一個(gè)時(shí)期以來，特別是《音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》(實(shí)驗(yàn)稿)頒布以來，一些中小學(xué)音樂老師不斷地提出這樣的問題：在新課程的改革體制下，音樂知識(shí)技能是不是不重要了呢？在音樂教學(xué)工作中，是不是要淡化音樂知識(shí)技能呢？要淡化的話，淡化到什么程度？進(jìn)一步說，在教學(xué)中究竟應(yīng)該怎樣處理知識(shí)技能問題呢？凡此種種，從根本上說，都集中在音樂課程改革體制下的音樂知識(shí)技能觀這個(gè)問題上。筆者以為，這是一個(gè)值得探討的、具有理論價(jià)值和實(shí)用價(jià)值的重要問題。因此，愿以本文來拋磚引玉。  一、音樂知識(shí)和音樂技能的內(nèi)涵究竟是什么？  廣義地說，音樂知識(shí)是人類在音樂藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)中所獲得的認(rèn)識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的總和。具體到中小學(xué)音樂教學(xué)中，音樂知識(shí)是蘊(yùn)涵在音樂藝術(shù)作品中的全部文化內(nèi)涵。這種文化內(nèi)涵應(yīng)該是全方位的，而不是僅限于基礎(chǔ)樂理知識(shí)或樂譜知識(shí)這個(gè)狹小范圍內(nèi)的局部文化內(nèi)涵。正如《音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》中所歸納的那樣，音樂基礎(chǔ)知識(shí)涉及到以下一些主要教學(xué)內(nèi)容：基本的音樂表現(xiàn)要素(如力度、速度、音色、節(jié)奏、節(jié)拍、旋律、調(diào)式、和聲、體裁、風(fēng)格等)；常見的音樂結(jié)構(gòu)形式(曲式)；音樂的體裁形式；認(rèn)讀樂譜的基礎(chǔ)知識(shí)；有關(guān)演唱、演奏的基礎(chǔ)知識(shí)；音樂創(chuàng)作的淺顯常識(shí)；作曲家的生平及其作品的題材、體裁、風(fēng)格；中國、外國音樂發(fā)展的簡(jiǎn)要?dú)v史；不同時(shí)代、不同民族的音樂文化；音樂與姊妹藝術(shù)之間的聯(lián)系；音樂與藝術(shù)之外的其他人文學(xué)科之間的聯(lián)系；音樂與社會(huì)生活的聯(lián)系；音樂的社會(huì)功能等。應(yīng)該說，這種音樂知識(shí)觀打破了傳統(tǒng)音樂教學(xué)中的音樂知識(shí)觀。它不再用單純的音樂學(xué)科觀念將學(xué)生局限于基礎(chǔ)樂理知識(shí)或識(shí)譜知識(shí)這個(gè)狹小的范圍之內(nèi)，而大大地拓寬了學(xué)生的音樂文化視野，使學(xué)生在享受音樂、增進(jìn)審美修養(yǎng)的基礎(chǔ)上，全面提高其音樂文化素質(zhì)。  音樂技能所指的內(nèi)容又是什么呢？從一般意義上講，音樂技能是人們掌握、運(yùn)用音樂專業(yè) 技巧的能力。具體到中小學(xué)音樂教學(xué)中，音樂技能是指：學(xué)生感知、體驗(yàn)、理解、表現(xiàn)、創(chuàng)造、鑒賞音樂藝術(shù)的基本能力。例如：音樂聽覺能力；音樂記憶能力；音樂表現(xiàn)能力(如歌唱能力、演奏能力、表演能力)；音樂情感能力；音樂聯(lián)想想像能力；音樂創(chuàng)造能力(含音樂創(chuàng)作能力在內(nèi))；音樂鑒賞能力等。同樣；這種音樂技能觀也和傳統(tǒng)音樂教學(xué)中的音樂技能觀是有區(qū)別的。它不再局限于唱歌技能、識(shí)譜技能、視唱練耳技能這個(gè)狹小的范疇；而大大地拓寬了音樂技能所涉及的范圍。這種拓寬；對(duì)全面提高學(xué)生的綜合素質(zhì)能力以及繼續(xù)學(xué)習(xí)、乃至終身學(xué)習(xí)音樂來說具有十分重要的意義。應(yīng)該說；這種拓寬是面向全體學(xué)生的一種重要舉措，而不是面向少數(shù)音樂尖子的所謂“精英教育”。  二、學(xué)習(xí)音樂知識(shí)技能的目的是什么？  學(xué)習(xí)音樂知識(shí)技能主要是為了學(xué)習(xí)音樂藝術(shù)，而不是單純地為了學(xué)習(xí)音樂知識(shí)技能本身。也就是說，學(xué)習(xí)音樂知識(shí)技能是為了享受音樂藝術(shù)的美感、提高人們的音樂文化水平以及人們的生活質(zhì)量水平，而不是為了學(xué)習(xí)知識(shí)技能而學(xué)知識(shí)技能。例如：在欣賞小提琴協(xié)奏曲《梁山伯與祝英臺(tái)》時(shí)，其中涉及到奏鳴曲的知識(shí)內(nèi)容，也涉及到聆聽辨別音樂主題的技能要求。那么，引導(dǎo)學(xué)生掌握有關(guān)奏鳴曲的知識(shí)，是為了更好地理解樂曲的音樂內(nèi)容呢？還是單純地為了掌握奏鳴曲之結(jié)構(gòu)形式的知識(shí)內(nèi)容呢？顯然是前者而不是后者。同樣，引導(dǎo)學(xué)生掌握聆聽、辨別音樂主題也是為了更好地理解樂曲中的音樂內(nèi)涵，理解其中的戲劇性矛盾沖突，進(jìn)而得到人們所需要的音樂審美享受，而不是單純地為了提高學(xué)生的聽覺辨別能力?？梢?，學(xué)習(xí)音樂知識(shí)和音樂技能并不是學(xué)習(xí)音樂的最終目的，而是實(shí)現(xiàn)最終目的一個(gè)過渡、一個(gè)橋梁。從某種意義上說，掌握知識(shí)技能是為了掌握一種學(xué)習(xí)音樂藝術(shù)的工具，架起一座通向音樂藝術(shù)的橋梁。因此，學(xué)習(xí)音樂知識(shí)技能絕不是學(xué)習(xí)音樂的終極目標(biāo)，也不應(yīng)該是音樂教學(xué)的最終目標(biāo)；充其量，它只不過是終極目標(biāo)中的一個(gè)過程性目標(biāo)。

