摘自:《常州市小河中學(xué)》

導(dǎo)，指的是引導(dǎo)之意。第斯多惠曾說(shuō)：“教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授的本領(lǐng)，而在于激勵(lì)、喚醒、鼓舞?！痹谝魳?lè)課堂教學(xué)中，教學(xué)導(dǎo)入的作用在于：中斷學(xué)生的日常經(jīng)驗(yàn)，喚起對(duì)音樂(lè)課的注意；引導(dǎo)學(xué)生參與音樂(lè)情感的交流，燃起學(xué)生對(duì)音樂(lè)的審美渴望。音樂(lè)教學(xué)的藝術(shù)性在于始終要以音樂(lè)表現(xiàn)為主導(dǎo)的運(yùn)用“動(dòng)之以情、感之以形”的形象化教學(xué)方法。這也是藝術(shù)學(xué)科形象思維方式、特征所決定的，從感知、體驗(yàn)進(jìn)入聯(lián)想、理解的認(rèn)識(shí)過(guò)程。因此，只有不斷研究如何在教學(xué)中把知識(shí)性、思想性寓于音樂(lè)藝術(shù)的表現(xiàn)之中，運(yùn)用形象化的教學(xué)方法，才能更好地實(shí)施美育教育之目的----教學(xué)育人，寓教于樂(lè)。

一、在形象化的教學(xué)法中以“形”以“情”的形象化的導(dǎo)入是啟迪感知、體驗(yàn)、聯(lián)想的重要藝術(shù)手法。

愛(ài)因斯坦說(shuō)：“想象比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象力概括著世界上的一切，推動(dòng)著進(jìn)步，并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉?！?/p>

1、形象化導(dǎo)入法的目的就在于，首先啟迪學(xué)生易于感受、體驗(yàn)的敏銳的心理素質(zhì)，培養(yǎng)，發(fā)展學(xué)生富于幻想的創(chuàng)造性思維能力。因此，在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中，都要在如何啟迪學(xué)生感受，開(kāi)發(fā)思維的想象力上做學(xué)問(wèn)。無(wú)論是傳授音樂(lè)知識(shí)，還是通過(guò)音樂(lè)進(jìn)行思想教育，首先要以“情”以“形”為導(dǎo)入。把學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣調(diào)動(dòng)起來(lái)，進(jìn)入到感知、體驗(yàn)的狀態(tài)之中陶冶情操，發(fā)展想象力，培養(yǎng)知音律、通心靈的音樂(lè)的耳朵。例如：學(xué)生對(duì)音高、時(shí)值、旋律線的認(rèn)識(shí)，切忌一上來(lái)先給知識(shí)定義，而要把知識(shí)寓于形象情感表現(xiàn)之中，把1234567，涂上七種不同的顏色（紅、橙、黃、綠、青、藍(lán)、紫）。長(zhǎng)短時(shí)值可以看成不同的小動(dòng)物，如：小兔、烏龜、大象等。這樣組織起來(lái)的節(jié)奏和所描繪的各種栩栩如生的音樂(lè)形象進(jìn)行組合編輯，讓學(xué)生趣味無(wú)窮地感知節(jié)奏、旋律線的表現(xiàn)力，同時(shí)為把客觀間接感受變?yōu)橹饔^直接體驗(yàn)，根據(jù)學(xué)生的生活編一些富于戲劇性的情節(jié)，指導(dǎo)學(xué)生用節(jié)奏、旋律線表現(xiàn)出來(lái)，使他們?cè)谟淇斓匦蕾p和活動(dòng)中培養(yǎng)了思維能力、學(xué)習(xí)了知識(shí)。

學(xué)生對(duì)某種知識(shí)難于理解、某項(xiàng)技能難于掌握的時(shí)候，運(yùn)用學(xué)生有生活直接或間接經(jīng)驗(yàn)的形象做比喻，如同一把鑰匙，可以打開(kāi)聯(lián)想之門(mén)，通向體驗(yàn)通向理解。例如：對(duì)五線譜音符的認(rèn)識(shí)，切忌死記硬背，應(yīng)發(fā)揮學(xué)生的聯(lián)想思維能力。讓學(xué)生把幾種常見(jiàn)的音符想象成幾種不同的實(shí)物。如全音符學(xué)生可以想象成“圓圓雞蛋”；附點(diǎn)二分音符可以看成“球拍加球”；八分音符可以想象成“小小蝌蚪”等等。這樣比較枯躁的知識(shí)運(yùn)用形象的比喻，學(xué)生很快就掌握了。

