摘自：《湖州中學(xué)》

現(xiàn)階段高中音樂(lè)教學(xué)、教材和實(shí)際操作間的問(wèn)題

現(xiàn)在我們高中音樂(lè)教師面對(duì)的問(wèn)題是種種原因造成的現(xiàn)態(tài)高中生與新教材的銜接。初、高中教材體現(xiàn)了教改理念但有些內(nèi)容銜接不夠緊扣，其他學(xué)科也存在著這樣一個(gè)問(wèn)題，共性的問(wèn)題：內(nèi)容多、容量大、跨越大。

另外由于長(zhǎng)期以來(lái)“課程定位”、“學(xué)時(shí)及開(kāi)課率”、“應(yīng)試化傾向”、“傳承式教學(xué)”等原因，（在高中音樂(lè)欣賞教學(xué)中，運(yùn)用講解音樂(lè)、分析音樂(lè)的傳承方式進(jìn)行教學(xué)幾乎是普遍的做法。這種我教你學(xué)、我講你聽(tīng)、以他人感受代替自身體驗(yàn)、以間接經(jīng)驗(yàn)代替直接經(jīng)驗(yàn)的傳承式教學(xué)泯滅了音樂(lè)課程的自身魅力），不利于對(duì)學(xué)生音樂(lè)興趣的培養(yǎng)，使得學(xué)生喜歡“音樂(lè)”（局限在他們自己的范疇內(nèi)）而不喜歡音樂(lè)課。當(dāng)然這個(gè)問(wèn)題存在著一定的客觀性，因?yàn)橐魳?lè)畢竟不同于音樂(lè)課，音樂(lè)課是一門學(xué)科，是一門讓學(xué)生掌握、了解更多的音樂(lè)從而提高音樂(lè)鑒賞能力、音樂(lè)審美修養(yǎng)和情趣的一門學(xué)科。要達(dá)到課標(biāo)的較理想化的目標(biāo)，針對(duì)我們現(xiàn)在使用的教材，“音樂(lè)鑒賞”內(nèi)容的主流部分是一個(gè)重點(diǎn)。而現(xiàn)行高中音樂(lè)新教材“音樂(lè)鑒賞”內(nèi)容的主流部分落在“古典音樂(lè)派系、民族音樂(lè)文化”上，在一般的城市或農(nóng)村，面對(duì)普遍音樂(lè)修養(yǎng)只來(lái)源于生活媒體的積累，音樂(lè)欣賞的興趣點(diǎn)落在時(shí)尚、通俗層面的高中生，如何讓他們有興趣去接受要達(dá)到理想化的課標(biāo)所必須的教材主流部分內(nèi)容呢？在欣賞上對(duì)于喝灌了水和飲料（通俗和流行）的現(xiàn)高中生來(lái)說(shuō)，如何讓他們與酒（古典）銜接，慢慢接受酒的醇美與芬芳呢？一般平時(shí)能聽(tīng)到看到的公開(kāi)課均是精心設(shè)計(jì)，內(nèi)容完整（至少單獨(dú)成品），創(chuàng)意鮮明，選材個(gè)性的一堂課。而學(xué)生的修養(yǎng)不來(lái)源于一時(shí)的公開(kāi)課，是在于日積月累，這是一個(gè)天長(zhǎng)日久的工程。新課標(biāo)、新教材、怎樣讓學(xué)生通過(guò)音樂(lè)課喜歡更多更高更廣的音樂(lè)，怎樣讓喝慣味覺(jué)直觀的飲料的學(xué)生有興趣來(lái)品陳年老酒，此時(shí)的教師將是一個(gè)非常重要的導(dǎo)演和角色，古典音樂(lè)的教學(xué)是讓學(xué)生積累音樂(lè)文化提升音樂(lè)欣賞修養(yǎng)，音樂(lè)鑒賞能力，培養(yǎng)較高審美情趣的一個(gè)重要內(nèi)容和過(guò)程，日積月累，教師的這塊工作講得大一點(diǎn)，關(guān)系到民族情趣、品質(zhì)、修養(yǎng)的樹(shù)立，有意義，有挑戰(zhàn)，可塑可造，任重道遠(yuǎn)。

