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喜怒哀樂(lè)話田歌

作者:齊從容   來(lái)源 :中小學(xué)音樂(lè)教育網(wǎng)   發(fā)布時(shí)間:2018-01-17   點(diǎn)擊:

 


      大凡世間的事物,歸根結(jié)底是應(yīng)該有一個(gè)衡量其真,善,美的永恒標(biāo)準(zhǔn)吧!?也就是人們公認(rèn)的,天
 
   經(jīng)地義的公平尺度而已! 然而,在現(xiàn)實(shí)生活中,在某些特定的時(shí)空和環(huán)境下,其"公理標(biāo)準(zhǔn)"卻不盡
 
   然,有時(shí)與常人的想象會(huì)大相徑庭! 生活中常常會(huì)"開(kāi)玩笑"似地對(duì)一些藝術(shù)作品因時(shí)因地,因人的
 
   不同而改變著對(duì)其真善美的客觀評(píng)價(jià).甚而得出絕然相反的結(jié)論和評(píng)價(jià)!

      就拿歌曲作品來(lái)說(shuō)吧:在當(dāng)今"歌海如潮"的情勢(shì)下,你認(rèn)為是經(jīng)典,上乘的極品佳作,他卻不以為
  
    然,甚至絲毫不感興趣;而他[她]們聽(tīng)得如醉如癡搖頭晃腦的歌調(diào),你卻覺(jué)得心緒煩亂,不堪入
  
    耳....這不僅僅是由于文化素養(yǎng)和審美層次上的差異,還似乎有著幾代人之間的"代溝問(wèn)題"所致
   
    吧!筆者現(xiàn)就往日一些老歌命運(yùn)中的"沉與浮"之歷程,對(duì)這一'審美時(shí)空"的變異曲現(xiàn)象來(lái)作一番
   
    剖析和探討吧!

       有人說(shuō):用虛假寫出來(lái)的歌,即便是初聽(tīng)起來(lái)還算"順口和動(dòng)聽(tīng)",然而它不過(guò)是一朵塑料制成的
   
    花,略經(jīng)品味就會(huì)覺(jué)得:它是散發(fā)不出沁人的芳香來(lái)的!例如:"文革"中一些假,大空的"棒棒歌"不   
   
    就是那么般地短命嗎?一首真正的好歌應(yīng)該是也必然是以真善美的表象與內(nèi)涵而感染和打動(dòng)人
   
    心的,而"美"則是必然又始終貫穿其中的生命支柱.就象一束野玫瑰花一樣,雖然看起來(lái)它不甚嬌
   
    艷,但是它卻能把花香撒向人們的心田.有的歌曲以質(zhì)樸,淡雅而出世,但卻以鉤魂似的民族音韻
   
    而感人致深,從而魅力四射!這也正是老實(shí),正派的作曲家的本意和夙愿.這種產(chǎn)生于民族,民間并
   
    具有民族魂韻的歌調(diào),也決不會(huì)因?yàn)橐粫r(shí)的蒙垢而失去它原本的鮮艷,純美和沁人心肺的花香!

       曾經(jīng)在新疆軍旅生活,工作近四十年的軍旅作曲家田歌先生,曾深有感觸地對(duì)與他有著相似經(jīng)
    
     歷的筆者談道:他曾經(jīng)因?yàn)閷懗隽?lt;<草原之夜>>和<<邊疆處處賽江南>>等歌曲而先后被"褒
    
     "與"貶"的經(jīng)歷-----

      <<草原之夜>>這首歌是以濃郁,動(dòng)情的哈薩克族民族,民間音調(diào),把人們帶到西亞地區(qū)特有的
    
     音韻情趣之中.如今這首歌已經(jīng)被海內(nèi)外的愛(ài)樂(lè)人士公認(rèn)為是極具東方風(fēng)味的中國(guó)式的"小夜
    
     曲".一位英籍華人工程師在聽(tīng)了這首歌之后,十分動(dòng)情地說(shuō)道:<<草原之夜>>這首歌實(shí)在是太
    
     美了!我聽(tīng)著,聽(tīng)著,就好象在荒無(wú)人煙的大沙漠里,突然間找到了清泉流水,一時(shí)間使我的心頭頓
    
     感甜美無(wú)比!
    
