摘要：單簧管教學(xué)中，拓展學(xué)生的音樂知識(shí)、提高演奏技巧和能力是要?jiǎng)?wù)，而培養(yǎng)學(xué)生的審美感知力也是不可忽視的重要環(huán)節(jié)。文章從單簧管教學(xué)為立足點(diǎn)，對(duì)審美感知力的具體指向、重要性及培養(yǎng)策略進(jìn)行了闡述。首先，音樂的感知有不同層次：一是從音樂本身出發(fā)，理性感知音樂本體的美;二是從感性體驗(yàn)出發(fā)，體驗(yàn)音樂的情思之美;三是從音樂整體感知力培養(yǎng)的角度出發(fā)，領(lǐng)悟作品的文化之美。其次，提升審美感知力是培養(yǎng)藝術(shù)人才的核心路徑。最后，要有方法、有策略地培養(yǎng)審美感知力，包括審美意識(shí)的培養(yǎng)、針對(duì)性的作品選擇、實(shí)踐性的提升策略等。綜合而言，單簧管教學(xué)中學(xué)生審美感知力的培養(yǎng)是一個(gè)動(dòng)態(tài)的、不斷發(fā)展變化的過程，亟待各專業(yè)院校和授課教師的重視，其具體策略也需要更多同仁不斷的探索和深思。

　　關(guān)鍵詞：單簧管教學(xué);審美感知力;培養(yǎng)策略;

　　一、單簧管教學(xué)中審美感知力的三個(gè)指向

　　音樂審美感知是一個(gè)老生常談的問題了，但是落到各類教學(xué)的實(shí)處，即某個(gè)單一學(xué)科審美感知力的培養(yǎng)問題，還有許多值得深思和探索的地方。例如，在單簧管教學(xué)中，什么是審美感知力，感知力的普遍性和特殊性是什么關(guān)系，如何培養(yǎng)等。在回答這些問題之前有必要對(duì)審美感知力的內(nèi)涵進(jìn)行梳理。

　　《音樂審美心理結(jié)構(gòu)的建立》一文中提到“音樂審美心理結(jié)構(gòu)建構(gòu)包括對(duì)音樂審美感知、音樂審美想象、音樂審美理解和音樂審美情感的培養(yǎng)。這些能力是幫助審美個(gè)體形成審美經(jīng)驗(yàn)的動(dòng)力系統(tǒng)中不可或缺的一個(gè)重要內(nèi)容，具體表現(xiàn)為審美創(chuàng)造和審美欣賞以及對(duì)它們的情緒體驗(yàn)活動(dòng)。這是實(shí)現(xiàn)個(gè)體在其審美需要的趨力作用下，具體實(shí)現(xiàn)審美需要的手段和工具。當(dāng)然，審美活動(dòng)的最后升華和理想形式的實(shí)現(xiàn)，還需要包括審美觀念、理想、趣味等審美意識(shí)和價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的參與與調(diào)控。”[1]由此可知，音樂審美心理包括四個(gè)層面的內(nèi)容，音樂本體的審美感知、由次而發(fā)的審美想象、理性出發(fā)的審美理解和最終綜合形成的審美情感。筆者以為，這里所提到的審美感知是一個(gè)比較狹義的概念，與本文的審美感知力之間有關(guān)聯(lián)亦有差異。

　　在單簧管教學(xué)中，審美感知力作為一種能力培養(yǎng)時(shí)，同時(shí)兼具了對(duì)審美感知、審美想象、審美理解和審美情感的關(guān)注培養(yǎng)，可以說在實(shí)際的教學(xué)和演奏中，這些能力是不可分割的一種綜合能力。所以，單簧管教學(xué)中審美感知力的內(nèi)涵是多層面的。綜合起來，可以分為三個(gè)指向：其一是以理性思維為基礎(chǔ)，結(jié)合曲式、和聲等知識(shí)體系，對(duì)音樂的本體之美進(jìn)行立體多維的分析，找到音樂從宏觀到微觀的聯(lián)系與脈絡(luò)，從理性層面建立個(gè)體對(duì)作品審美認(rèn)知的“地基”和“骨架”。其二是從感性體驗(yàn)出發(fā)，通過聯(lián)覺效應(yīng)，化聽覺的音效為觸動(dòng)人心的“機(jī)關(guān)”(或者稱為刺激),以此打開個(gè)體對(duì)于“喜悅”“悲傷”“幸福”“激昂”等多種不同情緒的體驗(yàn)歷程，從而投射到個(gè)體的生活經(jīng)驗(yàn)中，身臨其境般感受音樂所蘊(yùn)含、所表達(dá)、所構(gòu)想的情思之美，這一指向構(gòu)成了審美感知的“血肉”和“外貌”。其三是從音樂整體感知力培養(yǎng)的角度出發(fā)，以育人化人為目的，通過對(duì)作品全方位的解構(gòu)，對(duì)創(chuàng)作者意圖的體味，對(duì)音樂實(shí)際效果的感知，全面剖析作品的文化之美、氣韻之美和所建構(gòu)的意境之美，這一指向是促成個(gè)體審美感知力培養(yǎng)的點(diǎn)睛之筆。因此，三個(gè)指向可以在某一個(gè)階段獨(dú)立培養(yǎng)和發(fā)展，但是最終必定是全面的培育才能造就在審美感知上真正有造詣的人才。

