小學(xué)音樂教學(xué)中即興創(chuàng)造活動的策略
摘自:《洪嘯音樂工作站》
【摘要】
根據(jù)音樂內(nèi)容進行即興創(chuàng)造是在新課程理念下出現(xiàn)的一種新的教學(xué)行為。它能促進學(xué)生的主動性,增強學(xué)生的參與性,有利于學(xué)生的音樂實踐能力、合作能力和創(chuàng)造能力的培養(yǎng)。那么在小學(xué)音樂教學(xué)中如何展開即興創(chuàng)造,我們嘗試的策略有以下四點:一、即興創(chuàng)造應(yīng)和學(xué)生主體經(jīng)驗相聯(lián)系;二、即興創(chuàng)造應(yīng)建立在學(xué)生情感體驗的基礎(chǔ)上;三、即興創(chuàng)造應(yīng)體現(xiàn)多元化;四、即興創(chuàng)造須營造一種民主、平等、自由、和諧的氛圍。
【關(guān)鍵詞】音樂教學(xué);即興創(chuàng)造;教學(xué)策略;
為了適應(yīng)新世紀人類社會教育事業(yè)發(fā)展的要求,音樂課程標準為中小學(xué)音樂教育提出了新的任務(wù):通過提供給學(xué)生感受音樂、表現(xiàn)音樂、創(chuàng)造音樂的機會,使學(xué)生主動參與音樂活動,提高學(xué)生的音樂表現(xiàn)能力和鑒賞能力,使其獲得審美的體驗和享受成功的歡愉,培養(yǎng)學(xué)生的音樂興趣和愛好,并奠定終身學(xué)習(xí)享受音樂、發(fā)展音樂能力的堅實基礎(chǔ)。與此同時,通過音樂教育,著力培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力和創(chuàng)新精神,為其它方面的學(xué)習(xí)創(chuàng)造有利的環(huán)境,以促進學(xué)生的全面發(fā)展。
怎樣才能提供給學(xué)生感知音樂、表現(xiàn)音樂、創(chuàng)造音樂的機會呢?即興創(chuàng)造活動不愧是一種很好的方法。因為小學(xué)生生性活潑好動,表現(xiàn)欲特強,富于幻想,敢于創(chuàng)造,而即興創(chuàng)造恰是不受約束,完全出于內(nèi)心感受、內(nèi)心需要的一種活動,它能使學(xué)生大膽地、無憂無慮地在音樂的天地中表現(xiàn)自己,充分地調(diào)動了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動性、興趣性,增強了學(xué)生的參與性。即興創(chuàng)造又是一項多種感知器官協(xié)調(diào)工作的感知活動,它能充分發(fā)揮學(xué)生的想象力、表現(xiàn)力和創(chuàng)造力,有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造思維,開放學(xué)生的智力潛能,使之成為具有創(chuàng)造力的開拓性人材。
由此可見,在小學(xué)音樂教學(xué)中開展即興創(chuàng)造活動,對提高音樂課堂教學(xué)效果,推動小學(xué)音樂教學(xué)質(zhì)量的全面提高,完成音樂教育任務(wù),培養(yǎng)全面發(fā)展的高素質(zhì)人材具有較大的意義。
那么小學(xué)音樂教學(xué)中開展即興創(chuàng)造活動應(yīng)采取哪些策略呢?筆者綜合自身的教學(xué)經(jīng)驗,先作拋磚引玉:
一、即興創(chuàng)造應(yīng)和學(xué)生的主體經(jīng)驗相聯(lián)系
什么是主體經(jīng)驗?主體經(jīng)驗是指學(xué)生的生活經(jīng)驗、學(xué)習(xí)經(jīng)驗、藝術(shù)經(jīng)驗以及社會經(jīng)驗。創(chuàng)新是人的特性,是人的天賦潛能,但創(chuàng)新也不是空穴來風(fēng),它是根據(jù)一個人的經(jīng)驗--主體經(jīng)驗而進行的,所以我們在音樂即興創(chuàng)造中根據(jù)音樂表現(xiàn)內(nèi)容與表現(xiàn)特征設(shè)計特定的場景,通過各種方式促使學(xué)生將自己的社會生活經(jīng)驗、學(xué)習(xí)經(jīng)驗、藝術(shù)經(jīng)驗與音樂表現(xiàn)內(nèi)容聯(lián)系起來,利用即興創(chuàng)造活動激發(fā)聯(lián)想與想象,豐富情感體驗,強化藝術(shù)經(jīng)驗。
比如:筆者在《蘋果豐收》這一課中,歌的教學(xué)部分是這樣設(shè)計的:
1.播放背景音樂《蘋果豐收》,讓學(xué)生們仔細聆聽感受樂曲情緒,想象豐收的場面。
2.播放多媒體:豐收的果園
師:在這充滿喜氣的果園里,看到忙碌而興奮的果農(nóng)們,你們想用什么辦法向他們慶賀呀?