三、針對(duì)音樂知識(shí)技能，我們提倡怎樣的學(xué)習(xí)方法呢？

從基礎(chǔ)教育課程改革的目標(biāo)上看，以下目標(biāo)是改革的重點(diǎn)：其一，“改變課程過于注重知識(shí)傳授的影響，強(qiáng)調(diào)形成積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度，使獲得基礎(chǔ)知識(shí)與基本技能的過程同時(shí)成為學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)和形成正確價(jià)值觀的過程”；其二，“改變課程內(nèi)容繁、難、偏、舊和偏重書本知識(shí)的現(xiàn)狀，加強(qiáng)課程內(nèi)容與學(xué)生生活以及現(xiàn)代社會(huì)科技發(fā)展的聯(lián)系，關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和經(jīng)驗(yàn)，精選終身學(xué)習(xí)必備的基礎(chǔ)知識(shí)和技能”；其三，“改變課程實(shí)施過于強(qiáng)調(diào)接受學(xué)習(xí)、死記硬背、機(jī)械訓(xùn)練的現(xiàn)狀，倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、樂于探究、勤于動(dòng)手，培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息的能力、獲取新知識(shí)的能力、分析和解決問題的能力、以及交流與合作的能力”。這種改革目標(biāo)，對(duì)中小學(xué)音樂教學(xué)來說是否有針對(duì)性呢？應(yīng)該說其針對(duì)性是很強(qiáng)的。傳統(tǒng)的音樂教學(xué)，強(qiáng)調(diào)音樂知識(shí)的系統(tǒng)傳授、基本概念的記憶和背誦，強(qiáng)調(diào)音樂技能的機(jī)械訓(xùn)練和反復(fù)操作，以掌握知識(shí)技能為最高教學(xué)目標(biāo)，好像不掌握音樂專業(yè)的理論概念、不掌握識(shí)譜和視唱技能就是音樂教學(xué)的最大失敗，是音樂老師天字第一號(hào)的莫大恥辱。試想，這種狹義的、傳統(tǒng)的教學(xué)觀念是不是應(yīng)該轉(zhuǎn)變轉(zhuǎn)變呢？我們說，這種觀念已經(jīng)必須轉(zhuǎn)變的時(shí)候了。再不轉(zhuǎn)變，勢(shì)必會(huì)形成音樂教學(xué)改革的阻力，進(jìn)而妨礙學(xué)生全面提高其音樂文化素質(zhì)水平。

那么，在課程改革的新體制下，究竟應(yīng)該怎樣引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂知識(shí)和音樂技能呢？這里有兩個(gè)問題必須明確：

