初中生正處于心智發(fā)展并不成熟的階段，極易受網(wǎng)絡(luò)媒體等外界因素的影響，尤其當(dāng)今自媒體的高速發(fā)展，內(nèi)容錯(cuò)亂復(fù)雜，甚至未經(jīng)過(guò)篩選便進(jìn)入學(xué)生的視野，極易帶偏學(xué)生的思想道德水平。這需要教師轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)音樂(lè)教育的理念，在輕松有趣的音樂(lè)課上進(jìn)行德育教育。例如，在進(jìn)行《青年友誼圓舞曲》的教學(xué)時(shí)，因初中生正處于對(duì)友誼等情感充滿疑惑的階段，教師在引導(dǎo)學(xué)生欣賞這首歌曲之后，讓學(xué)生進(jìn)行歌曲的情感感受，理解青少年的友誼間充滿的歡樂(lè)情緒。之后，筆者教導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行曲目的演唱，同時(shí)分析歌曲，將德育教育融入到教材的教學(xué)中，使學(xué)生感受到友誼等情感的美好，引導(dǎo)學(xué)生積極向上，豐富情感世界。

　　(二)貼近生活，營(yíng)造日常生活氛圍

　　學(xué)科德育教育必須要貼近學(xué)生的日常生活，遵循從生活中來(lái)，回到生活中去的原則。作為音樂(lè)教師，不僅要給學(xué)生帶去音樂(lè)知識(shí)，同時(shí)也要啟發(fā)學(xué)生的音樂(lè)文化素養(yǎng)與高尚的情操，樹(shù)立正確的世界觀、價(jià)值觀、人生觀。在音樂(lè)課堂教學(xué)中，以學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活場(chǎng)景與學(xué)習(xí)環(huán)境為主要素材，營(yíng)造符合初中生年齡段特點(diǎn)的日常生活氛圍，讓學(xué)生自主地在音樂(lè)課堂中展示自己的情感體驗(yàn)?？蓮膶W(xué)生在生活中能直接接觸到的生活問(wèn)題或者社會(huì)問(wèn)題入手，如發(fā)生在香港，備受關(guān)注的“反中”動(dòng)亂，游行暴動(dòng)者大多是香港的年輕一代，他們肆意妄為挑釁法治，試圖破壞“一國(guó)兩制”，這樣的舉止行為反襯出這些青年德育教育的嚴(yán)重缺失。在教學(xué)八年級(jí)上冊(cè)第一單元“七子之歌”(《大海啊，故鄉(xiāng)》《我的中國(guó)心》《七子之歌》《東方之珠》等)中，可以此事件為素材，通過(guò)學(xué)科德育教育塑造學(xué)生健康的人格。如在欣賞《東方之珠》時(shí)，通過(guò)歌詞、創(chuàng)作背景、視頻片段，回顧中華民族五千年滄海桑田，引導(dǎo)學(xué)生感受一腔血脈共流的情懷，內(nèi)心翻涌的是對(duì)祖國(guó)的敬畏與尊重，是一種家國(guó)情懷與國(guó)家歸屬感。繼而引導(dǎo)學(xué)生感受如今祖國(guó)的和平與美好，強(qiáng)盛與繁榮，感念今昔，珍惜今日幸福生活的不易，激發(fā)學(xué)生對(duì)這一單元歌曲的進(jìn)一步理解與探究，將德育教育融入進(jìn)音樂(lè)課堂中。

