問題提出：德育的根本目的是育人，它關(guān)系到把社會成員培養(yǎng)成什么樣的人才。在人的一生中，德育有著特殊的地位和舉足輕重的作用。在諸種教育中，它是人生最先接受的教育。還在孩提時，家長就十分注重孩子思想品質(zhì)方面的教育，“教子之道貴以德”。如教育孩子懂得禮貌、會道謝、講節(jié)約、區(qū)分是非好壞、遵守公共道德和秩序等。這些日常行為的基本要求就是起碼的倫理道德教育和基礎(chǔ)文明行為訓(xùn)練，它甚至關(guān)系到人生的道德素質(zhì)的提高。德育也是進(jìn)行其他教育的基礎(chǔ)，也可以說，在一切教育中德育是無所不在的，它滲透于各個學(xué)科之中。在談到教育時，人們總是說要進(jìn)行“德、智、體、美、勞”方面的教育。在這里，不管哪種說法都是把“德育”放在首位?！吨袊逃母锖桶l(fā)展綱要》指出：“教師應(yīng)當(dāng)把德育貫穿和滲透到教育和教學(xué)全過程中，并以自己的楷模作用，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。”

    音樂教育是全面實施素質(zhì)教育過程中一條必不可少的重要途徑。音樂教學(xué)含有豐富的德育內(nèi)容，是以愛國主義教育為中心展開的。此外，音樂教材中還教育學(xué)生愛家鄉(xiāng)、愛自然、愛學(xué)習(xí)、愛勞動、愛科學(xué)，樹立遠(yuǎn)大理想、繼承革命傳統(tǒng)，尊敬師長、互相友愛等，從多種角度幫助學(xué)生形成高尚的道德品質(zhì)。音樂教育是向?qū)W生進(jìn)行思想素質(zhì)和愛國主義教育的生動、有效的形式。在音樂教學(xué)中應(yīng)通過生動的音樂形象，在進(jìn)行審美教育的同時，動之以情，曉之以理，寓德育于美育之中，不斷發(fā)展學(xué)生德育上的自我教育能力。

    一、德育與教材內(nèi)容相結(jié)合。

    音樂是一門情感的藝術(shù)，音樂教育是以音樂藝術(shù)為手段，在潛移默化中對學(xué)生進(jìn)行情感教育的。因此，在音樂教學(xué)中對學(xué)生進(jìn)行思想品德教育是深刻而有力的，也是十分必要的。一首歌（樂）曲中往往蘊含著豐富的思想情感，作為音樂教師，應(yīng)當(dāng)牢固地樹立德育意識，利用音樂學(xué)科的特殊性，以教材為內(nèi)容，以課堂為陣地，認(rèn)真鉆研教材，深入分析和挖掘出音樂歌曲中內(nèi)在的思想情感教育因素，采用“輸液灌滴”、“潛移默化”的方法，把這些思想情感充分地揭示給學(xué)生，讓他們更好地感受、體驗和表現(xiàn)，并從中在情操上受到陶冶，道德上受到影響，心靈上受到啟迪，乃至意志上受到熏陶、感染，達(dá)到“潤物細(xì)無聲”的德育境地做到每堂課都能有德育的側(cè)重點。

    中學(xué)的德育教育內(nèi)容是突出艱苦奮斗、遵紀(jì)守法教育，樹立人生觀、價值觀和理想信念的教育。音樂教材中，不少作品具有濃厚的時代信息和強烈的愛國主義感情，它對學(xué)生樹立正確的人生觀和世界觀起到了積極的引導(dǎo)作用。有些教材具有明顯的思想教育目的，如：《讓世界充滿愛》、《綠色家園》等單元。這就要求教師從正面引導(dǎo)進(jìn)行教育，就像列寧所說的“這種意識只能從外面灌進(jìn)去”。音樂教師就應(yīng)該充分利用音樂作品的思想情感教育內(nèi)容，對學(xué)生進(jìn)行思想品德教育。而還有一些教材，如：《難忘歲月》、《松梅傲雪》等單元，這些教材豐富的德育內(nèi)涵和深刻的哲理，需要教師在備課時去挖掘、發(fā)現(xiàn)和理解。如：《游擊隊歌》，在學(xué)唱時，讓學(xué)生了解游擊戰(zhàn)士在敵后艱苦環(huán)境中的革命樂觀主義精神，游擊戰(zhàn)士機智、靈活、勇敢、頑強的群體英雄形象，抗日戰(zhàn)爭時期中國人民反擊侵略者的堅強決心，使學(xué)生懂得今天的幸福生活來之不易，是用革命烈士的鮮血換來的，應(yīng)當(dāng)好好珍惜，更應(yīng)該好好學(xué)習(xí)，掌握淵博的知識與高超的技能，長大為祖國的建設(shè)貢獻(xiàn)自己的力量，堅定把祖國建設(shè)的更加繁榮，更加富強的決心。

