摘要:通過(guò)收集整理學(xué)習(xí)惠州贛州地方山歌音樂(lè)，把傳統(tǒng)文化滲透于學(xué)校美育之中，讓學(xué)生了解本土的音樂(lè)文化，增強(qiáng)對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài)和自豪感。在音樂(lè)教育工作中，將山歌引入校園教學(xué)創(chuàng)新模式。中小學(xué)音樂(lè)教育模式的深度創(chuàng)新與探索。

　　關(guān)鍵詞: 山歌 音樂(lè)教學(xué) 傳承

　　一、民族音樂(lè)的內(nèi)涵

　　民族音樂(lè)生產(chǎn)、流傳于民間,主要為表現(xiàn)民間的生產(chǎn)和生活。民族音樂(lè)是世界上最具特色的藝術(shù)形式之一。我國(guó)民族音樂(lè)的種類較多,按其表現(xiàn)形式進(jìn)行劃分,可分為民間歌舞音樂(lè)、民間歌曲、民間說(shuō)唱音樂(lè)、民間器樂(lè)、民間戲曲音樂(lè)等。民族音樂(lè)中包含著民族文化和民族精神,民族音樂(lè)具有審美價(jià)值、道德價(jià)值、社會(huì)價(jià)值和人文研究?jī)r(jià)值。傳承民族音樂(lè)文化,可以鼓舞精神,激發(fā)學(xué)生對(duì)民族音樂(lè)文化的熱愛(ài),有利于培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)精神和民族自豪感。

　　二、山歌的傳承意義

　　客家山歌是閩粵人民共同創(chuàng)造的一種文化特色藝術(shù)形式，江西贛州市有著是“紅色故都，客家搖籃”之稱，是原中央蘇區(qū)所在地，也是萬(wàn)里長(zhǎng)征的起點(diǎn)城市，贛州的客家山歌是一種民間歌謠，是當(dāng)?shù)氐目图胰思磁d創(chuàng)編的一種的口頭文學(xué)，贛州的客家山歌的發(fā)展與贛州客家人的生活息息相關(guān)，好山好水養(yǎng)育客家人，在開(kāi)墾山野的農(nóng)田耕作中，在推船、抬擔(dān)子的節(jié)奏呼吸中，哼唱出即興曲調(diào);在小河邊與對(duì)岸老鄉(xiāng)打招呼或遠(yuǎn)處山里的人們高調(diào)交談中，它們演變成了旋律，逐漸形成了民歌的一種曲調(diào)。贛州的客家民歌包括四季歌曲，勞動(dòng)歌曲，歡樂(lè)的歌曲，收獲慶祝的歌曲。一首好聽(tīng)的民歌是一部生動(dòng)的故事，就像一首美麗的詩(shī)讓人聽(tīng)后回味無(wú)窮。繼承和傳唱優(yōu)秀的民歌，可以培養(yǎng)學(xué)生的道德情操，弘揚(yáng)祖國(guó)傳統(tǒng)文化，加強(qiáng)校園文化建設(shè)，提高學(xué)生審美能力和藝術(shù)欣賞能力。

　　三、山歌走進(jìn)校園的優(yōu)勢(shì)

　　(一)山歌具有豐富的歷史性

　　傳統(tǒng)的山歌是具有豐富的歷史文化性質(zhì)的，山歌是我國(guó)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是有著中國(guó)代表性的音樂(lè)文化。山歌在我國(guó)是具有地區(qū)代表性的民族本土音樂(lè)，能夠隨著我國(guó)歷史的發(fā)展已經(jīng)充分收集了民族當(dāng)?shù)氐娜宋臍v史的文化并且流傳至今。隨著各個(gè)地區(qū)民間音樂(lè)的不斷發(fā)展，山歌逐漸發(fā)展成型，同時(shí)近代歷史也在影響著山歌的發(fā)展。因此山歌豐富的歷史性質(zhì)推動(dòng)著山歌成為走進(jìn)初中音樂(lè)課堂的民族音樂(lè)形式。在傳統(tǒng)文化發(fā)展時(shí)期山歌已經(jīng)將其當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗特點(diǎn)流傳至今，有些山歌的表達(dá)形式就能夠反映出當(dāng)?shù)貏趧?dòng)人民在一年四季中經(jīng)歷的不同勞動(dòng)景象與心情。在抗戰(zhàn)時(shí)期很多地點(diǎn)都是我國(guó)革命的根據(jù)地，也會(huì)留下經(jīng)典的抗戰(zhàn)山歌。

　　(二)本土音樂(lè)更加富有當(dāng)?shù)匚幕膬?nèi)涵

　　在我國(guó)特定的一些地方或者區(qū)域中形成的山歌應(yīng)當(dāng)能夠充分代表這些地方特色的音樂(lè)，也就是本土音樂(lè)。本土音樂(lè)就像是我國(guó)各個(gè)地區(qū)所擁有的方言，只出現(xiàn)在當(dāng)?shù)氐囊环N音樂(lè)語(yǔ)言，它有著當(dāng)?shù)孛褡寤虿煌貐^(qū)獨(dú)特的內(nèi)涵。本土音樂(lè)就是生活在當(dāng)?shù)氐娜嗣裨谌粘Ｉ钪杏鋹傂那榈囊环N形式，通過(guò)不斷地向子孫進(jìn)行流傳發(fā)展成為一種有著獨(dú)特內(nèi)涵的音樂(lè)語(yǔ)言。這種音樂(lè)文化不僅能夠讓這些發(fā)展產(chǎn)生之地使用，還能夠?qū)⑺宫F(xiàn)在當(dāng)?shù)貐^(qū)域文化和社會(huì)的活動(dòng)中。山歌的誕生就是要對(duì)當(dāng)?shù)孛褡寤騾^(qū)域內(nèi)的人們起到教育性的作用，能夠運(yùn)用演唱的方式進(jìn)行音樂(lè)文化的傳承。