生:我想舞蹈;我想敲鑼打鼓為他們慶賀;我想為他們歌唱……
師:真棒,那我們分組來慶賀吧!要求:①各組中每位成員都要參加表演;②在表演慶賀中都要配合背景音樂進行。
3.學(xué)生在歌曲《蘋果豐收》中分組活動,老師到各組進行指導(dǎo)學(xué)生。在音樂活動中學(xué)生不但多次欣賞了歌曲,而且不知不覺地學(xué)會了歌曲。
4.各組匯報表演:舞蹈組隨著歌曲跳起了豐收舞,器樂組用鼓、鑼、碰鈴為歌曲伴奏;歌唱組邊歌唱邊為大家送上了自己制作的大蘋果。
5.集體表演。
這節(jié)課,筆者在教學(xué)過程中,挖掘?qū)W生已有的生活經(jīng)驗和文化經(jīng)驗,使學(xué)生在自主的實踐中掌握歌曲,體驗音樂,理解音樂。本人打破了常規(guī)的教學(xué)方法。以聽覺領(lǐng)先,從即興創(chuàng)作活動入手,利用多媒體創(chuàng)設(shè)情景,讓學(xué)生融入到喜慶豐收的氣氛中。在不同的慶賀豐收的即興創(chuàng)造活動里,在濃郁的音樂情景中,學(xué)生不知不覺地“聽”會了歌曲,他們在參與活動的過程中,沒有緊張的心理壓力,完全處于輕松,愉快的狀態(tài)。聆聽、感受、表現(xiàn)、展示已有的生活文化體驗,激發(fā)了記憶,引起了情緒的投入,產(chǎn)生了豐富的聯(lián)想,在聽、想、唱、演的活動過程中意識到音樂是從社會生活中來,并可以更好地表達人的情緒、情感。
我們知道,中低年級學(xué)生的音樂想象與體驗常常是伴隨著活動同時進行的。現(xiàn)代心理研究表明,“幾乎在所有的領(lǐng)域中,個體的感知或理解都比創(chuàng)造能力發(fā)展得早,唯獨在藝術(shù)領(lǐng)域中的情形卻復(fù)雜得多,理解能力要落后于表演能力和創(chuàng)造能力。”可見音樂教學(xué)過程中,挖掘?qū)W生的主體經(jīng)驗,讓學(xué)生在即興創(chuàng)造活動中感受與學(xué)習(xí)音樂,以即興創(chuàng)造活動的形式發(fā)展學(xué)生音樂體驗,音樂創(chuàng)造能力,不愧是一種較好的方法。
二、即興創(chuàng)造應(yīng)建立在學(xué)生情感體驗的基礎(chǔ)上
舉兩個例子:
(1)二年級《粉刷匠》即興創(chuàng)造片斷
師生通過歌曲學(xué)習(xí)分析,得出音樂可以表現(xiàn)人們的生活,也可以體現(xiàn)個人的情感。隨后讓學(xué)生根據(jù)樂曲的速度和力度進行歌表演。開始學(xué)生們以歡快的動作表演著,后來動作越來越慢,還表現(xiàn)出一副無精打采的樣子,最后,學(xué)生又歡快地干起來了,和著琴聲有的男生還一邊干一邊吹起了愉快的口哨。之后,他們講述自己的感受:小粉刷匠是熱愛勞動的,所以開始大家干得很高興,后來樂曲的速度變慢了,力度也弱了,說明粉刷匠干了一天感到太累了,以后經(jīng)過休息,小粉刷匠有精神了,有力氣了,就干得更歡了,所以曲子的速度又變快了,力度也更強了。
(2)六年級《雪絨花》即興創(chuàng)造片斷
學(xué)唱歌曲《雪絨花》后,教師要求各組學(xué)生為歌曲展開創(chuàng)造活動。結(jié)果,學(xué)生的表演與歌曲的主題及情緒背道而馳。他們表演了打仗的場面:學(xué)生們拿起沖鋒槍,“噠噠噠”“沖呀”“殺呀”亂喊亂打。其他幾組的同學(xué)卻在一旁起哄大笑,課堂氣氛頗為混亂而尷尬。和上一例相比同樣是歌表演,低年級成功了,高年級卻失敗了,這是為什么呢?究其原因,問題就出在情感體驗上。
