音樂成就測量與評價的認(rèn)知主義方向

劉沛

[內(nèi)容提要] 本文圍繞音樂成就測量的現(xiàn)實狀況和素質(zhì)教育對音樂成就評價的需求,提出基于認(rèn)知主義的測量建構(gòu)觀點(diǎn),以期使音樂教育的測量評價觀念在導(dǎo)向方面引起對音樂認(rèn)知價值的重視.

[關(guān)鍵詞] 教育測量 教育評價 音樂成就 認(rèn)知主義

Key Words: Educational  Measurement ＆Evaluation，Music achievements， Cognitive Psychology 

[內(nèi)容類別詞] 音樂教育 教育評價 認(rèn)知主義心理學(xué)

Content Category Words: Music Education，Educational Evaluation ，Cognitive Psychology

背景

 音樂成就的測量和評價，具有兩個主要功能。其一，是對學(xué)習(xí)者在音樂領(lǐng)域的習(xí)得狀況給予測量，并基于測量獲得的客觀資料，對其音樂成就給予質(zhì)的估價。其二，是根據(jù)以往的音樂成就，對他們今后的音樂發(fā)展的潛在能力，包括發(fā)展的個性特征、方向和程度，做出預(yù)測性判斷。

音樂成就和發(fā)展?jié)撃艿臏y量和評價的實施，首先是通過整套音樂學(xué)習(xí)的測量工具的運(yùn)用而實現(xiàn)的。這種成套測量工具，必然要反映成人社會的特定教育觀念，以及與這種教育觀念相關(guān)聯(lián)的心理學(xué)或哲學(xué)、美學(xué)的信仰。

20世紀(jì)末，隨著中國音樂教育尤其是家庭、社會音樂教育的普及和發(fā)展，針對一部分少年兒童的音樂學(xué)習(xí)的專業(yè)化發(fā)展傾向，及其所達(dá)到的專業(yè)化技術(shù)水準(zhǔn)，音樂教育界啟動并發(fā)展了業(yè)余音樂等級考試的制度，涉及考試對象人數(shù)極廣。這種面向青少年兒童的業(yè)余音樂等級考試制度和方法，不論其編制的觀念和方法如何，實際上就是一種成就測量工具和過程。這個測量過程提供的資料，成為藝術(shù)界和教育界評價青少年兒童音樂學(xué)習(xí)和發(fā)展水平的一種根據(jù)。業(yè)余音樂考試，成為中國20世紀(jì)末影響最大、導(dǎo)向力最強(qiáng)的藝術(shù)教育評價方式。

 然而，這種等級考試的方式，存在一些問題。

 從測量工具編制的心理構(gòu)成角度看，它僅僅涉及評價對象音樂學(xué)習(xí)的外在表現(xiàn)行為，而沒有涉及從簡單的藝術(shù)感知覺到深層的藝術(shù)心理加工的內(nèi)在認(rèn)知過程。諸如對作品結(jié)構(gòu)的認(rèn)知把握及其審美意義，對作品的風(fēng)格的整體的甚或模糊的辨析，是在業(yè)余音樂等級考試視野之外的。

 從測量工具的標(biāo)準(zhǔn)化程度，以及作為整套測量工具所具備的統(tǒng)計學(xué)屬性角度看，業(yè)余音樂等級考試不是標(biāo)準(zhǔn)化測驗。它不具備測驗研制的標(biāo)準(zhǔn)化過程和相應(yīng)的基本指標(biāo)，沒有常模，也沒有關(guān)于信度、效度、難度、區(qū)分度的任何統(tǒng)計過程和統(tǒng)計資料，沒有也不需要實施測量的標(biāo)準(zhǔn)化細(xì)則。它所提供的，是測量內(nèi)容作品等級框架，以及等級劃分的主觀判斷描述參照。

