包括的演唱、演奏、綜合性藝術(shù)表演、識(shí)讀樂譜四項(xiàng)內(nèi)容，“前三項(xiàng)是實(shí)質(zhì)性的表演內(nèi)容，而識(shí)讀樂譜則是一種輔助性的、為表現(xiàn)音樂服務(wù)的教學(xué)內(nèi)容……是各種音樂表演活動(dòng)――特別是歌唱、演奏活動(dòng)中的工具性教學(xué)內(nèi)容”“要在學(xué)習(xí)音樂的基礎(chǔ)上，在音樂實(shí)踐活動(dòng)中學(xué)習(xí)識(shí)譜” [4]，這種對(duì)于識(shí)譜知識(shí)的定位改變了以往教學(xué)內(nèi)容中把識(shí)譜作為一個(gè)單獨(dú)領(lǐng)域的至高無上的地位?！皠?chuàng)造是發(fā)揮學(xué)生想象力和思維潛能的音樂學(xué)習(xí)領(lǐng)域，是學(xué)生積累音樂創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)和發(fā)掘創(chuàng)造思維能力的過程和手段，對(duì)于培養(yǎng)具有實(shí)踐能力的創(chuàng)新人才具有十分重要的意義。[5]”音樂創(chuàng)造包括兩類三項(xiàng)學(xué)習(xí)內(nèi)容，一類是與音樂有關(guān)的發(fā)掘?qū)W生潛能的即興創(chuàng)造活動(dòng)，在這類內(nèi)容中，又包含了探索音響與音樂、即興創(chuàng)造兩項(xiàng)內(nèi)容；一類是運(yùn)用音樂材料創(chuàng)作音樂，但必須區(qū)別于專業(yè)音樂創(chuàng)作。將“創(chuàng)造”納入音樂教學(xué)領(lǐng)域，這在中國(guó)歷次中小學(xué)音樂教學(xué)大綱中都未曾有過，是《標(biāo)準(zhǔn)》借鑒國(guó)外先進(jìn)音樂教育思想的一項(xiàng)重要成果?！耙魳放c相關(guān)文化是音樂課人文學(xué)科屬性的集中體現(xiàn)，是直接增進(jìn)學(xué)生文化素養(yǎng)的學(xué)習(xí)領(lǐng)域。它有助于擴(kuò)大學(xué)生音樂文化視野，促進(jìn)學(xué)生對(duì)音樂的體驗(yàn)與感受，提高學(xué)生音樂鑒賞、表現(xiàn)、創(chuàng)造以及藝術(shù)審美的能力。[6]”“音樂與相關(guān)文化”也是新設(shè)立的教學(xué)領(lǐng)域，包括音樂與社會(huì)生活、音樂與姊妹藝術(shù)、音樂與藝術(shù)之外的其他學(xué)科三個(gè)方面的內(nèi)容，其特點(diǎn)是知識(shí)面廣，信息量大，參預(yù)性強(qiáng)。這一領(lǐng)域既有一定的獨(dú)立性，又包含在其他教學(xué)領(lǐng)域之中，教學(xué)的內(nèi)容應(yīng)該在具體的音樂作品和音樂實(shí)踐活動(dòng)中結(jié)合其他領(lǐng)域的學(xué)習(xí)來共同完成。

　　中國(guó)新世紀(jì)的音樂教學(xué)領(lǐng)域體現(xiàn)了素質(zhì)教育的指導(dǎo)思想，突出了音樂聽覺審美體驗(yàn)的藝術(shù)特征，淡化了技能練習(xí)和理論知識(shí)的專業(yè)性，強(qiáng)調(diào)了激發(fā)學(xué)生參與音樂表現(xiàn)及投入藝術(shù)探索的興趣，表明了新課程對(duì)于發(fā)展學(xué)生創(chuàng)造性思維能力及提高人文素養(yǎng)的重視。

　　二、日本新世紀(jì)學(xué)校音樂教育的學(xué)習(xí)領(lǐng)域

　　日本現(xiàn)行的小學(xué)《學(xué)習(xí)指導(dǎo)要領(lǐng)(音樂)》于1999年12月頒布，2002年度開始實(shí)施，此次修訂主要強(qiáng)調(diào)學(xué)生個(gè)性的發(fā)展；《初中學(xué)習(xí)指導(dǎo)要領(lǐng)(音樂)》于1999年12月頒布，2003年度開始實(shí)施，此次修訂主要強(qiáng)調(diào)學(xué)生創(chuàng)造性的發(fā)展。中小學(xué)的《學(xué)習(xí)指導(dǎo)要領(lǐng)(音樂)》（以下簡(jiǎn)稱《要領(lǐng)》）包括“目標(biāo)”、“內(nèi)容”和“注意事項(xiàng)”三個(gè)部分。