2、形化的對(duì)比方法是加強(qiáng)感受、發(fā)展想象力、深化體驗(yàn)的一種藝術(shù)手段，是音樂(lè)教學(xué)中充滿魅力的形象化教學(xué)方法之一，生活中充滿了形象對(duì)比，情感對(duì)比，音樂(lè)是生活藝術(shù)化的再現(xiàn)。教學(xué)中的對(duì)比方法非常豐富，首先要在教材的造編上充分運(yùn)用對(duì)比的手法。同樣以思鄉(xiāng)為題材的，如馬思聰?shù)摹端监l(xiāng)曲》與格什溫的《一個(gè)美國(guó)人在巴黎》這樣一中一外的兩個(gè)作品，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)比兩曲的體裁、主奏樂(lè)器、風(fēng)格、情緒、速度及表現(xiàn)的情感有何相同和不同的地方？隨著學(xué)生感受能力、思維能力的提高，對(duì)比手法要往深層次發(fā)展，把教學(xué)推到學(xué)生對(duì)音樂(lè)語(yǔ)言的綜合感受能力的階段。，情感得以升華。

例如選擇《海洋與辛巴德的船》中“蘇丹王與舍赫拉查達(dá)”的主題對(duì)比?！秷D畫(huà)展覽會(huì)》中“兩個(gè)猶太人”音樂(lè)形象的對(duì)比。教師要充分發(fā)揮形象對(duì)比導(dǎo)入的技巧提高學(xué)生綜合感受的能力，把想象力的思維推進(jìn)到一個(gè)新的階段，不再是單純條的聯(lián)想，而是在音樂(lè)對(duì)比中多層次、多側(cè)面的感受，想象到了人物的神態(tài)、性格、情感、形象。在“真、善、美”與“假、惡、丑”的對(duì)比中心靈受到感應(yīng)，情感得以升華。

3、“無(wú)形”的思維變?yōu)椤坝行巍钡幕顒?dòng)

音樂(lè)課堂的藝術(shù)活動(dòng)基本上分為兩大類(lèi)：一是行為（有形的）活動(dòng)，如聯(lián)唱、器樂(lè)、以及節(jié)奏、律動(dòng)等等形象化的技能練習(xí)；二是思維活動(dòng)，包括感受、體驗(yàn)、想象，這是無(wú)形的。無(wú)論哪一類(lèi)型的活動(dòng)，教師都要緊緊圍繞著音樂(lè)形象、情感的表現(xiàn)為組織、指導(dǎo)。有形的活動(dòng)是可見(jiàn)的，例如前面曾提到過(guò)的，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容所設(shè)計(jì)的節(jié)奏、旋律線的練習(xí)等等。關(guān)鍵在于活動(dòng)設(shè)計(jì)要有“情”有“形”，有藝術(shù)感染力，能激發(fā)起學(xué)生情感的呼應(yīng)、形象的感知。

如何組織音樂(lè)欣賞課中的藝術(shù)活動(dòng)是比較難的，因?yàn)樾蕾p課中感受、體驗(yàn)、想象是思維活動(dòng)、是無(wú)形的。要通過(guò)開(kāi)展藝術(shù)活動(dòng)，促使全體學(xué)生積極投入到音樂(lè)情感體驗(yàn)、思維想象之中。借用姊妹藝術(shù)的表現(xiàn)手法調(diào)動(dòng)學(xué)生是有效可行的方法之一，如我借用美術(shù)視覺(jué)、空間藝術(shù)，請(qǐng)同學(xué)們“欣賞音樂(lè)，隨堂作畫(huà)”，使一幅音畫(huà)產(chǎn)生了上百幅生動(dòng)美麗情趣盎然充滿幻想的作品，把思維的想象力推向了創(chuàng)造性表現(xiàn)能力，變無(wú)形為有形。并充分發(fā)展了學(xué)生的個(gè)性。