　　四、初中音樂(lè)課堂引入山歌的教學(xué)策略

　　開(kāi)設(shè)客家民歌課，探索新的音樂(lè)教育教學(xué)模式

　　“每個(gè)人都需要藝術(shù)的熏陶，因?yàn)樗囆g(shù)可以表達(dá)我們無(wú)法看到的生命本質(zhì)和規(guī)律。”作為一名中小學(xué)的音樂(lè)教師，怎樣才能讓學(xué)生喜歡在音樂(lè)課里聽(tīng)、唱客家山歌，一直是我思索考慮的事，剛開(kāi)始在教學(xué)中加入客家民歌這一板塊的教學(xué)模式時(shí)，整個(gè)課堂紀(jì)律往往很亂，學(xué)生根本不愿意去學(xué)，針對(duì)學(xué)生的這種狀況，我通過(guò)播放講解我們采風(fēng)時(shí)拍攝的一些他們熟悉的場(chǎng)景視頻，一些本地客家人的各種現(xiàn)場(chǎng)表演演唱的視頻，來(lái)不斷地灌輸客家歌曲的元素進(jìn)去，學(xué)生們從剛開(kāi)始覺(jué)得歌曲很難聽(tīng)難懂，到聽(tīng)完視頻的講解，慢慢開(kāi)始關(guān)注上課的內(nèi)容，學(xué)生的注意力被吸引了，好奇心也就接著來(lái)了，開(kāi)始認(rèn)真聽(tīng)了，甚至有的還邊看邊跟著哼唱了，在課后寫心得的體會(huì)中有的同學(xué)寫道“：我以為民歌是遠(yuǎn)離我們生活的很古老的表演形式，不太愿意去關(guān)注。自從我看到老師播放的“客家妹子愛(ài)唱歌”視頻，感受到其實(shí)民歌也不難聽(tīng)啊，我也非?？释麑W(xué)唱了”。還有的同學(xué)寫到“聽(tīng)了老師給我們講解，欣賞老師采風(fēng)加工整理的新客家歌曲，我覺(jué)得我們的客家山歌好好聽(tīng)，特別是那句客家妹子愛(ài)唱歌好接地氣，以后我也要為我們客家山歌的傳承和保護(hù)出一份力”還有的同學(xué)寫到“我們是外來(lái)的移民，對(duì)贛州本地的文化了解不多，平時(shí)我們只聽(tīng)流行歌曲，也很少關(guān)注當(dāng)?shù)孛窀?，?duì)客家民歌文化的了解更是少的可憐，通過(guò)學(xué)習(xí)，知道了客家民歌真是寶貝呀我覺(jué)得將來(lái)要更多的關(guān)注客家民歌的國(guó)寶，宣傳客家文化。”要想還不斷創(chuàng)新教學(xué)模式，緊緊抓住時(shí)代的脈搏，還需要將其他音樂(lè)風(fēng)格融入客家歌曲的編創(chuàng)配器中，如我們整理創(chuàng)作的客家歌曲《客家妹子愛(ài)唱歌》，雖然是用客家話演唱但是風(fēng)格上接近現(xiàn)代音樂(lè)的節(jié)奏讓客家歌曲也與時(shí)俱進(jìn)，把現(xiàn)代音樂(lè)的一些手法中融入客家山歌的演唱風(fēng)格中去，將客家民歌與流行音樂(lè)編排相結(jié)合，達(dá)到了推陳出新的效果。同時(shí)，我也嘗試用普通話演唱客家民歌，豐富客家歌舞臺(tái)藝術(shù)的表現(xiàn)形式，讓學(xué)生感受到中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深的人文內(nèi)涵，激發(fā)了學(xué)生對(duì)我們傳統(tǒng)客家文化的興趣，增強(qiáng)了文化自信心。

　　五、結(jié)語(yǔ)

　　客家民歌作為中國(guó)傳統(tǒng)民歌之一，除了自身特色外，還具有典型的民族特色。雖然我們?cè)诮虒W(xué)實(shí)踐上仍有許多缺點(diǎn)，如語(yǔ)言障礙，西方音樂(lè)與中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的協(xié)調(diào)等還需要更進(jìn)一步去解決。在這個(gè)高科技時(shí)代，現(xiàn)代年輕人接受了許多外國(guó)文化，在接受的同時(shí)，還要學(xué)會(huì)取其精華，去其糟粕，我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化也要去傳承和弘揚(yáng)。在校園里，通過(guò)音樂(lè)課將客家優(yōu)秀的山歌融入教學(xué)中，既調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)的興趣，主動(dòng)參與音樂(lè)活動(dòng)的積極性，也傳承和弘揚(yáng)我們的民族文化，為我們本地音樂(lè)教學(xué)改革提供了一手資料和有力支撐。

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