 作為一種普遍適用的測量評價工具，現(xiàn)行業(yè)余等級考試的表演技能性質(zhì)，不能在培育藝術(shù)大師所需的廣泛、深厚的文化經(jīng)驗和領(lǐng)悟、培養(yǎng)科學(xué)精神和創(chuàng)造性思維的過程中起到充分的積極導(dǎo)向作用。測量和評價，無論是在主觀意圖還是在客觀效應(yīng)上，必然會左右學(xué)習(xí)的目的、內(nèi)容和方法。業(yè)余等級考試制度實施多年以來，一方面激勵了千萬少年兒童投身音樂學(xué)習(xí)，但是另一方面，也在家長和教師中催生出與正常音樂學(xué)習(xí)相佐的心態(tài)和舉動。違背音樂課程內(nèi)容的有序性，無視音樂技法學(xué)習(xí)的系統(tǒng)性，消極的攀比和競爭情緒，與升學(xué)和擇校掛鉤的功利化學(xué)習(xí)動機(jī)，在很大程度上來自業(yè)余等級考試實施的偏差。諸如此類的反常學(xué)習(xí)導(dǎo)向，與素質(zhì)教育有關(guān)發(fā)展健全人格，促進(jìn)少年兒童的智慧尤其是創(chuàng)造性思維發(fā)展的主導(dǎo)目標(biāo)之間，顯然構(gòu)成著悖論。

 現(xiàn)行業(yè)余等級考試在實施中存在的上述問題，引起了藝術(shù)界、教育界人士的批評。教師們的批評主要指向應(yīng)試型音樂學(xué)習(xí)，強(qiáng)調(diào)音樂學(xué)習(xí)的課程有序性和技法學(xué)習(xí)的系統(tǒng)性。國家和地方教育管理部門也在最近發(fā)文，宣布業(yè)余藝術(shù)等級考試與升學(xué)（特長生）脫鉤。教育部規(guī)定，中小學(xué)不得承辦業(yè)余藝術(shù)等級考試；北京市教委把這個限制擴(kuò)大到了“各級各類學(xué)校”。從文字上理解，按照北京市教委的這個限制，所有的高等、中等和社會業(yè)余藝術(shù)院校都必須從考級上撒手。

 教育測量和評價，是包括音樂在內(nèi)的所有教育過程中必須具備的一個環(huán)節(jié)。糾正應(yīng)試教育，推進(jìn)素質(zhì)教育，不是不要測量評價或說考試。實際上，世界上最發(fā)達(dá)的教育測量大國并不是中國。例如，與美國相比，普林斯頓的美國國家教育測驗服務(wù)中心以及各類教育領(lǐng)域、學(xué)科專家編制的測量評價方式和工具的數(shù)量和種類，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過中國。以音樂為例，20世紀(jì)在美國產(chǎn)生的標(biāo)準(zhǔn)化或準(zhǔn)標(biāo)準(zhǔn)化音樂測量工具數(shù)以百計。^[1]20世紀(jì)60年代興起的“成績責(zé)任制（Accountability）”運(yùn)動^[2]經(jīng)半個世紀(jì)后，到了21世紀(jì)初仍然是美國教育部和教育界首選的監(jiān)控教育質(zhì)量和導(dǎo)向教育方向的重要法寶。20世紀(jì)90年代初，美國政府先后出臺《美國2000年：教育戰(zhàn)略》和《2000年目標(biāo)：美國教育法》，史無前例地法定了各學(xué)科國家標(biāo)準(zhǔn)（《藝術(shù)教育國家標(biāo)準(zhǔn)》^[3]于1994年確定并付諸實施）。與國家教育標(biāo)準(zhǔn)相配套的最重要的工程，是“國家教育進(jìn)步評估”（NAEP）體系。1997年，美國藝術(shù)教育實施國家評估，1999－2001年陸續(xù)全面報道國家標(biāo)準(zhǔn)實施以來，1997年教育評估的過程、方法和結(jié)果。同時，把這項國家級評估的進(jìn)程表編排到了今后10年，即2010年。^[4]