 第一，中小學(xué)生是否要學(xué)習(xí)音樂藝術(shù)作品的全部文化內(nèi)涵呢？我們說，肯定不是這樣的。對(duì)那些繁、難、偏、舊的，專業(yè)性過強(qiáng)的、對(duì)學(xué)生終身學(xué)習(xí)無益的音樂理論知識(shí)，就沒有必要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)；而那些與學(xué)生生活實(shí)際、社會(huì)生活實(shí)際聯(lián)系密切的，與學(xué)生興趣愛好及其音樂經(jīng)驗(yàn)聯(lián)系密切的，對(duì)學(xué)生終身學(xué)習(xí)有益的基礎(chǔ)音樂知識(shí)和基本音樂技能，就有必要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)。也就是說，在學(xué)習(xí)內(nèi)容上，依然是有選擇性的。

 第二，在學(xué)習(xí)方法上，是融在音樂藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)中學(xué)習(xí)呢？還是作為一種音樂專業(yè)的學(xué)科內(nèi)容去系統(tǒng)地傳授、機(jī)械地訓(xùn)練呢？心理學(xué)家告訴我們：學(xué)習(xí)本身就是一種創(chuàng)造，而學(xué)習(xí)能否具有實(shí)際的成效不是靠強(qiáng)制的灌輸、重復(fù)的練習(xí)、機(jī)械的訓(xùn)練去獲得的，而是靠學(xué)生的興趣、積極參與的態(tài)度和必要的智力基礎(chǔ)而獲得的。因此，我們提倡這樣的教學(xué)方法：給學(xué)生提供富于美感的音樂藝術(shù)作品、組織富于趣味性的音樂藝術(shù)活動(dòng)、調(diào)動(dòng)學(xué)生的參與積極性，進(jìn)而在音樂藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)中發(fā)現(xiàn)、探究、掌握音樂知識(shí)和技能。例如：在欣賞二胡獨(dú)奏曲（或弦樂合奏曲）《二泉映月》的時(shí)候，學(xué)生在感受、體驗(yàn)樂曲的音樂情緒的同時(shí)，老師引導(dǎo)他們發(fā)現(xiàn)、探究樂曲中創(chuàng)作旋律的手法。學(xué)生通過聆聽、演唱樂曲的旋律，觀察課本上的樂譜和圖譜，進(jìn)而在欣賞音樂藝術(shù)作品的過程中掌握“魚咬尾”和“換頭合尾”的音樂創(chuàng)作知識(shí)，掌握聆聽、記憶音樂主題的技能和認(rèn)知樂譜、視譜唱歌的能力。很明顯，這種學(xué)習(xí)方法，使學(xué)生處于發(fā)現(xiàn)問題、探究問題、分析問題、解決問題的思維過程中。他們?cè)趯W(xué)習(xí)中的每一步進(jìn)展，都是一種創(chuàng)造性的進(jìn)取和積累，而不是被動(dòng)的接受。這種方法與傳統(tǒng)的音樂教學(xué)方法相比一一由老師直接講解“魚咬尾”和“換頭合尾”的音樂知識(shí)一一其優(yōu)越性不是顯而易見嗎？  綜合以上所述，可以明確地說：在課程改革的新體制下，音樂知識(shí)技能教學(xué)絕不是不重要，也不是要簡(jiǎn)單地將其“淡化”，而關(guān)鍵的是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)什么內(nèi)容、用什么方法學(xué)。之所以如此說，除了前面所說的種種理由之外，《音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》中已有十分明確的界定。在《音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》的三維目標(biāo)中(情感態(tài)度與價(jià)值觀、過程與方法、知識(shí)與技能),知識(shí)與技能原本就是音樂課程的目標(biāo)之一。再者，以認(rèn)識(shí)、掌握、運(yùn)用樂譜為例,《音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》中也有著明確的要求：“樂譜是記載音樂的符號(hào)，是學(xué)習(xí)音樂的基本工具。要求學(xué)生具有一定的識(shí)譜能力，有利于進(jìn)行音樂表演和創(chuàng)造等教學(xué)活動(dòng)，識(shí)譜要與演唱、演奏、創(chuàng)造、鑒賞等教學(xué)內(nèi)容密切結(jié)合， 要以生動(dòng)的音樂為載體，在學(xué)生感性積累和認(rèn)知的基礎(chǔ)上進(jìn)行?？梢酝ㄟ^學(xué)生熟悉的歌曲或樂曲識(shí)讀樂譜,也可以借助樂器演奏來學(xué)習(xí)。”如此看來，課程改革不僅不忽視音樂知識(shí)技能教學(xué)，甚至也沒有淡化 知識(shí)技能教學(xué)的意思。但是，在教學(xué)觀念、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法等問題上，我們必須從傳統(tǒng)的教學(xué)觀念、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法中解放出來，向著素質(zhì)教育的大方向加以轉(zhuǎn)變。這才是課程改革體制下正確的音樂知識(shí)技能觀。