我的發(fā)言題目是全球視野中的高等音樂(lè)教育與多元音樂(lè)文化。

　　這個(gè)題目分成了四個(gè)方面，第一個(gè)，全球化和多元化的關(guān)系，第二個(gè)是高校還有國(guó)界嗎，第三個(gè)是我們?cè)谀睦?，本土化與全球化，最后是我們拿什么來(lái)面對(duì)世界。

　　我們到底在哪里成為一個(gè)很復(fù)雜的問(wèn)題，在我這兒，為什么我會(huì)想起這個(gè)問(wèn)題，實(shí)際上和這樣一本書(shū)是有關(guān)系的，這本書(shū)是200年由美國(guó)圖馬斯寫(xiě)的世界是平的，分成三個(gè)版本，1.0版本，一個(gè)是2.0版本，從1800到2000年，我們現(xiàn)在處在3.0版本，世界從大的變成小的，于是他提出來(lái)這個(gè)概念，世界是平的，意思是在第一個(gè)版本當(dāng)中，世界是由民族和國(guó)家為主題，第二個(gè)版本中公司，有經(jīng)營(yíng)為主體的，第三個(gè)版本，個(gè)人成為世界的主題，世界被磨平了，在這個(gè)情況當(dāng)中，為什么我想要從這個(gè)角度考慮這個(gè)問(wèn)題，我們?cè)谒伎嘉覀兒蛡鹘y(tǒng)關(guān)系當(dāng)中我們充滿著非常矛盾的心理，但是不能忘記一個(gè)很重要的概念，我們是處在一個(gè)全球化的背景當(dāng)中，在這個(gè)背景當(dāng)中，如果我們沒(méi)有意識(shí)到我們處在這個(gè)背景當(dāng)中，我們不可能很好的、很完整的、很深刻的理解我們現(xiàn)在為什么要重談和傳統(tǒng)的話題，我想這是一個(gè)很好的邏輯起點(diǎn)。這里面最根本的發(fā)生變化是甚么，發(fā)生變化的就是說(shuō)你是否具備世界的意義，所以我就想起了一句話，或許兩百年以后全世界都要學(xué)習(xí)中文，在這樣一個(gè)背景地下我想我們考慮事情可能跟一百年以前不一樣。

　　高校還有國(guó)界嗎？我們是雜一個(gè)大的教育北京地下，但是從21世紀(jì)開(kāi)始我們發(fā)現(xiàn)一個(gè)悄悄地膽識(shí)一個(gè)非常深刻的變化，也就是說(shuō)，我記得我是在2001年我在北京參觀了一個(gè)由英國(guó)舉辦的一個(gè)博覽會(huì)，叫做高效的博覽會(huì)，有100多所英國(guó)的高校來(lái)中國(guó)招生，而我在06年我有一個(gè)西雅圖的一個(gè)朋友，他告訴我，他給我寫(xiě)了一封信，他說(shuō)西雅圖華盛頓大學(xué)駐北京辦事處已經(jīng)正式成立了，如果你有什么事情的話你可以跟他聯(lián)系，就是說(shuō)高校已經(jīng)沒(méi)有國(guó)界了。一個(gè)國(guó)家的學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)在另外一個(gè)國(guó)家建立分支，不同國(guó)家大學(xué)的合作實(shí)施的學(xué)術(shù)項(xiàng)目，高等教育有遠(yuǎn)程技術(shù)的傳播傳變到整個(gè)世界，學(xué)校的界限在模糊。不僅經(jīng)濟(jì)在一體化，文化在一體化，教育也在一體化。

　　高校的這個(gè)邊界的消失凸現(xiàn)了一個(gè)什么問(wèn)題呢，還是我剛才講的我們?cè)谀睦镞@個(gè)問(wèn)題，我們一般是喜歡從非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的角度，我們?cè)谝魳?lè)節(jié)里面談?wù)摵芏嗟木褪嵌鄻踊谋Ｗo(hù)與開(kāi)發(fā)，也就是說(shuō)多樣化保護(hù)與開(kāi)發(fā)出警使我們看到的這種多樣化的這樣一種消失的現(xiàn)象是非常的嚴(yán)峻，所以聯(lián)合國(guó)教學(xué)文組織委托國(guó)際音樂(lè)理事會(huì)寫(xiě)了這么一個(gè)報(bào)告，長(zhǎng)達(dá)700頁(yè)這樣一個(gè)文件，注意到了這個(gè)問(wèn)題，但是我們要同時(shí)看到，因?yàn)槲幕瘺_突的世紀(jì)事實(shí)上是本土化的意識(shí)崛起，這里面我們可以在很多很多方面我們能夠看到這個(gè)意識(shí)。

　　所以在這兒我的第四個(gè)題目就是拿什么來(lái)面對(duì)世界，我們理解世界要以我們自己為依據(jù)的。