1999到2001年間，為了實施新一輪的基礎(chǔ)教育改革，中國教育部基礎(chǔ)教育司組織制定了中小學(xué)各學(xué)科的國家課程標(biāo)準(zhǔn)，涉及藝術(shù)的有音樂、美術(shù)和綜合藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)。這些標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)烈地反映出素質(zhì)教育的理念和主導(dǎo)目標(biāo)。與國家課程標(biāo)準(zhǔn)相配套的各種藝術(shù)教材也在國家和地方相繼研制推出，正準(zhǔn)備投入實驗教學(xué)。這些藝術(shù)學(xué)科的國家標(biāo)準(zhǔn)是藝術(shù)教育的預(yù)期結(jié)果和指導(dǎo)教育過程的綱領(lǐng)文件，而藝術(shù)教育的過程及結(jié)果，有待測量和評價提供反饋信息，以便對藝術(shù)教育的過程和結(jié)果進(jìn)行監(jiān)控、反思、調(diào)整和修正。

綜上所述，測量評價是音樂或藝術(shù)教育運(yùn)行的一種軸心。素質(zhì)教育不否定它的存在，而是要求改進(jìn)測量評價的理念和技術(shù)，使它成為素質(zhì)教育理念和目標(biāo)指導(dǎo)下的整個教育過程的合理組成部分，并使音樂或藝術(shù)教育的測量和評價本身得到進(jìn)步。

認(rèn)知主義的音樂成就測量與評價觀念

 素質(zhì)教育大潮呼喚能夠推進(jìn)素質(zhì)教育的評價理念和方法，基礎(chǔ)教育改革在國家課程標(biāo)準(zhǔn)實施的同時，也需要與之相配套的教育測量和評價。研制和實施一種符合素質(zhì)教育思想的音樂成就的測量與評價，顯然是21世紀(jì)音樂、藝術(shù)教育發(fā)展的迫切的時代需求。

 針對現(xiàn)行音樂等級考試的不足，這種測量和評價方案，要明確其宗旨和指導(dǎo)思想。它的宗旨，一是在現(xiàn)行音樂等級考試這種形式所評價的表現(xiàn)技能基礎(chǔ)上，重點(diǎn)評價學(xué)習(xí)者的音樂藝術(shù)認(rèn)知、文化經(jīng)驗和創(chuàng)造性思維能力；二是通過測量和評價，重點(diǎn)地早期發(fā)現(xiàn)在音樂技能、藝術(shù)認(rèn)知、文化經(jīng)驗和創(chuàng)造性思維等方面全面發(fā)展的音樂藝術(shù)人才；三是鼓勵少年兒童、家長、教師乃至整個社會，在一種新型的評價導(dǎo)向下，尊重少年兒童的興趣、愛好和個性發(fā)展?jié)撃?，使他們沿著主動探索和富有?dú)立見解、批評精神及綜合性想像力的音樂和藝術(shù)智慧之路上，進(jìn)行音樂和藝術(shù)的學(xué)習(xí)和發(fā)展。這種音樂成就測量和評價方案的心理構(gòu)成原理，基于以下心理學(xué)信仰。

 其一，揚(yáng)棄行為主義心理學(xué)在音樂技能習(xí)得過程中的聯(lián)結(jié)觀念的沉重影響，在肯定通過音樂技能的動手踐行獲得第一手經(jīng)驗及其積累的基礎(chǔ)上，更多地強(qiáng)調(diào)認(rèn)知在少年兒童音樂經(jīng)驗的獲得和發(fā)展過程中的價值，實現(xiàn)音樂學(xué)習(xí)的測量和評價在“形下”和“形上”之間的平衡。^[5]就導(dǎo)向作用而言，使音樂教育者和學(xué)習(xí)者建立這樣一種認(rèn)識，音樂藝術(shù)是人的知與行的一種特殊方式。完整的音樂學(xué)習(xí)，不僅僅是操練音樂的技法動作，更重要的是在音樂學(xué)習(xí)中，對音樂乃至整個藝術(shù)的材料、技法過程和組織原理、它們的藝術(shù)意義及其對人類情緒喚起的可能性的觀察能力、比較和分析能力、判斷或批評能力。這樣，音樂學(xué)習(xí)促進(jìn)人的的發(fā)展，就不僅僅表現(xiàn)在音樂表演技法的外在動作碎片的缺乏內(nèi)涵的聯(lián)結(jié)，而是使學(xué)習(xí)者透過對音樂和藝術(shù)的認(rèn)識，形成促進(jìn)認(rèn)識世界的方法。

