探究式音樂教學(xué)初探

――中國(guó)民歌中的“勞動(dòng)號(hào)子”教學(xué)設(shè)計(jì)

    北京十二中分校  張  梅

    初一年級(jí)音樂教材第一冊(cè)，第二單元音樂知識(shí)中，有“勞動(dòng)號(hào)子”這樣一個(gè)內(nèi)容。教材中定義為“是和勞動(dòng)節(jié)奏密切結(jié)合、帶有呼號(hào)的民間歌曲”。在教師用書中定義為“是一種直接伴隨勞動(dòng)而歌唱的歌曲”。上述二者作為勞動(dòng)號(hào)子的定義，講述較粗略，語言也不詳細(xì)，甚至出現(xiàn)定義都不相同的情況。在教學(xué)實(shí)踐中，如何把握上述內(nèi)容，成為一個(gè)較難講清楚的問題。通常，不予詳述，只是介紹性的解釋，以學(xué)生的感性認(rèn)識(shí)為主。這種教法，對(duì)于學(xué)生認(rèn)識(shí)的深入明顯有不足之處。因此，在備課時(shí)，我首先從勞動(dòng)號(hào)子產(chǎn)生的過程去挖掘，通過對(duì)其起源、發(fā)展過程的研究，理清其來龍去脈。再將其還原到課堂上，使學(xué)生對(duì)其本質(zhì)有清楚的認(rèn)識(shí)，并通過它去認(rèn)識(shí)更高一級(jí)的音樂藝術(shù)。在授課過程中，我運(yùn)用探究方式來引導(dǎo)學(xué)生完成這一課題。

    一、我從最原始的勞動(dòng)口令開始，讓幾個(gè)學(xué)生一起“抬一重物”，引入問題情景。學(xué)生會(huì)本能的喊出“一、二――三”或“預(yù)備――起”之類的口令，以便協(xié)調(diào)發(fā)力動(dòng)作；當(dāng)眾人抬著重物走一段距離時(shí)，他們會(huì)不斷重復(fù)“一二一二”口令。而學(xué)生軍訓(xùn)時(shí)常喊的口令也是“一二一二”，那么，兩者在其作用上有何不同呢?用這一對(duì)比的方式引導(dǎo)學(xué)生對(duì)號(hào)子的作用有一個(gè)清楚、深刻的認(rèn)識(shí)。這一教學(xué)環(huán)節(jié)說明：在人類的勞動(dòng)中?？诹钍莿趧?dòng)號(hào)子的原始狀態(tài)。其作用很簡(jiǎn)單，即：勞動(dòng)參與者共同用力的口令。它也可叫號(hào)子。

    二、發(fā)動(dòng)學(xué)生逐步對(duì)未知領(lǐng)域立項(xiàng)進(jìn)行主動(dòng)探索。

    1．設(shè)疑：定義為“是一種直接伴隨勞動(dòng)而歌唱的歌曲”。而剛才學(xué)生已經(jīng)體驗(yàn)到的是，勞動(dòng)與口令有關(guān)，并沒有產(chǎn)生歌曲?那么定義中的“歌曲”是怎么來的?教師引入一個(gè)有情景的號(hào)子：“前面有只老鼠，后面有只貓啊，同學(xué)們哪，咳左，加油干哪，咳左……”再加上一點(diǎn)簡(jiǎn)單的旋律。這樣的號(hào)子一定比不停的喊“一二一二”口令有新鮮感，能鼓舞勞動(dòng)熱情。這說明，隨著勞動(dòng)工作的重復(fù)，口令的簡(jiǎn)單重復(fù)逐漸不能引起人們的注意，失去了新鮮感，變得枯燥、單調(diào)。為了引起勞動(dòng)者們的注意，調(diào)劑其精神，鼓舞勞動(dòng)熱情，激發(fā)勞動(dòng)干勁，轉(zhuǎn)移勞動(dòng)的疲勞，就會(huì)在相同的節(jié)奏中加入豐富的語言，甚至旋律。這些語言內(nèi)容很多都是在勞動(dòng)的過程中，人們見景生情、有感而發(fā)，從而引起勞動(dòng)者的共鳴而即興創(chuàng)作的歌詞。這種情況下，口令式的號(hào)子開始成為了歌曲。如在《川江船夫號(hào)子》之《平水號(hào)子》中唱到：“有錢人在家中坐，哪知道窮人的憂愁”，“推船人本是苦中苦，風(fēng)里雨里走碼頭……”。這些都是反映現(xiàn)實(shí)生活的愁苦、凄涼的詞句。長(zhǎng)期的積淀和一代代的再創(chuàng)作，使各種勞動(dòng)號(hào)子形成相對(duì)穩(wěn)定的旋律和歌詞內(nèi)容，進(jìn)而形成完整的歌曲。