       然而,在1964年極左思潮泛濫時(shí),<<草原之夜>>的歌聲則被指責(zé)為:"宣揚(yáng)資產(chǎn)階級(jí)的愛(ài)情至上
    
      ,渾然是腐朽情調(diào)的靡靡之音....."從此,這首歌便被宣布為徹底禁止演唱之列!作為從小就在軍
   
       營(yíng)長(zhǎng)大的田歌先生也因此被批判為"寫壞歌"的黑典型,從而被下放到烏拉烏蘇地區(qū)的草原牧
       場(chǎng)去"勞動(dòng)改造".田歌先生也因此而大惑不解,甚而消沉,懈怠過(guò)一陣子. 然而,在有一天的晚上,
       當(dāng)他勞累至極躺在打谷場(chǎng)的草堆上閉目養(yǎng)神的時(shí)候,竟然隱隱約約地聽(tīng)到村口小路上哈薩克      
       牧民從"巴扎"上["集市"之意]趕夜路回家園時(shí),不經(jīng)意之間用哈薩克語(yǔ)哼唱出<<草原之夜>>
       的歌調(diào).此間,田歌禁不住激動(dòng)得一陣陣熱淚盈眶......此后,他又時(shí)常聽(tīng)到當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)牧民多次在
       井臺(tái)上打水時(shí),姑娘,小伙之間又哼唱著<<草原之夜>>的對(duì)歌!田歌先生此時(shí)便深切地感悟到:
       人民大眾始終是承認(rèn)真,善,美的.真正來(lái)自民族,民間具有真情實(shí)意和內(nèi)心情韻的美好音調(diào).是
      
       一定會(huì)在善良人們的心目中扎下深根的,也絕不會(huì)因?yàn)橐粫r(shí),一事人為地牽連和禁錮而抹去在
      
       人們心頭的深刻印記的.......
 
         田歌喘了一口氣又激動(dòng)地接著說(shuō)道:后來(lái),他之所以未徹底的被"打倒",則是因?yàn)樗?jīng)又寫
    
       出過(guò)一首叫做<<毛主席的話兒記在咱心坎里>>這首所謂"紅歌"為他保了駕,才又將功折罪地
    
       被軍區(qū)歌舞團(tuán)調(diào)回烏魯木齊軍區(qū)創(chuàng)作室.可是,那時(shí)只允許他以"集體創(chuàng)作"的名義發(fā)表歌曲作
    
       品,借以遏制他的所謂"個(gè)人名利"思想的無(wú)限膨脹!這些往事都充份地說(shuō)明:一件藝術(shù)作品的好
    
       壞標(biāo)準(zhǔn),有時(shí)盡管會(huì)隨著時(shí)代和人們的觀念改變和更新,從而產(chǎn)生著認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)上絕然不同的
    
       差異,但是,在善良人們的心目中,卻有著一本明明白白衡量其真與假;善與惡;美與丑的永衡的
      
       界定標(biāo)準(zhǔn)!

         田歌先生接著又向筆者談起另外一件更有趣的事兒-----

       1980年的夏天,田歌又因?yàn)樗牧硪皇赘?差一點(diǎn)兒又"闖了禍".當(dāng)年,正值上海支邊青年發(fā)起的
    
       "返城風(fēng)波"熱鬧之時(shí).有一天,一位支邊十余年的上海女知青,突然找到了田歌的門上問(wèn)道:"你
     
        就是田歌嗎?"田歌笑而答道:"我就是,請(qǐng)進(jìn)來(lái)說(shuō)話!"那位女知青立碼便火冒三丈地指著田歌的
      
       鼻子罵了起來(lái):"好哇!你這個(gè)田騙子,當(dāng)初,我們就是聽(tīng)了你那首<<邊疆處處賽江南>>的歌子,
      
       才跑到新疆這塊戈壁荒灘上來(lái)的呀!......"田歌一時(shí)之間被罵昏了頭.慌忙之間迎上前來(lái),讓座,端
      
        茶.....慢慢地又和女知青談起了肺腑之言.談起了自己也是十五,六歲就參加了部隊(duì),接著便開(kāi)
      
