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柯達(dá)伊教學(xué)法在高中合唱教學(xué)中的應(yīng)用研究

作者:東華理工大學(xué) 楊莉禎   來(lái)源 :中小學(xué)音樂(lè)教育網(wǎng)   發(fā)布時(shí)間:2023-08-04   點(diǎn)擊:

  摘要:高中音樂(lè)新課標(biāo)指出:“要有效提升學(xué)生的綜合能力,加強(qiáng)學(xué)生的綜合素質(zhì)”。而合唱教學(xué)可以有效提升學(xué)生的團(tuán)隊(duì)意識(shí)和合作能力,進(jìn)而提升學(xué)生的音樂(lè)素養(yǎng)與綜合能力??逻_(dá)伊教學(xué)法作為世界四大著名音樂(lè)教學(xué)法之一,對(duì)合唱教學(xué)的貢獻(xiàn)尤為顯著,文章主要從四個(gè)方面進(jìn)行闡述:先對(duì)柯達(dá)伊教學(xué)產(chǎn)生的背景與內(nèi)容進(jìn)行了介紹;其次是柯達(dá)伊教學(xué)法對(duì)我國(guó)合唱教學(xué)的影響,從合唱教學(xué)方法的選擇與運(yùn)用和合唱作品選擇與創(chuàng)作兩方面進(jìn)行闡述;再是從音準(zhǔn)、節(jié)奏、肢體、注意力方面闡述柯達(dá)伊教學(xué)法在高中合唱教學(xué)中的應(yīng)用價(jià)值;最后探究如何在高中音樂(lè)教學(xué)中有效的應(yīng)用柯達(dá)伊教學(xué)法。由面到點(diǎn)的探究柯達(dá)伊教學(xué)法在高中合唱教學(xué)的應(yīng)用,為今后的教育教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)提供理論支撐,為柯達(dá)伊教學(xué)法在音樂(lè)教學(xué)方面的相關(guān)研究提供一定的借鑒價(jià)值。

  關(guān)鍵詞:柯達(dá)伊教學(xué)法;高中;合唱教學(xué);

  在合唱教學(xué)中如何巧妙的運(yùn)用教學(xué)方法,使學(xué)生快速精準(zhǔn)地掌握音準(zhǔn)、節(jié)奏是極為重要的,柯達(dá)伊教學(xué)法通過(guò)視聽(tīng)的雙重感受,能幫助學(xué)生更為便捷、輕松地掌握音樂(lè)基本知識(shí),還能幫助學(xué)生進(jìn)行音樂(lè)記憶。同時(shí),柯達(dá)伊教學(xué)法強(qiáng)調(diào)本民族音樂(lè)文化的教育,這與當(dāng)今中國(guó)音樂(lè)教育的發(fā)展觀念一致。

  因此,通過(guò)對(duì)柯達(dá)伊教學(xué)法在合唱教學(xué)中的應(yīng)用研究有利于發(fā)展我國(guó)合唱教育事業(yè)以及提高學(xué)生音樂(lè)文化素養(yǎng),為合唱教學(xué)提供相應(yīng)的理論依據(jù),對(duì)今后的音樂(lè)教育實(shí)踐活動(dòng)提供指導(dǎo)意義。

  一、柯達(dá)伊教學(xué)法的概述

  (一)柯達(dá)伊教學(xué)法的形成背景

  柯達(dá)伊教學(xué)法是由匈牙利著名音樂(lè)家、教育家佐爾丹·柯達(dá)伊所創(chuàng)立的,它與達(dá)爾克羅茲教學(xué)法、奧爾夫教學(xué)法以及鈴木教學(xué)法,并稱(chēng)為世界四大著名音樂(lè)教學(xué)法,其中,柯達(dá)伊教學(xué)法在合唱教學(xué)方面貢獻(xiàn)最為顯著??逻_(dá)伊的思想有二:其一是音樂(lè)教育要以為了完整的人所需,在音樂(lè)教育中要注重學(xué)生的培養(yǎng),因材施教,通過(guò)唱歌充分挖掘?qū)W生的潛能,提高自身的音樂(lè)歌唱能力;其二是提倡音樂(lè)的民族性,音樂(lè)離不開(kāi)本民族,提倡創(chuàng)作者要多以民族性的元素為音樂(lè)素材,創(chuàng)作富含民族主義特色的音樂(lè)。