    2．用提問的方式，了解學(xué)生掌握這一知識(shí)概念的情況。如：生活中什么勞動(dòng)或運(yùn)動(dòng)要喊號(hào)子?通過學(xué)生列舉、討論，理清并統(tǒng)一了認(rèn)識(shí)。  

    3．研討：再進(jìn)一步深入學(xué)習(xí)。這種歌曲有什么特點(diǎn)?為什么?教師提供一個(gè)學(xué)生沒有說到的、生活中學(xué)生也沒見過的勞動(dòng)場(chǎng)面。即：地形復(fù)雜的峽江地帶，常有許多來往的船只，這里有非常豐富的勞動(dòng)號(hào)子。而這是本課探究的難點(diǎn)。但通過豐富的視聽資料，使難度得以降低。船只通常要經(jīng)過平水、見灘、上灘、險(xiǎn)灘、下灘這一連續(xù)的勞動(dòng)過程。當(dāng)聽賞完《川江船夫號(hào)子》中兩首不同情緒的《拼命號(hào)子》和《下灘號(hào)子》之后，請(qǐng)同學(xué)們選擇這兩首音樂分別是哪一勞動(dòng)過程，并說明為什么?其音樂的節(jié)奏和旋律是怎樣的?學(xué)生們會(huì)很容易的描述出：《拼命號(hào)子》是在險(xiǎn)灘這一勞動(dòng)過程唱的。因?yàn)楫?dāng)船只逆流而上要經(jīng)過一段水流很急，有很多礁石的狹窄地段時(shí)，船只行使得非常艱難，甚至走不動(dòng)了，這時(shí)需要船工和纖夫齊心協(xié)力、一鼓作氣，拼命地把船拉過去，否則船就會(huì)被沖回去或觸礁，甚至被急流掀翻。因此，纖夫就要使出最大的勁，他們光著膀子，滿頭渾身都是大汗，青筋暴露，纖繩深陷進(jìn)肉里，整個(gè)人拼命往前奔，幾乎與地面平行。這種勞動(dòng)強(qiáng)度下唱的《拼命號(hào)子》，其音樂表現(xiàn)當(dāng)然不會(huì)是有更多的抒情成分，而是完全以快節(jié)奏、高強(qiáng)度的勞動(dòng)為中心。其節(jié)奏是緊湊的，旋律是粗獷豪放的，幾乎沒有了旋律，唱的音高實(shí)際上更接近自然語言。當(dāng)狹窄的險(xiǎn)境渡過后，出現(xiàn)比較寬闊的江面，船工和纖夫們與驚濤駭浪搏斗的場(chǎng)面逐漸平息，這時(shí)船工們才敢松口氣，纖夫們才能放松地走著，談?wù)劶沂?，才可以唱出有更大表現(xiàn)余地的《下灘號(hào)子》。其音樂表現(xiàn)自然是，平穩(wěn)的節(jié)奏和悠揚(yáng)動(dòng)聽的旋律。由此應(yīng)看到：這兩個(gè)號(hào)子是同一種勞動(dòng)類型，由于其勞動(dòng)過程不同，唱的號(hào)子也完全不同，更何況不同的勞動(dòng)內(nèi)容，唱的號(hào)子就更不相同了。比如：正在森林里干活的伐木工人，他能唱著《茉莉花》干活嗎?正在家里鋸一根木頭的人，他會(huì)唱伐木工人唱的號(hào)子鋸木頭嗎?這是不可能的。