古典音樂(lè)之所以未被歷史的洪流淘去，保留至今，必有其獨(dú)特的、永恒的魅力所在。而解讀音樂(lè)之高雅，我想，不僅僅在音符、旋律、節(jié)奏中，更多的是音樂(lè)中所體現(xiàn)的人文的精神力量、作曲家內(nèi)心的情感、時(shí)代的縮影。在高中新課改的進(jìn)程中，高雅藝術(shù)，也是音樂(lè)鑒賞模塊中很重要的一部分內(nèi)容。在新教材中，從第七單元到十二單元，就是圍繞西方音樂(lè)為主線展開(kāi)了一個(gè)豐富的西方音樂(lè)文化的歷史畫卷。通過(guò)一段長(zhǎng)時(shí)間的學(xué)習(xí)積累把學(xué)生引進(jìn)高雅藝術(shù)的殿堂。而高中生，無(wú)論是學(xué)業(yè)還是情感上，都屬于萌動(dòng)、困惑、倍感壓力的時(shí)期，流行音樂(lè)的浮躁或許能讓他們精神上有一種宣泄和釋放，而古典音樂(lè)，在我看來(lái)，可以撫平一些狂躁，帶來(lái)心靈的安慰，或是有一種激昂的振奮與鼓勵(lì)的作用?！白寣W(xué)生接受不同的聲音，讓他們自由的選擇，讓音樂(lè)成為快樂(lè)，讓藝術(shù)成為品味。”如何把學(xué)生帶進(jìn)古典音樂(lè)這個(gè)芬芳醇美的經(jīng)典世界是我的努力也是本新教材的一大重點(diǎn)和難點(diǎn)。

一、良好開(kāi)端 ----西方經(jīng)典音樂(lè)六個(gè)單元課程的總啟始課

首先，我是創(chuàng)設(shè)了一堂啟始課，此啟始課開(kāi)在進(jìn)入西方經(jīng)典音樂(lè)六個(gè)單元之前，本著兩個(gè)目的：一、“炫” ----讓學(xué)生對(duì)西方經(jīng)典音樂(lè)的大致發(fā)展過(guò)程、派別、地位、名人名著有個(gè)初步地印象；融巴洛克時(shí)期、古典主義、浪漫主義、民族樂(lè)派、印象主義、20世紀(jì)現(xiàn)代主義等派別于一體，讓學(xué)生胸懷一個(gè)即將要進(jìn)入高層次、大規(guī)模的經(jīng)典藝術(shù)領(lǐng)域的宏大激情。此課應(yīng)該是一堂跨越三個(gè)世紀(jì)，縱貫世界古典音樂(lè)各大派系，集大量音樂(lè)名人名著，華麗豐富，用經(jīng)典、著名、個(gè)性、魅力的一些實(shí)例，讓學(xué)生在進(jìn)入西方經(jīng)典音樂(lè)大門前熱血沸騰的一節(jié)課。象古典主義部分，教材中只用貝多芬來(lái)覆蓋，而貝多芬是一個(gè)很個(gè)性化的代表，并不能涵蓋古典主義，所以在這個(gè)啟始課中可以把古典主義的代表人物和特征提到，給學(xué)生一個(gè)清晰的派別印象，而在貝多芬一課中就貝多芬對(duì)古典主義的發(fā)展，立足于他的精神境界來(lái)感受作品，有了進(jìn)一步展開(kāi)的鋪墊。二、“懸”----運(yùn)用最個(gè)性、經(jīng)典、傳奇的一些典故、作品等制造懸念，“且聽(tīng)下回分解”，激發(fā)學(xué)生求知的欲望；例如：用通俗鋼琴音樂(lè)《d小調(diào)托卡塔與賦格》和人聲版的這個(gè)作品導(dǎo)入到巴赫的原作，可以在這節(jié)課中埋下伏筆，讓學(xué)生有期待著在巴洛克時(shí)期音樂(lè)這堂課中聽(tīng)到原作，聽(tīng)到管風(fēng)琴的演奏，有欲望去接受老師所說(shuō)的原作濃郁的宗教色彩和巴赫的天才創(chuàng)作，為欣賞用了兩個(gè)合唱隊(duì)，幾個(gè)樂(lè)隊(duì)的《馬太受難曲》埋下筆伏，為對(duì)主、復(fù)調(diào)音樂(lè)和24平均律的了解打下基礎(chǔ)。（附：在主、復(fù)調(diào)的教學(xué)中可以采用最通俗的譜例來(lái)說(shuō)明，例《射雕英雄傳》之《鐵血丹心》，比較容易接受）。甚至可以利用一些音樂(lè)笑話刺激學(xué)生進(jìn)入古典音樂(lè)大門的興趣；也可用音樂(lè)笑話來(lái)激發(fā)學(xué)習(xí)熱情，學(xué)生覺(jué)得在以后的社會(huì)生活中沒(méi)有一定的音樂(lè)修養(yǎng)會(huì)影響自己的形象、交際等等，也許這樣的手段似乎不是很正點(diǎn)，但只要能達(dá)到激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣也是未嘗不可的。亦可用一些名人（不可思議，常人無(wú)法理解）的感受、評(píng)價(jià)去激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的欲望。例如，《熱情》的創(chuàng)作背景：據(jù)高爾基回憶說(shuō)，有一次列寧聽(tīng)了《熱情奏鳴曲》以后說(shuō)：“簡(jiǎn)直不知還有什么能比《熱情奏鳴曲》更好的，真想每天都聽(tīng)它一次。真是了不起的、超凡絕俗的音樂(lè)。我一直自豪地、也許是天真地在想：人們竟會(huì)創(chuàng)造出什么樣的奇跡！”由這樣的創(chuàng)作背景激發(fā)學(xué)生的求知欲，學(xué)生會(huì)想到底什么東西，有那么大魅力，有那么夸張嗎？為進(jìn)入軌道式教學(xué)作絕對(duì)的積極的鋪墊。可以說(shuō)這是在給學(xué)生一個(gè)大概里程框架的同時(shí)又嘩眾取寵的一堂課。

