音樂教育區(qū)別于其他學(xué)科教育的重要特征是：它是突出“美”和“感情”的藝術(shù)教育。當(dāng)然，有些學(xué)科（如語(yǔ)文學(xué)科）也可表現(xiàn)“美”和“感情”，但均沒有像音樂“以音響來(lái)直接影響人的內(nèi)心世界”來(lái)得這么迅速、強(qiáng)烈、隱形以及“潛移默化”。

　　音樂的“美”常帶有“娛樂性”，旨在美化人的生活（尤其是現(xiàn)代音樂）。但要想美化社會(huì)生活，必須要有安定、和睦的社會(huì)環(huán)境，這就關(guān)系到每個(gè)人的思想品德修養(yǎng)。在一個(gè)“人的思想、品德和行為相當(dāng)惡劣，精神生活異常貧乏、混亂”的國(guó)度里，很難想象他們會(huì)有“美”的社會(huì)生活。在西方資本主義國(guó)家中，如美國(guó)的社會(huì)和校園里，少年殺人案時(shí)有發(fā)生，說(shuō)明他們的教育雖注意創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，但卻忽視了思想品德的教育。

　　江澤民同志在“關(guān)于教育問(wèn)題的談話”中強(qiáng)調(diào)：“要切實(shí)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的思想政治教育、品德教育、紀(jì)律教育、法制教育。”“尤其是要加強(qiáng)對(duì)青少年學(xué)生進(jìn)行愛國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義的思想教育，幫助他們樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀?！笨倳浀闹v話充分體現(xiàn)了社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，這恰是我們與資本主義國(guó)家的教育之不同處。《人民教育》評(píng)論員文章指出：“德，是青少年個(gè)性發(fā)展的主導(dǎo)因素，滲透于智育、體育、美育和勞動(dòng)教育之中，在促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，保證人才培養(yǎng)的正確方向上起著主導(dǎo)決定性的作

　　用?！备鲗W(xué)科都要滲透德育，音樂當(dāng)然不能例外?！?a href=http://shangwufuwu.com.cn target=_blank class=infotextkey>音樂教育不是培養(yǎng)音樂家，首先是培養(yǎng)人”。（蘇霍姆林斯基語(yǔ)）這句在音樂教育界人人皆知的名言，是我們中小學(xué)音樂教育的指導(dǎo)方針。它意味著音樂教育的核心是培養(yǎng)人格，而人格又是以良好的思想品德為前提的。人的品德包括很廣，如“愛祖國(guó)、愛人民、愛勞動(dòng)、公而忘私、奉獻(xiàn)精神、助人為樂、崇高理想、犧牲精神、謙虛勤懇、吃苦耐勞、樸實(shí)善良、不驕不躁、堅(jiān)忍不拔、團(tuán)結(jié)奮斗、遵紀(jì)守法……”江澤民同志將德育歸納為“愛國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義教育”?？赡壳坝行?a href=http://shangwufuwu.com.cn target=_blank class=infotextkey>音樂教育工作者，只強(qiáng)調(diào)了集體主義教育，忽視了愛國(guó)主義和社會(huì)主義教育。學(xué)校教育應(yīng)和“三講教育”緊密配合，要“講政治”，音樂教育也不離其宗。我們“講政治”，就是要將學(xué)生培養(yǎng)成有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的合格的社會(huì)主義接班人。要達(dá)到此目的，首先要教育學(xué)生熱愛自己的社會(huì)主義祖國(guó)，樹立遠(yuǎn)大的共產(chǎn)主義理

　　想，培養(yǎng)共產(chǎn)主義道德品質(zhì)，而主要不是通過(guò)音樂教育使學(xué)生得到更多的消遣、娛樂和享受。因此，中小學(xué)音樂教材應(yīng)多選一些思想性和教育性強(qiáng)、旋律動(dòng)聽、感情豐富、符合青少年生理特征的音樂作品（包括部分現(xiàn)代通俗音樂）。

　　音樂教育滲透德育，是以潛移默化的方式，通過(guò)學(xué)生的藝術(shù)活動(dòng)、心理活動(dòng)得以實(shí)現(xiàn)的。在音樂課堂上，老師有意，學(xué)生無(wú)意，教師通過(guò)歌唱教學(xué)或音樂欣賞，讓學(xué)生在優(yōu)美動(dòng)聽的音樂中不知不覺地受到美的熏陶及思想品德教育，這是音樂教育的重要特征。一節(jié)音樂欣賞課，教師將所有與作品有關(guān)的資料（作者、背景、結(jié)構(gòu)、意境等）提前印發(fā)給學(xué)生并講解，然后放音樂，讓學(xué)生依據(jù)資料上的“正確答案”理解音樂，按照參考書上的“說(shuō)明”去接受教育。這種教育和政治課里的“理性說(shuō)教”沒多大區(qū)別，屬于非藝術(shù)教育。教唱歌或欣賞樂曲，首先要給學(xué)生以完美的音樂感受，讓學(xué)生通過(guò)動(dòng)人的樂曲、優(yōu)美旋律的聆聽激發(fā)感情，潛移默化地受到教育。老師不能過(guò)多地講解，應(yīng)以啟發(fā)、提示為主。如通過(guò)《我愛你，中國(guó)》《祖國(guó)頌》的欣賞，激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)主義熱情，對(duì)其進(jìn)行社會(huì)主義教育；通過(guò)《命運(yùn)》交響曲的欣賞，培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)韌不拔的頑強(qiáng)斗志及戰(zhàn)勝困難的勇氣和毅力；《公仆贊》則可教育學(xué)生全心全意為人民，培養(yǎng)共產(chǎn)主義的人生觀、價(jià)值觀；業(yè)余合唱隊(duì)的活動(dòng)可有效地對(duì)學(xué)生進(jìn)行集體主義教育。

　　在音樂教育中滲透德育，要求教師必須有良好的師德，能“以身作則，做學(xué)生表率”。要求學(xué)生做到的，自己首先要做到。教師的著裝、一言一行、一舉一動(dòng)，時(shí)時(shí)都在影響著學(xué)生。打罵、體罰、哄騙、教學(xué)生說(shuō)謊……都是絕對(duì)不允許的，“身教勝言教”是我國(guó)的傳統(tǒng)教育方法。曾有位音樂教師在課堂上強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)音樂的重要性：“學(xué)好音樂，將來(lái)當(dāng)名歌星，一首歌的出場(chǎng)費(fèi)就是成千上萬(wàn)的，可以賺大錢?！苯處熥约翰荒芏苏松^，怎么能培養(yǎng)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀呢？所以，要在音樂教育中滲透德育，就要求教師本身必須學(xué)會(huì)自律，具備高尚的思想品德。否則，不可能達(dá)到“寓德育于音樂教育”之目的。

　　愿德育之種在音樂教育這片沃土中生根、發(fā)芽！

　?。ㄗ髡邌挝?江蘇省建湖縣海南初級(jí)中學(xué)）