學(xué)生們通過舞蹈課后服務(wù)，不僅豐富了他們的舞蹈知識(shí)，提高了他們的舞蹈技能，更主要是樹立了他們的自信心和培養(yǎng)了他們勇于戰(zhàn)勝困難、與人合作的優(yōu)秀品質(zhì)。舞蹈表演不僅有獨(dú)舞、雙人舞，還有集體舞，學(xué)生需要樹立集體觀念，跟其他成員默契配合才能表演好作品，在舞蹈課后服務(wù)中能夠讓學(xué)生明白遵守規(guī)則、互相合作的重要性。

　　運(yùn)用比擬式教學(xué)是“以舞塑人”的重要手段，教師運(yùn)用生動(dòng)形象的語(yǔ)言描述，規(guī)范精準(zhǔn)的動(dòng)作示范，將舞蹈動(dòng)作與生活中熟悉的情境進(jìn)行比擬，既能夠激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)舞蹈的興趣，又有利于教師對(duì)學(xué)生正確價(jià)值觀的引導(dǎo)，更能夠深入地挖掘舞蹈中的育人元素。以中國(guó)民族民間舞蹈為例，學(xué)生在舞蹈課后服務(wù)中，既能掌握各個(gè)民族舞蹈基本特征要領(lǐng)的同時(shí)，又能領(lǐng)悟到中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。舞蹈教師可以擇取生活性強(qiáng)的舞蹈素材，將生活情境與舞蹈語(yǔ)言進(jìn)行比擬，激發(fā)學(xué)生的想象力。例如教授維吾爾族舞蹈《摘葡萄》，舞蹈教師運(yùn)用形象的詞匯描述吐魯番的葡萄成熟了，小朋友們爭(zhēng)先恐后地去采摘。由于小朋友的個(gè)子太矮了，只能踮起腳尖，挺直腰板，雙臂用力向前、向上伸展，還要高高地抬起頭，眼睛向上、向前看。舞蹈教師用這些生動(dòng)形象的詞匯，馬上就勾勒出了熱火朝天的豐收畫面，也傳授了維吾爾族舞蹈最典型的特征：昂首挺胸。學(xué)生們?cè)陬^腦中想象著這樣的勞動(dòng)畫面，學(xué)習(xí)舞蹈的氛圍立刻高漲起來(lái)，學(xué)生的想象力、智力水平也得到了相應(yīng)的提高。

　　2.3 以禮立人，運(yùn)用探究式教學(xué)

　　中國(guó)是禮儀之邦，“禮以節(jié)人”是古人認(rèn)為禮儀能夠規(guī)范人的道德行為，提升人的內(nèi)在修養(yǎng)。以中國(guó)民族民間舞教學(xué)為例，不同的民族有不同的特色禮儀文化。在舞蹈課后服務(wù)中，教師和學(xué)生可以運(yùn)用各個(gè)民族的舞蹈行禮動(dòng)作相互問候。比如，藏族舞蹈的敬獻(xiàn)哈達(dá)，表示對(duì)客人由衷地歡迎;蒙古族舞蹈的請(qǐng)安禮、敬酒禮，表達(dá)對(duì)朋友無(wú)比地尊敬;漢族舞蹈的拱手禮，表達(dá)自己的謙虛;等等。在行禮過程中，建立學(xué)生尊重他人的意識(shí)，形成尊師重教的風(fēng)尚，以提升學(xué)生的道德修養(yǎng)。由此使學(xué)生在舞蹈的動(dòng)態(tài)語(yǔ)言中深入體會(huì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深，進(jìn)而在平時(shí)生活中也會(huì)約束、規(guī)范自己的行為。“以禮立人”，學(xué)生不僅在舞蹈課后服務(wù)中受到了禮儀教育，而且還深入地領(lǐng)會(huì)了中國(guó)傳統(tǒng)禮樂文化。

　　運(yùn)用探究式教學(xué)能夠幫助學(xué)生深入理解舞蹈動(dòng)作的文化內(nèi)涵。在舞蹈課后服務(wù)中，教師需要營(yíng)造探究式的學(xué)習(xí)氛圍，激發(fā)學(xué)生的問題意識(shí)以及自主探究學(xué)習(xí)的積極性。例如學(xué)習(xí)蒙古族舞蹈《小木馬》，教師要有意設(shè)置問題“小木馬跑跳時(shí)，腳下步子要抬得高高的，還是低一點(diǎn)呢?”這時(shí)候?qū)W生會(huì)轉(zhuǎn)動(dòng)小眼睛，摸摸小腦瓜，一會(huì)兒嘗試著做雙腳抬高的步子，一會(huì)兒又嘗試著做雙腳低一點(diǎn)的步子，反反復(fù)復(fù)地做了許多遍后就會(huì)說(shuō)：“腳下要抬得高高啊!”這時(shí)候老師表情夸張地故意問：“為什么呢?”學(xué)生認(rèn)真地回答：“因?yàn)樾∧抉R出來(lái)和小朋友玩，特別精神，有力氣，特別快樂!”教師在教授動(dòng)作時(shí)一定不能填鴨式教學(xué):“必須得這樣”“一定得那樣”，而是要用啟發(fā)式、探究式的教學(xué)方法激發(fā)學(xué)生的求知欲，學(xué)生也會(huì)特別有參與感，對(duì)舞蹈動(dòng)作要領(lǐng)掌握得也會(huì)更加深刻。