　　小學(xué)音樂學(xué)習(xí)領(lǐng)域的具體內(nèi)容主要包括：A表現(xiàn)（1）聆聽著音樂，看著樂譜，進(jìn)行演唱和演奏；（2）感受樂曲的情緒和音樂特點(diǎn)以及相應(yīng)的音樂要素，進(jìn)行音樂表現(xiàn)活動(dòng)；（3）學(xué)習(xí)歌唱的方法和樂器演奏的方法；（4）創(chuàng)作音樂，并進(jìn)行表現(xiàn)活動(dòng)；（5）表現(xiàn)教材的選擇及要求：主要歌唱教材必須包含必選教材中的二至三首，一、二年級(jí)為齊唱和輪唱歌曲；三、四年級(jí)為齊唱和合唱歌曲；五、六年級(jí)為齊唱和簡(jiǎn)單的合唱歌曲。主要器樂教材包含學(xué)習(xí)過的歌曲，一、二年級(jí)為配以簡(jiǎn)單節(jié)奏伴奏和低聲部等的樂曲；三至六年級(jí)為簡(jiǎn)單的重奏和合奏曲。并且分年級(jí)列出了必選教材（略）。B鑒賞（1） 傾聽音樂，體驗(yàn)音樂的美好，享受音樂的美感；（2）各年級(jí)鑒賞教材的選擇要求：包括與日常生活相關(guān)聯(lián)、容易想象其情景的樂曲；進(jìn)行曲、舞蹈音樂、劇本音樂、管弦樂曲、鄉(xiāng)土音樂等各種類型的樂曲；歌曲、室內(nèi)樂、箏曲和尺八曲等日本音樂以及諸外國(guó)的傳統(tǒng)音樂，包含獨(dú)唱、合唱、重奏在內(nèi)的易于兒童熟悉的、喜愛的各種演奏形式的樂曲。[7]

　　初中音樂學(xué)習(xí)領(lǐng)域的具體內(nèi)容分為1年級(jí)、2～3年級(jí)兩個(gè)級(jí)別，分別有著不同的標(biāo)準(zhǔn)。主要包括：A表現(xiàn)（1）通過表現(xiàn)音樂活動(dòng)，進(jìn)行以下內(nèi)容的教學(xué)：a感受、領(lǐng)會(huì)歌詞的內(nèi)容、情緒和風(fēng)格，探索歌唱表現(xiàn)；b按歌曲門類進(jìn)行發(fā)聲，用優(yōu)美的語言進(jìn)行唱歌；c掌握樂器的基本演奏方法，按照樂器的特點(diǎn)，用相適應(yīng)的音色和奏法表現(xiàn)音樂；d領(lǐng)會(huì)聲部的配合作用，進(jìn)行合唱、合奏時(shí)注意整體音響效果；e創(chuàng)作與歌詞相適應(yīng)的旋律，創(chuàng)作樂曲相適應(yīng)的簡(jiǎn)單器樂曲，并用聲音和樂器加以表現(xiàn)；f根據(jù)音樂表現(xiàn)的印象和音樂的情緒風(fēng)格，運(yùn)用各種音樂素材發(fā)揮自由想象，進(jìn)行即興的表現(xiàn)和創(chuàng)作活動(dòng)；g領(lǐng)會(huì)、理解音色、節(jié)奏、旋律、和聲及音和音的配合以及形式的變化等，探索音樂表現(xiàn)；領(lǐng)會(huì)、理解速度、強(qiáng)弱的變化與音樂情緒風(fēng)格的變化的關(guān)系，并探索音樂表現(xiàn)。（2）表現(xiàn)教材的選擇：本國(guó)的及世界的從古典到現(xiàn)代的音樂作品，以及適宜、熟悉的鄉(xiāng)土民謠等本國(guó)及世界民謠。B鑒賞（1）通過鑒賞活動(dòng)，進(jìn)行以下內(nèi)容的教學(xué)：a聆聽、感知聲音與樂器的音色、節(jié)奏、旋律、和聲及其相互配合的效果，聆聽、理解曲式等變化由此產(chǎn)生的樂曲的氣氛、情緒，聆聽、體味樂曲的整體；b聆聽、感知、理解速度與強(qiáng)弱的變化，以及由此產(chǎn)生的樂曲的情緒、風(fēng)格的變化；c聆聽、感知本國(guó)音樂與世界諸民族音樂的樂器音色和奏法，以及其歌唱表演的特點(diǎn)和由此產(chǎn)生的音樂的多樣性；d結(jié)合聆聽，了解音樂的文化、歷史等背景，音樂與其他藝術(shù)的聯(lián)系。（2）鑒賞教材的選擇：從本國(guó)和各國(guó)的古典到現(xiàn)代的音樂作品，鄉(xiāng)土傳統(tǒng)音樂及世界諸外國(guó)的民族當(dāng)中選擇。[8] 從以上中小學(xué)音樂學(xué)習(xí)領(lǐng)域的具體內(nèi)容可以看出：新世紀(jì)日本的音樂學(xué)習(xí)領(lǐng)域體現(xiàn)了以學(xué)生為主體、以學(xué)生發(fā)展為本的教育思想，注重學(xué)生的音樂鑒賞、音樂表現(xiàn)和音樂創(chuàng)造能力的培養(yǎng)。