　　(三)創(chuàng)設(shè)情境，引導(dǎo)學(xué)生自主內(nèi)化

　　在音樂(lè)課堂中，為了實(shí)現(xiàn)音樂(lè)教育與德育教育之間的有效結(jié)合，老師要擺脫傳統(tǒng)教育理念的束縛，注重學(xué)生的實(shí)踐作用，將課堂的主動(dòng)權(quán)歸還于學(xué)生，根據(jù)歌曲抒發(fā)的意境，利用情境教學(xué)法，為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)適宜的實(shí)踐活動(dòng)氛圍，在學(xué)生親身實(shí)踐體驗(yàn)后，由教師引導(dǎo)層層滲入德育教育。教師還須幫輔學(xué)生將自身的認(rèn)知理論與實(shí)踐相結(jié)合，即在自我、合作探究后總結(jié)出屬于學(xué)生自身內(nèi)化的認(rèn)知理論，最終形成自我對(duì)已知事物的道德行為準(zhǔn)則判斷。如在教學(xué)《黃河大合唱》時(shí)，教師可通過(guò)短視頻的方式，向?qū)W生展現(xiàn)黃河那奔騰叫囂、波瀾壯闊、濁浪排空的盛況，配合《黃河大哥唱》中的歌曲《保衛(wèi)黃河》，帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入作曲家創(chuàng)作的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期。鼓勵(lì)學(xué)生投入到情境中去，在欣賞第一樂(lè)章《黃河船夫曲》，邀請(qǐng)學(xué)生演繹在烏云滿天、暴風(fēng)雨強(qiáng)襲下，黃河中劃船前行的船夫，體會(huì)當(dāng)時(shí)人民堅(jiān)強(qiáng)不屈的斗爭(zhēng)精神與吃苦耐勞一定要到達(dá)勝利彼岸的優(yōu)秀品質(zhì)。最后一首《怒吼吧，黃河》是全曲的高潮，邀請(qǐng)學(xué)生與教師一同將抽象的情緒表現(xiàn)在肢體動(dòng)作上，有捶胸吼叫，有堅(jiān)定有力的步伐，有奮力劃船的船夫、有一雙雙堅(jiān)定又有氣勢(shì)的眼神等等，將學(xué)生的情感渲染到極致，感受中華民族堅(jiān)貞不屈、頑強(qiáng)抗?fàn)幍挠⑿蹥飧拧?/p>

　　再如欣賞《伏爾加船夫曲》時(shí)，鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)進(jìn)行音樂(lè)創(chuàng)作，根據(jù)作品的意境，向?qū)W生展現(xiàn)當(dāng)時(shí)的一副油畫《伏爾加河上的纖夫》，通過(guò)視頻的方式帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入當(dāng)時(shí)的沙皇統(tǒng)治時(shí)期，《伏爾加船夫曲》作為背景音樂(lè)穿插在視頻內(nèi)，勞動(dòng)號(hào)子聲徐緩、深沉，樂(lè)曲的力度由弱到強(qiáng)再由強(qiáng)到弱，引發(fā)了學(xué)生的聯(lián)想與想象，這正如同纖夫們由遠(yuǎn)處艱難走來(lái)經(jīng)過(guò)跟前，復(fù)又遠(yuǎn)去，消失在夕陽(yáng)中的悲壯景象。利用情境教學(xué)法，學(xué)生同教師一起創(chuàng)設(shè)情境，演繹一群被沙皇迫害壓制，要拉動(dòng)貨輪、艱難前行的纖夫們，幫助學(xué)生重現(xiàn)舊社會(huì)勞動(dòng)人民的痛苦呻吟又不屈不撓、頑強(qiáng)斗志、奮勇向光明前行的情感體驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生懂得珍愛(ài)現(xiàn)有的美好生活。

　　由此可知，將德育教育融入音樂(lè)課堂，不僅有利于學(xué)生進(jìn)行音樂(lè)鑒賞，更能在進(jìn)行音樂(lè)教學(xué)的過(guò)程中引導(dǎo)學(xué)生正確的思想觀，引導(dǎo)學(xué)生積極向上，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義新青年。

　　四、小結(jié)

　　音樂(lè)是根植在人內(nèi)心的感悟，能巧妙地在人群中傳遞情感，渲染氛圍。音樂(lè)教師要充分認(rèn)識(shí)到音樂(lè)學(xué)科獨(dú)特的藝術(shù)魅力，結(jié)合學(xué)科自身特點(diǎn)，有的放矢的在音樂(lè)課堂中滲入德育教育。在素質(zhì)教育盛行的今天，音樂(lè)課堂越來(lái)越受重視，又因德育教育的特殊性，其與音樂(lè)課堂的融合不僅提高了學(xué)生的音樂(lè)素養(yǎng)，更在潛移默化中培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀。因而，相關(guān)教育工作者要充分發(fā)揮音樂(lè)在學(xué)生思想道德教育上、三觀樹(shù)立上的渲染作用，接受美育教育的同時(shí)，也要得到思想品質(zhì)上的提升。音樂(lè)學(xué)科對(duì)學(xué)生的道德品質(zhì)培養(yǎng)不是一蹴而就的，往往是以“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的方式將德育教育潛移默化的深入學(xué)生心靈，真正通過(guò)教育培養(yǎng)出高素質(zhì)人才。

　　參考文獻(xiàn)

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　　[2]毛靜.初中音樂(lè)教學(xué)中德育教育的滲透分析[J]藝術(shù)品鑒,2019