南京市六合區(qū)仕金學(xué)校  潘朝陽

　　八孔豎笛起源于意大利，１６―１８世紀(jì)，盛行于歐洲各國。八孔豎笛自1983年由南京師范大學(xué)音樂系孫恒樞教授引入我國以來，在發(fā)展基礎(chǔ)教育方面，收到了很好的效果。八孔豎笛結(jié)構(gòu)簡潔、排孔科學(xué)、價(jià)格低廉、音色優(yōu)美，受到廣大學(xué)生的喜愛。如何在平均律制的豎笛上吹出民族的樂韻，是我教學(xué)中探索的課題。教學(xué)中，我主要是把握以下幾個(gè)關(guān)鍵，對(duì)學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的訓(xùn)練。

　　一、掌握基本指法

　　唱歌必須掌握方法，吹笛必須學(xué)會(huì)指法。弄清八孔豎笛排孔原理，就不難掌握其指法。八孔豎笛是以Ｃ大調(diào)音列排列，從最低音ｃ1向上順次排列，唱名分別為1、2、3、4、5、6、7等。其中從高音3以上的音，以左手拇指（Ｏ孔）兼作高音孔，使高音區(qū)和中音區(qū)、低音區(qū)一樣甜美、文雅。它僅僅八個(gè)音孔卻能奏出兩組以上完全的半音階（ｃ1－ｄ3），這是因?yàn)樗呐趴卓茖W(xué)。以Ｃ大調(diào)為例，除文中例舉的音外，其他的音可用叉孔指法獲得。教學(xué)中，僅用兩三節(jié)課就可使學(xué)生了解Ｃ大調(diào)音列的指法，而這些音中僅ｂ2為叉孔音。最初的學(xué)習(xí)階段，只要教授學(xué)生掌握ｂ2、bｂ1、bｂ2、#ｆ1、#ｆ2五個(gè)叉孔音指法，就能順利地使學(xué)生掌握Ｃ大調(diào)、Ｆ大調(diào)、Ｇ大調(diào)指法，為進(jìn)一步學(xué)習(xí)豎笛打下基礎(chǔ)。教授這五個(gè)叉孔音時(shí)，不能讓學(xué)生機(jī)械地學(xué)習(xí)，可用我稱之為“趣味教學(xué)法”，使學(xué)生在好奇中產(chǎn)生興趣，在興趣中得到掌握。如ｂ2 音，我讓學(xué)生先吹ｅ2，然后讓他們認(rèn)識(shí)到：在吹奏ｅ2的基礎(chǔ)上，開放左手無名指，即可吹出ｂ2音，而bｂ2指法，在ｂ2指法的基礎(chǔ)上，右手無名指閉孔即可吹出；又如#ｆ1指法，先讓學(xué)生吹ｃ1，然后讓學(xué)生在ｃ1的指法基礎(chǔ)上，開放右手食指，即可吹出#ｆ1，其他幾個(gè)叉孔音也按此法教授。講解過程中，我不失時(shí)機(jī)地讓學(xué)生做３－７（ｅ2－ｂ2），３－ b７（ｅ2－ｂ2），１－#４（ｃ1－#ｆ1）等指法練習(xí)。趣味學(xué)習(xí)中，學(xué)生很快學(xué)會(huì)并掌握了叉孔音指法。

　　二、傳統(tǒng)五聲訓(xùn)練

　　在掌握基本指法的基礎(chǔ)上，布置一定的樂曲，使學(xué)生在學(xué)習(xí)樂曲的過程中，指法得到鞏固。正如前文所說，由于豎笛為外來樂器，一般教材亦以西洋大小調(diào)的理論編排樂曲和練習(xí)曲。常見的樂曲如《劃小船》、《粉刷匠》、《歡樂頌》、以及《雪絨花》等，這些選材對(duì)學(xué)生熟練掌握指法，增強(qiáng)學(xué)習(xí)興趣起到了一定的作用，對(duì)提高課堂效率有一定的幫助。然而處于世界東方的中華民族，五聲性觀念根深蒂固，民族的音樂特性不容忽視。而強(qiáng)調(diào)把五聲性音樂放在首位，是我教學(xué)的一貫要求。教學(xué)中，除選取改編一些中國民歌，民族性歌曲樂曲外，我還加強(qiáng)了對(duì)學(xué)生的五聲性音樂的訓(xùn)練。通常做法是：在Ｃ宮、Ｆ宮Ｇ宮上，做一些五聲音階的訓(xùn)練，讓學(xué)生熟練掌握５６１２３等五音的指法連接。在此基礎(chǔ)上，吹奏一些中國音樂，如我根據(jù)歌曲改編的樂曲《小白楊》、《青藏高原》、《當(dāng)兵的人》等。這些樂曲學(xué)生學(xué)起來輕松自然、愛不釋手，充分證明了傳統(tǒng)五聲訓(xùn)練的重要性和必要性。

