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聶耳對(duì)中國(guó)革命新音樂(lè)發(fā)展的歷史貢獻(xiàn)

作者:王綱   來(lái)源 :中小學(xué)音樂(lè)教育網(wǎng)   發(fā)布時(shí)間:2018-01-17   點(diǎn)擊:

  作者:鄭州鐵路職業(yè)技術(shù)學(xué)院 王綱


  摘要:聶耳是中國(guó)偉大的人民音樂(lè)家,中國(guó)革命新音樂(lè)的締造者。他所開(kāi)創(chuàng)的中國(guó)革命新音樂(lè)之路及深入人民群眾的“大眾化”現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作風(fēng)格,奠定了他在中國(guó)近現(xiàn)代音樂(lè)史上的無(wú)可替代地位,是一位以音樂(lè)為武器的忠于祖國(guó)人民的偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命戰(zhàn)士。


  關(guān)鍵詞:聶耳;中國(guó)革命;新音樂(lè)


  聶耳是中國(guó)偉大的人民音樂(lè)家,中國(guó)革命新音樂(lè)的旗幟。聶耳(1912-1935),原名聶守信,1912年2月15日出生于云南玉溪一個(gè)貧寒的中醫(yī)家庭。他自幼喜愛(ài)花燈、滇劇等民間音樂(lè),并能演奏多種民族樂(lè)器。在中學(xué)時(shí)就積極參加進(jìn)步學(xué)生運(yùn)動(dòng)等活動(dòng),先后加入了中國(guó)共產(chǎn)主義青年團(tuán)和中國(guó)共產(chǎn)黨。


  “中國(guó)新興音樂(lè)的創(chuàng)造者”――是冼星海給予聶耳對(duì)中國(guó)近代音樂(lè)做出卓越貢獻(xiàn)的高度贊賞。當(dāng)中華民族面臨內(nèi)外交困,中國(guó)人民備受凌辱和壓迫的時(shí)候,如何推進(jìn)中國(guó)音樂(lè)的進(jìn)程,中國(guó)音樂(lè)如何絕處逢生?這顯然是當(dāng)時(shí)熱愛(ài)音樂(lè)和從事音樂(lè)工作者所需要接受的巨大挑戰(zhàn),也是一份社會(huì)責(zé)任。聶耳在關(guān)鍵時(shí)刻發(fā)起了“新興音樂(lè)運(yùn)動(dòng)”,他用音樂(lè)所傳達(dá)的激情鼓舞人民直面壓迫,奮起反抗,激勵(lì)中華民族與黑暗勢(shì)力斗爭(zhēng)到底的決心。


  一、開(kāi)創(chuàng)了新的“大眾化”的創(chuàng)作作風(fēng)和“自由”的創(chuàng)作方法。


  1931 年的“九?一八”事變后,在嚴(yán)峻的民族危機(jī)面前,以反映勞苦大眾現(xiàn)實(shí)生活的“左翼”音樂(lè)運(yùn)動(dòng)在“左聯(lián)”等文化組織的影響下,以嶄新的面貌出現(xiàn)在中國(guó)音樂(lè)舞臺(tái)上?!白笠怼币魳?lè)運(yùn)動(dòng)的參與者幾乎都是在國(guó)內(nèi)接受音樂(lè)教育,


  他們既有才華橫溢,又精力充沛,特別是大多出身于社會(huì)底層,了解民間疾苦,與上一輩作曲家相比,具有更為明確的反映無(wú)產(chǎn)階級(jí)救亡與要求的意愿,聶耳就是這一批音樂(lè)家中的杰出代表。面對(duì)現(xiàn)實(shí),聶耳開(kāi)始思索怎樣用音樂(lè)表現(xiàn)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命內(nèi)容的問(wèn)題。受無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想的影響,在民族存亡的危急關(guān)頭,聶耳在不到3 年的時(shí)間里創(chuàng)作了《大路歌》、《賣報(bào)歌》、《義勇軍進(jìn)行曲》等36 首歌曲作品,開(kāi)辟了“大眾化”歌曲創(chuàng)作的“新音樂(lè)”方向,也正是由于其作品極具現(xiàn)實(shí)意義,不少作品迅速在社會(huì)上產(chǎn)生了廣泛影響。


  聶耳也如許多有志之士一樣,接收命運(yùn)帶給生命的短暫,他一生從沒(méi)有過(guò)真正意義上的技能訓(xùn)練,音樂(lè)創(chuàng)作也因此多了些自由少了些束縛,因而他的創(chuàng)作能在不需矯揉造作的藝術(shù)舞臺(tái)自由馳騁;聶耳或許沒(méi)有根深蒂固的民族音樂(lè)底蘊(yùn),這對(duì)他來(lái)說(shuō),更能自然的融合新音樂(lè)所帶來(lái)的清新脫俗,享受自由的創(chuàng)作,將他卓爾不群的創(chuàng)造力發(fā)揮到極致,并與當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景遐邇一體,達(dá)到形式與內(nèi)容的高度統(tǒng)一。


