《遼闊的草原》教學(xué)設(shè)計

    曲  倩

  

指導(dǎo)思想：

    1．充分發(fā)揮學(xué)生小組合作學(xué)習(xí)的優(yōu)勢，借助網(wǎng)絡(luò)資源視聽結(jié)合、形象性強(qiáng)、信息量大、資源豐富等優(yōu)勢，引導(dǎo)學(xué)生利用現(xiàn)代信息技術(shù)搜集音樂資料，自主合作探究，在聽、觀、思、辯中，活躍學(xué)生的思維，使學(xué)生的群體意識、合作精神和實(shí)踐能力等得到鍛煉和發(fā)展。

    2．充分給予學(xué)生自主交流的空間，利用多媒體的視聽效果，通過豐富的畫面，生動的視覺、聽覺的沖擊，使學(xué)生迅速融入本堂課的主題，讓學(xué)生在猜一猜、看一看、聽一聽的過程中，激發(fā)學(xué)生欣賞美、感悟美、創(chuàng)造美的激情，力求體現(xiàn)音樂與相關(guān)藝術(shù)形式緊密連接所呈現(xiàn)的人文性，使之蘊(yùn)涵在音樂鑒賞、表現(xiàn)和創(chuàng)造活動之中。

    3．在學(xué)生自主學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，發(fā)揮教師輔助點(diǎn)撥的作用。教師在課下是學(xué)生合作學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者，輔助學(xué)生完成活動的創(chuàng)意與合成；課堂上在參與學(xué)生活動的同時，完成《音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》“讓學(xué)生從藝術(shù)的氛圍中獲得審美的愉悅，做到以美感人、以美育人的同時，也要讓學(xué)生了解基本的音樂常識”的要求，在學(xué)生感性的認(rèn)識之后，給予學(xué)生理性的指導(dǎo)。

框架結(jié)構(gòu)：

    本課采用學(xué)生自主學(xué)、教師輔助點(diǎn)撥的教學(xué)方法從以下方面入手：

    1．學(xué)生利用現(xiàn)代信息技術(shù)自主合作探究，從蒙古族的風(fēng)土人情音樂、舞蹈、樂器、服飾等方面了解草原民族音樂的形式與特征。

    2．教師從理性的層面分析歸納、總結(jié)民族音樂的特征。

教學(xué)目標(biāo)：

    1．了解草原上的民族（蒙、哈、藏）的風(fēng)土人情。

    2．從音樂、舞蹈、樂器、服飾等方面了解草原民族音樂的形式與特征，并能用語言簡單表達(dá)自己的感悟。

    3．初步運(yùn)用綜合藝術(shù)手段，進(jìn)行文藝活動的創(chuàng)意與設(shè)計，并能大膽、自信地加以表現(xiàn)，培養(yǎng)學(xué)生愛好音樂的情趣，提高學(xué)生對于音樂的感受與鑒賞能力、表現(xiàn)和創(chuàng)造能力，提高學(xué)生的音樂文化素養(yǎng)，豐富情感體驗(yàn)，陶冶高尚情操。

教學(xué)內(nèi)容：

    1．欣賞內(nèi)蒙民歌《遼闊的草原》、馬頭琴演奏《萬馬奔騰》（人教版課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教材中學(xué)音樂七年級上冊第四單元）。

    2．了解蒙古族多姿多彩的民族風(fēng)情。

    3．了解蒙古族音樂的特點(diǎn)及相關(guān)知識。

教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)：通過各種實(shí)踐活動使學(xué)生了解草原音樂的形式及特征，擴(kuò)大學(xué)生的藝術(shù)視野，從而加深對音樂地域文化的印象。

課前準(zhǔn)備：

    1．全班分為三組，各代表蒙古族、藏族、哈薩克族，從音樂、舞蹈、樂器、服飾、風(fēng)土人情等方面收集相關(guān)資料，并在課上展示（每組由組長負(fù)責(zé)）。

    2．請音樂課代表做這節(jié)課的主持人，由他來把三個小組收集的資料串起來做展示。教師和主持人、三位組長一起課前準(zhǔn)備好撰稿。

課    時：本單元共3課時，本課為第3課時。

教學(xué)過程：

    一、復(fù)習(xí)上節(jié)課的知識

    我們上節(jié)課已經(jīng)欣賞了藏族、哈薩克族的音樂作品，也分析了這兩個民族的音樂特點(diǎn)。有哪位同學(xué)來幫我們回憶一下?