二、趣導(dǎo)的多種手段

如何讓高中生在經(jīng)典音樂(lè)中體會(huì)音樂(lè)的真、善、美，潛移默化地培育他們美好的情操、健全的人格？其實(shí)，在課程中，每一位音樂(lè)大師，他們豐富的閱歷、創(chuàng)作的激情、高尚的人格和不屈的意志等都能或多或少地影響或觸動(dòng)學(xué)生的情感世界。講述音樂(lè)家所處的時(shí)代背景、生活逸事、個(gè)性、經(jīng)歷，除了能幫助學(xué)生更好地了解音樂(lè)作品的個(gè)人風(fēng)格，同時(shí)也可以激發(fā)學(xué)生想要了解他們作品的興趣。用作曲家人格的魅力和藝術(shù)的魅力來(lái)感染學(xué)生。由趣味漸漸轉(zhuǎn)向品味。

興趣是學(xué)習(xí)音樂(lè)的基本動(dòng)力，也是欣賞音樂(lè)最好的老師。聆聽(tīng)音樂(lè)，體驗(yàn)音樂(lè)的美，享受欣賞音樂(lè)的樂(lè)趣，增進(jìn)對(duì)音樂(lè)的熱愛(ài)，養(yǎng)成欣賞音樂(lè)的習(xí)慣，從感性的認(rèn)識(shí)上升為理性的認(rèn)識(shí)，從聽(tīng)賞音樂(lè)到鑒賞和評(píng)價(jià)音樂(lè)。在每一節(jié)課堂教學(xué)上，興趣是一個(gè)前提式的亮點(diǎn)。擺噱的趣導(dǎo)是使一節(jié)課成功的良好開(kāi)端。例如：●浪漫時(shí)期的“鋼琴音樂(lè)”一課，可以上成是集視聽(tīng)欣賞、師生現(xiàn)場(chǎng)表演的一堂精彩、共振、熱鬧的課（曾聽(tīng)過(guò)寧波陳華老師的“非常鍵盤”、無(wú)錫一中劉曉鵬老師的“肖邦與鋼琴”，均有這樣的成功嘗試。）賞析、記憶、感受、知識(shí)、評(píng)價(jià)等都融合在一個(gè)熱烈的情態(tài)中，這兩堂課中，共同的一個(gè)亮點(diǎn)是教師都結(jié)合了自己的鋼琴演奏，親自彈奏了《革命》等作品，現(xiàn)場(chǎng)的音樂(lè)比音響資料更容易抓住學(xué)生，使得學(xué)生對(duì)鋼琴、對(duì)肖邦的作品有一份更高的欣賞激情。對(duì)教師本人能夠勝任，可以完成的一些東西，教師親自登臺(tái)絕對(duì)勝于視聽(tīng)資料的運(yùn)用；再如●象標(biāo)題音樂(lè)一課，如果由文字的設(shè)懸，在聽(tīng)賞的興趣上會(huì)增加很大的魅力。例如，對(duì)伯遼茲《幻想交響曲》，可用總譜扉頁(yè)上的文字說(shuō)明（幻想交響曲于 1832年出版時(shí)，總譜上附有如下說(shuō)明：“一個(gè)具有病態(tài)神經(jīng)質(zhì)和熾烈想象力的年輕音樂(lè)家在一陣失戀的絕望中吞服鴉片企圖自殺，但因分量不足，未致死亡。在陷入沉重的昏迷中，夢(mèng)見(jiàn)許多光怪陸離的幻影，而他的感覺(jué)、情感、記憶全在他病態(tài)的頭腦中轉(zhuǎn)化為一些樂(lè)思與形象。那戀人本身對(duì)他來(lái)說(shuō)也成為一個(gè)旋律，就象是一個(gè)固定樂(lè)思，到處都看得到聽(tīng)得見(jiàn)它。）（喲，一個(gè)神經(jīng)病的幻想啊，怎么樣的音樂(lè)??？）