  二、塑造了眾多富有活力的音樂(lè)藝術(shù)形象,形成了獨(dú)有的藝術(shù)風(fēng)格。


  歌曲是聶耳在音樂(lè)創(chuàng)作中最主要的部分,他對(duì)歌曲音樂(lè)的藝術(shù)體裁和風(fēng)格方面進(jìn)行了極大的擴(kuò)大,如在勞動(dòng)歌曲、進(jìn)行曲的《碼頭工人》、《開(kāi)礦歌》、《前進(jìn)歌》、《開(kāi)路先鋒》中充分體現(xiàn)了這一點(diǎn),他的抒情歌曲更為突出,如《鐵蹄下的歌女》、《塞外婦女》、《飛花歌》都賦予了內(nèi)心最真摯的情感。聶耳以單純簡(jiǎn)單而又極富力量的感情描繪了階級(jí)底層的人民和他們那顆赤誠(chéng)的心,深入人心的刻畫(huà)著一個(gè)真實(shí)窘迫的世界。聶耳歌頌愛(ài)情,贊美勞動(dòng)人民之間簡(jiǎn)單純樸、相濡以沫的愛(ài)情,《采菱歌》、《茶山情歌》等唱出了青年男女的心聲?!段縿诟琛烦浞煮w現(xiàn)他對(duì)敘事體吟誦調(diào)寫法的探索,也試圖在《揚(yáng)子江暴風(fēng)雨》中尋求新型歌劇音樂(lè)的創(chuàng)作。


  1934 年,影片《新女性》主題歌《新的女性》是聶耳當(dāng)時(shí)首屈一指的創(chuàng)作。身為“新興音樂(lè)運(yùn)動(dòng)”的先驅(qū)人物,聶耳自由灑脫的創(chuàng)作賦有創(chuàng)新意識(shí),他用新的節(jié)奏、新的旋律歌頌了新的階級(jí),即擁有新品質(zhì)新思想新內(nèi)涵的工人階級(jí)。聶耳精心描繪了站在巨人肩膀上的新一代女性人物,他創(chuàng)造性的新曲調(diào)、新節(jié)奏從不乏平易近人的親切之感。節(jié)拍分明,每一個(gè)字都扎實(shí)的融入一個(gè)拍,拍拍震撼,使每一個(gè)字都唱的精準(zhǔn),“女性大眾”四個(gè)字便是心底的怒號(hào),一字一拍, 停在弱拍, 其后的強(qiáng)迫作休止,反應(yīng)女性在前進(jìn)道路上步步艱辛而又堅(jiān)貞不屈的決心,用這樣的風(fēng)格歌頌偉大勞動(dòng)人民的聶耳不愧為第一人。


  三、整理改編民樂(lè)合奏作品 譜寫了中國(guó)民族合奏音樂(lè)的新篇章。


  聶耳創(chuàng)作的器樂(lè)作品很少,而它改編的新民樂(lè)合奏曲至今仍是一些民族樂(lè)團(tuán)的保留曲目,對(duì)我國(guó)的民族民間音樂(lè)起了良好的促進(jìn)作用。


  《翠湖春曉》聶耳根據(jù)云南昆明洞經(jīng)音樂(lè)改編。以聶耳幼年時(shí)在昆明三豐灣聽(tīng)過(guò)的一首名為《宏仁卦》的曲牌旋律為素材,采用不同的節(jié)拍、節(jié)奏、調(diào)式、速度、配器的變化對(duì)比,發(fā)展成三個(gè)段落:首段抒情明朗,中段柔婉悠揚(yáng),尾段歡快熱情,生動(dòng)地表現(xiàn)了月映湖面,銀波蕩漾,簫聲幽雅,回音四起的美麗情景,抒發(fā)了游人歡暢愉悅的心情。


  1934 年,聶耳以民間器樂(lè)曲《倒八板》為題材,經(jīng)過(guò)修改編制成為新的民族管弦樂(lè)――《金蛇狂舞》,并加入到制作唱片的指揮中,所以說(shuō)民族管弦樂(lè)《金蛇狂舞》是基于《倒八板》創(chuàng)作的?!督鹕呖裎琛愤\(yùn)用循環(huán)體結(jié)構(gòu),鑼鼓中節(jié)奏激昂,洋溢著熱情與激情,繼而又被改為琵琶獨(dú)奏,殷飚改編為吉它曲?!兜拱税濉穪?lái)源于民間廣為流傳的民間器樂(lè)曲《老六板》,之所以稱為《倒八板》,是因?yàn)闃?lè)曲的開(kāi)始則是由尾部變化發(fā)展而來(lái)?!兜拱税濉酚址Q為《凡忘工》或《絕工板》,由于第二段轉(zhuǎn)入上四度宮調(diào)系統(tǒng),將原曲中的“工”(即3)更換成“凡”(即4),情緒鏗鏘有力。第三段為全曲高潮,采用了“螺螄結(jié)頂”旅法,上下句對(duì)仗呼應(yīng),句幅由強(qiáng)減弱,情緒由弱增強(qiáng)。整首曲子慷慨激昂,伴有鑼鼓聲渲染的熱烈氛圍。


  聶耳傾其一生為了革命事業(yè)而努力,作為新一代音樂(lè)的開(kāi)創(chuàng)者與領(lǐng)導(dǎo)者,他艱苦卓絕的學(xué)習(xí),不斷提升自己的音樂(lè)造詣,探索著眼于未來(lái)而落實(shí)于人民群眾的新型風(fēng)格,他的自由灑脫正是勞動(dòng)人民內(nèi)心的真實(shí)寫照,他的付出奠定了他日后在中國(guó)近代史上堅(jiān)實(shí)的地位,他音樂(lè)中頌揚(yáng)的出發(fā)點(diǎn)和回歸點(diǎn)都是出于心系國(guó)家心念人民的高尚情懷。作為無(wú)產(chǎn)階級(jí)音樂(lè)家的聶耳,音樂(lè)是他忠于祖國(guó)人民鋒利的武器,因?yàn)橐魳?lè)不朽,聶耳不倒,他永遠(yuǎn)是無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的中堅(jiān)力量。


  參考文獻(xiàn):


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