　　三、新世紀(jì)中日學(xué)校音樂教育學(xué)習(xí)領(lǐng)域的分析與比較

　　由于新世紀(jì)中日兩國(guó)頒發(fā)的中小學(xué)《音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》與《學(xué)習(xí)指導(dǎo)要領(lǐng)》具有相同的出發(fā)點(diǎn)，音樂教育目標(biāo)的內(nèi)涵也基本一致，因此音樂教育學(xué)習(xí)領(lǐng)域也有著許多相似之處。參見下表：

　　新世紀(jì)中日中小學(xué)音樂學(xué)習(xí)領(lǐng)域一覽表

　　1、兩國(guó)中小學(xué)音樂學(xué)習(xí)領(lǐng)域涵蓋的內(nèi)容基本相同。

　　中國(guó)《標(biāo)準(zhǔn)》規(guī)定的四個(gè)學(xué)習(xí)領(lǐng)域全面包容了中小學(xué)音樂教學(xué)的各項(xiàng)內(nèi)容，其中“感受與鑒賞”和“表現(xiàn)”是我國(guó)中小學(xué)傳統(tǒng)模式的音樂教學(xué)內(nèi)容，“創(chuàng)造”和“音樂與相關(guān)文化”是新設(shè)立的領(lǐng)域。日本《要領(lǐng)》將音樂學(xué)習(xí)領(lǐng)域設(shè)定為“表現(xiàn)”和“鑒賞”兩大領(lǐng)域，但這兩大領(lǐng)域的內(nèi)容十分充實(shí)，盡管表述中沒有出現(xiàn)“創(chuàng)造”、“音樂與相關(guān)文化”，實(shí)際上這兩項(xiàng)內(nèi)容融合在“表現(xiàn)”、“鑒賞”領(lǐng)域之中，并在初中及其后的高中階段明確提出了相應(yīng)的要求[9]，如“運(yùn)用各種音樂素材發(fā)揮自由想象，進(jìn)行即興的表現(xiàn)和創(chuàng)作活動(dòng)”“了解音樂的文化、歷史等背景，音樂與其他藝術(shù)的聯(lián)系”[10]等。

　　2、兩國(guó)都沒有將“基礎(chǔ)知識(shí)”作為一個(gè)單獨(dú)的學(xué)習(xí)領(lǐng)域。

　　這是因?yàn)橹腥諆蓢?guó)都認(rèn)識(shí)到音樂基礎(chǔ)知識(shí)應(yīng)貫穿于各個(gè)領(lǐng)域之中。中國(guó)基礎(chǔ)教育課程改革的總體設(shè)計(jì)及目標(biāo)是：改變課程過于注重知識(shí)傳授的影響，強(qiáng)調(diào)形成積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度，使獲得基礎(chǔ)知識(shí)與基本技能的過程同時(shí)成為學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)和形成正確價(jià)值觀的過程[11]。《標(biāo)準(zhǔn)》中基礎(chǔ)知識(shí)的范圍也不僅僅只是長(zhǎng)期以來倍受重視的識(shí)譜知識(shí)，音樂的基本要素、音樂創(chuàng)作常識(shí)、音樂與相關(guān)文化的關(guān)系等都被納入了基礎(chǔ)知識(shí)的范疇，體現(xiàn)了知識(shí)觀的改變。而“識(shí)讀樂譜”則被整合為“表現(xiàn)”領(lǐng)域的一項(xiàng)內(nèi)容，定位為一種輔助性的、為表現(xiàn)音樂服務(wù)的工具性教學(xué)內(nèi)容，要在學(xué)習(xí)音樂的基礎(chǔ)上，在音樂實(shí)踐活動(dòng)中進(jìn)行學(xué)習(xí)。日本在1977年以后就將“基礎(chǔ)”的學(xué)習(xí)融入了音樂的各個(gè)學(xué)習(xí)領(lǐng)域中，他們認(rèn)為“基礎(chǔ)知識(shí)” 是貫穿在其他領(lǐng)域之中的學(xué)習(xí)內(nèi)容，它不是一種“音樂的經(jīng)驗(yàn)”（音樂實(shí)踐活動(dòng)）[12]。

　　在兩國(guó)新世紀(jì)的音樂學(xué)習(xí)領(lǐng)域中，基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能的學(xué)習(xí)都不是孤立的，同時(shí)降低了專業(yè)知識(shí)與技能的難度，將其有機(jī)地滲透到音樂藝術(shù)的審美體驗(yàn)之中，體現(xiàn)出普通音樂教育面向全體學(xué)生的、人本主義的音樂教育價(jià)值觀。

　　3、兩國(guó)都注重多元文化與本土文化的結(jié)合，并將本國(guó)的民族音樂作為重要的學(xué)習(xí)內(nèi)容，體現(xiàn)了多元文化的音樂教育價(jià)值觀。

