中華民族在幾千年的文明史中，創(chuàng)造了大量?jī)?yōu)秀的民族音樂，形成了內(nèi)涵深刻和內(nèi)容豐富的民族音樂體系，成為我國(guó)傳統(tǒng)文化中的典型代表和重要組成部分。這些產(chǎn)生于民間，流傳在民間，表現(xiàn)民間生活生產(chǎn)的優(yōu)秀作品，是社會(huì)思想與藝術(shù)高度發(fā)展的歷史積淀，是國(guó)家和民族的精神象征，在國(guó)家治理、社會(huì)教化、修身養(yǎng)性等方面具有重要作用。創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力，也是一個(gè)政黨永葆生機(jī)的源泉。今天，我國(guó)民族音樂藝術(shù)也必須不斷傳承和創(chuàng)新，從而引領(lǐng)民族音樂持續(xù)走向繁榮和復(fù)興。

　　堅(jiān)持“雙為”民族音樂藝術(shù)發(fā)展方向。一切進(jìn)步的音樂生產(chǎn)都源于人民、為了人民、屬于人民，必須牢固樹立人民群眾是歷史創(chuàng)造者的觀點(diǎn)。我國(guó)民族音樂的發(fā)展史，是中華民族的生產(chǎn)、生活的奮斗史。從最早用獸骨制作最原始樂器骨笛開始，56個(gè)民族在長(zhǎng)期繁衍生息和生產(chǎn)勞動(dòng)中，不斷進(jìn)行民族音樂的生產(chǎn)創(chuàng)造和藝術(shù)審美的實(shí)踐探索，豐富燦爛的民族音樂文化也成為中華民族生生不息的精神力量和文化支撐。今天，我國(guó)民族音樂藝術(shù)必須堅(jiān)持為人民群眾服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)的神圣職責(zé)，熱情歌頌改革開放時(shí)期愛國(guó)主義的民族精神和改革創(chuàng)新的時(shí)代精神，著力增強(qiáng)民族音樂的時(shí)代性和吸引力，為人民群眾提供豐盛的民族音樂文化盛宴。

　　堅(jiān)持精品民族音樂藝術(shù)挖掘傳承。我國(guó)幅員遼闊、歷史悠久、民族眾多、交流廣泛，在地域性、歷史性、民族性和多樣性等方面具有鮮明特色，在線條、和諧和意境等方面形成獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)格。在長(zhǎng)期民族音樂藝術(shù)實(shí)踐中，優(yōu)秀民族音樂精品在精神內(nèi)容和藝術(shù)手法上都堪稱一絕，必須加強(qiáng)傳承。利用非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)等項(xiàng)目，加強(qiáng)對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)民族音樂藝術(shù)中民間歌曲、民間歌舞音樂、民間器樂、民間說唱音樂和民間戲曲音樂等的挖掘、整理和保護(hù)。搭建民族音樂傳承載體，著力建設(shè)包括城市高水平綜合性民族音樂傳播平臺(tái)、區(qū)域民族音樂文化中心、民間民族音樂文化平臺(tái)、現(xiàn)代互聯(lián)網(wǎng)數(shù)字化傳播平臺(tái)等覆蓋城鄉(xiāng)的民族音樂傳播載體。實(shí)施“走出去”戰(zhàn)略，加強(qiáng)與世界各民族音樂的多方位交流，實(shí)現(xiàn)中國(guó)文化與世界文化接軌，在民族音樂藝術(shù)交流中讓世界了解中華文化、中國(guó)價(jià)值和中國(guó)精神。

　　堅(jiān)持“雙百”民族音樂藝術(shù)發(fā)展方針。長(zhǎng)期以來，我國(guó)堅(jiān)持“百家爭(zhēng)鳴、百花齊放”的藝術(shù)方針，提倡不同民族的音樂題材、形式、風(fēng)格自由發(fā)展，鼓勵(lì)不同風(fēng)格流派、不同地域民間音樂自由競(jìng)爭(zhēng)，相互吸收借鑒結(jié)合融合，俗為雅用，雅俗互補(bǔ)，共同提高，在更高層次發(fā)展繁榮中國(guó)民族音樂藝術(shù)。從最古老的勞動(dòng)號(hào)子到反映改革開放的《春天的故事》，從描寫滿懷激情的《滿江紅》到折射百姓心聲的《?；丶铱纯础?，最美的中國(guó)民族音樂藝術(shù)，展現(xiàn)了中華民族激昂奮進(jìn)的精神風(fēng)貌，歌頌了人民對(duì)真善美的永恒追求，昭示了社會(huì)歷史高度發(fā)展的繁榮景象。今天，廣大民族音樂家要深入廠礦車間、田間地頭、街坊社區(qū)、黨政機(jī)關(guān)等一線，深入體驗(yàn)和了解生產(chǎn)生活實(shí)踐中豐富多彩、可歌可泣的感人故事和動(dòng)人場(chǎng)面，創(chuàng)作數(shù)量更多、質(zhì)量更高的民族音樂，讓人民群眾共享民族音樂藝術(shù)的創(chuàng)新成果，為實(shí)現(xiàn)偉大中國(guó)夢(mèng)凝聚更大更強(qiáng)的文化力量。

