摘要：本文通過(guò)分析多元文化音樂(lè)教育對(duì)小學(xué)生文化素養(yǎng)、審美能力及音樂(lè)技能提升的積極影響，強(qiáng)調(diào)了將傳統(tǒng)文化元素融入音樂(lè)課程的價(jià)值，同時(shí)闡述了如何在音樂(lè)教學(xué)中融入傳統(tǒng)音樂(lè)、樂(lè)器演奏、古典詩(shī)詞等內(nèi)容，旨在培養(yǎng)學(xué)生的文化認(rèn)同感、藝術(shù)鑒賞力和創(chuàng)新思維。研究結(jié)果表明，多元文化音樂(lè)教育不僅豐富了小學(xué)音樂(lè)課程內(nèi)容，還促進(jìn)了學(xué)生綜合素質(zhì)的全面發(fā)展，為傳承與弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化貢獻(xiàn)了力量。

　　關(guān)鍵詞：小學(xué)音樂(lè);多元文化音樂(lè)教育;傳統(tǒng)文化教學(xué)

　　在探討小學(xué)音樂(lè)教育的廣闊天地時(shí)，多元文化音樂(lè)教育如同一股清泉，為孩子們的心靈世界注入了無(wú)限活力與色彩。尤其是在以傳統(tǒng)文化教學(xué)為載體的探索中，能夠更加深刻地認(rèn)識(shí)到，音樂(lè)不僅是藝術(shù)的表達(dá)，更是文化傳承的橋梁。這樣的教育實(shí)踐不僅能夠豐富音樂(lè)課堂的教學(xué)內(nèi)容，更能促進(jìn)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的深入理解與認(rèn)同，為培養(yǎng)具有全球視野與本土情懷的新時(shí)代少年奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

　　一、在小學(xué)音樂(lè)欣賞教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的價(jià)值

　　在華夏五千余載的悠久歲月中，積淀了輝煌的中華傳統(tǒng)文化，凝聚了古人深邃的智慧與博大的思想精髓。中小學(xué)音樂(lè)課程體系內(nèi)，帶有傳統(tǒng)文化元素的教學(xué)內(nèi)容俯拾皆是。當(dāng)前小學(xué)音樂(lè)教材精心遴選眾多古今音樂(lè)佳作，作為傳統(tǒng)文化的鮮活載體，在音樂(lè)教學(xué)環(huán)節(jié)中巧妙融入，此舉旨在深度挖掘音樂(lè)作品的文化內(nèi)涵，使課堂內(nèi)容更加豐富多彩，有效激發(fā)學(xué)生的審美潛能，優(yōu)化教學(xué)結(jié)構(gòu)，引領(lǐng)學(xué)生優(yōu)雅步入藝術(shù)殿堂，其教育價(jià)值與意義深遠(yuǎn)且重大。

　　1. 陶冶情操，啟迪智慧

　　在小學(xué)音樂(lè)欣賞教學(xué)的殿堂中，融入傳統(tǒng)文化元素，以藝術(shù)為橋梁，引導(dǎo)學(xué)生構(gòu)筑起正向的人生觀、世界觀與價(jià)值觀。這一過(guò)程，實(shí)為利用音響藝術(shù)的魅力，引領(lǐng)學(xué)生深入地“聆聽(tīng)”傳統(tǒng)文化之聲，在音樂(lè)的韻律中，讓學(xué)生心靈受到觸動(dòng)，情感得以共鳴。隨著對(duì)音樂(lè)作品美妙之處的細(xì)細(xì)品味，學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知逐漸加深，從感知到感悟，逐步領(lǐng)悟音樂(lè)背后深厚的文化內(nèi)涵，不僅陶冶了學(xué)生的情操，更提高了他們的審美能力。