二、情感導(dǎo)入法

對(duì)初中學(xué)生如何進(jìn)行情感導(dǎo)入，首先要研究音樂(lè)，作品所表達(dá)的情感與學(xué)生思想感情的距離，明確所要達(dá)到的情感教育層次和目的，采取不同方法。一般來(lái)講：

1、對(duì)學(xué)生有生活經(jīng)驗(yàn)的、易于感受的，用提示、啟發(fā)喚起學(xué)生情感聯(lián)想的體驗(yàn)。

2、對(duì)于學(xué)生不熟悉的生活，A.用故事導(dǎo)入，易于吸引學(xué)生進(jìn)入情景，產(chǎn)生間接體驗(yàn)，加強(qiáng)記憶。B.生動(dòng)的背景，人物生平介紹可以增進(jìn)學(xué)生對(duì)音樂(lè)作品情感的理解，激發(fā)學(xué)生情感體驗(yàn)。C.視聽(tīng)聲像導(dǎo)入：形象顯明，情感表現(xiàn)更直接的綜合性藝術(shù)更具有吸引力，易培養(yǎng)興趣和開(kāi)拓視野。特別是對(duì)于民族音樂(lè)藝術(shù)，學(xué)生由于不了解，感情上有距離，難以呼應(yīng)。選編有較高藝術(shù)水平的聲像視聽(tīng)資料做導(dǎo)入，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)民族文化的愛(ài)心和對(duì)世界文化藝術(shù)的了解。

3、借鑒的方法：對(duì)于與學(xué)生生活距離遠(yuǎn)的歷史體裁的音樂(lè)所表現(xiàn)的思想情感，需要運(yùn)用“借鑒”的方法，借鑒某一種情境、情感啟迪學(xué)生心靈的感應(yīng)。有層次地有步驟地借鑒，逐步深入啟發(fā)、引導(dǎo)。例如，通過(guò)“國(guó)歌”的學(xué)習(xí)介紹，激發(fā)愛(ài)國(guó)主義情感，需進(jìn)行逐層次的借鑒和鋪墊。我在教法上分了三步，兩次借鑒。首先借鑒孫楠演唱《紅旗飄飄》的音樂(lè)與畫(huà)面為感導(dǎo)入，先激起學(xué)生內(nèi)心對(duì)五星紅旗的敬仰之情。第二步借鑒學(xué)生有間接體驗(yàn)的國(guó)家運(yùn)動(dòng)員在國(guó)際比賽中獲得金牌，當(dāng)國(guó)歌聲在全世界人民面前奏響，含淚仰望五星紅星冉冉升起時(shí)，全國(guó)人民與運(yùn)動(dòng)員一起在國(guó)歌聲中凝聚起的民族自豪情感……，把學(xué)生的情感生華到民族榮譽(yù)感的情感體驗(yàn)之中。第三步回溯到民族危亡的歷史時(shí)期《義勇軍進(jìn)行曲》發(fā)出的被壓迫人民奮起抗戰(zhàn)進(jìn)行民族自救的呼聲和愛(ài)國(guó)主義的激情。一環(huán)扣一環(huán)的借鑒。有步驟、有層次地情感導(dǎo)入，激發(fā)學(xué)生民族自強(qiáng)精神、愛(ài)國(guó)主義情感的升華。同時(shí)，也使學(xué)生感受到了革命歷史歌曲的強(qiáng)大的凝聚力和號(hào)召力。

情感導(dǎo)入，目的在于啟發(fā)學(xué)生的心靈感應(yīng)，調(diào)動(dòng)學(xué)生投入情感體驗(yàn)，要學(xué)生有情則老師必先有情。有情還要有法，方能引導(dǎo)學(xué)生，情隨意走，層層深入，步步升華。

以“形”以“情”的導(dǎo)入方法是互相滲透，相互依存的不可分割的統(tǒng)一體的兩個(gè)方面。形中有情，情中有形，總的原則是把知識(shí)性，思想性寓于音樂(lè)藝術(shù)表現(xiàn)之中，“動(dòng)之以情，感知以形，滲透于理，”培養(yǎng)學(xué)生的情感，想象力和個(gè)性，達(dá)到審美教育的教學(xué)育人，寓教于樂(lè)之目的。