    學(xué)生回答這兩個民族的音樂特點(diǎn)：藏族民歌節(jié)奏舒展，旋律自由起伏、歡暢；歌曲演唱高亢、嘹亮、裝飾音多。哈薩克族民歌常有附點(diǎn)、切分、連續(xù)十六分音符等節(jié)奏形態(tài)，歌詞具有即興的特點(diǎn)。

    二、導(dǎo)入新課

    這節(jié)課，我們再來欣賞另一個草原民族的音樂風(fēng)格。同學(xué)們先來聽一首歌曲，你能聽出這是哪個民族的音樂作品嗎?

    播放蒙古歌手騰格爾演唱的《蒙古人》。

    這是一首我們在小學(xué)階段曾經(jīng)欣賞過的歌曲。它表達(dá)了蒙古牧民為自己生長在草原上，生活在牧民家庭感到驕傲和自豪，以及對蒙古家鄉(xiāng)的熱愛之情。大家說對了，今天我們要來了解蒙古族，欣賞蒙古族的音樂作品。據(jù)說蒙古人有三件寶，那就是：草原、駿馬和蒙古長調(diào)?！凹词姑晒湃说母枨鷽]有那草原上的青草多，也肯定多過那奔馳的駿馬?！碧崞鹈晒鸥枨赡芎芏嗳说哪X海里都會出現(xiàn)這樣的畫面：藍(lán)天白云，遼闊草原，彪悍的蒙古漢子縱馬馳騁，延綿不斷的歌聲就這樣從馬背上直沖云霄……

    三、簡介內(nèi)蒙古

    內(nèi)蒙古是我國第一個少數(shù)民族自治區(qū)。內(nèi)蒙古自治區(qū)地域遼闊，面積約占我國總面積的1/9。

    蒙古族又稱“馬背上的民族”，千百年塞外苦寒之地的艱辛生活讓蒙古族養(yǎng)成了吃苦耐勞、堅(jiān)忍不拔的精神，在與大自然抗?fàn)幍耐瑫r又延續(xù)著天人合一的生活方式?？傮w而言，蒙古民族是一個質(zhì)樸豪爽的民族，草原民族開闊的胸襟在他們身上一覽無余。同時，蒙古人的歷史充滿了蒼涼、悲愴的藝術(shù)之美，這些特點(diǎn)在蒙古族民歌中有著深刻的體現(xiàn)。

    現(xiàn)在，請出主持人開始今天的蒙古之旅。

    四、學(xué)生用課件、圖片等展示他們的收獲

    主持人：聽著這首悠揚(yáng)的《蒙古人》，我們又一次進(jìn)入了音樂的王國。今天就讓我們帶著自由、舒緩的心境，去領(lǐng)略草原那獨(dú)特的民俗，去傾聽蒙古族那跳動的音符。Let’s  go!讓我們現(xiàn)在就走進(jìn)音樂的世界，開始這奇妙的旅程吧。

    組長總結(jié)生活方式：蒙古族是一個以畜牧業(yè)為主的游牧民族，牛馬羊群是他們的伙伴，他們過著自由自在的生活。馬和駱駝是蒙古人不可缺少的交通運(yùn)輸工具。