　　20世紀(jì)50年代以來，國(guó)際音樂教育的發(fā)展一直突出多元文化觀的主題。所謂多元文化觀是指不同民族、不同國(guó)家和地區(qū)的文化都應(yīng)受到尊重和理解，并得到發(fā)展。就音樂而言，系指充分尊重世界各民族、各地區(qū)的音樂[13]。

　　中國(guó)《標(biāo)準(zhǔn)》十大基本理念中“弘揚(yáng)民族音樂”與“理解多元文化”是兩個(gè)重要的音樂教育理念：“應(yīng)將我國(guó)各民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)音樂作為音樂課重要的教學(xué)內(nèi)容”“在強(qiáng)調(diào)弘揚(yáng)民族音樂的同時(shí)，還應(yīng)以開闊的視野，學(xué)習(xí)、理解和尊重世界其他國(guó)家和民族的音樂文化”。在“內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)”中要求“聆聽中國(guó)民族民間音樂，知道一些有代表性的地區(qū)和民族的民歌、民間歌舞、民間器樂曲和戲曲、曲藝音樂等，了解其不同的風(fēng)格”“聆聽世界各國(guó)民族民間音樂，感受一些國(guó)家和民族音樂的不同風(fēng)格” [14]。

　　日本自20世紀(jì)90年代以來，提出了加強(qiáng)國(guó)際間的相互理解就必須尊重世界各民族的文化與傳統(tǒng)的教育理念，把民族傳統(tǒng)音樂的教育作為理解世界民族文化的一個(gè)窗口。新世紀(jì)的《要領(lǐng)》在學(xué)習(xí)領(lǐng)域中要求“聆聽、理解本國(guó)音樂與世界諸民族音樂的樂器音樂和奏法，以及其歌唱表演的特點(diǎn)，由此產(chǎn)生音樂的多樣性。結(jié)合聆聽，了解音樂的文化、歷史等背景，音樂與其他藝術(shù)的聯(lián)系[15]”等。在“表現(xiàn)”與“鑒賞” 的教材中要求選擇“本國(guó)的及世界的從古典到現(xiàn)代的音樂作品，以及適宜、熟悉的鄉(xiāng)土民謠等本國(guó)及世界民謠”“歌曲、室內(nèi)樂音樂、箏曲和尺八曲等日本音樂，諸外國(guó)的傳統(tǒng)音樂”等。

　　4、兩國(guó)的音樂學(xué)習(xí)領(lǐng)域都注重各領(lǐng)域間的聯(lián)系，體現(xiàn)了學(xué)習(xí)領(lǐng)域的綜合性。

　　中國(guó)《標(biāo)準(zhǔn)》在“提倡學(xué)科綜合”基本理念中解釋：“音樂教學(xué)的綜合包括音樂教學(xué)不同領(lǐng)域之間的綜合；音樂與舞蹈、戲劇、影視、美術(shù)等姊妹藝術(shù)的綜合；音樂與藝術(shù)之外的其他學(xué)科的綜合。”并提出 “四個(gè)音樂教學(xué)領(lǐng)域是一個(gè)相互聯(lián)系、相互滲透的整體。教師應(yīng)全面理解和掌握音樂教學(xué)各領(lǐng)域的內(nèi)容要求及其相互聯(lián)系，并在教學(xué)中將其融合成有機(jī)整體，全面提高學(xué)生的音樂素質(zhì)。[16]” 的教學(xué)建議。

　　日本《要領(lǐng)》在“教學(xué)內(nèi)容的安排”中規(guī)定了“各年級(jí)教學(xué)內(nèi)容中的表現(xiàn)教學(xué)和鑒賞教學(xué)，以及表現(xiàn)中的歌唱、器樂和創(chuàng)作教學(xué)，都不要只偏重于各自的特定活動(dòng)，而是要尋求其相互的聯(lián)系配合?！?/P>

　　兩國(guó)對(duì)加強(qiáng)各音樂學(xué)習(xí)領(lǐng)域之間聯(lián)系的要求非常一致。而不同教學(xué)領(lǐng)域之間的相互聯(lián)系、相互滲透，可以最大限度地發(fā)揮音樂教學(xué)的整體效應(yīng)，從而促進(jìn)學(xué)生表現(xiàn)力、鑒賞力、理解力、創(chuàng)造力等各種能力的和諧發(fā)展。