　　堅(jiān)持培育民族音樂藝術(shù)發(fā)展環(huán)境。人人熱愛、人人參與的藝術(shù)環(huán)境是民族音樂傳承和創(chuàng)新的沃土和溫床。要把民族音樂教育納入學(xué)校美育和德育的體系、融入國(guó)民教育全過程，提高全民民族音樂素養(yǎng)。著力開發(fā)和編制民族音樂教育的課程體系。在基礎(chǔ)教育階段，要充分結(jié)合地域特色，開設(shè)本民族音樂課程，編制美育課程。在高等教育階段，在非藝術(shù)專業(yè)院校要大力開設(shè)民族音樂選修課程，鼓勵(lì)民族音樂藝術(shù)團(tuán)隊(duì)的培養(yǎng)和發(fā)展，推動(dòng)民族音樂教育發(fā)展。要強(qiáng)化藝術(shù)院校民族音樂學(xué)科發(fā)展，在師資隊(duì)伍、藝術(shù)裝備、經(jīng)費(fèi)投入、制度創(chuàng)新等方面給予保障，進(jìn)一步優(yōu)化人才培養(yǎng)模式和課程體系，全面提升民族音樂藝術(shù)人才培養(yǎng)質(zhì)量。通過大眾媒體宣傳傳播民族音樂，舉辦大眾化民族音樂文化活動(dòng)，增強(qiáng)人民群眾對(duì)民族音樂蘊(yùn)含愛國(guó)主義、民族主義、人文主義等價(jià)值觀的認(rèn)同，激發(fā)人民群眾對(duì)民族音樂的熱情，形成積極向上的民族音樂藝術(shù)發(fā)展氛圍。

　　堅(jiān)持推動(dòng)民族音樂藝術(shù)創(chuàng)新融合。我國(guó)民族音樂自身發(fā)展具有兩個(gè)基本規(guī)律。其一，從縱向講，我國(guó)民族音樂發(fā)展經(jīng)歷了形成期、成熟期、整理期和新生期，每個(gè)時(shí)期民族音樂發(fā)展都是前一個(gè)時(shí)期傳承和創(chuàng)新的結(jié)果。民族音樂在藝術(shù)技巧、種類形式、創(chuàng)造方法、思想內(nèi)容上必須批判地繼承文化精神及優(yōu)秀民族音樂傳統(tǒng)，傳承的目的是為了創(chuàng)造更新更美的民族音樂藝術(shù)，實(shí)現(xiàn)新時(shí)代民族音樂的歷史超越。因此，必須強(qiáng)化我國(guó)民族音樂歷史維度的借鑒、融合和發(fā)展。其二，從橫向講，中國(guó)地域遼闊，有56個(gè)民族，不同民族和地域都有自己的音樂形式，形成了中原音樂和四域音樂。中華民族不同民族之間、中國(guó)民族音樂與世界各民族音樂藝術(shù)之間也在相互吸收和借鑒中不斷創(chuàng)新融合。中國(guó)民族音樂繁榮時(shí)期的唐代，在各民族音樂和世界音樂交融中，由七部樂發(fā)展為十部樂。在十部樂中清商樂是漢族傳統(tǒng)音樂，燕樂是唐代的創(chuàng)新音樂，西涼、龜茲、疏勒、高昌四部是各兄弟民族的音樂，安國(guó)樂、康國(guó)樂、天竺樂、高麗樂是來自國(guó)外的民族音樂。創(chuàng)新融合必然催生藝術(shù)精品競(jìng)相涌現(xiàn)和藝術(shù)人才不斷出現(xiàn)，我國(guó)民族音樂百花齊放、相融共生的春天已經(jīng)到來，民族音樂必將實(shí)現(xiàn)大發(fā)展、大繁榮，也必將為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”凝聚起強(qiáng)大的中國(guó)力量。（作者單位：西南大學(xué)）