    二、德育與常規(guī)教學(xué)相結(jié)合

教育學(xué)生懂得禮貌、會道謝、講節(jié)約、區(qū)分是非好壞、遵守公共道德和秩序等。這些日常行為的基本要求就是起碼的倫理道德教育和基礎(chǔ)文明行為訓(xùn)練，它甚至關(guān)系到人生道德素質(zhì)的提高。德育是進(jìn)行其他教育的基礎(chǔ)，也可以說，在一切教育中德育是無所不在的，它滲透于各個教學(xué)環(huán)節(jié)之中。教師要認(rèn)真設(shè)計教學(xué)中的各個環(huán)節(jié)，不是空談德育，而是使德育滲透在教學(xué)的全過程，在潛移默化中培育學(xué)生的情操、健全的人格。不追求形式生硬說教，要見縫插針聯(lián)系實際。

    要制定切實可靠的音樂常規(guī)來訓(xùn)練學(xué)生講文明、有禮貌的好習(xí)慣。從學(xué)生步入音樂教室、師生問好、坐站姿勢等都要養(yǎng)成一定的規(guī)范動作，以培養(yǎng)遵守紀(jì)律、舉止文明、尊老敬師的良好行為，基本訓(xùn)練要通過發(fā)聲練習(xí)、節(jié)奏訓(xùn)練，聽音練耳等培養(yǎng)學(xué)生和諧統(tǒng)一的良好心態(tài)，新課教學(xué)要結(jié)合教材采用多種方法，使德育內(nèi)容有機地滲透在教學(xué)中，課堂小結(jié)要面向全班各類學(xué)生，鼓勵他們發(fā)揚優(yōu)點，克服缺點，通過這些使學(xué)生逐步養(yǎng)成良好的習(xí)慣和高尚的行為。

    三、德育與各種課型相結(jié)合

《九年義務(wù)教育全日制小學(xué)、初中音樂教學(xué)大綱》明確提出：“音樂是實施美育的重要途徑”。還特別提出：“音樂教育應(yīng)寓思想教育于音樂藝術(shù)之中。要注意音樂知識教學(xué)，音樂能力培養(yǎng)，思想品德教育的配合”。

中學(xué)音樂教學(xué)的內(nèi)容主要包括唱歌、欣賞、配樂詩朗誦、音樂游戲、音樂情景劇、學(xué)吹豎笛、音樂故事等，教師要分析這些課型的特點，寓德育于各種課型之中。

    以前，音樂課程以知識和技能訓(xùn)練為中心，以解決若干個知識點為學(xué)科教學(xué)的具體目標(biāo)。因此，按照要求，教師要教會學(xué)生簡譜的系統(tǒng)知識，要教會學(xué)生“隨琴視唱”，要教會學(xué)生按書本的要求做發(fā)聲練習(xí)，然后唱歌教學(xué)主要訓(xùn)練的是兩聲部的合唱。這樣，從一定意義上講，學(xué)生被淪為接受知識的容器或說接受訓(xùn)練的機器。結(jié)果音樂知識也許掌握了不少，歌曲會唱了很多，可是你要問他對音樂有什么感受，從中學(xué)到了什么，懂得了怎樣的道理，他可能會讓你十分失望，更別說對音樂有什么創(chuàng)造性的理解等，要講通過教學(xué)塑造心靈其不更是一句空話。

    課本中的唱歌教學(xué)所選用的歌曲內(nèi)容豐富題材，體裁廣泛，演唱風(fēng)格多樣，歌曲的優(yōu)美旋律與生動活潑的語言學(xué)生愛聽愛唱，教育內(nèi)容最容易被學(xué)生理解和接受。新教材以非凡的遠(yuǎn)見卓識，抓住音樂審美這個核心，立足于豐富學(xué)生的情感體驗，培養(yǎng)對音樂的興趣，樹立終身學(xué)習(xí)的愿望，這樣一種思想，開辟了音樂教學(xué)的新天地。如：歌曲《給未來一片綠色》，學(xué)生在學(xué)會歌曲的同時，懂得了愛護(hù)環(huán)境、愛護(hù)地球、美化環(huán)境、美化地球、造福人類是少年兒童的責(zé)任和使命，整個唱歌教學(xué)的過程，就是通過歌曲，詩意般的意境，少年兒童在思考問題、討論問題、最后得出結(jié)論：“給未來留下一個更美的地球和一首綠色和平的歌”的藝術(shù)形象，對學(xué)生進(jìn)行保護(hù)環(huán)境、關(guān)愛地球、熱愛大自然的思想教育過程。

    在進(jìn)行樂理、視唱、練耳教學(xué)時，教師應(yīng)緊緊抓旋律、節(jié)奏、音色、拍子、曲式、和聲等音樂要素所塑造的形象，注意在傳授知識，培養(yǎng)技能的同時，加強對審美能力的培養(yǎng)，誘導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入樂曲意境，抒發(fā)美好的情感。在逐步了解音樂語言及表現(xiàn)情感的過程中，激發(fā)音樂的興趣，陶冶學(xué)生的情操，讓學(xué)生在理解美、表現(xiàn)美、鑒賞美中培養(yǎng)高尚的情操和道德。

