摘自：《濟(jì)寧市育才中學(xué)》

音樂(lè)大師貝多芬說(shuō)：“音樂(lè)當(dāng)使人類的精神爆發(fā)出火花?！币魳?lè)猶如“內(nèi)在的海洋”（羅曼.羅蘭）雖無(wú)洶涌的波瀾，卻能滲透人的靈魂，使人們賞心悅目、心曠神怡。是的，音樂(lè)是人生命的一襲華衣，沒(méi)有她，我們的生命干枯脆弱，有音樂(lè)在我們的人生才豐滿、充實(shí)、愉悅、歡暢。

2004年新教材的內(nèi)容選編能更充分地體現(xiàn)這襲華衣的純美。

一、傾聽(tīng)----我們的音樂(lè)人生

有鐘子期的傾聽(tīng)，才有了俞伯牙的優(yōu)美的琴聲，才有了千古流傳的高山流水遇知音的故事；有司馬懿的傾聽(tīng)，才成就了諸葛亮的空城飲酒撫琴，才有了空城退強(qiáng)敵的豪邁氣概；有我們傾聽(tīng)，才有各種聲音的美麗，才有了鳥(niǎo)語(yǔ)悅耳，琴瑟齊鳴的和諧。傾聽(tīng)是人生的第一樂(lè)章。

羅丹說(shuō)：“不是沒(méi)有美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛?！蓖瑯拥模魳?lè)是傾聽(tīng)的藝術(shù)，不是沒(méi)有音樂(lè)，只是缺少傾聽(tīng)的耳朵。一個(gè)人的音樂(lè)啟蒙是從聽(tīng)開(kāi)始的，因此，學(xué)會(huì)傾聽(tīng)是培養(yǎng)學(xué)生音樂(lè)能力的第一步。新教材明確地注重了這一點(diǎn)。課本開(kāi)篇第一單元從理論和實(shí)踐上都強(qiáng)調(diào)了聽(tīng)，讓學(xué)生“學(xué)會(huì)聆聽(tīng)”，告訴學(xué)生如何欣賞音樂(lè)。對(duì)于一個(gè)人的聽(tīng)覺(jué)來(lái)說(shuō)，這種訓(xùn)練是非常必要的，也是非常重要的。

俗話說(shuō)：外行看熱鬧，內(nèi)行看門道。雖然美的東西所有人都會(huì)認(rèn)為是美的，但是有豐富的聆聽(tīng)知識(shí)，會(huì)讓學(xué)生更迅速更充實(shí)地進(jìn)入到音樂(lè)的世界中去，回讓我們能更長(zhǎng)久地感覺(jué)到音樂(lè)的美，從而能更長(zhǎng)久地更充分地讓內(nèi)心處在歡暢而愉悅的境界之中。

新教材的這一安排，會(huì)讓教師和學(xué)生都注重欣賞，從而擺脫以往上課教歌、下課練歌的狀態(tài)，新教材教給我們首先應(yīng)該教會(huì)學(xué)生有一雙智慧的耳朵，然后在傾聽(tīng)的基礎(chǔ)之上，學(xué)習(xí)音樂(lè)，融入音樂(lè)，創(chuàng)造音樂(lè)。

不是每一個(gè)人都會(huì)成為音樂(lè)家，但是每個(gè)人的生命都離不開(kāi)音樂(lè)，很多人所需要的是----傾聽(tīng)，讓我們?nèi)ヱ雎?tīng)世界的美好，在聆聽(tīng)中去完善我們的音樂(lè)人生。

二、交匯

交匯之一、陽(yáng)春白雪與下里巴人

高雅音樂(lè)與通俗音樂(lè)向來(lái)是不同水平的人欣賞的不同音樂(lè)，但新教材卻注意了這兩方面的結(jié)合。

無(wú)論是《陽(yáng)關(guān)三疊》的離別依依，《揚(yáng)州慢》的黍離之悲，貝多芬的《田園》、《命運(yùn)》，還是滿文軍《懂你》的赤子之心，劉歡《好漢歌》的豪放曠達(dá)，在這里你都可以欣賞到。