 第二，確信音樂藝術(shù)大師的培養(yǎng)，必須以廣泛的文化經(jīng)驗和科學(xué)精神的心理積累為基礎(chǔ)；確信這種隱性的心理積累的深厚程度，決定著音樂藝術(shù)人才的長遠(yuǎn)前途；確信音樂藝術(shù)大師的培養(yǎng)不僅要看重近期的技術(shù)、技巧的習(xí)得價值，更要看重文化經(jīng)驗和科學(xué)精神積累的遠(yuǎn)期效應(yīng)和價值。這種積累，可能更多的是一種內(nèi)隱心理過程，它是藝術(shù)的高層次外顯心理操作和動作操作的經(jīng)驗基礎(chǔ)。它的價值尤其寶貴地體現(xiàn)在內(nèi)隱心理和外顯心理的有效轉(zhuǎn)換機(jī)制上?，F(xiàn)代心理學(xué)前沿研究趨于認(rèn)同的是，具備創(chuàng)造性價值的藝術(shù)靈感，多數(shù)是在創(chuàng)造性任務(wù)的驅(qū)動下，創(chuàng)造者對貯備在自身認(rèn)知深層的文化底蘊(yùn)和早期文化經(jīng)驗的重新組合，從而爆發(fā)出新的藝術(shù)觀念。

 對隱性的文化、科學(xué)經(jīng)驗的測量，存在較高的難度。盡管如此，這種經(jīng)驗必須納入音樂成就測量的視野，成為健康的音樂藝術(shù)學(xué)習(xí)的一種導(dǎo)向。

第三，倡導(dǎo)通過音樂學(xué)習(xí)，促進(jìn)學(xué)習(xí)者以元經(jīng)驗、元認(rèn)知為核心，以創(chuàng)造性思維為目的的思維品質(zhì)的發(fā)展。音樂學(xué)習(xí)和音樂教育，應(yīng)該成為素質(zhì)教育理念和目標(biāo)的有機(jī)和有效的組成部分。音樂學(xué)習(xí)和音樂教育的結(jié)果，不應(yīng)僅僅造就音樂的技能和知識容器，不應(yīng)在音樂技能和知識的習(xí)得與思維品質(zhì)的發(fā)展之間的構(gòu)成對立。在學(xué)習(xí)的過程中學(xué)會學(xué)習(xí)，形成問題解決的能力，發(fā)展創(chuàng)造性思維，以及在這些心理品質(zhì)的發(fā)展過程中形成健康和積極的態(tài)度和情感，應(yīng)該成為音樂學(xué)習(xí)和音樂教育促進(jìn)人的發(fā)展方面的根本目標(biāo)。

作為對以往音樂學(xué)習(xí)的評估和對未來音樂學(xué)習(xí)的導(dǎo)向的測量，音樂學(xué)習(xí)領(lǐng)域中的思維品質(zhì)發(fā)展的評價，可以具體定位在學(xué)會學(xué)習(xí)，問題解決和創(chuàng)造性思維。

評價標(biāo)準(zhǔn)的認(rèn)知框架

 音樂成就的測量，根據(jù)評價的指導(dǎo)思想，主要集中在音樂藝術(shù)認(rèn)知、文化經(jīng)驗和與音樂、藝術(shù)相關(guān)的創(chuàng)造性思維品質(zhì)三個方面。

