做好一本音樂校本教材
摘自:《蓮塘一中》
【內(nèi)容提要】:音樂校本教材編寫的目的就是通過(guò)藝術(shù)教育陶冶全體學(xué)生的情操,健全學(xué)生的人格,發(fā)展學(xué)生的健康個(gè)性,培養(yǎng)學(xué)生高尚的審美情操和藝術(shù)品位,提高學(xué)生理解美、欣賞美和創(chuàng)造美的能力,發(fā)展學(xué)生的想象力和形象思維能力,激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新潛能,培養(yǎng)學(xué)生對(duì)祖國(guó)和民族文化藝術(shù)傳統(tǒng)的理解、熱愛之情及發(fā)揚(yáng)、振奮之志。使我們的學(xué)生更好的學(xué)習(xí)音樂,熱愛音樂!并讓這種愛成為同學(xué)們積極投入生活的的強(qiáng)大動(dòng)力!
【關(guān)鍵詞】:音樂;校本課程;興趣;美育
校本課程開發(fā),在形式上看是“以校為本”,而隱藏其背后的真正的哲學(xué)理念是“以人為本”,以人的充分自由的健康發(fā)展為最高目標(biāo)。以人為本的理念既強(qiáng)調(diào)全體學(xué)生都得到全面發(fā)展,又強(qiáng)調(diào)學(xué)生的個(gè)性差異,讓每一個(gè)學(xué)生都成為與眾不同的主體。校本課程開發(fā)不僅承認(rèn)學(xué)生的差異,而且滿足每個(gè)學(xué)生的不同的發(fā)展需要,給學(xué)生提供自我個(gè)性張揚(yáng)的現(xiàn)實(shí)條件,使每個(gè)學(xué)生都能得到充分的發(fā)展。因此,學(xué)生的充分發(fā)展是校本課程開發(fā)的著眼點(diǎn)和終極目標(biāo)。
校本課程開發(fā)是針對(duì)國(guó)家課程開發(fā)的局限性而采取的一種與國(guó)家課程開發(fā)相對(duì)應(yīng)的課程開發(fā)策略,是國(guó)家課程開發(fā)的重要補(bǔ)充。也就是說(shuō),一方面,校本課程開發(fā)要與國(guó)家課程改革相適應(yīng),要以國(guó)家課程目標(biāo)為依據(jù)。國(guó)家新一輪課程改革目標(biāo)主要體現(xiàn)的精神有:“強(qiáng)調(diào)課程對(duì)學(xué)生身心發(fā)展和適應(yīng)終身學(xué)習(xí)的價(jià)值”,“加強(qiáng)課程結(jié)構(gòu)的綜合性與多樣性”,“加強(qiáng)課程內(nèi)容與社會(huì)發(fā)展和學(xué)生生活的聯(lián)系”,“倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、交流與探究等多種學(xué)習(xí)活動(dòng)”,“建立評(píng)價(jià)主體多元,標(biāo)準(zhǔn)多樣的評(píng)價(jià)體系”。這些目標(biāo)及其所體現(xiàn)的基本精神應(yīng)成為校本課程開發(fā)的基本依據(jù)。另一方面,如果說(shuō)國(guó)家課程注重基礎(chǔ)性、統(tǒng)一性和共性,那么,校本課程主要體現(xiàn)獨(dú)特性、差異性和多樣性。根據(jù)校本課程的上述屬性和學(xué)校的教育特色,我們確定了音樂校本課程開發(fā)的目標(biāo)----通過(guò)音樂教育陶冶全體學(xué)生的情操。
音樂課是人文學(xué)科的一個(gè)重要領(lǐng)域,是實(shí)施美育的主要途徑之一,是基礎(chǔ)教育階段的一門必修課,同時(shí)也是我校校本研究不可缺少的重要課程。因此有必要做好一本音樂校本教材。