    到此，勞動(dòng)號(hào)子――“是一種直接伴隨勞動(dòng)而歌唱的歌曲”這一定義，才算給學(xué)生真正演示清楚。分析其它音樂特點(diǎn)就自然是送到學(xué)生嘴邊的話了。由于產(chǎn)生號(hào)子的勞動(dòng)是一種集體性的勞動(dòng)，為了步伐一致，動(dòng)作協(xié)調(diào)，必須有人組織、指揮，而他往往就是號(hào)子的領(lǐng)唱者。這就是號(hào)子中最常見的演唱形式――一領(lǐng)眾和特點(diǎn)。在艱巨的集體勞動(dòng)中，不允許猶豫和畏縮，只有靠堅(jiān)毅、勇敢、齊心合力，才能戰(zhàn)勝困難。這就決定了在音樂中要排除柔弱、纖細(xì)的部分，因而形成號(hào)子音樂堅(jiān)定、豪邁、粗獷的性格特征。值得強(qiáng)調(diào)的是，號(hào)子音樂中常常出現(xiàn)的某種較固定的、周期反復(fù)的節(jié)奏型，這樣使號(hào)子節(jié)奏具有律動(dòng)性特點(diǎn)。

    三、號(hào)子的種類遠(yuǎn)不止《川江船夫號(hào)子》這一首音樂，它只不過是船工號(hào)子類中的一種。多種多樣的勞動(dòng)內(nèi)容和方式，產(chǎn)生了多種多樣的號(hào)子音樂。給同學(xué)們欣賞多種號(hào)子音樂，開闊視野，使學(xué)生熟悉、靠近勞動(dòng)號(hào)子，縮短他們與勞動(dòng)號(hào)子的距離感。如欣賞搬運(yùn)號(hào)子《哈腰掛》、工程號(hào)子《打夯歌》、挑擔(dān)號(hào)子《走絳州》、農(nóng)事號(hào)子中的打麥號(hào)子《催咚催》等。

    四、結(jié)合勞動(dòng)號(hào)子的學(xué)習(xí)，由學(xué)生設(shè)計(jì)不同的勞動(dòng)場(chǎng)景，創(chuàng)編出相應(yīng)勞動(dòng)號(hào)子的實(shí)踐活動(dòng)。讓學(xué)生體驗(yàn)、感受認(rèn)識(shí)：勞動(dòng)方式的節(jié)奏特點(diǎn)決定其號(hào)子音樂的節(jié)奏特點(diǎn)，從而使學(xué)生加深了解勞動(dòng)號(hào)子的特點(diǎn)，并進(jìn)一步體會(huì)勞動(dòng)號(hào)子的作用及藝術(shù)性。