例(1)是先通過歌曲的學(xué)習(xí)、體驗,以及對音樂要求素的細致分析,使學(xué)生充分感受到音樂與生活,音樂與情感之間的密切聯(lián)系,在此基礎(chǔ)上讓學(xué)生根據(jù)所給的音樂內(nèi)容進行即興創(chuàng)造,則進一步深化了學(xué)生的己有體驗,學(xué)生的表演亦是緊扣音樂情緒。顯然,教師在進行教學(xué)設(shè)計時,有意識地突出了學(xué)生的主體,通過層層遞進,環(huán)環(huán)相扣的音樂實踐,在符合音樂認知規(guī)律的前提下發(fā)揮了學(xué)生的創(chuàng)造力。
例(2)卻在學(xué)生缺乏音樂體驗的情況下進行創(chuàng)編,因此,使創(chuàng)編活動顯得盲目,而且脫離了音樂的本質(zhì)。實際上,歌曲《雪絨花》是美國影片《音樂之聲》的插曲。影片雖然講述的是一個將軍率領(lǐng)千軍萬馬去戰(zhàn)斗,把自己七個孩子交給了家庭教師。而歌曲卻以含蓄的話語,寧靜、安祥的旋律,激動而向上的情緒達表了發(fā)自內(nèi)心地渴望祖國安寧、和諧,遠離戰(zhàn)爭的主題。如果當時教師在教學(xué)過程中,適當?shù)匾龑?dǎo)學(xué)生討論歌曲的思想內(nèi)涵,藝術(shù)表現(xiàn)手法及音樂的風(fēng)格等,就會避免遠離主題的表演,才能幫助學(xué)生更好地表現(xiàn)歌曲。
上述兩個課例可充分地說明即興創(chuàng)造活動須建立在充分地感受、體驗的基礎(chǔ)上。因為即興創(chuàng)造的結(jié)果是學(xué)生內(nèi)心音樂體驗的外在表現(xiàn),體驗和表現(xiàn)是相互融合又和諧統(tǒng)一的。再說音樂課程中的即興創(chuàng)造是一種藝術(shù)的創(chuàng)造,應(yīng)當合乎藝術(shù)的規(guī)律,合乎音樂感知的規(guī)律,所以在課堂教學(xué)中,我們提供給學(xué)生學(xué)習(xí)的音樂必須是最優(yōu)秀的,最有代表性的,最能激發(fā)學(xué)生美感的藝術(shù)精品,以便使學(xué)生獲得美好音樂享受,養(yǎng)成聆聽音樂的良好習(xí)慣,逐步積累感受與鑒賞音樂的經(jīng)驗。同時盡量采用綜合性的音樂學(xué)習(xí)活動,發(fā)揮“通感”的作用,引導(dǎo)學(xué)生調(diào)動身體的各個感官,全身心地“投入”音樂,要啟發(fā)學(xué)生將生活經(jīng)驗與音樂作品的表現(xiàn)手段聯(lián)系起來,由音響感知和情感體驗引起自由的想象。教師可以采用語言、錄像、畫面、比較等方法,為學(xué)生在生活經(jīng)驗和理解音樂之間架起聯(lián)想和想象的橋梁。在教學(xué)中,教師還應(yīng)該根據(jù)學(xué)生不同年齡段的特點,結(jié)合音樂作品,層層引導(dǎo)學(xué)生,為其設(shè)定生動有趣的創(chuàng)造活動內(nèi)容、形式和情景,使學(xué)生的創(chuàng)造能力在鋪墊、認識、深化的過程中自然地噴薄而出。
三、即興創(chuàng)造應(yīng)體現(xiàn)多元化