我校做的音樂校本教材《我的音樂》就是從學(xué)生的興趣出發(fā)。美國(guó)現(xiàn)代心理學(xué)家面魯姆指出:“學(xué)習(xí)最好的刺激乃是對(duì)學(xué)習(xí)材料的發(fā)生興趣”,這說(shuō)明興趣是學(xué)習(xí)的基礎(chǔ),它是學(xué)習(xí)音樂的基本動(dòng)力,新課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)以興趣愛好為動(dòng)力,激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣,引導(dǎo)學(xué)生積極參與,讓學(xué)生與音樂保持密切聯(lián)系,由此享受音樂美化人生。
音樂是情感的藝術(shù),音樂對(duì)人的影響力是巨大的,它能直接而強(qiáng)烈地影響人的情感,觸及人的心靈深處。情感教育是音樂教育的特殊功能,情感雖然無(wú)形,但它是一個(gè)人最基本的素質(zhì)。一個(gè)有著豐富情感的人,對(duì)社會(huì)、對(duì)他人、對(duì)家庭會(huì)發(fā)自內(nèi)心的愛,這種愛會(huì)成為他積極投入生活的的強(qiáng)大動(dòng)力。他會(huì)熱愛學(xué)習(xí),熱愛事業(yè),熱愛環(huán)境,會(huì)對(duì)未來(lái)充滿信心,愿意努力奮發(fā)向上,保持積極樂觀的人生態(tài)度。
作為一個(gè)蓮塘一中的學(xué)生,我們距離音樂該有多遠(yuǎn)?中外經(jīng)典曲目、江西本土音樂、時(shí)尚流行歌曲以及我們新疆同學(xué)的家鄉(xiāng)民歌,該知曉多少呢?
讓我們借助《我的音樂》這本音樂校本教材,走近她,了解音樂本身的豐富與多彩;學(xué)習(xí)她,在學(xué)習(xí)的過(guò)程中,傳承我國(guó)優(yōu)秀的民族文化和民族精神。例如紀(jì)念抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利,可以欣賞《黃河大合唱》《第二交響曲》(抗日戰(zhàn)爭(zhēng))、《保衛(wèi)黃河》、《國(guó)歌》等,我們學(xué)生們可以感受到中國(guó)人民在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,堅(jiān)強(qiáng)不屈地反抗日本侵略者的英雄氣概。這些歌曾鼓舞著中國(guó)人民為保衛(wèi)祖國(guó)、消滅日本侵略者而前仆后繼、英勇殺敵。在今天仍喚起我們愛國(guó)之心,不忘國(guó)恥、科教興國(guó)。還可以欣賞長(zhǎng)征組歌《紅軍不怕遠(yuǎn)征難》、《長(zhǎng)征交響曲》,謳歌中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)工農(nóng)紅軍進(jìn)行舉世聞名的二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征的英雄氣概。欣賞《走進(jìn)新時(shí)代》、《春天的故事》歌頌以鄧小平同志為首的黨中央進(jìn)行改革開放,建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義,所取得的豐功偉績(jī)。還有許多各類型的優(yōu)秀作品,都可以編入校本教材,把思想教育于音樂藝術(shù)之中。
每個(gè)地域都有自己的地方文化,我校的校本教材也要體現(xiàn)我們的地方特色。千百年來(lái),勤勞、智慧的江西人民,在這塊人杰地靈的土地上,創(chuàng)造了極富內(nèi)涵的贛文化體系,成就了一代代精英和豪杰。我們應(yīng)該從認(rèn)識(shí)家鄉(xiāng)音樂出發(fā),讓學(xué)生們學(xué)習(xí)家鄉(xiāng)音樂、親近本土文化,感知鄉(xiāng)土文化的魅力,引導(dǎo)學(xué)生建立熱愛家鄉(xiāng)的情感。例如江西興國(guó)山歌《十送紅軍》,就表達(dá)了革命根據(jù)地人民對(duì)紅軍的深厚感情以及對(duì)革命成功的強(qiáng)烈期盼。興國(guó)是山歌之鄉(xiāng),70年前,興國(guó)出現(xiàn)了大量的送紅軍的歌曲,其中最著名的就是《十送紅軍》。歌曲再現(xiàn)了當(dāng)年紅軍在第五次反“圍剿”失敗后,告別了中央蘇區(qū)的紅色根據(jù)地和魚水情深的鄉(xiāng)親們,踏上兩萬(wàn)五千里長(zhǎng)征的悲愴歷史畫卷。
