從國外看，欣賞教學(xué)在每個國家都有所不同。

蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說：“能夠欣賞懂得音樂，這是審美修養(yǎng)的基本標(biāo)志之一，離開了這一點就談不到完美的教育?！?

德國人說：“聽音樂，聽音樂；讓每個孩子不能離開音樂！”強調(diào)聆聽教學(xué)法。

美國大教育家布魯納提出：“運用概念方法進(jìn)行音樂教育”并且著書《小學(xué)的音樂學(xué)習(xí)--一種概念的方法》。音樂概念的形成要求兒童運用音樂思維。因此，有必要自己去發(fā)現(xiàn)音樂的內(nèi)涵是什么。如果教師向兒童展示的是一些預(yù)先確定的事實，那么在所教內(nèi)容與兒童自己從中學(xué)到的內(nèi)容之間可能會有一定的距離。但是，如果兒童自己去探索音樂，而他的探索過程又與音樂的基本性質(zhì)保持一致，就不會有這種距離。

瑞士音樂教育家達(dá)爾克羅茲，1900年提出了：“體態(tài)律動”教學(xué)方法，使音樂回到它的原本性，――律動的節(jié)奏，它的目的在于訓(xùn)練學(xué)生有效地利用聽覺與動作去感受、理解、表現(xiàn)音樂，以身體運動反應(yīng)與個人內(nèi)心對音樂的獨特情感反應(yīng)緊密結(jié)合來進(jìn)行音樂學(xué)習(xí)。整個體系包括三個部分的內(nèi)容：1、體態(tài)律動2、視唱練耳，3、即興演奏。他認(rèn)為：“努力訓(xùn)練學(xué)生的耳朵之后，我的目標(biāo)是通過特殊的體操，引發(fā)學(xué)生自身的節(jié)奏感，并使他給這種身體本質(zhì)的自發(fā)性表演以節(jié)拍的順序，聲音的節(jié)奏要踩出來，或依靠手勢來獲得；也有必要發(fā)現(xiàn)一種能夠衡量細(xì)微的時值差異的記譜系統(tǒng)，以便對音樂的要求和個人身體的需要同時作出反應(yīng)。”

中國古人說過：“藝術(shù)使人驚，不如使人喜，使人喜不如使人思?！毙蕾p教學(xué)的關(guān)鍵“是發(fā)展人的思維，培養(yǎng)人的創(chuàng)造力?！币魳穼θ说挠绊懯巧羁痰?，但凡有成就的科學(xué)家、文學(xué)家、軍事家、藝術(shù)家等都在音樂上很有造詣。例如：大科學(xué)家愛因斯坦就是一個很好的例子，喜歡拉小提琴，他說：“我的靈感和智慧都來自音樂!”等等。