    音樂欣賞教學(xué)通過對古今中外音樂作品的欣賞，培養(yǎng)學(xué)生健康的情趣，開闊視野，提高鑒賞能力，培養(yǎng)高尚的情操。特別是通過對我國民歌、民族音樂的欣賞，使學(xué)生熱愛祖國民族音樂文化激勵愛國熱情和民族自豪感。如：現(xiàn)代京劇《沙家浜》中的選段《要學(xué)那泰山頂上一青松》，表現(xiàn)了指導(dǎo)員郭建光和眾傷病員在艱苦惡劣的環(huán)境中，頑強斗爭的堅定意志和崇高革命精神。在學(xué)唱時，除了讓學(xué)生了解《沙家浜》的劇情外，還應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生分析歌詞，理解革命者以松梅傲雪的精神樂觀地面對人生的高尚品格與偉大胸懷。要讓學(xué)生身臨其境的去享受歡樂，感受痛苦，去憤怒地遣責(zé)，去激情地歌唱。一旦學(xué)生全身心地投入到美妙的音樂世界里，就能喚起他們的愛國主義感情，使學(xué)生感到學(xué)習(xí)生活的愉快，英雄行為的可敬可佩，在不知不覺中受到心靈的凈化。

    四、德育與各種教學(xué)手段相結(jié)合。

對初中生來講，單純的重復(fù)性的理論灌輸和硬性的要求雖有一定作用，但已不能從根本上觸動其靈魂。德育教育要想取得實效性，必須面對學(xué)生實際情況，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)喜聞樂見的實踐形式，采用多種的教學(xué)手段。

結(jié)合教材講音樂故事，將古今中外音樂家傳記，名人與音樂，趣聞軼事，作品珍聞等用故事形式講給學(xué)生聽或讓學(xué)生講，在學(xué)生幼小的心靈中留下深刻的印象，產(chǎn)生不可估量的影響。

    結(jié)合教材做音樂游戲。游戲是學(xué)生最感興趣的活動之一，它使學(xué)生的個性得到充分表現(xiàn)，有助于培養(yǎng)學(xué)生堅毅的性格及團(tuán)結(jié)友愛，互相幫助的品質(zhì)。如：“捉迷藏”、“打電話”、“跟我一起去旅行”、“找朋友”等游戲，不僅使同學(xué)們感受到愉快的音樂氣氛，而且還從游戲中受到啟迪。

結(jié)合教材做律動、歌表演、音樂劇，這是學(xué)生喜聞樂見的活動形式，深受同學(xué)們的喜愛。它通過形體動作表現(xiàn)音樂，加深了對音樂作品理想，如把各民族音樂用這個民族典型的舞蹈動作來表現(xiàn)，加深對民族音樂的理解和熱愛。而集體舞表演更是培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)結(jié)協(xié)作的集體主義精神。讓學(xué)生在自然的歌唱、舞蹈、游戲、活動中得到德、智、體、美全面發(fā)展。

    五、德育與教師自身形象相結(jié)合。

    假如教師不愛自己的事業(yè)，對自己的家鄉(xiāng)，自己的民族缺乏親情，對追求真善美沒有熱忱，他就不可能從教材中挖掘深刻的內(nèi)涵，也不可能按《大綱》的要求把德育滲透到教學(xué)中去。

    一個獻(xiàn)身于音樂教育事業(yè)的教師應(yīng)當(dāng)具有遠(yuǎn)大的理想、高尚的情操，豐富的知識，認(rèn)真的態(tài)度，這將會對學(xué)生起著示范作用。教師整潔大方的衣著，自然端莊的教態(tài)、形象生動的語言、富有激情的歌唱，優(yōu)美動聽的琴聲，準(zhǔn)確嫻熟的指揮、工整認(rèn)真的板書都會時刻影響著學(xué)生，使學(xué)生潛移默化，耳濡目染。特別是教師的師愛品質(zhì)，道德行為對學(xué)生一生都可能發(fā)生著影響，因此，教師必須按照《教育法》、《教師法》、《教師職業(yè)道德規(guī)范》、的要求，嚴(yán)格要求自己，從點滴做起、自我做起，抓好個人師德修養(yǎng)，為人師表。

    中學(xué)音樂德育教育是中學(xué)教育領(lǐng)域中重要的組成部分，其目的是要培養(yǎng)附和時代發(fā)展所需的優(yōu)秀人才。音樂教育是對學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的最佳方式之一。良好的音樂教育不僅僅可以對學(xué)生進(jìn)行熱愛祖國、熱愛生活、樹立理想、陶冶情操、而且對于加強社會主義精神文明建設(shè)，都有著深遠(yuǎn)的意義。