        赴新疆" 屯懇戍邊",與廣大少數(shù)民族兄弟和內(nèi)地省份來(lái)的支邊青年一道,懷著一顆建設(shè)邊疆,
      
        保衛(wèi)邊疆的雄心壯志!在"屯墾戍邊"的戰(zhàn)斗中,有著誓把塞外變綠洲的豪情壯志!這才使得昔日
      
        的戈壁荒灘,變成如今這般:果樹(shù)成蔭,牛羊遍野,田園密如蛛網(wǎng),如今的建設(shè)兵團(tuán)每年都為國(guó)家           奉獻(xiàn)出金山,銀海[糧棉,瓜果],現(xiàn)在的綠洲更是處處高樓林立,馬達(dá)轟鳴了!.......這難道不是也包
      
        括你,我這兩代人的心血和汗水換來(lái)的嗎?......一番話只說(shuō)得上海姑娘頓時(shí)之間火氣消去了大
      
        半.午間田歌一家人又招待姑娘一餐美食,終于把姑娘說(shuō)通了氣.最后又高高興興地將"小阿拉"
       
        姑娘送回南疆懇區(qū)......
          
           從田歌先生這幾件事當(dāng)中,可以引發(fā)我們的反思:十年動(dòng)亂,不僅把我們的國(guó)家和民族搞得貧
       
        困不堪,百?gòu)U待興,也同時(shí)把人們的思想觀念和思維方式搞得異?;靵y,有時(shí)達(dá)到是非顛倒好
       
        壞不分,混淆黑白的地步.經(jīng)過(guò)多年來(lái)的"撥亂反正,正本清源",在藝術(shù)的各個(gè)領(lǐng)域里還有著深
       
        刻而巨大的現(xiàn)實(shí)意義!

          聯(lián)想當(dāng)今歌壇上各種怪現(xiàn)象,也同樣讓人們感到:一些不正常的現(xiàn)象和思維方式正有待清理       
        和整頓---對(duì)于音樂(lè)藝術(shù),一味地報(bào)殘守缺,死死堅(jiān)守自己的陳腐觀念是不行的.把音樂(lè)人為地
       
        劃分為"高雅"與"低俗"之別,一味地標(biāo)榜自身的高貴,正統(tǒng).而對(duì)于人民大眾[特別是青少年新
       
        生一代中的大多數(shù)]所喜愛(ài)和樂(lè)于接受的通俗流行音樂(lè),不一顧地去回避和抵制乃至不介入,
       
        這些都是不現(xiàn)實(shí)的.因?yàn)樵诋?dāng)今耳聞目睹的各種視聽(tīng)氛圍里[乃至你的家庭幾代人的環(huán)境里]
       
        你是不可能回避得了的.退一步來(lái)講:你不去了解,研究和分辨它們,又怎么能夠去鑒別它們的
       
        好與壞呢?,通俗歌曲就真的不能登上大雅之堂嗎?把它們拒之于廣場(chǎng),體育館,乃至市井,歌舞
       
        廳,不是使其更有"廣闊天地"了嗎?!當(dāng)然,對(duì)于一些偽劣,低級(jí),腐朽,庸俗的下三流歌曲,眼下確
       
        有"魚龍混雜,甚囂塵上"之趨勢(shì),然而,這些并不可怕,讓人民群眾去鑒別,讓專家學(xué)者來(lái)評(píng)審,那
       
        些假,丑,惡的東西就會(huì)短命切無(wú)立足存身之地的!誠(chéng)然,"蘿卜青菜,各有所愛(ài)",對(duì)于當(dāng)今和歷史
      
        上的許多藝術(shù)品種,沒(méi)有必要預(yù)先設(shè)置一些人為的"偏頗之見(jiàn)"許多優(yōu)秀歷史歌曲被打上"封,
     
        資,修黃色歌曲"或"愛(ài)情至上的靡靡之音"如今都是站不住腳的.還是讓我們?cè)诔了贾腥グl(fā)現(xiàn),
        
        去愉悅;在歡樂(lè)中去創(chuàng)新,去奮進(jìn)吧!

 

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