　　舞蹈課后服務(wù)對(duì)孩子的身體條件要求并不高，只要沒有嚴(yán)重的身體缺陷都可以學(xué)習(xí)。舞蹈課后服務(wù)最主要目的是減輕中小學(xué)生學(xué)業(yè)過重的壓力，給學(xué)生帶來(lái)快樂。但是，舞蹈學(xué)習(xí)的很多益處不是短期就能體會(huì)到的，持之以恒才會(huì)得到更大的收獲，這就需要舞蹈教師要有愛心和耐心，靜待花開。

　　3. 社會(huì)的幫助和扶持

　　通過調(diào)查分析得知，義務(wù)教育階段舞蹈課后服務(wù)開展的現(xiàn)狀還不是很成熟，舞蹈育人的功效還不是很顯著，中小學(xué)生在舞蹈藝術(shù)課后服務(wù)活動(dòng)中遇到的困難與問題都很突出。

　　探索在中小學(xué)課后服務(wù)中融合舞蹈，以提高課后服務(wù)質(zhì)量，構(gòu)建符合學(xué)生認(rèn)知特點(diǎn)的課后服務(wù)舞蹈服務(wù)模式，從而提高舞蹈藝術(shù)育人研究效果，還需要大量的實(shí)際工作，這些工作的開展需要社會(huì)的幫助和扶持。比如，檢驗(yàn)舞蹈課后服務(wù)模式的有效性需要針對(duì)中小學(xué)課后服務(wù)開設(shè)的現(xiàn)狀對(duì)教師和學(xué)生進(jìn)行調(diào)查訪談。首先調(diào)查學(xué)生對(duì)中國(guó)民族民間舞蹈文化的理解;其次調(diào)查舞蹈活動(dòng)中學(xué)生存在的問題及對(duì)舞蹈課后服務(wù)模式有哪些建議;最后進(jìn)行終結(jié)性評(píng)判，總結(jié)出實(shí)用性較強(qiáng)的舞蹈課后服務(wù)模式。舞蹈課后服務(wù)模式成熟了，舞蹈育人的研究成果也就顯現(xiàn)出來(lái)了。

　　舞蹈課后服務(wù)最重要的意義是弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)民族文化，增強(qiáng)民族自信心和自豪感，對(duì)中國(guó)舞蹈文化進(jìn)行有效地傳承和發(fā)揚(yáng)。學(xué)生們?cè)谖璧刚n后服務(wù)中，重點(diǎn)學(xué)習(xí)中國(guó)民族民間舞蹈。如今的中國(guó)民族文化已經(jīng)成為一個(gè)多元化的載體，向世界展示著自己的魅力。其中，民族民間舞蹈在體現(xiàn)中國(guó)文化特色的同時(shí)還促進(jìn)了文化交流，是維持良好民族關(guān)系的重要催化劑。學(xué)好中國(guó)民族民間舞蹈，能夠?qū)崿F(xiàn)對(duì)中華傳統(tǒng)文化精神的有效傳承。中國(guó)民族民間舞蹈?jìng)鹘y(tǒng)文化有助于中小學(xué)學(xué)生深化對(duì)舞蹈的理解，傳統(tǒng)文化可以賦予舞蹈靈魂，使舞蹈的魅力得到大幅度的提升，從而快速提高學(xué)生的舞蹈素養(yǎng)。

　　“教育的最深遠(yuǎn)功能是影響文化發(fā)展，教育不僅要傳遞文化，還要滿足本身延續(xù)和更新的需求。”舞蹈藝術(shù)融入義務(wù)教育階段的課后服務(wù)中，也是對(duì)中小學(xué)生進(jìn)行舞蹈文化的教育。義務(wù)教育階段舞蹈課后服務(wù)的有效實(shí)施，不僅需要中小學(xué)校的大力配合、舞蹈教師的積極參與，還需要全社會(huì)的幫助和扶持。舞蹈課后服務(wù)通過舞蹈藝術(shù)傳遞人間真善美，發(fā)揚(yáng)社會(huì)正能量，弘揚(yáng)向上的價(jià)值觀，將“舞蹈藝術(shù)育人理念”貫穿于課后服務(wù)全過程，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得以傳承并創(chuàng)新，助力課后服務(wù)不斷完善，最終實(shí)現(xiàn)義務(wù)教育階段高質(zhì)量地發(fā)展。

　　參考文獻(xiàn)

　　[1]王華.發(fā)揮舞蹈藝術(shù)獨(dú)特的育人功能[J].現(xiàn)代教學(xué),2015(1 1):30.

　　[2]金歡.幼兒舞蹈創(chuàng)編藝術(shù)分析[J].戲劇之家,2022(15):133-135.

　　[3]薛一村子.情感的力量,舞蹈的魂——中國(guó)民族民間舞蹈民族情感的教學(xué)[J].佳木斯職業(yè)學(xué)院學(xué)報(bào),2018(01):344+346.

　　[4]楊欣穎.體育教育中傳承民族傳統(tǒng)文化的探討——以巫家拳改編巫家操融入中小學(xué)課間操教學(xué)為例[J].學(xué)園,2019,12(20):43-44.