　　兩國(guó)的音樂學(xué)習(xí)領(lǐng)域除了有許多相似之處，也存在著一些差異，具體表現(xiàn)為：

　　1、“教學(xué)領(lǐng)域”與“學(xué)習(xí)領(lǐng)域”的命名反映出對(duì)課程觀認(rèn)識(shí)上的差異。

　　中國(guó)《標(biāo)準(zhǔn)》將音樂教學(xué)的內(nèi)容設(shè)定為“教學(xué)領(lǐng)域”，而日本從1951年開始就將音樂教學(xué)的內(nèi)容劃分為“學(xué)習(xí)領(lǐng)域”。對(duì)于這兩種命名的差別，筆者曾專門與導(dǎo)師進(jìn)行過討論與探索，認(rèn)為“學(xué)習(xí)領(lǐng)域”的命名完全是從學(xué)生的角度出發(fā)，更能體現(xiàn)以學(xué)生為主體的音樂學(xué)習(xí)過程，而“教學(xué)領(lǐng)域”顯示出對(duì)教師與學(xué)生不同角度的考慮，仍然是比較傳統(tǒng)的、以教師為主導(dǎo)的命名。這就不得不牽涉到兩國(guó)對(duì)課程觀的認(rèn)識(shí)問題。

　　關(guān)于課程本質(zhì)，主要有三種認(rèn)識(shí)。一種認(rèn)為課程是知識(shí)，其基本觀點(diǎn)是：課程應(yīng)從相應(yīng)學(xué)科中精選，按學(xué)習(xí)者認(rèn)識(shí)水平編排，按科學(xué)的邏輯組織，學(xué)習(xí)者服從課程，是課程的接受者。第二種認(rèn)為課程是經(jīng)驗(yàn)，其核心觀點(diǎn)為：課程應(yīng)與學(xué)習(xí)者個(gè)人經(jīng)驗(yàn)相聯(lián)系，相結(jié)合，應(yīng)從學(xué)習(xí)者的角度出發(fā)和設(shè)計(jì)，應(yīng)關(guān)注學(xué)生的經(jīng)歷，將學(xué)生視為學(xué)習(xí)的主體。第三種認(rèn)為課程是活動(dòng)，其主要觀點(diǎn)為：課程是人各種自主性活動(dòng)的總和，強(qiáng)調(diào)活動(dòng)的完整性，突出課程的整體性和綜合性，主張以學(xué)習(xí)者的興趣、需要、經(jīng)驗(yàn)為中介實(shí)施課程。從以上三種課程觀中我們不難發(fā)現(xiàn)，對(duì)課程的認(rèn)識(shí)與研究經(jīng)歷了一條由“知識(shí)本位”到“人本位”的發(fā)展軌跡。也就是說，現(xiàn)代課程觀是建立在對(duì)傳統(tǒng)課程觀不斷進(jìn)行批判與反思基礎(chǔ)上的[17]。傳統(tǒng)課程觀認(rèn)為知識(shí)是課程的中心，認(rèn)為學(xué)校的各門課程均應(yīng)該從相應(yīng)的學(xué)科中精選，課程體系按照科學(xué)的邏輯進(jìn)行組織。這種課程觀是外在于學(xué)習(xí)者的、凌駕于學(xué)習(xí)者之上的，完全不考慮學(xué)習(xí)者的興趣、需要和經(jīng)驗(yàn)。因此，傳統(tǒng)課程目標(biāo)必然是以知識(shí)為中心，以解決若干個(gè)知識(shí)點(diǎn)為教學(xué)的具體目標(biāo)，這就顛倒了知識(shí)與學(xué)習(xí)者的關(guān)系，從而使人淪為被迫、被動(dòng)接受知識(shí)的容器或被迫、被動(dòng)接受技能訓(xùn)練的機(jī)器[18]。新的課程觀認(rèn)為：學(xué)習(xí)者是整個(gè)課程的核心。這種“人本位”課程觀不像“知識(shí)本位”課程觀那樣強(qiáng)調(diào)學(xué)科知識(shí)的系統(tǒng)、完整和嚴(yán)密，強(qiáng)調(diào)知識(shí)的權(quán)威性，忽視學(xué)習(xí)者的實(shí)際需要，忽視學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)和學(xué)習(xí)過程，而是從學(xué)習(xí)者的角度出發(fā)，以學(xué)習(xí)者為學(xué)習(xí)主體，關(guān)注學(xué)習(xí)者的興趣、態(tài)度和需要，突出學(xué)習(xí)活動(dòng)的整體性和綜合性，以利于每一個(gè)學(xué)習(xí)者的成長(zhǎng)和發(fā)展，使學(xué)習(xí)者能夠清晰思考，有效交流，理解人類環(huán)境，知曉社會(huì)發(fā)展，具有終身學(xué)習(xí)的意識(shí)和能力。