音樂課中的即興創(chuàng)造是一項綜合性的藝術(shù)活動,它以即興為導(dǎo)入,將音樂、舞蹈、戲劇、文學(xué)、生活等結(jié)合起來,將歌唱、演奏、表演、身體活動等結(jié)合起來,呈現(xiàn)出多樣化、個性化的特性,而且學(xué)習(xí)的內(nèi)容以及小組成員的差異也決定活動的形式應(yīng)該是多元化的、多維度的。在活動中,教師應(yīng)特別重視活動本身,提示自己的理解,并鼓勵學(xué)生以多種形式表達對音樂的理解。在教學(xué)中,即興創(chuàng)造往往采取以下幾種方法。
1、選擇配樂法:
它包括:
①通過觀察、分析、判斷、選擇等方式,為其他形式的藝術(shù)作品選配音樂并進行交流。
②通過聆聽、體現(xiàn),選擇不同的樂器,不同的節(jié)奏,即興為歌曲伴奏。
③通過回憶、聯(lián)想、分析,選擇不同的音響和樂器創(chuàng)編不同的自然景象或生活情景。
通過這種即興創(chuàng)造可培養(yǎng)學(xué)生的觀察、分析、判斷能力,讓學(xué)生們在觀察和分析中提高聯(lián)想和創(chuàng)造的能力。
2、音樂律動法:
即以身體各器官為樂器,把樂曲感情化為具體動作的交流活動。如,引導(dǎo)學(xué)生挖掘生活中的節(jié)奏,利用肢體動作,準確地感知、記憶、創(chuàng)編各種節(jié)奏;給歌曲、樂曲配上律動,音樂課上手舞足蹈,體會、理解不同情緒的旋律;把歌曲編排成舞蹈,以舞蹈語言來加深對音樂的理解等。這種活動可以訓(xùn)練學(xué)生有效地利用聽覺去感受和體驗音樂,通過身體動作,由外及內(nèi)地幫助學(xué)生解悟音樂,從而培養(yǎng)學(xué)生整體音樂素質(zhì)。
3、場景表演法:
即利用學(xué)生好幻想好表現(xiàn)的天性,充分發(fā)揮學(xué)生想象,引導(dǎo)學(xué)生把音樂轉(zhuǎn)化成自己情感化的想象世界--音樂故事,再根據(jù)聯(lián)想中的故事,師生共同設(shè)計情節(jié)和角色,編排成小品或音樂劇,然后以小組為單位進行即興排練、表演的交流活動。由于學(xué)生理解的不同,往往想象中的故事也不一樣,所以同一段音樂,學(xué)生表演的場景常常不相同,這有助于學(xué)生創(chuàng)造力的發(fā)揮和培養(yǎng)。
4、視覺轉(zhuǎn)化法:
即在聆聽音樂時或聽音樂之后,讓學(xué)生用色彩、線條、圖形譜及繪畫的方法來表達音樂作品的意境和音樂形象的交流活動。如起伏的旋律線、情緒線;用色彩表示音樂的情緒,用繪畫形表現(xiàn)音樂的內(nèi)容或自我感受;用圖形譜表示對樂曲的理解和分析等。其程序常為聆聽--分析--演示--評價。
5、語言轉(zhuǎn)化法:
即在聆聽和分析音樂后,用語言的形式表達個人感受和思想的交流活動,它可以是有準備的也可以是即興的。前者可以先作布置,用書面形式進行創(chuàng)作,然后在課堂上朗誦、演講,后者可以以音樂作品、音響為背景,進行有感而發(fā)的朗誦、演講。
即興活動的方法是多樣的,上述幾種方法可以同時或交替進行,教師應(yīng)該鼓勵學(xué)生選擇不同形式表現(xiàn)音樂,從各個不同角度滿足學(xué)生創(chuàng)造的需要,讓每個學(xué)生感受到成功的喜悅,增強音樂表現(xiàn)與創(chuàng)造的自信心,正如美國教學(xué)模式研究專家喬伊期和韋爾所說“要提倡多種教學(xué)模式的結(jié)合,以應(yīng)付千變?nèi)f化的教學(xué)實踐。”
四、即興創(chuàng)造須營造一種民主平等、自由、和諧的氛圍。