　　三、民族管樂技法的移植

　　中華民族的歷史源源流長，民族音樂異彩紛呈。在中國數(shù)以千計(jì)的民族樂器中，民族管樂獨(dú)樹一幟。民族管樂的某些技法如“打音”、“滑音”等，是西洋樂器所望塵莫及的，而八孔豎笛的手指直接開閉音孔的特點(diǎn)，給了我很大啟發(fā)：是不是可以把民族管樂的某些技法應(yīng)用在豎笛上呢？教學(xué)過程中我進(jìn)行了大膽的嘗試。實(shí)踐證明，在一定條件下是可以用這些技巧的。以１＝Ｃ為例，６－１、３－５、１－３、７－３等這些音之間滑音效果與民族管樂滑音效果相似，而如“打音”、“疊音”、“花舌音”等技巧更是照搬照用。我曾經(jīng)把嗩吶獨(dú)奏曲《百鳥朝風(fēng)》部分段落移植成豎笛譜，吹奏給學(xué)生聽，同樣惟妙惟肖地模仿了布谷的叫聲，知了的啼鳴，激起學(xué)生對(duì)豎笛狂熱的興趣；隨后我又改編了如《春江花月夜》（片段）、《花好月圓》等樂曲，給學(xué)生的民族音樂學(xué)習(xí)添上了重要一課，使西洋八孔豎笛吹出了民族的樂韻，煥發(fā)了新聲。

　　以上所述只是豎笛教學(xué)的部分內(nèi)容，實(shí)際教學(xué)中還應(yīng)考慮諸多因素，以認(rèn)真的態(tài)度加以解決。常見的問題如下：

　　一、呼吸問題

　　為了提高發(fā)音的質(zhì)量，獲得完美音色，必須掌握適度的口風(fēng)，以及良好的呼吸。可讓學(xué)生做如下實(shí)驗(yàn)：先分別用剛能發(fā)音的微弱口風(fēng)和發(fā)音響亮的強(qiáng)口風(fēng)吹ｂ1音，比較兩者有何不同；各有什么缺點(diǎn)。然后再用較寬松的口風(fēng)（口腔空間稍大，氣流較松緩）吹這個(gè)音，腹部彈動(dòng)著微調(diào)其力量，使笛子振動(dòng)輕松，發(fā)音圓潤、明亮，這就是ｂ1的最佳口風(fēng)。吹奏樂曲過程中至始至終都要保持最佳發(fā)音。口風(fēng)過輕，聲音軟弱無力，暗淡而無生氣；口風(fēng)過重，聲音死板生硬，粗劣而不流暢。呼氣時(shí)應(yīng)均勻有支持；吸氣應(yīng)適時(shí)且從容不迫。吸氣如同聞花香時(shí)的瞬間感覺，腰部四周向外擴(kuò)張，空氣立即進(jìn)入肺底，繼而胸部隨之?dāng)U張；呼氣時(shí)腰部適度保持?jǐn)U張狀態(tài)，小腹逐漸內(nèi)收，使氣息均勻有支持地呼出。空氣通過鼻和兩邊嘴角吸入，多余的氣息也由鼻和嘴排出。這里要指出的是：不能猛吸氣，即吸氣不要太滿，而呼氣也應(yīng)均勻有支持，不能一下子呼盡，要做到呼吸循環(huán)銜接、富于韻律感。