　　二、單簧管教學(xué)中培養(yǎng)審美感知力的重要性

　　(一)美是單簧管藝術(shù)的本質(zhì)與核心

　　“美是一切藝術(shù)的本質(zhì)和核心。”[2]單簧管藝術(shù)無外乎此理。無論是單簧管演奏還是教學(xué)，理性認(rèn)知的層面和技術(shù)訓(xùn)練的層面是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，知識(shí)和技能只是構(gòu)成演奏的最底層要求，使演奏或教學(xué)真正成為藝術(shù)的是理性與感性的雙向互通，是知識(shí)、技能、審美的全面統(tǒng)一，是對(duì)美的 無限向往和極致追求。因此，教師不注重學(xué)生審美感知力的培養(yǎng)，學(xué)生不具備審美感知力，再好的作品也會(huì)變得枯燥無味，再高超的技藝也會(huì)失去藝術(shù)的生命力，無法帶給聽眾強(qiáng)有力的審美體驗(yàn)。因此，教學(xué)中著重培養(yǎng)學(xué)生的審美感知力，是幫助學(xué)生抓住單簧管音樂的本質(zhì)與核心的有效方法。

　　(二)審美感知的三個(gè)向度與單簧管教學(xué)的關(guān)系

　　據(jù)劉元平在文章《論音樂審美感知的三維向度》中所指出的：“審美是音樂感知活動(dòng)的核心，貫穿于音樂行為活動(dòng)的始終和各個(gè)向度。基于此，本文認(rèn)為，音樂審美感知的三維向度為：音聲之美、情思之美和文化之美。”[3]由此可知，音樂審美感知存在不同向度、不同層面的內(nèi)涵。而單簧管教學(xué)過程中，三個(gè)向度對(duì)學(xué)生的審美感知力提出了三個(gè)不同層次的要求，對(duì)學(xué)生演奏綜合素養(yǎng)的提升也就各有助益。其中音聲之美提示我們的教學(xué)注重音樂本體的感知與審美，將感性體驗(yàn)和理性分析合二為一;情思之美需注重學(xué)生感性感知和表現(xiàn)力的培養(yǎng)，一方面能夠跨越表面的音符來理解音樂，另一方面也能夠促使學(xué)生不過分拘束于譜面，能夠獲得與作品情感上的共鳴;最后文化之美則是從整體出發(fā)的考量，幫助學(xué)生樹立從文化的角度整體把握作品的學(xué)習(xí)和演奏思維。正如前文所述，當(dāng)審美感知作為一種必須達(dá)成的目標(biāo)時(shí)，三個(gè)向度的指引是非常有必要的，教師引導(dǎo)學(xué)生從三個(gè)側(cè)面領(lǐng)略美感，也是從三個(gè)方向走出“感受美”“表現(xiàn)美”和“創(chuàng)造美”的旅程，同時(shí)，也是從三個(gè)方面出發(fā)，并最終在自身審美感知力培養(yǎng)上得到統(tǒng)一，即由三個(gè)向度合三為一。

　　(三)審美感知力的培養(yǎng)過程是教學(xué)相長的互利過程

　　教學(xué)相長是數(shù)千年前人類智慧的總結(jié)，也是經(jīng)歷了數(shù)千年實(shí)踐檢驗(yàn)后真正的至理名言。教師和學(xué)生在教學(xué)過程中是一種動(dòng)態(tài)互動(dòng)的關(guān)系，而非一成不變的自上而下的灌輸和接受的關(guān)系，相信這是當(dāng)代每一位教師的基本心得。在單簧管教學(xué)中也是如此，當(dāng)一位教師不僅從知識(shí)和技能的層面對(duì)學(xué)生提出要求時(shí)，他對(duì)學(xué)生審美感知力的培養(yǎng)也將回饋到自身審美感知力的提升上來。換句話說，一方面是要促進(jìn)學(xué)生的不斷發(fā)展，另一方面最佳的狀態(tài)是師生的共同成長。注重培養(yǎng)學(xué)生的審美感知力，于學(xué)生而言是一件有益事，于教師而言更是一件有意義的事。教師的言傳身教對(duì)學(xué)生影響最為深遠(yuǎn)，而教學(xué)是一個(gè)師生共進(jìn)、相輔相成的過程。因此，教師有意識(shí)、有計(jì)劃、有針對(duì)地對(duì)學(xué)生審美感知力的培養(yǎng)也是對(duì)自身的一種提升，是一個(gè)相互推進(jìn)的良性過程。

　　綜合而言，審美感知力的培養(yǎng)，是單簧管教學(xué)中以“美”為指向的具體追求，是促成師生從音聲之美、情思之美和文化之美三向發(fā)展的一種有力手段，是達(dá)成師生共同成長、互利共贏、教學(xué)相長的合理要求。