即興創(chuàng)造活動作是群體性的活動,要求參與者互相配合。這種群體音樂活動使學(xué)生在音樂的紐帶中進行著人際交流,它不僅營建了民主的教學(xué)環(huán)境,為學(xué)生自主學(xué)習(xí)創(chuàng)造了機會,同時也培養(yǎng)了學(xué)生的群體意識與合作能力。
在課堂教學(xué)中即興創(chuàng)造活動往往是以小組為單位開展的,學(xué)生們圍坐在一起,面對面地討論、分析、體驗、表演交流。教師作為教學(xué)的組織者和指導(dǎo)者是溝通學(xué)生與音樂的橋梁,在教學(xué)過程中,師生之間是一種民主、平等的交流互動關(guān)系。教師一邊有意識的設(shè)計活動過程,合理的組織學(xué)生參與音樂體驗與實踐,一邊需認真傾聽學(xué)生的感受與理解,參與學(xué)生的小組討論,經(jīng)常與學(xué)生交流觀點,設(shè)身處地地感受學(xué)生的所作所為、所思所想,及時對學(xué)生的創(chuàng)作給予指導(dǎo)。
在教學(xué)過程中,教師還應(yīng)是學(xué)生創(chuàng)作的欣賞者、激勵者。即興創(chuàng)造的主體是學(xué)生,教師必須對學(xué)生的審美能力予以信任,對學(xué)生的主體地位予以尊重,不要高高在上,以權(quán)威的姿態(tài)俯視學(xué)生,而應(yīng)該在共同參與活動的過程中,及時捕捉學(xué)生思維的“火花”,激勵學(xué)生充分發(fā)揮想象,大膽創(chuàng)造,學(xué)生內(nèi)心感受的事實以及外在表達的精彩都是不容小覷的。由于生活經(jīng)驗的局限,學(xué)生對音樂的理解會顯得單純或膚淺,教師不要因此輕視學(xué)生,而應(yīng)該對學(xué)生不同程度地音樂反應(yīng)予以恰如其分的贊同和肯定,當學(xué)生展示自己的創(chuàng)作成果時,教師則是一名由衷的欣賞者,且不論學(xué)生的成果質(zhì)量如何,都要肯定其價值,只有這樣,才能讓學(xué)生滋生出躍躍欲試的渴望,并保持積極的參與狀態(tài)。
如上所述,即興創(chuàng)造活動必須體現(xiàn)以學(xué)生為主,教師則充當較為次要的角色,為學(xué)生服務(wù)。讓學(xué)生在民主、平等、自由、和諧的氛圍中主動地學(xué)習(xí),愉快地學(xué)習(xí),在探索中學(xué)習(xí),使每個學(xué)生的音樂潛能得到開發(fā),并從音樂中享受樂趣。
參考文獻:
1、中小學(xué)音樂課堂溝通障礙及對策鄒淵中小學(xué)音樂教育2006年第5期
2、新課程校本教研問題與指導(dǎo)謝尚飛謝乙祥主編陜西師范大學(xué)出版社2005
3、以演促學(xué),以演促教何春芬中小學(xué)音樂教育2005年第3期
4、新課程理念下的創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計金亞文主編東北師范大學(xué)出版社2004
5、新課程標準解讀教育基礎(chǔ)教育司組織藝術(shù)課程標準研制社編寫北京出版社2002
6、奧爾夫音樂教育思想與實踐李妲娜修海林尹愛青編著上海教育出版社2002
7、達爾克羅茲音樂教育理論與實踐蔡覺氏揚立梅編著上海教育出版社2002
8、思維情感與音樂教育學(xué)吳文猗著北京科學(xué)技術(shù)出版社2002
9、小學(xué)音樂教學(xué)案例及評析曹理陳琪陳培蕾編著上海音樂出版社1999