　　2. 開(kāi)闊視野，提高能力

　　從學(xué)科融合視角審視，小學(xué)音樂(lè)欣賞教學(xué)融入傳統(tǒng)文化，不僅極大地豐富了課程內(nèi)容，使之更加飽滿且富含深意，同時(shí)也有效拓寬了學(xué)生的音樂(lè)視野，促進(jìn)了音樂(lè)素養(yǎng)與審美能力的雙重提升。反觀傳統(tǒng)音樂(lè)欣賞課堂，存在忽視文化價(jià)值的傾向，教師或偏重單一的聽(tīng)覺(jué)體驗(yàn)，或采用“填鴨式”教學(xué)，僅從音樂(lè)技巧層面進(jìn)行展示，未能充分挖掘文化的內(nèi)在力量。

　　理想的做法是將作曲家的生平軌跡、作品的創(chuàng)作背景及蘊(yùn)含的情感世界融入教學(xué)，營(yíng)造濃郁的文化氛圍，讓學(xué)生在這樣的情境中深刻體會(huì)音樂(lè)的文化底蘊(yùn)、人文情懷及情感共鳴，從而增強(qiáng)學(xué)生的感知敏銳度、記憶能力、鑒賞眼光及審美品位，并激發(fā)其無(wú)限想象力，全方位提升學(xué)生的綜合素質(zhì)與能力。

　　3. 增強(qiáng)興趣，引導(dǎo)創(chuàng)新

　　從育人的根本目標(biāo)出發(fā)，若音樂(lè)欣賞教學(xué)僅聚焦于作品本身，難免造成內(nèi)容單薄、課堂乏味之感，尤其是面向小學(xué)生的課堂，更需匠心獨(dú)運(yùn)的設(shè)計(jì)以激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)學(xué)生積極投入。在此情境下，將傳統(tǒng)文化深度融合于音樂(lè)欣賞教學(xué)中，不僅能為課堂注入鮮活的生命力，以廣博的傳統(tǒng)文化知識(shí)與精妙的教學(xué)構(gòu)思牢牢吸引學(xué)生的注意力，同時(shí)，教師滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化過(guò)程中的創(chuàng)新思維，也會(huì)成為學(xué)生效仿的榜樣，潛移默化地影響著學(xué)生的創(chuàng)造力發(fā)展。

　　此外，小學(xué)音樂(lè)作為素質(zhì)教育的重要一環(huán)，其肩負(fù)的培育創(chuàng)新與實(shí)踐能力的使命尤為顯著。這一特性恰好契合了學(xué)生天生的好奇心和探索欲，能夠輕易點(diǎn)燃他們的學(xué)習(xí)熱情，并為他們提供廣闊的舞臺(tái)去嘗試、去創(chuàng)新。因此，將傳統(tǒng)文化融入音樂(lè)欣賞教學(xué)，不僅是教學(xué)形式的豐富，更是對(duì)學(xué)生創(chuàng)新潛能的一次有力激發(fā)。

　　二、多元文化小學(xué)音樂(lè)教育中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的策略

　　1. 巧創(chuàng)傳統(tǒng)文化情境，以趣促學(xué)

　　在各學(xué)科教育與傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)之間，存在著相互依存、相互促進(jìn)的緊密關(guān)系。核心挑戰(zhàn)在于如何高效地將傳統(tǒng)文化精髓融入日常教學(xué)，使其在學(xué)生心中生根發(fā)芽。具體到音樂(lè)教學(xué)領(lǐng)域，創(chuàng)設(shè)情境成為一種行之有效的策略，它借助情感調(diào)節(jié)的力量，緊密聯(lián)結(jié)學(xué)生的生活體驗(yàn)，旨在激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)參與意識(shí)，促進(jìn)其全面發(fā)展。“巧創(chuàng)情境”的藝術(shù)，不僅在于瞬間點(diǎn)燃學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，更在于將知識(shí)的傳授、能力的錘煉、智力的啟迪以及道德情操的培育融為一體，編織成一幅幅生動(dòng)的學(xué)習(xí)圖景。這一過(guò)程中，學(xué)生不僅能夠獲得音樂(lè)能力的提升，更能形成傳統(tǒng)文化的新視角，讓古老的文化智慧在心靈深處綻放出新的光彩。