　　中國(guó)有著“尊師重教”、“師道尊嚴(yán)”的悠久傳統(tǒng)，過去長(zhǎng)期以學(xué)科知識(shí)為本，以教師為中心，以知識(shí)的傳授為貫穿線，關(guān)注學(xué)生在知識(shí)和技能方面的要求，對(duì)學(xué)習(xí)應(yīng)達(dá)到什么程度缺乏明確指導(dǎo)。這次音樂課程改革的突出特點(diǎn)就是改變教師的音樂教學(xué)方式和學(xué)生的音樂學(xué)習(xí)方式。新的音樂課程強(qiáng)調(diào)教師的主導(dǎo)作用與學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中的主體地位，倡導(dǎo)師生交流、平等互動(dòng)的師生關(guān)系。這一切，旨在改變過去單向灌輸式的教學(xué)模式，啟發(fā)學(xué)生在親身體驗(yàn)或?qū)嶋H模仿的過程中，懷著探究的興趣，主動(dòng)學(xué)習(xí)和有效學(xué)習(xí)。因此，《標(biāo)準(zhǔn)》的“教學(xué)領(lǐng)域” 可以看作是在傳統(tǒng)課程觀與現(xiàn)代課程觀相結(jié)合的基礎(chǔ)上設(shè)定的，體現(xiàn)了中國(guó)基礎(chǔ)教育改革對(duì)傳統(tǒng)課程觀的反思以及向現(xiàn)代課程觀的轉(zhuǎn)變。

　　通過對(duì)中日兩國(guó)“教學(xué)領(lǐng)域”與“學(xué)習(xí)領(lǐng)域”命名的分析可以發(fā)現(xiàn)：新世紀(jì)兩國(guó)的基礎(chǔ)教育都重視對(duì)現(xiàn)代課程觀的認(rèn)識(shí)，重視學(xué)習(xí)者的親身體驗(yàn)和主動(dòng)學(xué)習(xí)。日本已經(jīng)完成了傳統(tǒng)課程觀向現(xiàn)代課程觀的轉(zhuǎn)變，“學(xué)習(xí)領(lǐng)域”以學(xué)習(xí)者為主，教學(xué)指導(dǎo)為輔；中國(guó)的基礎(chǔ)教育改革正是由傳統(tǒng)課程觀向現(xiàn)代課程觀轉(zhuǎn)變的過程，“教學(xué)領(lǐng)域”“教”在前而“學(xué)”在后，表現(xiàn)出我國(guó)教育改革對(duì)傳統(tǒng)的繼承，也是符合我國(guó)國(guó)情的命名。

　　2、中國(guó)音樂學(xué)習(xí)領(lǐng)域中“感受”“創(chuàng)造”等術(shù)語表述不夠明確，不能體現(xiàn)音樂課程內(nèi)容的特點(diǎn)。

　?、?作為“學(xué)習(xí)領(lǐng)域”的一部分，“感受”屬于內(nèi)容還是過程？

　　中國(guó)四大學(xué)習(xí)領(lǐng)域之一的“感受與鑒賞”與日本“鑒賞”領(lǐng)域相比，多了“感受”這一學(xué)習(xí)內(nèi)容，充分體現(xiàn)了中國(guó)《標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)“感受”在音樂教育中地位的重視。但筆者認(rèn)為：“感受”不是學(xué)習(xí)內(nèi)容，而是一種體驗(yàn)過程，把“感受”劃分為學(xué)習(xí)領(lǐng)域的一部分，表明了我國(guó)在學(xué)習(xí)領(lǐng)域的術(shù)語運(yùn)用方面缺乏理論研究。

　　那么“感受”究竟是什么？在《語言大典》[19]中suffer,touch,emotion都翻譯為“感受”，解釋為“劇烈或厲害地感到”；“心靈受觸動(dòng)”；“尤指強(qiáng)烈地感動(dòng)”。對(duì)“感覺sensate”的解釋是“通過感覺器官獲得的感受、知覺，帶有或不帶理解、認(rèn)識(shí)以及其他智力或感情的反應(yīng)”“外界事物或環(huán)境作用于身體而產(chǎn)生的意識(shí)狀態(tài)”。很顯然，“感覺sensate”的意思更接近我國(guó)《標(biāo)準(zhǔn)》中對(duì)“感受”的解釋。因此“感受”是一種“反應(yīng)”、一種“意識(shí)狀態(tài)”，而并非學(xué)習(xí)的內(nèi)容。

　?、?如何理解“創(chuàng)造”這一新的教學(xué)內(nèi)容？“創(chuàng)造”與“創(chuàng)作”，那一個(gè)更能體現(xiàn)音樂課程內(nèi)容的特點(diǎn)？

　　中國(guó)《標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)“創(chuàng)造”這一教學(xué)內(nèi)容的解釋：“創(chuàng)造是發(fā)揮學(xué)生想像力和思維潛能的音樂學(xué)習(xí)領(lǐng)域，是學(xué)生積累音樂創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)和發(fā)掘創(chuàng)造思維能力的過程和手段”。這一解釋似乎有點(diǎn)兒自相矛盾，“創(chuàng)造”既是“學(xué)習(xí)領(lǐng)域（教學(xué)內(nèi)容）”又是“過程和手段”？

