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淺談如何在音樂(lè)欣賞課中調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

作者:薛霽   來(lái)源 :中小學(xué)音樂(lè)教育網(wǎng)   發(fā)布時(shí)間:2018-01-17   點(diǎn)擊:

 

浙江象山縣墻頭中學(xué) 薛霽

音樂(lè)課的基本價(jià)值在于通過(guò)以聆聽(tīng)音樂(lè)、表現(xiàn)音樂(lè)和創(chuàng)造音樂(lè)為主的審美活動(dòng),使學(xué)生充分體驗(yàn)蘊(yùn)涵于音樂(lè)音響形式中的美和豐富的感情,為音樂(lè)所表達(dá)的真、善、美的理想境界所吸引、所陶醉,與之產(chǎn)生強(qiáng)烈的情感共鳴,使音樂(lè)藝術(shù)凈化心靈、陶冶情操、啟迪智慧、情智互補(bǔ)的作用和功能得到有效的發(fā)揮,以利于學(xué)生養(yǎng)成健康、高尚的審美情趣和積極樂(lè)觀的生活態(tài)度,為其終身熱愛(ài)音樂(lè)、熱愛(ài)藝術(shù)、熱愛(ài)生活打下良好的基礎(chǔ)。

音樂(lè)學(xué)科除了教學(xué)生學(xué)習(xí)和掌握基本的歌唱知識(shí)和技能外,還有一個(gè)教學(xué)任務(wù)就是音樂(lè)欣賞,這種欣賞就是對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美教育,在欣賞中審美,在審美在陶冶,這種陶冶是一種潛移默化的無(wú)意識(shí)的影響作用,具有很強(qiáng)的內(nèi)化力。因此,音樂(lè)欣賞應(yīng)有“意識(shí)”地進(jìn)行這種陶冶。新教材音樂(lè)作品中有著極其豐富的美的內(nèi)容。面對(duì)眾多的審美客體,教師應(yīng)做好審美教育的“導(dǎo)游”,集中學(xué)生的審美意識(shí),喚起學(xué)生的審美情趣,在審美教育中讓學(xué)生進(jìn)行性情的自我陶冶。新制定的《音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)》認(rèn)為音樂(lè)教育以審美為核心,主要作用于人的情感世界。在音樂(lè)課程中,欣賞這一教學(xué)領(lǐng)域被視為培養(yǎng)學(xué)生音樂(lè)審美能力的有效途徑。因?yàn)?a href=http://shangwufuwu.com.cn/Knowledge/Appreciation/ target=_blank class=infotextkey>音樂(lè)欣賞課具有最直接、最具體的審美教育價(jià)值。“它以一定的音樂(lè)為審美對(duì)象,以參與欣賞活動(dòng)的人為審美主體,形成一種特殊的審美觀,通過(guò)這種音響的聆聽(tīng),實(shí)現(xiàn)對(duì)音樂(lè)美的感受和鑒賞?!?o:p>

我在每上一節(jié)音樂(lè)課之前首先明確自己這節(jié)課,到底要教給學(xué)生哪些知識(shí);通過(guò)哪些方法才能行之有效的,讓學(xué)生在愉悅的氣氛中接受這些知識(shí);怎樣才能培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣?那么興趣的含義到底是什么呢?“興趣是學(xué)習(xí)音樂(lè)的基本動(dòng)力,是學(xué)生與音樂(lè)保持密切聯(lián)系、享受音樂(lè)、用音樂(lè)美化人生的前提。”明確了興趣的含義,教師應(yīng)充分發(fā)揮音樂(lè)藝術(shù)特有的魅力,在不同的教學(xué)階段,根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律和審美心理特征,以豐富多彩的教學(xué)內(nèi)容和生動(dòng)活潑的教學(xué)形式,激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

一、充分利用豐富的想象力,激起學(xué)生的共鳴

愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò):“想象力比知識(shí)更重要。想象力推動(dòng)世界,是知識(shí)進(jìn)化的源泉?!币魳?lè)的想象是通過(guò)聲音來(lái)完成,培養(yǎng)學(xué)生對(duì)音樂(lè)的想象能力要注意設(shè)置情節(jié)、激發(fā)興趣、營(yíng)造想象空間。

音樂(lè)的魅力不僅在于音樂(lè)本身韻律的和諧完美,同時(shí)還在于它能給人們一個(gè)馳騁想象的空間。我記得一本書(shū)里曾經(jīng)有這樣一句話“沒(méi)有想象的人生是蒼白的人生,而沒(méi)有想象的民族是沒(méi)有希望的民族?!睂W(xué)生時(shí)代正是富于想象的年齡時(shí)代,用音樂(lè)打開(kāi)學(xué)生想象的閘門(mén),培養(yǎng)他們的發(fā)散思維能力,這對(duì)音樂(lè)教育工作者來(lái)說(shuō)是一個(gè)嶄新的課題,又是一個(gè)行之有效的捷徑。

  在欣賞管弦樂(lè)《閑聊波爾卡》時(shí),為了提高學(xué)生的欣賞興趣,營(yíng)造出使學(xué)生樂(lè)學(xué)的音樂(lè)氛圍,我特地將兩種不同表現(xiàn)形式的《閑聊波兒卡》音樂(lè)讓學(xué)生進(jìn)行對(duì)比欣賞,一種是管弦樂(lè),一種是維也納童聲合唱,為的是豐富聽(tīng)覺(jué)、引發(fā)思索、激活課堂,發(fā)展學(xué)生想象空間,提高課堂效果。當(dāng)學(xué)生分別聽(tīng)完兩首曲目時(shí)我提問(wèn):兩首音樂(lè)表現(xiàn)同一內(nèi)容,你更愛(ài)哪一首,為什么?這一問(wèn)使課堂氣氛即刻活躍起來(lái),大家議論紛紛,喜愛(ài)合唱的占多數(shù),原因是聲音接近他們的年齡段。接著,我充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用引導(dǎo)學(xué)生:管弦樂(lè)由多種樂(lè)器演奏、氣勢(shì)恢弘,具有立體感;童聲合唱聲音具有穿透力、音色優(yōu)美,極具感染力。兩種不同表現(xiàn)形式各具特點(diǎn),我們要善于發(fā)現(xiàn)不同音樂(lè)表現(xiàn)形式所具有的不同魅力!