　　在《踏雪尋梅》的授課之初，教師匠心獨(dú)運(yùn)，借助視頻媒介，勾勒出一幅冬日雪景圖：白雪皚皚間，梅花孤傲綻放，清麗脫俗，幽香襲人。此景瞬間引領(lǐng)學(xué)生穿越至古詩(shī)意境，教師順勢(shì)引導(dǎo)，讓學(xué)生化身為詩(shī)人，以古韻雅句頌揚(yáng)雪中寒梅——“墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開(kāi)”，宋人王安石的詩(shī)句在童聲中被賦予了新的生命。隨后，教師又化身為唐代詩(shī)人孟浩然，借“灞橋風(fēng)雪騎驢尋梅”之典故，增添一抹文人雅趣，自然過(guò)渡到歌曲《踏雪尋梅》的播放。學(xué)生們仿佛成為一群小書(shū)童，隨著旋律輕踏節(jié)拍，仿佛真的騎驢穿越灞橋，共賞梅香，不僅點(diǎn)燃了學(xué)習(xí)歌曲的熱情，更深刻體會(huì)到了雪梅所寓含的高潔堅(jiān)韌精神。

　　在京劇《打龍袍》之“燈官報(bào)燈名”片段的教學(xué)中，教師則巧妙構(gòu)建“看大戲”的情境，以歡快童謠為引，讓學(xué)生在“念”與“做”的趣味模仿中，逐步沉浸于戲曲世界。最終，通過(guò)分組表演，學(xué)生們興致高昂，將丑角形象演繹得惟妙惟肖，既展現(xiàn)了京劇藝術(shù)的獨(dú)特魅力，也促進(jìn)了學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同與傳承。整堂課，通過(guò)情境的精心設(shè)計(jì)與活動(dòng)的巧妙串聯(lián)，實(shí)現(xiàn)了知識(shí)傳授與文化熏陶的雙重目標(biāo)。

　　2. 誦唱優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，涵養(yǎng)深厚性情

　　千百年來(lái)傳頌不衰的經(jīng)典古詩(shī)，無(wú)論是其工整的格律、和諧的音韻，還是那深邃的意境，均展現(xiàn)出其他文學(xué)形式難以企及的美學(xué)高度。其蘊(yùn)含的文化精髓，深刻反映了古代文人士大夫的愛(ài)國(guó)情懷、豁達(dá)不羈的精神風(fēng)貌及博大胸懷。在小學(xué)音樂(lè)教育領(lǐng)域內(nèi)，亦能覓得古詩(shī)與現(xiàn)代音樂(lè)的完美融合——“學(xué)堂樂(lè)歌”。談及此，谷建芬老師無(wú)疑是繞不開(kāi)的杰出代表，她匠心獨(dú)運(yùn)，創(chuàng)作了數(shù)以千計(jì)的經(jīng)典曲目，并精心挑選唐詩(shī)宋詞中的佳作，為當(dāng)代兒童量身打造了一系列《新學(xué)堂歌》。這些作品，如《村居》《春曉》等，旋律悅耳動(dòng)聽(tīng)，節(jié)奏明快流暢，既便于孩子們學(xué)唱，又讓他們?cè)跉g快的歌聲中自然而然地親近經(jīng)典、學(xué)習(xí)傳統(tǒng)，從而實(shí)現(xiàn)了對(duì)中華優(yōu)秀文化的有效傳承與弘揚(yáng)。

　　在細(xì)品七言絕句《村居》之時(shí)，仿佛穿越時(shí)空，共賞清代詩(shī)人高鼎筆下那幅春意盎然的鄉(xiāng)村畫(huà)卷，及孩童們嬉戲于田野，放飛風(fēng)箏的歡暢場(chǎng)景。谷建芬老師妙筆生花，以悠揚(yáng)的旋律將這生動(dòng)一幕化為天籟之音，讓學(xué)生們?cè)谡b唱間，仿佛親手拉拽著那細(xì)長(zhǎng)的風(fēng)箏線，于歌聲中體驗(yàn)?zāi)欠菁冋娴耐づc歡樂(lè)。