音樂(lè)越來(lái)越成為人生命中不可缺少的部分，而高山流水與街音巷樂(lè)都會(huì)讓人感受到音樂(lè)的美麗，都會(huì)讓人感受到音樂(lè)所帶給人的愉悅與充實(shí)。

教材對(duì)這兩方面的注重，能夠讓學(xué)生體會(huì)到不同音樂(lè)所帶來(lái)的不同風(fēng)情和心境，聽(tīng)《流水》可以讓人感受大自然壯麗河山的美麗；聽(tīng)《命運(yùn)交響樂(lè)》可以讓人感受到與生命抗擊的偉大；聽(tīng)《天鵝湖》可以讓你在天徜徉；而聽(tīng)《思念》會(huì)讓你感受到離別的惆悵，別后的哀傷。大到國(guó)家命運(yùn)，小到個(gè)人私情，每一首歌，每一段樂(lè)曲都會(huì)給你不同的感受

不同的音樂(lè)會(huì)給我們不同的感受，不同的感受會(huì)給我們不同的心情。

交匯之二、民族與民族

不同的民族有不同的特點(diǎn)，而民族的特色影響著本民族的音樂(lè)。

從地域上看，新教材打破了以往籠統(tǒng)蓋之的特點(diǎn)，將民歌劃分出地域，每一地域的音樂(lè)都表現(xiàn)出其獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。聽(tīng)西北民歌，撲面而來(lái)的便是黃土地的豪邁與荒涼；聽(tīng)西藏民歌，迎面而來(lái)的就是雪山的明凈，天空的湛藍(lán)；聽(tīng)浙江民歌，漫漫浸淫的即是江南絲竹的柔媚，青石雨巷的清麗┉┉。不同地域的音樂(lè)，鮮明的民族特色會(huì)回蕩在每一個(gè)學(xué)生的課堂，欣賞著不同地域的音樂(lè)，學(xué)生會(huì)在中華大地的各個(gè)角落里漫游，學(xué)生的自豪與熱愛(ài)也會(huì)盈滿胸膛。

不同民族民歌的劃分，會(huì)讓學(xué)生產(chǎn)生對(duì)各地美好事物的向往從而培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。而不同的民間器樂(lè)的演奏更給學(xué)生以新鮮而獨(dú)特的感受，二胡會(huì)讓人為阿炳的流浪而流淚；古箏會(huì)讓《春江花月夜》的優(yōu)美廣泛流傳；嗩吶則能讓人覺(jué)出黃土地的嘹亮與高亢；鑼鼓則會(huì)讓人感覺(jué)到人生的熱熱鬧鬧。這些獨(dú)特的感受，會(huì)讓學(xué)生產(chǎn)生不同的情感，會(huì)讓他們乘著音樂(lè)的翅膀飛翔。

交匯之三、傳統(tǒng)與現(xiàn)代

傳統(tǒng)音樂(lè)是一支清麗雅致、婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)的笛子曲，現(xiàn)代音樂(lè)則是一曲澎湃激揚(yáng)、豪情四射的交響樂(lè)。新教材將傳統(tǒng)音樂(lè)與現(xiàn)代音樂(lè)演繹的脈絡(luò)分明。古代、現(xiàn)代、當(dāng)代，每一個(gè)時(shí)代因不同的時(shí)代情形而表現(xiàn)出不同的特點(diǎn)。古典音樂(lè)的典雅玲瓏，現(xiàn)代音樂(lè)的奮進(jìn)，當(dāng)代音樂(lè)的歡欣，都讓人留戀忘返。新教材中，無(wú)論是高山流水志家國(guó)，還是《黃河大合唱》直到新中國(guó)的歌，都會(huì)讓學(xué)生清晰地感受到祖國(guó)音樂(lè)的美麗。

交匯之四、中外音樂(lè)

音樂(lè)沒(méi)有國(guó)度，在音樂(lè)面前，每個(gè)人都是平等的。不同國(guó)度的音樂(lè)呈現(xiàn)出不同的特點(diǎn)，因此，了解不同國(guó)度的音樂(lè)會(huì)讓我們的音樂(lè)更豐富，更美好，對(duì)學(xué)生而言，感受不同國(guó)度的音樂(lè)會(huì)讓他們感受到音樂(lè)的多彩。