  在這兩種思想下,柯達(dá)伊教學(xué)法逐漸形成,在歌唱教學(xué)中運(yùn)用其方法,可激發(fā)學(xué)習(xí)音樂(lè)的興趣,進(jìn)而提高自身的歌唱能力與音樂(lè)文化素養(yǎng),豐富自身內(nèi)涵。

  (二)柯達(dá)伊教學(xué)法的主要內(nèi)容

  柯達(dá)伊教學(xué)法的主要內(nèi)容:1.音樂(lè)教育必須從幼兒開(kāi)始;2.歌唱是提高音樂(lè)素養(yǎng)的最好途徑;3.在音樂(lè)創(chuàng)作上應(yīng)選用具有最高藝術(shù)價(jià)值的民族音樂(lè)元素;4.音樂(lè)應(yīng)該成為學(xué)校教育課程中的重要部分;5.教材內(nèi)容的安排以及教學(xué)內(nèi)容的前后順序應(yīng)充分考慮到學(xué)生的生理、心理以及已有知識(shí)水平的差異和程度,在節(jié)奏與曲調(diào)方面要充分考慮學(xué)生的生理特征,運(yùn)用首調(diào)唱名法、柯?tīng)栁氖謩?shì)以及節(jié)奏唱名等方法,結(jié)合學(xué)生特點(diǎn)進(jìn)行教學(xué);6.重視音樂(lè)教師的選擇。

  由此可知,柯達(dá)伊認(rèn)為音樂(lè)是一門(mén)基礎(chǔ)學(xué)科,應(yīng)與其他學(xué)科一樣,不能冷漠對(duì)待,并且音樂(lè)應(yīng)作為課程教學(xué)中的核心,音樂(lè)教育應(yīng)該是教育活動(dòng)中的必要組成部分,以提高學(xué)生們的音樂(lè)修養(yǎng)和綜合素質(zhì)。

  二、柯達(dá)伊教學(xué)法對(duì)我國(guó)合唱教學(xué)的影響

  (一)合唱團(tuán)廣泛運(yùn)用柯達(dá)伊教學(xué)法

  鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后,西方音樂(lè)文化的侵入,一時(shí)間,掀起了狂熱的西方學(xué)習(xí)潮,導(dǎo)致中國(guó)的傳統(tǒng)音樂(lè)文化快速消亡,許多文化的精髓被遺棄,母語(yǔ)文化遭受到前所未有的沖擊。

  柯達(dá)伊的音樂(lè)思想是喚醒本民族文化,發(fā)展本土文化,這一思想和處在當(dāng)時(shí)的中國(guó)不謀而合,無(wú)論是民族精神還是文化傳承上,我國(guó)與匈牙利都有共性。20世紀(jì)80年代,柯達(dá)伊的音樂(lè)思想與教學(xué)方法初入中國(guó),那時(shí)我國(guó)的合唱事業(yè)正在蓬勃發(fā)展,因此,此方法被廣泛運(yùn)用到許多的合唱團(tuán)特別是中小學(xué)合唱團(tuán)中。

  另外,在母語(yǔ)文化教育方面,中國(guó)的音樂(lè)教育家和學(xué)者越來(lái)越意識(shí)到民族文化音樂(lè)教育,在學(xué)校教育教學(xué)和社會(huì)音樂(lè)教育中廣泛加入中國(guó)民族音樂(lè),在21世紀(jì)的今天,柯達(dá)伊音樂(lè)教學(xué)法被廣泛運(yùn)用于學(xué)校音樂(lè)教育中,為提高我國(guó)全民族國(guó)民綜合素質(zhì)發(fā)揮重要作用。

  (二)合唱作品更加凸顯本國(guó)民族特色

  隨著社會(huì)的不斷發(fā)展,受多元文化音樂(lè)思潮的影響,我國(guó)的合唱事業(yè)也得到了一定的推動(dòng),具有民族特色的音樂(lè)題材被發(fā)掘。我國(guó)自古是建立在農(nóng)耕社會(huì)的手工業(yè)文明,民族的特色就是貼合社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活的民間民族語(yǔ)言藝術(shù)。在合唱發(fā)展中,演唱的歌曲不僅僅只是歐洲音樂(lè)藝術(shù)歌曲,更多的選擇了具有中國(guó)民族特色的演唱內(nèi)容,例如《松花江上》《南泥灣》和《青春舞曲》等等,流行音樂(lè)也被廣泛納入合唱內(nèi)容中。

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