二、改變教學(xué)觀念,要求學(xué)生大膽表現(xiàn)音樂(lè) 

表現(xiàn)是實(shí)踐性很強(qiáng)的音樂(lè)學(xué)習(xí)領(lǐng)域,是學(xué)習(xí)音樂(lè)的基礎(chǔ)性?xún)?nèi)容,是培養(yǎng)學(xué)生音樂(lè)表現(xiàn)能力和審美能力的重要途徑。音樂(lè)欣賞課不注重表演、創(chuàng)作技能的發(fā)展,而側(cè)重于感受、體驗(yàn)音樂(lè)的熱情和能力的發(fā)展,這就使課堂變得沉悶、凝重。使得課堂氣氛更加濃郁、活躍,同時(shí)增加學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,這里我有一個(gè)很好的課例:在一堂《窮出來(lái)的時(shí)尚》這節(jié)課中,老師一開(kāi)始就用東北秧歌來(lái)導(dǎo)入,師生隨著音樂(lè)而律動(dòng)著,課堂氣氛非常的活躍。隨后老師變很自然的導(dǎo)入到街舞和街舞的形式。并要求同學(xué)們來(lái)表現(xiàn)Hiphop的舞蹈。在最后讓學(xué)生自己創(chuàng)編說(shuō)唱等形式的街舞。整堂課都是在活躍的氣氛中學(xué)習(xí)知識(shí)、感悟知識(shí)、運(yùn)用知識(shí)。

三、改變傳統(tǒng)的師徒模式,追求無(wú)權(quán)威的學(xué)習(xí)機(jī)制

通過(guò)提供開(kāi)放式和趣味性的音樂(lè)學(xué)習(xí)情景,激發(fā)學(xué)生對(duì)音樂(lè)的好奇心和探究欲望,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行以即興式自由發(fā)揮為主要特點(diǎn)的探究與創(chuàng)造活動(dòng),重視發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造思維的探究過(guò)程。

如在欣賞著名的民族管弦樂(lè)曲《春江花月夜》時(shí),伴隨著典雅古樸的旋律,教師可用生動(dòng)的語(yǔ)言,形象的描述,啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生,激發(fā)他們展開(kāi)豐富的想像力,從而把學(xué)生的情感帶到如詩(shī)如畫(huà)般的意境中,靜心聆聽(tīng),眼前宛如出現(xiàn)一幅山水畫(huà):春天靜謐的夜晚,月亮在東山升起,小舟在江面蕩漾,花影在兩岸輕輕地?fù)u曳……優(yōu)美的音樂(lè)喚起他們對(duì)美麗大自然和家鄉(xiāng)的熱愛(ài),給人以至高的藝術(shù)享受。

中華民族歷史悠久,有著豐富的民族文化傳統(tǒng),音樂(lè)藝術(shù)源遠(yuǎn)流長(zhǎng),獨(dú)具特色,許多民族的民間戲曲,優(yōu)秀傳統(tǒng)珍品本身也包含了豐富的愛(ài)國(guó)主義思想。如華彥鈞的二胡獨(dú)奏《二泉映月》。在欣賞時(shí),讓學(xué)生先聆聽(tīng),在充分感受樂(lè)曲所表現(xiàn)的委婉、鐵宕起伏的意境的同時(shí),再向?qū)W生介紹瞎子阿炳的凄涼身世,坎坷經(jīng)歷及所處的社會(huì)環(huán)境?!抖吃隆肥前⒈?duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的不滿(mǎn)與反抗情緒的潛意識(shí)的反映,表達(dá)了阿炳內(nèi)心世界的痛楚與悲憤,使人有“朱門(mén)酒肉臭,路有凍死骨”之感。經(jīng)過(guò)這樣的介紹之后再聽(tīng)音樂(lè),并提問(wèn):“這首樂(lè)曲僅僅只是好聽(tīng)嗎?”學(xué)生沉默了?!皠?dòng)人心者,豈惟在樂(lè)”,沉默表示了學(xué)生對(duì)情的初步認(rèn)識(shí)。接著引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)略我國(guó)民族樂(lè)器神奇而獨(dú)特的表現(xiàn)力。加深學(xué)生對(duì)民族音樂(lè)的熱愛(ài),使學(xué)生的思想品德與愛(ài)國(guó)主義情操得到升華,激發(fā)學(xué)生繼承和弘揚(yáng)民族瑰寶,努力學(xué)生,為祖國(guó)明天更加輝煌添磚加瓦,這就是最生動(dòng)的愛(ài)國(guó)主義教育。

因此,音樂(lè)教學(xué)中鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)所聽(tīng)音樂(lè)有獨(dú)立感受與見(jiàn)解,是音樂(lè)教育觀念的轉(zhuǎn)變與更新問(wèn)題。只有在教育觀念和教學(xué)模式上實(shí)行深刻變革,才能使學(xué)生體驗(yàn)美感、豐富情感、促進(jìn)想象力的發(fā)展。

 

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