埋下伏筆來(lái)激發(fā)學(xué)生的體驗(yàn)欲望，但要把握住這節(jié)課所設(shè)計(jì)的認(rèn)知目標(biāo)，（即標(biāo)題音樂(lè)）使其穿插于情感目標(biāo)中完成；對(duì)于●民族樂(lè)派的作品，風(fēng)格相對(duì)比較統(tǒng)一，可窺斑見(jiàn)豹，抓住其優(yōu)美如詩(shī)的主題旋律，感受、哼唱、讓學(xué)生在音樂(lè)的聽(tīng)覺(jué)享受上產(chǎn)生一個(gè)亮點(diǎn)是一個(gè)很簡(jiǎn)易的手段；（例如：《沃爾塔瓦捷克的原野和森林》、《芬蘭頌》等作品的主題旋律）。對(duì)于民族樂(lè)派，因?yàn)轱L(fēng)格相對(duì)統(tǒng)一，所以我覺(jué)得根據(jù)教師本人的意向和學(xué)生的狀況更換部分作品也未嘗不可，這樣在教師操作設(shè)計(jì)、學(xué)生接受的能夠方面都能從實(shí)際狀況出發(fā)。而對(duì)●德彪西和他的印象主義音樂(lè)，又是一個(gè)較前面古典主義、浪漫、民族的基礎(chǔ)上全新的派別，對(duì)于這個(gè)章節(jié)，鑒賞立足于感受，有必要采用一種個(gè)性的手段來(lái)加強(qiáng)學(xué)生的體驗(yàn)參與，一種針對(duì)這個(gè)派別作品風(fēng)格更合適的感受方式，如：“涂畫感受”----在一張白紙上表現(xiàn)由聽(tīng)覺(jué)產(chǎn)生的通感體驗(yàn)，這是一個(gè)留給學(xué)生空間很大的表達(dá)感受的方式，又可抓住這個(gè)派別音樂(lè)非語(yǔ)意性的瞬間感受的特征、“色彩背景”----閉目靜聽(tīng)，結(jié)合印象主義音樂(lè)與繪畫中色彩、光線的關(guān)系，有指向性地尋找色彩通感等（詳見(jiàn)案例）。而對(duì)●20世紀(jì)現(xiàn)代主義音樂(lè)，不必強(qiáng)調(diào)作品的完整性，用這個(gè)時(shí)期音樂(lè)的非傳統(tǒng)性、獨(dú)特、不可思議甚至神經(jīng)質(zhì)特征吸引學(xué)生去聽(tīng)賞，所以可利用非常的一些片段介紹（比如：凱奇的《4分33秒》、勛伯格的《一個(gè)華沙幸存者》等）。這個(gè)章節(jié)的一個(gè)目的就是了解這種標(biāo)新立異、個(gè)性夸張、打破傳統(tǒng)、追求極端的音樂(lè)風(fēng)格，并了解其來(lái)源于怎樣的創(chuàng)作手法，怎樣的派別（象偶然音樂(lè)、原始主義、表現(xiàn)主義等），又可從另一個(gè)側(cè)面談到這個(gè)時(shí)期音樂(lè)對(duì)后期音樂(lè)發(fā)展的推動(dòng)，極端而非傳統(tǒng)，但尚有著不可抹殺的積極作用，當(dāng)然評(píng)價(jià)自可留給學(xué)生自己，不需要結(jié)論。另外，教師的自身魅力也相當(dāng)重要，專業(yè)、知識(shí)面、個(gè)性、語(yǔ)言風(fēng)格、教學(xué)風(fēng)格、教學(xué)設(shè)計(jì)等等都對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣有著很大的影響。