　　二、關(guān)于合奏訓(xùn)練

　　豎笛教學(xué)中最需要解決的是音準(zhǔn)問題。集體吹奏時(shí)，由于各人口風(fēng)力量不等，相互間的音高差別可能相當(dāng)明顯。未經(jīng)訓(xùn)練的集體，其音高差距往往很大。為此，必須充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的聽覺器官，讓學(xué)生注意聽他人的笛聲，調(diào)整自己的音色，使集體吹奏的聲音差距縮短在最小的限度，奏出和諧的樂章。訓(xùn)練時(shí)要特別強(qiáng)調(diào)學(xué)生的力度應(yīng)在最輕度的范圍之內(nèi)，即Ｐ－ＰＰ之間，從單音、雙音到和弦，循序漸進(jìn)地加以訓(xùn)練。合奏訓(xùn)練對(duì)學(xué)生的音樂聽覺要求更高，幫助更大。而通過訓(xùn)練能培養(yǎng)學(xué)生良好的集體主義思想，樹立團(tuán)結(jié)協(xié)作的意識(shí)，要讓學(xué)生意識(shí)到，演奏中每個(gè)人都很重要，良好的演奏效果離不開他們的努力。實(shí)際教學(xué)中我發(fā)現(xiàn)學(xué)生往往特別熱衷于合奏，因?yàn)椴徽摯档煤玫?，吹得一般的，都能在合奏中找到自己的位置。課堂中我的學(xué)生已能吹奏兩聲部的樂曲，如《念故鄉(xiāng)》、《送別》、《故鄉(xiāng)的親人》等。在此基礎(chǔ)上加以訓(xùn)練，學(xué)生能吹奏三聲部、四聲部的音樂。在南京市中小學(xué)生豎笛合奏比賽中，我編排的四聲部樂曲《美麗的夢(mèng)神》獲得了評(píng)委們一致好評(píng)，為學(xué)校爭得了榮譽(yù)，這也充分證明了合奏的必要性和號(hào)召力。

　　三、關(guān)于記譜唱名

　　唱名法有固定唱名法和首調(diào)唱名法兩種，而記譜在我國還有線譜和簡譜之別。固定唱名法是指不管什么調(diào)，一律以下加一線作do演唱演奏（以高音譜號(hào)為例），遇到C大調(diào)音列之外的音，即使是調(diào)內(nèi)本位音，也看作變化音處理。（即任何曲調(diào)都按C大調(diào)處理，所有音唱名永遠(yuǎn)不變）。首調(diào)唱名法則是隨著調(diào)號(hào)的不同而改變：如C大調(diào)中C唱作do，而G大調(diào)中由于主音移高五度，則以G唱do了。音樂界為用固定唱名法還是首調(diào)唱名法一直有不同的看法。以德國為首的一些國家主張固定唱名法，理由是固定唱名法識(shí)譜迅速、快捷、方便。而匈牙利等國家則一直使用首調(diào)唱名法，同樣經(jīng)歷了時(shí)間的考驗(yàn)。豎笛教學(xué)中，我認(rèn)為不能否定一種唱名法而肯定另一種唱名法。應(yīng)當(dāng)做到既讓學(xué)生有固定的唱法，又有首調(diào)的概念，雙方互相共存。而在教學(xué)初期，我則傾向于固定唱名法，甚至可用簡譜代替線譜。因?yàn)楝F(xiàn)階段簡譜在我國一直長期存在。用簡譜記法代替線譜固定唱名，便于豎笛初學(xué)者從識(shí)譜的困境中解脫出來，從而集中精力學(xué)習(xí)豎笛。這種記法特別適用于初學(xué)者，尤其適合農(nóng)村學(xué)校學(xué)生。用簡譜記法代替線譜固定唱名，是無奈之中的嘗試，卻受到學(xué)生一致歡迎…...

　　作為我校的校本課程，豎笛學(xué)習(xí)激發(fā)了學(xué)生思維的多向性，促進(jìn)了眼、耳、口、手、足多種器官的協(xié)調(diào)發(fā)展，學(xué)生通過豎笛學(xué)習(xí)，激發(fā)了學(xué)習(xí)音樂的興趣，開拓了音樂視野；開發(fā)了學(xué)生智力潛能；增強(qiáng)了學(xué)生的音樂審美情趣和藝術(shù)鑒賞力；培養(yǎng)了協(xié)作精神，豐富了音樂課堂教學(xué)。

　　豎笛學(xué)習(xí)還培養(yǎng)了學(xué)生的毅力，學(xué)生體會(huì)到學(xué)習(xí)音樂必須有堅(jiān)強(qiáng)的毅力才能成功，他們通過耐心刻苦地學(xué)習(xí)，逐漸走上成功之路，對(duì)其他學(xué)科的學(xué)習(xí)也表現(xiàn)了勇于克服困難的毅力。在合奏過程中，學(xué)生深深感受到服從演奏紀(jì)律，服從指揮的重要性，培養(yǎng)了學(xué)生的集體主義觀念。豎笛教學(xué)培養(yǎng)了學(xué)生的自制能力、協(xié)調(diào)能力及合作品質(zhì)。擺脫了‘自我’，從‘他我’關(guān)系中獲得人生經(jīng)驗(yàn)，促進(jìn)健全人格的形成和發(fā)展。

　　豎笛――學(xué)生的好伙伴！