新教材在內(nèi)容的選編上就特別注意到了這兩方面的交匯。在全面介紹中國(guó)音樂(lè)的基礎(chǔ)上，將亞非拉和歐洲的音樂(lè)特點(diǎn)全面介紹給學(xué)生，讓我們?cè)诓煌瑖?guó)度的音樂(lè)風(fēng)格中感受不同的心境，世界的音樂(lè)是屬于世界的，也是屬于我們的。

學(xué)生感受到不同的藝術(shù)風(fēng)格，感受到了異域特色，隨著音樂(lè)的飛揚(yáng)，他們?cè)谑澜绺鞯亓暨B，這不僅開(kāi)闊了他們的視野，更重要的是讓他們的閱歷更豐富，讓他們感受到音樂(lè)更多的美。

有中國(guó)的音樂(lè)，我們有音樂(lè)創(chuàng)新的基礎(chǔ)，有世界的音樂(lè)，我們有音樂(lè)創(chuàng)新的廣闊領(lǐng)域。

三、融合中國(guó)的國(guó)粹

戲劇流派是中國(guó)傳統(tǒng)的文藝表現(xiàn)形式，而被視為世界藝術(shù)寶庫(kù)中的一棵璀璨明珠的則是我國(guó)的國(guó)粹----京劇。京劇是我國(guó)寶貴的文化遺產(chǎn)，新教材的選編不僅注重了培養(yǎng)學(xué)生對(duì)中國(guó)國(guó)粹的熱愛(ài)與重視意識(shí)，更重要的是，它注意了京劇劇種所具有的創(chuàng)新意識(shí)，課本在介紹京劇的基礎(chǔ)上，介紹了通過(guò)戲曲改革，運(yùn)用歷史唯物主義觀點(diǎn)創(chuàng)作的反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活的新京劇----現(xiàn)代京劇。這是現(xiàn)實(shí)生活與京劇的融合。

在這兒，學(xué)生不僅可以學(xué)習(xí)到欣賞到我們民族的瑰寶，更可以看到一種精神，一種融合創(chuàng)新的精神。

四、展望異彩紛呈的音樂(lè)流派

如果音樂(lè)僅僅停留在籠統(tǒng)的欣賞和介紹上，那么學(xué)生所知道的只是欣賞，但如果因某個(gè)人或某些人所創(chuàng)造出音樂(lè)的流派，將來(lái)激發(fā)學(xué)生對(duì)音樂(lè)的向往與追求，會(huì)使學(xué)生在音樂(lè)的道路上走的更遠(yuǎn)。

新教材恰恰提供了這方面的知識(shí)，從巴洛克時(shí)期的巴.赫到古典樂(lè)派劃時(shí)代的音樂(lè)大師貝多芬，從蘇伯特、肖邦、李斯特的浪漫幻想的音樂(lè)世界到德彪的一個(gè)人的流派，再到勛伯格傳統(tǒng)風(fēng)格體裁的解體，音樂(lè)流派呈現(xiàn)出異彩紛呈的特點(diǎn)。這些異彩紛呈流派讓我們感受到音樂(lè)的神秘與無(wú)窮魅力。

感受到這種神秘與魅力，相信每一個(gè)學(xué)生都不會(huì)無(wú)動(dòng)于衷，較之余舊教材，新教材在這一點(diǎn)上會(huì)創(chuàng)造出奇跡。

較之與舊教材，新教材呈現(xiàn)出知識(shí)面寬廣，地域特點(diǎn)明確，注重在欣賞的基礎(chǔ)上學(xué)唱，音樂(lè)的交匯與融合清晰明確等特點(diǎn)，因而能夠更好地?cái)U(kuò)大學(xué)生的知識(shí)面，擴(kuò)展學(xué)生的視野，開(kāi)拓學(xué)生的能力。

音樂(lè)是生命的一部分，新教材的內(nèi)容是學(xué)生通向音樂(lè)的重要橋梁。

新教材猶如生命的一襲華衣，披上它學(xué)生將會(huì)在風(fēng)中彈出優(yōu)美的樂(lè)章。