    組長總結(jié)服裝服飾：蒙古族隨著草原草地沙漠的變化無常的氣候和長期游牧生活形成了奇特的服裝服飾：首飾、長袍、腰帶、靴子等。

    組長總結(jié)飲食住所：蒙古族居住的大多是圓形的蒙古包，四周圍上白毛氈，冬暖夏涼，易于搬遷。蒙古族以乳類、肉類為主。特色食品有奶酪、奶茶、奶豆腐、手扒羊肉。

    我們請老師帶我們走入民族音樂欣賞這個環(huán)節(jié)。

    五、內(nèi)蒙民歌欣賞

    1．欣賞長調(diào)《遼闊的草原》

    有人說長調(diào)和馬頭琴是蒙古文化的典型代表，獨(dú)一無二，蘊(yùn)含著草原文化的精髓。如果這兩樣消失，蒙古文化也就消亡了。

    如今，一直在草原上自由回蕩的蒙古長調(diào)獲得了世界性的聲名。去年的11月份，蒙古長調(diào)入選為聯(lián)合國第三批“口頭和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”，由中國和蒙古國聯(lián)合申報，在此之前，同為草原文化精髓的馬頭琴已由蒙古國獨(dú)立申報成功。

    蒙古長調(diào)究竟有多大的魅力，“長調(diào)歌后”寶音德力格爾曾經(jīng)講過她親歷的一件事：她七歲多的時候，有一回父女倆被幾頭野狼圍住，情急之下失明的父親拉起了馬頭琴，女兒唱起了《遼闊的草原》，狼停下腳步聆聽，而后慢慢離去。

    大家是不是覺得很神奇?《遼闊的草原》是一首愛情題材的民歌，表現(xiàn)的是一個年輕人思念愛人，擔(dān)心愛人像遼闊草原上的泥沼一樣難以捉摸。歌中的“他”字可以不確定為男性或女性，因此這首民歌可以有著寬泛的理解。

    聽《遼闊的草原》

    請同學(xué)談?wù)勛约旱母惺堋?o:p>

    教師總結(jié)：正如同學(xué)們所說的，這首歌曲節(jié)奏自由、舒緩，旋律悠長，在多處出現(xiàn)了裝飾音。這種旋律形態(tài)具有蒙古族長調(diào)民歌的特點(diǎn)。其音調(diào)高亢，音域?qū)拸V，曲調(diào)優(yōu)美流暢，旋律起伏較大，字少腔長，節(jié)奏自由而悠長，是蒙古族音樂草原風(fēng)格的標(biāo)志。演唱長調(diào)是自由的、即興的，一首歌在不同的歌手那兒有不同的演繹。長調(diào)歌詞的內(nèi)容非常豐富，有對草原和駿馬的贊美，有對家鄉(xiāng)的思念，有婚禮歌，有宴歌，還有對季節(jié)變化、對生命與死亡的思考。不論是形式還是內(nèi)容，長調(diào)都表達(dá)了一種延伸的時空感，這種感覺源于開闊的大草原，兩者是渾然一體的。

    再放一遍《遼闊的草原》，請大家跟著一起哼一哼這首內(nèi)蒙長調(diào)，感受一下游牧民族在遼闊的草原上自由生活的場景。

    2．欣賞馬頭琴演奏《萬馬奔騰》

    下面我來出一個謎語，看誰能說出謎底。

    有匹馬兒歌聲美，

    只有頭來沒有腿，

    沒有腿，跑得快，

    跑遍草原人人愛。

    歌中唱的是什么樂器呢?你能猜出來嗎?對!是馬頭琴。這種琴，琴桿又細(xì)又長，琴身是又扁又平的梯形，兩面蒙的是馬皮，琴桿兒的頂端還有一個雕刻得非常精美的小馬頭，所以才得名為馬頭琴。它是既能獨(dú)奏又能伴奏、合奏的，最有特色的蒙古族拉弦樂器。它的發(fā)音圓潤、婉轉(zhuǎn)，適合演奏悠揚(yáng)、遼闊和深沉的旋律。

    下面大家來欣賞一段音像，這是著名的馬頭琴大師齊?寶力高演奏的《萬馬奔騰》。

    同學(xué)們來談?wù)勀銓@首曲子的印象，你聽到了什么?（同學(xué)發(fā)言）

    這首曲子情緒熱烈、節(jié)奏緊湊，展現(xiàn)出草原特有的壯觀場面。由于演奏速度較快，音調(diào)在表現(xiàn)意義上不同于《遼闊的草原》，在后半段出現(xiàn)了模仿馬嘶的聲音。