三、輔助手段

除上述趣導(dǎo)方式外，校園廣播、音樂(lè)角、樂(lè)隊(duì)、社團(tuán)研究、參與交流、自主自導(dǎo)性學(xué)習(xí)等都是增加學(xué)習(xí)興趣的輔助手段。在講述西方音樂(lè)流派時(shí)，通過(guò)一系列作曲家的作品介紹賞析，除了完成課標(biāo)的要求 ----了解西方音樂(lè)的發(fā)展歷史之外，可以補(bǔ)充介紹一下不同時(shí)期音樂(lè)家對(duì)交響樂(lè)發(fā)展的貢獻(xiàn)和地位；引入交響樂(lè)及交響樂(lè)隊(duì)的介紹；可以通過(guò)不同交響樂(lè)器組的樂(lè)器的音色差異、表現(xiàn)出的獨(dú)特個(gè)性，讓學(xué)生除了了解之外，懂得辨聽(tīng)，幫助他們豐富自己的視野，更好地理解音樂(lè)大師的作品內(nèi)涵；比較一些音樂(lè)大師的原作和經(jīng)典作品，在有一定欣賞基礎(chǔ)和興趣之下，可以適當(dāng)?shù)剡x擇一些好的、較為經(jīng)典、雅俗共賞的交響音樂(lè)會(huì)給學(xué)生欣賞，并教授一些觀看音樂(lè)會(huì)的禮儀禮節(jié)；多讀報(bào)、多了解音樂(lè)資訊，提供給學(xué)生最前沿的音樂(lè)信息；自制經(jīng)典音樂(lè)音響資料庫(kù)，可由學(xué)生自行點(diǎn)擊欣賞；組織一些切實(shí)可行的欣賞并走進(jìn)高雅音樂(lè)的活動(dòng)，如：每年的維也納新年音樂(lè)會(huì)，都會(huì)由中央電視臺(tái)直播，可提前在學(xué)校的公告欄公布這個(gè)信息，在此之前，可在課堂上簡(jiǎn)單介紹一下施特勞斯家族的成員、音樂(lè)，以及維也納新年音樂(lè)會(huì)的傳統(tǒng)和歷史。后續(xù)可以組織課堂上觀后感的評(píng)論或討論活動(dòng)等等；再比如：學(xué)校的校園文化藝術(shù)節(jié)，組織器樂(lè)的比賽或是銅管樂(lè)隊(duì)的演出，可以組織學(xué)生參與其中，讓無(wú)論是演奏或是觀看的學(xué)生，更貼近高雅藝術(shù)，讓古典音樂(lè)離我們不再那么遙遠(yuǎn)，而是就在學(xué)生的身邊。這一系列的活動(dòng)，都可以輔助我們的教學(xué)，讓課堂上的知識(shí)，不再那么教條，變得鮮活起來(lái)，讓學(xué)生所學(xué)的知識(shí)可以運(yùn)用在生活之中，讓學(xué)生在實(shí)踐中，走出聽(tīng)不懂或是不愿意接受高雅藝術(shù)或古典音樂(lè)的心理誤區(qū)。

趣導(dǎo)對(duì)于西方經(jīng)典音樂(lè)的課堂教學(xué)來(lái)說(shuō)是一個(gè)達(dá)到成功所必備的良好開(kāi)端，體現(xiàn)學(xué)科魅力的重要手段，也是新課程與現(xiàn)階段高中生課堂學(xué)習(xí)的和諧的橋梁。