《十送紅軍》的歌詞以敘事為基礎(chǔ),并借敘事來(lái)表達(dá)革命根據(jù)地人民對(duì)紅軍的深厚感情以及對(duì)革命成功的強(qiáng)烈期盼。歌詞采用情景交融,借景抒情的手法,使人感到情真意切、難舍難分。
我們生活在南昌,深受群眾喜愛的南昌采茶戲不能不知。作為江西地方戲曲劇種之一的南昌采茶戲,距今已經(jīng)有300多年的歷史了,2007年,被列入江西省省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。
南昌采茶戲起源于清朝乾隆年間,由塔城鄉(xiāng)鳳崗村崗下劉家的劉紅元等村民最早創(chuàng)作而形成,原稱茶燈歌,是在茶館中供人消遣的民間小調(diào)。1952年改名為采茶戲,表演時(shí)增加了二胡,形成了音樂伴奏,深受群眾喜愛。鳳崗采茶戲劇團(tuán)1958年成立,1959年南昌縣組建采茶戲劇團(tuán),鳳崗村劇團(tuán)幾乎原班人馬(包括道具)抽調(diào)到縣劇團(tuán),為南昌采茶戲的延續(xù)和發(fā)展作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。從某種意義上來(lái)說(shuō),鳳崗村是南昌采茶戲的發(fā)源地。
南昌采茶戲著名的傳統(tǒng)劇目有《方卿戲姑》、《金蓮送茶》、《漁網(wǎng)會(huì)母》等。
新疆自古就有“歌舞之鄉(xiāng)”的美稱。我們的克州班同學(xué)就來(lái)自這里。我們偉大祖國(guó)的地圖,好象一只昂首而立的大公雞,克孜勒蘇柯爾克孜自治州正處在這高高翹起的公雞尾巴上。頭枕帕米爾高原,足跨塔里木盆地的克孜勒蘇自治州被稱作“萬(wàn)山之州”。居住在這里的維吾爾、哈薩克、柯爾克孜、塔吉克、蒙古、錫伯、滿、烏孜別克、塔塔爾等民族都能歌善舞。我們也不妨通過(guò)一兩曲,“窺一斑而知全豹”。
《青春舞曲》是王洛賓根據(jù)新疆維吾爾族民歌整理創(chuàng)編的。它的曲調(diào)歡快、活潑,歌詞也寓意深刻,讓我們感悟到:花無(wú)再開日,人無(wú)再少年,青春的腳步如行云流水,青春的光陰稍縱即逝。讓我們把握青春,珍惜時(shí)光,刻苦學(xué)習(xí),積極進(jìn)取。
《阿拉木汗》以雙人邊歌邊舞的形式,贊美像鮮花般美麗的阿拉木汗,一問(wèn)一答,活潑而風(fēng)趣。
這本音樂校本教材編寫的目的就是通過(guò)藝術(shù)教育陶冶全體學(xué)生的情操,健全學(xué)生的人格,發(fā)展學(xué)生的健康個(gè)性,培養(yǎng)學(xué)生高尚的審美情操和藝術(shù)品位,提高學(xué)生理解美、欣賞美和創(chuàng)造美的能力,發(fā)展學(xué)生的想象力和形象思維能力,激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新潛能,培養(yǎng)學(xué)生對(duì)祖國(guó)和民族文化藝術(shù)傳統(tǒng)的理解、熱愛之情及發(fā)揚(yáng)、振奮之志。
當(dāng)然,校本音樂教材的開發(fā)和編寫對(duì)于我們來(lái)說(shuō)是一項(xiàng)全新的課題,我們需要不斷的探索,直至使她能真正結(jié)合學(xué)校、教師、學(xué)生的實(shí)際情況,使我們的學(xué)生更好的學(xué)習(xí)音樂,熱愛音樂!并讓這種愛成為同學(xué)們積極投入生活的的強(qiáng)大動(dòng)力!