　　下面我們來看看權(quán)威的解釋吧：《新華詞典》[20]中“創(chuàng)造” 指“創(chuàng)立新的事物” ；而“創(chuàng)作”指“文學(xué)藝術(shù)作品的創(chuàng)造”?！墩Z言大典》[21]中對(duì)“創(chuàng)造creation”的解釋為“對(duì)宇宙、世界或存在的東西和不存在的東西從無到有的創(chuàng)新”；而“work、invention、compose、do” 都可以翻譯為“創(chuàng)作”，分別解釋為“運(yùn)用創(chuàng)造才能或經(jīng)過創(chuàng)造性努力而產(chǎn)生的作品”、“創(chuàng)造想象力和豐富智慧的產(chǎn)物”、“用腦力勞動(dòng)或藝術(shù)方法創(chuàng)造”、“尤指通過腦力勞動(dòng)和想象而創(chuàng)造（如藝術(shù)作品）”。從以上對(duì)“創(chuàng)造”與“創(chuàng)作”的解釋可以發(fā)現(xiàn)，“創(chuàng)造”比“創(chuàng)作”的外延要大得多，“創(chuàng)作”是一種與藝術(shù)聯(lián)系更緊密的“創(chuàng)造”。

　　筆者經(jīng)過與導(dǎo)師反復(fù)討論，一致認(rèn)為：作為音樂學(xué)習(xí)內(nèi)容，“創(chuàng)作”比“創(chuàng)造”表述更加清晰，更能體現(xiàn)音樂課程內(nèi)容的特點(diǎn)。因?yàn)椤皠?chuàng)造”本身并不是教學(xué)的內(nèi)容，如果把“創(chuàng)造”作為教學(xué)內(nèi)容的話，那么，所有的中小學(xué)任何一門學(xué)科都可以把“創(chuàng)造”作為教學(xué)內(nèi)容。而作為音樂教學(xué)內(nèi)容的“音樂創(chuàng)作”，它是通過不同年齡層的學(xué)生根據(jù)他們不同音樂體驗(yàn)的積累，用他們的音樂個(gè)性和音樂語言，表達(dá)出對(duì)音樂的理解。在音樂創(chuàng)作教學(xué)過程中，潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生的想象和聯(lián)想能力、創(chuàng)造的欲望和沖動(dòng)、創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新精神、創(chuàng)造性思維和創(chuàng)造能力，達(dá)到與所有學(xué)科教育共同培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力的新世紀(jì)創(chuàng)造性人才的教育目的。

　　綜上所述，通過對(duì)新世紀(jì)中日兩國(guó)中小學(xué)音樂學(xué)習(xí)領(lǐng)域的比較研究可以看出：兩國(guó)音樂學(xué)習(xí)領(lǐng)域發(fā)展的總體趨勢(shì)是學(xué)習(xí)領(lǐng)域的范圍不斷拓展，內(nèi)容的變化隨著國(guó)際音樂教育思潮的改變而改變。音樂學(xué)習(xí)領(lǐng)域表現(xiàn)出的許多相似之處，說明了兩國(guó)的基礎(chǔ)教育改革在培養(yǎng)新世紀(jì)全面發(fā)展的創(chuàng)新人才方面有著基本相同的指導(dǎo)思想，同時(shí)也表明了中國(guó)基礎(chǔ)音樂教育的基本理念已與日本等先進(jìn)國(guó)家的教育理念相銜接，中國(guó)的音樂課程內(nèi)容體系越來越趨向科學(xué)完善。但兩國(guó)在音樂學(xué)習(xí)領(lǐng)域上表現(xiàn)出的差異，則顯示出中國(guó)對(duì)學(xué)習(xí)領(lǐng)域的理論研究相對(duì)滯后，有待進(jìn)一步探討。

　　目前，我國(guó)的學(xué)校音樂教育正處于快速發(fā)展的上升時(shí)期，也正是我們大力發(fā)展學(xué)校音樂教育的黃金時(shí)期。我們要在吸收國(guó)外先進(jìn)的學(xué)校音樂教育理念、學(xué)習(xí)先進(jìn)的學(xué)校音樂教育經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)，進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)校音樂教育理論的研究，并結(jié)合我國(guó)的國(guó)情發(fā)展具有中國(guó)特色的學(xué)校音樂教育事業(yè)。展望未來，我國(guó)的學(xué)校音樂教育必將走在世界的前列！

　　【參考文獻(xiàn)】：

　　[1] 教育部. 全日制義務(wù)教育音樂課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）[S].北京：北京師范大學(xué)出版社，2001.

　　[2] 教育部. 全日制義務(wù)教育音樂課程標(biāo)準(zhǔn)解讀[S].北京：北京師范大學(xué)出版社，2002.

　　[3] 林能杰. 二十世紀(jì)日本學(xué)校音樂教育發(fā)展研究[D].福州：福建師范大學(xué)博士論文,2004.

　　[4] 馬達(dá). 20世紀(jì)中國(guó)學(xué)校音樂教育[M].上海：上海教育出版社，2002.

　　[5] 繆裴言,繆力,林能杰. 日本音樂教育概況[M].上海：上海教育出版社，1999.

　　[6] [日]高秋保治.音樂學(xué)科教學(xué)法概論[M].繆裴言、林能杰、繆力譯.北京：人民音樂出版社，2006.