 音樂藝術(shù)認(rèn)知，指學(xué)習(xí)者對音樂的構(gòu)成要素和材料，音樂、藝術(shù)的構(gòu)成過程，音樂、藝術(shù)的組織原理，及其它們的審美意義和情緒意義，在感知覺層面的接受敏感性和辨別能力，在概念（對音樂、藝術(shù)的關(guān)鍵屬性的認(rèn)知把握）的洞察和理解層面的分析、判斷能力或?qū)σ魳贰⑺囆g(shù)概念及其意義的模糊的整體把握能力。

 文化經(jīng)驗，指音樂藝術(shù)大師的培養(yǎng)和形成過程中，音樂的學(xué)習(xí)者對自己所學(xué)門類之外的相關(guān)藝術(shù)和相關(guān)文化科學(xué)的直接或間接觀察的心理積累，包括中外歷史發(fā)展過程對人類文化產(chǎn)生重要影響的藝術(shù)、文學(xué)、哲學(xué)、科學(xué)的人物、思想和事件，以及對這些現(xiàn)象的批判評價性思考。

 與音樂、藝術(shù)相關(guān)的創(chuàng)造性思維品質(zhì)，指學(xué)習(xí)者基于音樂藝術(shù)的直接經(jīng)驗和相關(guān)文化經(jīng)驗的心理積累，在學(xué)會學(xué)習(xí)、問題解決和創(chuàng)造性思維的屬性發(fā)展方面的狀況。

 學(xué)會學(xué)習(xí)，集中在學(xué)習(xí)者在音樂藝術(shù)學(xué)習(xí)過程中元經(jīng)驗和元認(rèn)知的發(fā)展?fàn)顩r，主要包括學(xué)習(xí)主體在學(xué)習(xí)過程中，對自身的音樂藝術(shù)和相關(guān)文化經(jīng)驗獲得過程或認(rèn)知過程的反思和調(diào)整――主體意識的建立和強(qiáng)化，對自身學(xué)習(xí)風(fēng)格和學(xué)習(xí)策略的監(jiān)控、評估和調(diào)整。

 問題解決，是音樂學(xué)習(xí)者通過獨(dú)立思考，完成當(dāng)前的音樂藝術(shù)課題或任務(wù)的認(rèn)知操作能力。問題解決與前述的音樂藝術(shù)認(rèn)知在測量內(nèi)容和形式上應(yīng)該有所重疊，或結(jié)合在一起進(jìn)行測驗。

 創(chuàng)造性思維的測量，是超越對已知藝術(shù)問題的信息提取或簡單反應(yīng)。作為標(biāo)準(zhǔn)化測驗，它在目前不宜涉及成人社會所理解的那些前所未有的原創(chuàng)音樂藝術(shù)產(chǎn)品，而主要地把對象定位在學(xué)習(xí)者面臨音樂藝術(shù)課題時，在思維品質(zhì)上所表現(xiàn)出來的敏捷性、流暢性、變通性、獨(dú)特性、深刻性，以及在原創(chuàng)觀念中體現(xiàn)出來的合理性。

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 [1][2] 參見劉沛：《美國音樂教育概況》，上海教育出版社，1998年。

[3]參見劉沛譯：《美國藝術(shù)教育國家標(biāo)準(zhǔn)》，《中國音樂教育》1998年2期、3期；《中國美術(shù)教育》1998年5期、6期，1999年1期、2期、3期、4期；《舞蹈》1998年2期、3期；或訪問www.art-edu.com見該譯本全文。

[4]參見丁東紅：《美國1997NAEP藝術(shù)教育評估和音樂教育評估框架》，《中國音樂學(xué)》2000年2期。

[5]有關(guān)認(rèn)知主義的音樂教育觀點(diǎn)，參見劉沛：《從零點(diǎn)計劃和多元智力理論到音樂教育的觀念更新:音樂教育的認(rèn)知主義心理學(xué)基礎(chǔ)》，《云南藝術(shù)學(xué)院學(xué)報》2001年2期。