五、知識(shí)的升華或是擴(kuò)展運(yùn)用?！镀疵?hào)子》和《下灘號(hào)子》這兩首號(hào)子音樂形成的背景，在真實(shí)的勞動(dòng)生活中是兩個(gè)連續(xù)而又截然不同的過程?！饵S河大合唱》中具有船夫號(hào)子音調(diào)的《黃河船夫曲》，將這兩個(gè)過程合在了一首歌曲里，但其表現(xiàn)已經(jīng)藝術(shù)化了。怎樣“藝術(shù)化”了?這需要啟發(fā)學(xué)生去認(rèn)識(shí)生活與藝術(shù)的不同?！镀疵?hào)子》中的緊湊的節(jié)奏和高強(qiáng)度，在《黃河船夫曲》里表現(xiàn)得音響更加宏大，有氣勢(shì)。當(dāng)《黃河船夫曲》的音樂響起的時(shí)候，音樂急速有力，具有銳不可擋的氣勢(shì)，用主導(dǎo)動(dòng)機(jī)貫穿發(fā)展與領(lǐng)、合呼應(yīng)為其演唱形式，使我們無不感受到黃河船夫們?cè)诒╋L(fēng)雨中與驚濤駭浪搏斗的場(chǎng)面。而這與前面的《拼命號(hào)子》的音調(diào)素材如出一轍，但此時(shí)的音樂已不僅僅是生活中一種簡(jiǎn)單的勞動(dòng)口令式的號(hào)子音樂了。由于《黃河大合唱》產(chǎn)生的背景，這里的《黃河船夫曲》已非常鮮明的將生活中船工們?cè)诩绷麟U(xiǎn)灘中的拼命奮擊和掙扎，升華為中華民族在艱難困苦中的斗爭(zhēng)精神、拼搏精神和勤勞勇敢、不屈不撓、誓達(dá)彼岸的民族精神。緊接著出現(xiàn)“哈哈哈”的笑聲，和舒緩的旋律，這不正與《下灘號(hào)子》中船工們放松的勞動(dòng)狀態(tài)一致嗎?但此時(shí)的音樂已升華為黃河船夫們對(duì)斗爭(zhēng)前途充滿勝利信心的樂觀主義精神。這些正是藝術(shù)家從生活中提取精華，上升為藝術(shù)之處?！饵S河船夫曲》將一個(gè)簡(jiǎn)單的號(hào)子音樂，賦予強(qiáng)烈的時(shí)代精神和氣勢(shì)磅礴的民族氣魄，反映中華民族堅(jiān)強(qiáng)博大的民族精神，成為一部不朽的經(jīng)典藝術(shù)作品。這正所謂：藝術(shù)源于生活而高于生活。用《黃河船夫曲》這一歌曲，使學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)識(shí)勞動(dòng)號(hào)子這一民歌體裁；反過來，通過對(duì)勞動(dòng)號(hào)子的學(xué)習(xí)過程，培養(yǎng)并提高學(xué)生對(duì)音樂藝術(shù)的鑒賞和審美能力。

    通過引導(dǎo)學(xué)生從原始狀態(tài)的簡(jiǎn)單口令，根據(jù)號(hào)子的不同情況，探討其可能會(huì)出現(xiàn)的改變，從而對(duì)勞動(dòng)號(hào)子及各種特點(diǎn)基本了解。除了音樂課內(nèi)容外，更重要的是以勞動(dòng)號(hào)子的認(rèn)識(shí)過程，展示了探討一個(gè)問題時(shí)，如何從發(fā)生到發(fā)展，再到最終結(jié)果的普遍認(rèn)識(shí)方法。按照這樣的思想，對(duì)任何一個(gè)課題都可以從已知導(dǎo)向未知，從而發(fā)展自己的知識(shí)，這一過程在潛移默化中發(fā)展了學(xué)生的認(rèn)識(shí)能力，促進(jìn)了學(xué)生自學(xué)能力。不僅傳授了知識(shí)，更重要的是向?qū)W生傳授了學(xué)習(xí)方法，從而提高了學(xué)生的審美和鑒賞能力。

作為一個(gè)普通學(xué)生來說，僅僅知道什么是勞動(dòng)號(hào)子，其作用和意義我認(rèn)為不是很大。而通過這一知識(shí)的學(xué)習(xí)，學(xué)生會(huì)鑒賞音樂，審美能力在逐步提高，這個(gè)對(duì)學(xué)生今后的作用才是最大的；知識(shí)應(yīng)具有一個(gè)連續(xù)性、完整性，這個(gè)對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)方法也是意義最大的。

 

                                                        摘自2005年10月《兒童音樂》