　　[7] [日]浜野政雄. 音樂教育學(xué)概論[M].曹理、繆裴言、王昌逵譯.北京：教育科學(xué)出版社，1994.

　　[8] 金亞文.初中新課程音樂教學(xué)法[M]. 北京：高等教育出版社，2003.

　　[9] 王同憶.語言大典:上[M].三環(huán)出版社，1990.

　　[10] 商務(wù)印書館辭書研究中心.新華詞典[Z].商務(wù)印書館，2001.

　　[11] 馬達(dá).中日中小學(xué)音樂教育發(fā)展之比較研究[J]. 南京藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào),2004（3）.

　　[12] 林能杰,廖裴言.日本小學(xué)音樂學(xué)習(xí)指導(dǎo)要領(lǐng)簡(jiǎn)介[J].中國(guó)音樂教育,2002（11）.

　　[13]林能杰，廖裴言.日本初中音樂學(xué)習(xí)指導(dǎo)要領(lǐng)簡(jiǎn)介[J].中國(guó)音樂教育, 2002（12）

　　文章發(fā)表于： 武漢音樂學(xué)院學(xué)報(bào)《黃鐘》2008年第貳期（全國(guó)中文核心期刊、中文社會(huì)科學(xué)索引CSSCI來源期刊、川鄂陜SWX音樂學(xué)院聯(lián)刊）

　　【文章注釋】

　　[1]  教育部《全日制義務(wù)教育音樂課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》，北京師范大學(xué)出版社，2001年版，第7頁(yè)。

　　[2]  教育部《全日制義務(wù)教育音樂課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》，北京師范大學(xué)出版社，2001年版，第7頁(yè)。

　　[3]  教育部《全日制義務(wù)教育音樂課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》，北京師范大學(xué)出版社，2001年版，第9頁(yè)。

　　[4]  音樂課程標(biāo)準(zhǔn)研制組《全日制義務(wù)教育音樂課程標(biāo)準(zhǔn)解讀》，北京師范大學(xué)出版社，2002年版，第42頁(yè)。

　　[5]  教育部《全日制義務(wù)教育音樂課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》，北京師范大學(xué)出版社，2001年版，第11頁(yè)。

　　[6]  教育部《全日制義務(wù)教育音樂課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》，北京師范大學(xué)出版社，2001年版，第12頁(yè)。

　　[7]  林能杰、繆裴言《日本小學(xué)音樂學(xué)習(xí)指導(dǎo)要領(lǐng)簡(jiǎn)介》，中國(guó)音樂教育，2002年第11期。

　　[8]  林能杰、繆裴言《日本初中音樂學(xué)習(xí)指導(dǎo)要領(lǐng)簡(jiǎn)介》，中國(guó)音樂教育，2002年第12期。

　　[9]  音樂課程標(biāo)準(zhǔn)研制組《全日制義務(wù)教育音樂課程標(biāo)準(zhǔn)解讀》，北京師范大學(xué)出版社，2002年版，第201頁(yè)。

　　[10]  林能杰《二十世紀(jì)日本學(xué)校音樂教育發(fā)展研究》，福建師范大學(xué)博士論文，2004年，第頁(yè)。

　　[11]  音樂課程標(biāo)準(zhǔn)研制組《全日制義務(wù)教育音樂課程標(biāo)準(zhǔn)解讀》，北京師范大學(xué)出版社，2002年版，第1頁(yè)。

　　[12]  繆裴言、繆力、林能杰編著《日本音樂教育概況》，上海教育出版社，1999年版，第61頁(yè)。

　　[13]  金亞文《初中音樂教學(xué)法》，高等教育出版社，2003年版，第18頁(yè)。

　　[14]  教育部《全日制義務(wù)教育音樂課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》，北京師范大學(xué)出版社，2001年版，第3、9頁(yè)。

　　[15]  林能杰、繆裴言《日本初中音樂學(xué)習(xí)指導(dǎo)要領(lǐng)簡(jiǎn)介》，《中國(guó)音樂教育》，2002年第12期。

　　[16]  教育部《全日制義務(wù)教育音樂課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》，北京師范大學(xué)出版社，2001年版，第3、13頁(yè)。

　　[17]  金亞文《初中音樂教學(xué)法》，高等教育出版社，2003年版，第18頁(yè)。

　　[18]  音樂課程標(biāo)準(zhǔn)研制組《全日制義務(wù)教育音樂課程標(biāo)準(zhǔn)解讀》，北京師范大學(xué)出版社，2002年版，第24頁(yè)。

　　[19] 王同憶主編《語言大典》（上），三環(huán)出版社，1990年版，第1148―1150頁(yè)。

　　[20]  商務(wù)印書館辭書研究中心《新華詞典》，商務(wù)印書館，2001年修訂版，第144頁(yè)。

　　[21]  王同憶主編《語言大典》（上），三環(huán)出版社，1990年版，第541頁(yè)。