    再聽一遍，注意聽馬頭琴獨(dú)特的音色。

    六、課堂拓展

    今天我給大家?guī)砻晒诺牧硪粋€寶：一種特殊的演唱形式“呼麥”。我第一次聽到它，是“喉”，所以，它被稱作為一種“喉音藝術(shù)”，它是一種特殊的聲音技巧，可以一個人同時唱出兩個聲部而形成罕見的多聲部。下面我們來聽聽。

    播放《阿爾泰山頌》

    這就是被音樂界譽(yù)為“天籟之音”的蒙古族“呼麥”唱法，在內(nèi)蒙古自治區(qū)失傳百余年后又獲重生，最近被文化部列入全國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)推薦項(xiàng)目名錄。關(guān)于“呼麥”產(chǎn)生的時代，已很難考證，有人認(rèn)為在蒙古史詩說唱盛行的13世紀(jì)就可能產(chǎn)生了。有關(guān)“呼麥”的產(chǎn)生，蒙古人有一奇特說法：古代先民在深山中活動，見河汊分流、瀑布飛瀉、山鳴谷應(yīng)、動人心魄、聲聞數(shù)十里，便加以模仿，遂產(chǎn)生“呼麥”?！昂酐湣钡那?，因受特殊演唱技巧的限制，不是特別奉富。大體說來“呼麥”有以下三種類型：一是詠唱美麗的自然風(fēng)光，諸如《阿爾泰山頌》、《額布河流水》之類；二是表現(xiàn)和模擬野生動物的可愛形象，如《布谷鳥》、《黑走熊》之類，保留著山林狩獵文化時期的音樂遺存；三是贊美駿馬和草原，如《四歲的海騮馬》等。“呼麥”的產(chǎn)生與人們所處的自然環(huán)境很有關(guān)系，它是從大自然中受到啟發(fā)而創(chuàng)造出來的，它反映了高山、草原的空曠、遼闊，天高云淡的景象，也使人感受到風(fēng)聲鶴唳、萬物混響的氣氛?？傊昂酐湣毖莩囆g(shù)的內(nèi)涵是頗為獨(dú)特的。它體現(xiàn)了人和大自然的和諧、交融以及相互作用與滲透，并使人們的心靈得到凈化、升華，進(jìn)入一種新的境界。今天我們對這種神奇的音樂做了一個初步了解。如果同學(xué)們有興趣，可以上網(wǎng)查相關(guān)資料，做進(jìn)一步了解。在今年的青年歌手電視大獎賽中，原生態(tài)演唱比賽中就有“呼麥”的演唱，受到評委和觀眾的好評和喜愛，同時也反映出民族音樂旺盛的生命力。

    七、感受與體驗(yàn)

播放音像：熱情的蒙古人在宴會上高唱祝酒歌敬獻(xiàn)美酒的情景。一排學(xué)生手舉美酒，一排學(xué)生手捧哈達(dá)，其余學(xué)生跟唱祝酒歌。體驗(yàn)蒙古人熱情好客的豪爽性格，感受蒙古人民熱愛家鄉(xiāng)、熱愛草原生活的思想感情。

    八、課堂總結(jié)

    蒙古族民歌節(jié)奏自由、裝飾音多而細(xì)膩，并具有較強(qiáng)的朗誦性。其曲調(diào)嘹亮、悠長、親切，沁人心脾的歌詞既擅于抒情，又注重寫景，情景交融，表現(xiàn)出人和大自然的和諧關(guān)系。在這個單元中我們共同了解了蒙古族、藏族、哈薩克族的民族風(fēng)情和獨(dú)特的音樂文化。希望通過這個單元的學(xué)習(xí)，大家在生活中能多關(guān)注民歌，多聽、多唱民歌，熱愛民族音樂文化。讓這顆璀璨的明珠在中華民族的文化史上永遠(yuǎn)放射出不滅的光輝。